Baheth

احسن الله اليكم هل ينذر بعد طواف طموح بين الصفا والمروة لا تطوع ما لا ليس هناك تطوع يقول عز وجل ان الصفا والمروة من شعلة فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه طوف بهما. ومن تطوع خيرا فان الله شاء تعين - 00:00:00ضَ

تطوع ليس تطوع يعني تطوع طواف بين الصفا والمروة هذا محل اتفاق والعلم. ان المراد تطوع خيرا على اقوال لاهل العلم منها تطوع خيرا اي من اي خير الاطلاق ذكر خيرا - 00:00:20ضَ

من تطوع خيرا اي خير تطوع في الصلاة تطوع في الصدقة. تطوع في الحج. من تطوع خيرا في جنس هذا العمل. وهو الحج والعمرة. لكن الاظهر والله اعلم هو العموم. وهذه - 00:00:37ضَ

قاعدة في هذا الباب. قاعدة في هذا الباب انه حينما يكون النص مطلق ويصلح لهذه الاشياء فالاصل اطلاق تطوع في باب السعي. التطوع من السعي. وبعض الناس ربما يزيد في السعي احيانا - 00:00:52ضَ

يزيد في السعي وبعضهم ايضا ربما يظن ان الذهاب من الصفا الى المروة والمروة الصفا سعي انه طواف واحد ويطوف بين اربع عشرة مرة وهذا وقع في بعض كلام المتقدمين - 00:01:10ضَ

ونسب لبعضهم وينظر عن ثبوته وعن صحته لكن الصواب ان هذا لا اصل له غطوا بين الصفا والمروة سبعة اشواط والتطوع انما هو في الطواف. والتطوع في الطواف هذا امر مجمع عليه. وهو من السنة العملية المنقولة نقلا عاما - 00:01:31ضَ

نقلا عمليا اجمع العلماء على مشروعية التطوف. وورد فيها اخبار عنه عليه الصلاة والسلام من اجودها حديث ابن عمر انه عليه الصلاة والسلام قال من تطوف من تطوع او من طاف اسبوعا فاحصاه كان كعتق رقبة لا يرفع رجلا ولا يحط - 00:01:47ضَ

الا كتب الله له به حسنة وحط عنه به خطيئة. وهذا التطوع في طواف اسبوع كامل. وروي عن بعض الله عليهم ان التطوع يكون ببعض الطواف. يطوف شوطا او شوطين - 00:02:08ضَ

يعني من الزبير وعن سفيان الثوري لكن الاظهر والله اعلم هو انه خاص بالطواف ولهذا النبي قال من تطوف اسبوعا فاحصاه ولم يقل مثلا من طاف شوطا او نحو ذلك اسأله سبحانه وتعالى لي ولكم العلم النافع والعمل الصالح - 00:02:26ضَ

امين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد - 00:02:45ضَ