Baheth

السادس والاربعون استكمال ادوات كل فن لن تكون طالب علم متقنا متفازنا حتى يلج الجمل في سم الخياط ما لم تستكمل ففي الفقه بين الفقيه واصوله وفي الحديث بين علمي الرواية والدراية وهكذا والا فلا تتعمم. قال الله - 00:00:00ضَ

الذين اتيناهم الكتاب يتلون محط تلاوته. فيستفاد منها ان الطالب لا يترك علما حتى يتقنه. نعم هذه وصية من الشيخ. يقول اذا اردت ان تكون عالما او ان تتقن الفن الذي سلكت طريقة التعلم فيه بعد ما انك لن تثقله حتى تستكمل ادواته - 00:00:20ضَ

حد يقول ما استفدت استفدت منه ما استفدت الفائدة الكاملة حتى تتقن العلم الامر حتى تتقن هذا العلم. مثلا يأتيه طالب تجده مثلا اه بدايات ثم اطلع على العراق هنا الصدق الفراغ تجد بعض الطلبة يقول انا مثلا ما اعرف احد المنافقات او ما اعرف اقصد في - 00:00:40ضَ

التي فيها مثلا الغرقى والهدم او ذوي الميراث او غيره. وهو الى الان اصلا ما اكمل الكتاب. فيقال من اراد اراد ان يتقن الامن فعليه ان يأخذ جواله. الفقه يجمع بين الفقه وقواعده واصوله. الحديث - 00:01:20ضَ

يجمع بين علم الرواية والدراية. الرواية معروف اخ موصول الحج. والدراسة تشمل العلم مصطلح الحديث وطرق التخريج وطرق الحكم على الاحاديث وايضا فهم الحديث الذي يطرح بان تعرض شرحا وهذا يتطلب الانسان وقت ولذلك يقال لطلبة العلم لا نستعجل العلم - 00:01:40ضَ

يوم ولا يومين. يعني كما قال احدهم اخي لن تنال العلم الا بستة ساميت عن تقصيرها ببيان. وحرص واجتهاد وبلغة وصحبة استاذ وطولة ذلك من صبر وثبت فانه لا بد ان يحصل باذن الله. من ثبت نبت - 00:02:10ضَ

- 00:02:30ضَ