Baheth

بسم الله والحمد لله واصلي واسلم على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه الى يوم الدين اما بعد ايها الاخوة الكرام سلام الله عليكم ورحمته وبركاته - 00:00:01ضَ

وحياكم الله في هذا اللقاء المبارك وهذا اليوم هو يوم الاحد الموافق العاشر من شهر ذي القعدة من عام الف واربع مئة واثنين واربعين. نجتمع في هذا المقام المبارك وبين ايدينا - 00:00:15ضَ

تفسير الجنانين وهو من التفاسير القيمة والتفاسير المختصرة وقد بدأنا في هذا الدرس من اول الجزء الاخير يعني من اول سورة النبأ ولا زلنا نقرأ في هذا التفسير واليوم نبدأ بسورة التكوير - 00:00:30ضَ

او بسورة اذا الشمس اذا الشمس كورت تسمى احيانا في بعض التفاسير وبعض المصاحف سورة التكوين وفي بعضها سورة اذا الشمس كورت كله جائز طيب نبدأ على بركة الله ونقرأ من هذا التفسير - 00:00:50ضَ

يقول المؤلف رحمه الله تعالى اذا الشمس كورت وذهب بنورها لففت او لفت معنى واحد ولف الشيء طيه وتكويره والتكوين اصله من تكوين العمامة العمامة التي توضع على الرأس تكور اي تلف - 00:01:11ضَ

يلف على الرأس حتى حتى تكون دائرية والشمس يوم القيامة يلف بها ويلف بها ثم اذا لفت ذهب نورها وقوله كورت اي ان الشمس يلف تلف بقدرة الله سبحانه وتعالى وامره - 00:01:40ضَ

ثم يذهب النور ويصبح الناس في ظلمة ليس هناك شمس واذا ذهبت الشمس اصبح الناس في ظلمة وهذه السورة حتى نتأملها كثير حتى نتأمل حتى نتأملها كثير ونتدبرها كثيرا هذه السورة ذكرت - 00:02:01ضَ

ازيك يا رضا اثنتي عشرة حالة ست حالات النفخة الاولى وست حالات في النفخة النفخة الثانية النفخة الاولى هي نفخة الصعب والموت والهلاك والدمار يعني يعني تذهب الدنيا كلها والنفخة الثانية نفخة البعث - 00:02:23ضَ

واحياء الناس بعد موتهم وجمعهم في صعيد واحد وحشرهم ذكر الله في هذه السورة العلامات الخمس والعلامات العلامات الست او الاحوال الست التي تحصل عند النفخة الاولى ثم العلامات الست التي تحصل - 00:02:48ضَ

عند النفخة الثانية. هذي اول ما تحصل هذه من علامات من العلامات الست التي تحصل يحصل في النفخة الاولى اولها تكوير الشمس طيب قال بعدها سبحانه وتعالى واذا النجوم انكدرت - 00:03:11ضَ

قال المؤلف انقضت وتساقطت على الارض وهذي الاية تفسرها السورة التي بعدها لقوله تعالى واذا الكواكب انتثرت والنجوم تمر باحوال في صورة اخرى قال واذا النجوم طمست النجوم يذهب نورها وتطمس - 00:03:31ضَ

وتتساقط عن اماكنها ولا تبقى ثابتة في اماكنها. تتساقط جميعا ولا يبقى نجم ثابت في مكانه هذه ايضا من علامات النفخة الاولى وتذهب النجوم تذهب الشمس قال بعدها واذا الجبال - 00:03:57ضَ

اي ذهب بها عن وجه الارض فصارت هباء منبثا الجبال تقلع من عن اماكنها وهذا عند النفخة الاولى عند النفخة الاولى والجبال تمر باحوال عظيمة نمر باحوال عظيمة وتمر بمراحل - 00:04:18ضَ

في اية اخرى قال يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهينا. والكثيب الرمل الرمل المندج المندك والجبال تمر باحوال في اية اخرى قال نسفت الجبال نسفت وفي اية اخرى قال بثت الجبال بسة فكانت هباء منبثا - 00:04:40ضَ

جاء في سورة اخرى كالعهن المنفوش جاء في سورة اخرى قال ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا فيذرها قاعا صفصفا يذهب لا يأثر لها والجبال تمر باحوال قالوا وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب - 00:05:06ضَ

هذي كلها احوال تحدث عند النفخة الاولى هذه ثلاثة امور طيب بعدها قال واذا العشار عطلت قال العشار جمع عشراء والعشراء هي الناقة الحامل التي بلغت بلغ حملها عشرة اشهر - 00:05:28ضَ

والناقة اذا بلغت اذا بلغ حملها عشرة اشهر كانت اغلى عند اهلها اغلى ثمنا وانفس واذا مضى على الحمل اثنى عشر شهرا وضعت والابل تضع اذا مر على حملها اثنا عشر شهرا - 00:05:53ضَ

قال واذا العشار العشراء معروفة عند العرب العشار الاموال الأموال النفيسة عندهم الغالية طيب اذا كانت هي غالية ومن انفس اموال العرب قال الله فيها عطلت هل تركت تركها اهلها وذهبوا وتركوها - 00:06:17ضَ

تركت بلا راعي وبلا حلب والناس يعني تركوها وذهبوا وتركوها لما لما رأوه من من الهول وشدة الامر الذي وقع بهم وهو النفخة الاولى واذا نفخ النفخة الاولى الناس تركوا هذه الاشياء - 00:06:38ضَ

قال لما دهاهم من الامر وان لم يكن مال اعجب اليهم منها وان لم يكن مال اعجب اليهم منها هذا المال هو اعجب شيء عندهم ومع ذلك يتركونه لشدة الهول - 00:07:02ضَ

هذه هذه الاية الرابعة والعلامة الرابعة هذه العلامة الرابعة واذا الوحوش الوحوش تحشر اي تجمع بعد البعث بعد البعث لاحظ هذه بعد البعث بعد النفخة الثانية ماذا يجري يحشر الله الوحوش - 00:07:19ضَ

يحشر الله الوحوش يحشرهم نعم احشرهم يقول يجمع بعضهم الى بعض ثم يقتص بعضها من بعض ثم تصير ترابا. هذا يوم القيامة في الجزاء والحساب وفي عرصات يوم القيامة طيب هنا سؤال - 00:07:45ضَ

لماذا خص الله الوحوش اليست بقية الحيوانات تحشر يا بهيمة الانعام نعم تحشر جميع الحيوانات حتى الطيور حتى الحشرات كل يحشر كل يحشر لكن خص الله الوحوش انها وحوش ليست اليفة - 00:08:07ضَ

ومع ذلك تجتمع في مكان واحد يعني هل يمكن الاسد ان يجتمع مثلا مع الارنب ما يمكن ما يمكن او الكلب اقول هذه متوحشة ومع ذلك اذا جاء يوم القيامة اجتمعت - 00:08:27ضَ

بعضها من بعض شدة الهول من شدة الهول ما يرونه من اهوال عظيمة ويحشر الله جميع المخلوقات يحشرهم وقت الحشر يوم الحشر بعد بعد النفخة الثانية نفخة البعث فاذا حشرت هذه الحيوانات - 00:08:47ضَ

يقتص الله في بعضها من بعض فالحيوان الذي اعتدى على الاخر يأخذ الله حق المعتدى عليه المعتدى عليه قال النبي صلى الله عليه وسلم انه ليقاد يقاد من الشاة الجنحاء لا يقاد من الشاة القرناء للشاة الجلحاء - 00:09:08ضَ

القرناء التي لها قرون ليس لها قرون فاذا جاءت القرون وضربت من ليست لها قرون اذا جاء يوم القيامة تأتي هذه التي ليست لها قرون وتأخذ حقها يا اخوان حقيقة - 00:09:31ضَ

امر فظيع اذا كانت وحوش غير مكلفة ولم ولم يعده الله سبحانه وتعالى لا بجنة ولا بنار. لا بجنة ولا بنار. لا بجنة ولا بنار - 00:09:52ضَ