Baheth

ايضا ذكر الحلية السابعة والعشرين. قال حفظ العلم كتابة حفظ العلم كتابة. والمقصود بهذا ان تعتني طالبة العلم بتدوين ما تعلمته وكتابته فالعلم صيد قد يطير قد يضيع قد يودعه الانسان قلبه فيريد ان يرجع اليه فلا يجده. فالعلم صيد والكتابة - 00:00:02ضَ

قيد قيد صيودك بالحبال الواثقة فمن الحماقة ان تصيد غزالة وتتركها بين الخلائق طالقة والعلم اعلى واعمق وافضل من صيد الغزلان ومن جمع الجواهر والاثمان. فالعلم كنز وزخر لا نفاد له - 00:00:38ضَ

نعم القرين اذا ما صاحب صحب فلا بد من تقييده. والمعلومات التي تمر عليك عديدة قد تمر عليك فوائد في قراءة كتاب ادرين من نفائس العلم ما يرحل اليه. بل قد تكون تقييدات في غير مظنتها. تمر عليك مسائل وهذا كثير جدا. كثير من - 00:00:59ضَ

مسائل احيانا يستطرد العالم فيها في ذكر مسائل عقدية في كتاب الطهارة. او مسائل في الاحكام في كتاب العقائد. او في باب الاداب ولو اردت ان اذكر لكم شيئا من ذلك لا طال المقام - 00:01:22ضَ

ولذلك يحسن طالبة العلم ان تعتني بهذه الفوائد فتقيدها الثاني فوائد تسمعينها في الدروس هذه تقيد سادسا فوائد قد يفتحها الله عليك انت وانت تقرأين او تحفظين او تراجعين تنفتح لك معاني - 00:01:38ضَ

قيديها وهذه الفوائد تقيد وطريقة التقييد فيها انواع فاذا كنت تقرأين كتابا طرق التقييد احد طريقتين وكل واحدة مفيدة. مثلا انت تقرأين مثلا كنموذج في آآ او في فتح الباري لابن رجب او نحو من ذلك او في زاد المعاد - 00:01:59ضَ

طريقة التقييد احد طريقتين وكل واحدة مجربة ومفيدة. الاولى الاولى ان تضعي معك قلما واي فائدة تمر عليك عمي لها في الى جانبها تقرأين في الصفحة الثانية تمر بك فائدة او اجماع او علة حديث - 00:02:26ضَ

او توجيه حديث او فائدة تربوية او عقدية اكتب لها عنوانا فقط اجماع على صحة اه وضوء من قدم اليسار على اليمين. خلاص. الفائدة موجودة لكن الاجماع عناوين. فاذا انتهيت من - 00:02:47ضَ

مقدار مثلا هذا الاسبوع مثلا منتقلين الى اول الصفحات في الكتاب في صفحتين او ثلاث فاضية. سطريها اكتبي مثلا رقم الصفحة. ورقم الصفحة ترقيم رقم الفائدة. واحد اثنين الى مثلا عشرين. ثم رقم الصفحة. ثم عنوان الفائدة فقط - 00:03:07ضَ

يا جماعة ترجمة فلان آآ علة حديث فائدة تربوية مسألة حديثية ونحو من ذلك. فتكوني اخذتي اهم عناوين ما في الكتاب في اول الكتاب. فاذا اردتي قراءة كتاب مرة تريدين ان تراجعي فقط تقرأين قرة الكتاب. اول صفحتين عندك اهم ما في الكتاب من عناوين وهذه مفيدة - 00:03:33ضَ

الطريقة الثانية ان تفعلي مثل هذا الفعل. تقرأين تعنونين للفوائد في نسل الورقات الورقة التي فيها الفائدة ثم تضعين عندك هذا الدفتر مقسمينه هذا الدفتر الخاص بفوائد مثلا فتح الباري - 00:03:57ضَ

وتقسمينه مثلا احد تقسيمين اما ان تقسميه على العلوم تطوير فوائد في العقيدة واحد فيه كذا فوائد في العقيدة لها مثلا عشرين صفحة تكتبين فوائد في الحديث كذا وكذا انا جربت هذي وهذي وكل واحدة لها فائدة. النقل في الدفتر تعطيك اريحية في نقل الفائدة اذا الدفتر معك مئة صفحة. ممكن تنقل - 00:04:19ضَ

ما شئت لكنك الدفتر عرضة والنقل في اول الكتاب له وعليه. فهو يحجرك. لكنه فعلا يجعل الفائدة مأمونة الضياع. ما تضيع نفس الكتاب ما تضيع. وايضا ارتباطك بالكتاب. وانا ارشح الطريقة التي فيها جعل عناوين الفوائد في اول - 00:04:45ضَ

كتاب على الدفاتر لان الدفاتر اه عرضة للضياع في هذا الباب وقد الف العلماء في تقييد الفوائد فمنهم ابن القيم في بدائع الفوائد وكتابه الفوائد وابن الجوزي في صيد الخاطر وصاحب كتاب خبايا الزوايا وصاحب كتاب الفنون وغيرهم من العلماء - 00:05:12ضَ

منهم من الف منهم من الف في عشر مجلدات منهم من الف سبع مئة مجلد في هذا الباب كابي الوفاء ابن عقيل لكن من الناس من لا لهذي الفائدة فتمر عليه فائدة وفائدتين والف والفين ولم يقيد منها شيئا. ننظر ماذا ذكره الشيخ احمد - 00:05:35ضَ

يقول حفظ العلم كتابة ابذل الجهد في حفظ العلم حفظ كتاب. لان تقييد العلم بالكتابة امان من الضياع وقصر لمسافة البحث عند الاحتياج. لا سيما في مسائل العلم التي تكون في غير مظانها. ومن اجل فوائده انه عند كبر السن وضعف - 00:05:55ضَ

يكون لديك مادة تستجر منها مادة تكتب فيها بلا عناء في البحث والتقصي. ولذا فاجعل لك كناشا طبعا الكناش هذا يطلق على الدفتر الذي تجمع فيه الفوائد او مذكرة لتقييد الفوائد والفرائد والابحاث المنثورة في غير مظانها. وان استعملت غلاف الكتاب لتقييم - 00:06:24ضَ

لما فيه من ذلك فحسن. ثم تنقل ما يجتمع لك بعد في مذكرة. مرتبا له على الموضوعات. مقيدا رأس المسألة. واسم الكتابي ورثنا الصفحة والمجلد ثم اكتب على ما قيدته نقل حتى لا يختلط بما لم ينقل. كما تكتب بلغ صفحة كذا فيما وصلت - 00:06:50ضَ

اليه من قراءة الكتاب حتى لا يفوتك ما لم تبلغه قراءة. وللعلماء مؤلفات عدة في هذا منها بدائع الفوائد لابن القيم وخبايا الزوايا الزوايا بالزركشي ومنها كتاب الاغتسال وبقايا الخبايا وغيرها - 00:07:10ضَ

وعليه فقيد العلم بالكتاب لا سيما بدائع الفوائد في غير مظانها. وخبائ الزوايا في غير مساقها. وذررا منثورة تراها وتسمعها. تخشى فواتها وهكذا فان الحفظ يضعف. والنسيان يعرض. قال الشعبي اذا سمعت شيئا اذا سمعت شيئا فاكتبه. ولو في الحائط. رواه هيثمه - 00:07:28ضَ

واذا اجتمع لديك ما شاء الله ان يجتمع فرتبوا في تذكرة او كناش على الموضوعات فانهم يسعفك في اضيق الاوقات التي قد تعجز عن الادراك فيها كبار الاثبات. وهذا شيء جربناه فرأيناه - 00:07:53ضَ