Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:01ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد كنت اود ان يكون اه اخي عبد الرحمن ابو صالح موجود اليوم حتى يعطينا التاريخ اللي بدينا فيه الدرس - 00:00:20ضَ

في هذا البيت المبارك بيت العلم والدعوة بيت الشيخ اخي الشيخ احمد ابن مزعل حفظه الله وبارك له في اهله وذريته وجعلهم للمتقين اماما في هذا الدرس الاخلاق والسير يذكرون التاريخ - 00:00:35ضَ

التاريخ متى طيب لا بأس ان شاء الله. هذا الدرس الاخير ان شاء الله تعالى نمر مرورا عاما على ما بقي من بعظ العناوين والابواب ونسأل الله العلم النافع والعمل الصالح - 00:00:57ضَ

يذكر هنا يقول فصل في غرائب اخلاق النفس لا تنخدع الله يبارك في عمرك واعمالك. امين اه لا تنخدع بالظواهر لا تنخدع بالظواهر وش ظد الظواهر الخوافي احسنت شي ظاهر وشي خافي ايضا - 00:01:11ضَ

الظاهر والباطن من اسماء الله الظاهر والباطن ظاهر فليس فوقه شيء هو فوق كل شيء سبحانه وتعالى. واضح وباطن لا يحجبه عنا شيء لا يحجبه اي شيء عنه سبحانه وتعالى. بل وكان الله بكل شيء محيطا - 00:01:38ضَ

طيب لا تنخدع بالظواهر يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان الله لا ينظر الى السلام عليكم. ولا الى اجسامكم ولكن ينظر الى قلوبكم اكمل. واعمالكم ينظر الى القلوب والاعمال سبحانه وتعالى. صح يونس - 00:01:59ضَ

ينظر الى القلوب والاعمال صح ما شا الله صح طيب والله تعالى ينظر الى قلوبكم واعمالكم هي التي تجازون بها يقول الإنسان الطيب لماذا لا ينظر الى الصور والاجسام سبحانه وتعالى - 00:02:24ضَ

من خلق الصور الله هو الذي خلق الصور. لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم. انت لا علاقة لك بالصورة. الوجه الطول العرض الجسم عرض الجسم ضخامة الجسم هذا ليس بيدك هذا بيد الله تبارك وتعالى - 00:02:41ضَ

ولكن ينظر الى قلوبكم ما اودعتم بالقلوب ينظر الى قلوبكم هل يوجد احد غير الله تبارك وتعالى يطلع القلوب هل يوجد احد ينظر الى القلوب غير الله لا ما فيه - 00:02:58ضَ

الله تعالى ينظر الى قلوبكم ما اودعتم بها هل اودعتم بها الاخلاص والتقوى والعلم والعمل والثبات وحب الله وحب رسوله صلى الله عليه وسلم وحب اوليائه المتقين. ام اودعتم بها امراض الشهوات والشبهات - 00:03:18ضَ

كم وكم ممن تجالس وتنظر في الناس وانت لا تعلم وهم لا يعلمون ايضا بك ولكن الله تعالى يعلم يعلم بما في قلوبهم من امراض الشهوات والشبهات قلوبهم مليئة الشهوات - 00:03:41ضَ

المحرمة والشبهات شبهات يشكك في كثير من امور الدين. تقول له قال الله تعالى كذا وكذا فلا يأخذ به. تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتذكر له حديثا فلا يأخذ به. لماذا - 00:04:00ضَ

لان قلبه مليء بالشبهات. او تقول له قال الله تعالى يقول اه دعنا من هذا الكلام نتفاهم. هذا الكلام هين هين. كيف هين وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم يقع في عرظ مسلم وينسب له - 00:04:19ضَ

ما لم يقل يقول قال فلان كذا وكذا يا اخي فلان ما قال كذا يقول قال بلى بلى قال كذا ناسيا وجاهلا ومفتريا وافاكا ومتجاهلا قول النبي صلى الله عليه وسلم من قال في مسلم - 00:04:41ضَ

ما ليس فيه من يكمل اسكنه الله اسكنه الله في ردغة الخبال حتى يخرج مما قال ودغة الخبأ عصارة اهل النار وصديدهم يكون محبوسا فيها. لانه قال في مسلم ما لم يقل. المسلم ما قال هذا - 00:04:59ضَ

هذا الافك نسأل الله العافية والسلامة هذا البهت وابشر ابشر ايها المظلوم فان الله سبحانه وتعالى بالمرصاد فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره طيب لو سألتكم سؤالا اهتمام الناس اليوم اكثر بالمظاهر - 00:05:17ضَ

او بالبواطن بالمظاهر لماذا؟ لانها ظاهرة للناس. طيب يا اخي كان الاولى ان تعتني بايش بالباطل لانه يطلع عليه من يطلع عليه الله عز وجل هو هو الاولى بالعناية اما الظاهر طلع الناس. لن يعطوك خيرا ولن يدفعوا عنك شرا. ربما مدحوك وربما ذموك على كل حال. الله اعلم. ولكن احرص - 00:05:37ضَ

ايش؟ احرص على الباطل. لانه هو محط النظر الى القلب والباطن. ولكن ينظر الى قلوبكم واعمالكم. ما الذي قدمته ما الذي قلته طيب ويقول الله عز وجل ان عليكم لحافظين - 00:06:02ضَ

ايش كراما كاتبين كل حرف تنطقه فانهم يكتبونه عليك. يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو انها لو ان بينها وبينه امدا بعيدا - 00:06:20ضَ

نعم طيب اه هذا اه عنوان لا تنخدع بالظواهر صحيح لا تنخدع بالظواهر وكمن خدع الناس في ظاهر كثير من الناس المنافقون ظاهرهم انهم مع المسلمين يصلون ويقومون الليل. ولذلك من اعظم الاحاديث التي تؤرق المسلم - 00:06:40ضَ

وتجعله يجب ان ينتبه لنفسه قول النبي صلى الله عليه وسلم ليكونن اقوام من امتي او ليأتين اقوام من امتي يوم القيامة باعمال كالجبال في رواية كجبال تهامة بيضاء يجعلها الله هباء منثورا - 00:07:01ضَ

يقول الصحابي رضي الله عنه جلهم لنا يا رسول الله الا نكون منهم بعض العلماء يقول حلهم لنا ما هي حليته؟ او جلهم؟ وظحهم لنا من هم هذولا؟ من هم هؤلاء - 00:07:23ضَ

الذين يأتون باعمال كالجبال تهامة بيضاء يجعلها الله هبا منثورا. قال يصلون من الليل كما تصلون ويصومون كما تصومون. ولكنهم اذا خلوا بمحارم انتهكوها ما عظموا الله تعالى فيما بينه وبين الله ولكن عظموه امام الناس وامام الخلق فقط - 00:07:37ضَ

وهذا نسأل الله العافية والسلامة خشوع الكذابين الذين يخشعون ويخافون الله امام الملأ. واما اذا خلوا بمحارم الله انتهكوها. كذب ونفاق وغدر وفجور وخيانة وفساد فالعين تنظر الى ما حرم الله واليد تكتب ما حرم الله والقدم تمشي الى ما حرم الله واللسان - 00:08:00ضَ

تكلم بما حرم الله والاذن تستمع الى ما حرم الله. والعين تنظر الى ما حرم الله. من الامور المحرمة والعظائم ولكن هو فرح. لماذا يقول؟ ستر لله ما يعلمون به الناس. نسأل الله العافية والسلامة ونسأل الله صلاح الظاهر والباطن - 00:08:25ضَ

قولوا امين. امين. نسأل الله الصلاح الظاهر والباطل. وان يعيذنا واياكم من فساد الظاهر والباطن وان يعيذنا واياكم من النفاق. طيب يقول من عجائب الغفلة مذمومة طيب الغفلة مذمومة اي غفلة التي تكون عن الله وعن رسوله صلى الله عليه وسلم. عن العلم النافع والعمل الصالح - 00:08:43ضَ

لاحظ هذي غفلة مذمومة. قال الله تعالى وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة وهم لا يؤمنون وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة وهم لا يؤمنون انا نحن نرث الارض ومن عليها والينا يرجعون - 00:09:08ضَ

اهل الغفلة نسأل الله العافية والسلامة غافلون عن الدار الاخرة غافلون عما يرتكبون من الكبائر والذنوب والمعاصي يظنون انهم خلقوا للدنيا ما يعلمون انهم خلقوا لامر عظيم ما هو الامر العظيم؟ هو لقاء الله عز وجل؟ خلقوا لعبادة الله سبحانه وتعالى - 00:09:35ضَ

يقول الموت باب وكل الناس داخله فليت شعري بعد الموت ما الدار الدار جنة عدن ان عملت بما يرضي الاله وان عصيت النار هما مصيران ما للمرء غيرهما فانظر لنفسك ماذا انت تختار طيب - 00:10:01ضَ

فالغفلة تبعد الانسان عن طاعة الله. اما المتيقظ اليقظة بظد الغفلة فانه مطمئن البال. منشرح الصدر ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له. وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له. ان اصيب بمصيبة في نفسه او باهله - 00:10:25ضَ

او بماله او باي شيء فانه يلجأ الى من الى الله التظرع والدعاء والاستغفار والذكر والدعاء يا ربي انجني مما انا فيه امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف طيب اذا اصيب باي شيء من مصائب الدنيا او مصائب الدين فانه يلجأ - 00:10:46ضَ

الى الله عز وجل. اسوتنا ابونا ادم عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام الم انهكما عن تلكم الشجرة؟ واقول لكما ان الشيطان لكما عدو مبين ماذا قال مباشرة ربنا ظلمنا انفسنا - 00:11:10ضَ

ما قعد ابونا ادم عليه وعن نبينا الصلاة والسلام هو وامنا حواء رضي الله عنها. يبرر انا ما كنت اقصد والله جاءني الشيطان واغواني واقسم لي ايمانا مكررة عظيمة بك يا رب العالمين حتى اوقعني في الاكمل شجرة مباشرة - 00:11:29ضَ

اخطأت رجعت وتبت وابت الى الله. قال ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكون من الخاسرين. هذا لكسب ايدينا وما من مصيبة فبما كسبت ايديكم طيب ويعفو عن كثير لا شك انه يعفو عن كثير - 00:11:49ضَ

واما لو اخذنا الله تعالى بذنوبنا واخذ الناس بذنوبهم لاهلك الجميع ما ترك احد. ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة ما يترك دابة تدب على وجه الارض - 00:12:09ضَ

طيب ثم بعد ذلك فصل يقول في تطلع النفس الى معرفة ما يذكر عنها. من كلام مسموع او شيء يدني الى المدح. وبقاء الذكر تتطلع عادة الى ماذا يقول الناس بي - 00:12:23ضَ

هل يمدحوني او يذموني؟ ويسعى لارضاء الناس وهذه مصيبة لا انت لم تخلق لارضاء الناس انما خلقت يا سالم لارضاه لارضاء الله عز وجل في ارضاء الله عز وجل محمد معي - 00:12:41ضَ

اذا خلقت لارضاء الله. ماذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم؟ من التمس رضى الله الناس والان يطلب رضا الله رضي الله عنه اه يقول رضي الله عنه سبحانه وتعالى من التمس رضا الله بسخط الناس - 00:12:59ضَ

رضي الله عنه ومن التمس رظا الناس بسخط الله ما الذي يحصل سخط الله عليه واسخط عليه الناس ما يمدحونه الناس هؤلاء يسعى ماذا تريدون نريد كذا قل كذا. افعل كذا - 00:13:23ضَ

اصنع كذا ويسعى جاهدا بارضاء الناس طيب هل فكرت ان هذا يرضي الله او لا؟ ما فكر سخط الله عليه واسخط عليه الناس بينما من التمس رضا الناس من التمس عفوا رضا الله - 00:13:43ضَ

لصحف الناس رضي الله عنه الحديث مرة اخرى من التمس رضى الله طيب بسخط الناس رضي الله عنهم وارضى عنه وارضى عنه الناس. ومن التمس رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه - 00:13:59ضَ

سخط الله نعم سخط الله عليه واسخط عليه الناس لانه يسعى لاسقاط لاسخاط الله لم يبالي برضى الله سبحانه وتعالى هذا هو الواجب ولذلك نبينا صلى الله عليه وسلم كان يرضي الله ولا يهمه كلام الناس - 00:14:15ضَ

هو لا يسيء الى الناس لكن ان اخطأوا لا بل كان صلى الله عليه وسلم يسعى لرضا الله ظاهرا وباطنا بابي هو وامي صلى الله عليه وسلم طيب ثم بعد ذلك لا تبحث عن مدح الناس لك - 00:14:36ضَ

ومدحوك الناس وقالوا فيك قصائد ومدائح هو اكرم من حاتم واكرم من عبد الله ابن جدعان في ايام الجاهلية كان كريما معروفا واكرم من كذا واكرم من كذا. ماذا ينفعك عند الله؟ لن ينفعك شيء. لن ينفعك شيء عند الله عز وجل - 00:14:50ضَ

كلام هو يطير مع الهواء ولذلك الان لو قلتها لو قلت لك عدد لي الاجداد الذين يكونون وعليكم السلام ورحمة الله. يكونون على البعد منك بعشرة اجداد. تقول لا اعرفهم وربما اعرف الاسماء. طيب ماذا صنعوا؟ ماذا قدموا - 00:15:09ضَ

ما يعرف عنهم شيء لكن لاحظ ماذا قدم ابو هريرة رضي الله عنه اكثر من خمسة الاف حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ابو هريرة في كل مجلس في كل مكان في كل مسجد في كل بقعة من بقاع الارض لانه نقل سنة النبي صلى الله عليه وسلم - 00:15:30ضَ

لاحظ مثلا علم شيخ الاسلام ابن تيمية اين مات شيخ الاسلام ابن تيمية تعرفون طيب وفي القلعة الشام نعم قبره الان اين ما تعرفونه لانه لم يشرع لنا ان نشد الرحال الى قبر شيخ الاسلام ولا الى غيره. حتى قبر النبي صلى الله عليه وسلم حتى قبر النبي ما نسافر من اجل قبر. حتى قبر نبينا الخليل صلى الله عليه وسلم - 00:15:46ضَ

نبينا محمد ولا غيره من الانبياء. اذا ما نعرف مكانه لكن نعرف علم شيخ الاسلام ولا ما نعرفه شيخ الاسلام ابن تيمية. مات في القلعة مسجون اكثر من سنتين في القلعة - 00:16:12ضَ

وبقي علمه لما سجنه السجان واغلق عليه باب القلعة قال فضرب بينهم بسور له باب فاعطه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ما يصنع بي اعدائي ماذا تصنعون انا سجني خلوة بالله عز وجل - 00:16:24ضَ

معنى كلامي انا سيدي خلف ونفيي عن بلدي سياحة وقتلي ايش؟ شهادة في سبيل الله. هناك يقول هناك جنة من لم يدخلها في الدنيا لم يدخل جنة الاخرة. ما هي هذه الجنة - 00:16:45ضَ

جنة الايمان حلاوة الايمان جنة الايمان. جنة الاسماء والصفات ولا شك انها جنة الايمان. من لم يدخلها في الدنيا لن يدخلها جنة الاخرة. ثم قال وجوب شكر من يسدي اليك نعمة - 00:17:02ضَ

لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يشكر الله من لا يشكر الناس يشكر الناس الله ما يشكر سبحانه وتعالى نشكرهم على ماذا؟ على ما قدموا. ولكن لا تعزو النعمة اليهم بل قل الحمد لله والشكر لله ان سخر لي عباده. فاعانوني على الخير. واذا قال - 00:17:17ضَ

رجل او اعطاك نعمة فتقول جزاك الله خيرا اشكرك على هذا وادعو لك كما قال النبي صلى الله عليه وسلم من صنع اليكم معروفا فكافئوه ان لم تجدوا ما تكافئون - 00:17:36ضَ

ادعوا له حتى تروا انكم قد كافأتموه. ثم قال فصل في حضور مجالس العلم. بدأ بالعلم وسيختم بالعلم رحمة الله على الامام بالحزم وعلى ائمتنا وعلمائنا يأتيك بعض الاقزام في هذا الزمن - 00:17:48ضَ

ويقول لك من هو ابن حزم؟ ما عقيدة ابن حزم؟ اقول انت من انت والله لو تسأله والله ولتألى على الله ولا اتألى على الله. لو قلت له ما معنى كلمة عقيدة انه لا يعرف معناها لا لغة ولا اصطلاح - 00:18:08ضَ

ما هي عقيدة بن حزم؟ ما هي عقيدة النووي؟ والله النووي كان عنده بعض الامور وبعض الامور وهو في كل مسجد من الدنيا يقرأ كتاب رضا الصالحين وغيره من الكتب النافعة - 00:18:25ضَ

رضي الله عن الامام النووي وعن جميع ائمتنا. والمجتهد له اجران والمخطئ له اجر واحد ننتبه اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا. اعطونا واحد يسد مسدا نووي رحمة الله عليه - 00:18:39ضَ

طيب اعطونا واحدا يسد مسد الايام النووي. من انت ايها الغمر تتكلم في ائمتها رحمة الله عليهم. الامام ابن حزم رحمة الله عليه وجزاه الله خيرا. وتجاوز عنا جميعا وتجاوز عنه عليه رحمة الله - 00:18:59ضَ

سيختم بكلامه على حضور مجالس العلم. يا اخوة مجالس العلم والله ما تمل لو سلمت القلوب والله ما مللنا مجالس العلم والله ان فيها لذة والله الذي لا اله الا هو اني كنت ارى شيخنا رحمه الله الشيخ ابن عثيمين - 00:19:13ضَ

في غاية التعب فعلا والمرض ومع ذلك يلقي الدروس واحيانا لشدة لشدة الحمى والالم في الصدر والحلق ومع ذلك يتلذذ بالقاء العلم والصوت متغير واستمعوا الى بداية كتاب شرح القواعد المثلى من اوله الاول والشرطة تجدون ان الشيخ - 00:19:32ضَ

واضح عليه الارهاق والتعب والمرض ومع ذلك يصر الى ان توفاه الله تعالى فاسأل الله ان يجعله في الفردوس الاعلى هو وجميع علمائنا رحمه الله رحمة الله عليهم جميعا وهو يصر - 00:19:55ضَ

يقول الطيب الذي يعالجه ما هذا الرجل الذي وهو في سكرات الموت يقول الطلاب الطلاب يعني اخرجوني من المستشفى في جدة وارجعوني الى الى الحرم كي القي واكمل الدرس الطلاب - 00:20:09ضَ

هذه هذا هو فضل العلم العلم اشرف مطلوب وطالبه لله اشرف من يمشي على قدمه كل من كان ينافس في الدنيا فان متاع الدنيا زائل. وفانية. وما الحياة الدنيا في الاخرة الا قليل - 00:20:24ضَ

طيب هي قليلة ولكن متاع العلم النافع. اسأل الله ان يجعلني واياكم ممن يتمتعون بالعلم النافع والعمل الصالح. مخلصين ومتقين راسخين ان ربي سميع مجيب العلم يا اخوة هو العلم علم كتاب والسنة - 00:20:40ضَ

وانا اقول لكم هذه الابيات التي ذكرها الحافظ ابو عمر ابن عبد البر عليه رحمة الله. طيب يقول رحمه الله تعالى اهلا وسهلا باللذين اودهم اهلا وسهلا بالذين اودهم واحبهم في الله ذي الالاء. شرواكم يا شباب - 00:20:58ضَ

اهلا وسهلا للذين اودهم واحبهم في الله ذي الالاء اهلا وسهلا بالذين اودهم واحبهم في الله ذي الالاء اهلا بقوم صالحين ذوي تقى. غر الوجوه وزين كل ملائي. يسعون في طلب الحديث بعفته - 00:21:20ضَ

وتوقر وسكينة وحياء لهم المهابة والجلالة والنهى وفضائل جلت عن الاحصاء ومداد ما تجري به اقلامهم ازكى وافضل من دم الشهداء. يا طالب علم النبي محمد انتبهوا يا طالب علم النبي محمد صلى الله عليه وسلم. ما انتم - 00:21:41ضَ

وسواكم هذا مجالس العلم والله تعالى يقول يرفع الله الذين امنوا منكم والذين قوت العلم درجات ثم قال العلم والعمل. نسأل الله العلم النافع والعمل الصالح. احرصوا يا اخوة على العلم والعمل - 00:22:01ضَ

هناك تسلية تسريع لمن ابتلي في جسده لمن ابتلي في ماله لمن ابتلي في نفسه لمن ابتلي في ذريته لمن ابتلي في قريب من الناس او من بعيد اهل البلاء واهل المصائب اقول كما قال - 00:22:18ضَ

القائل الاول وساسألكم عنه جزى الله الشدائد كل خير من يكمل جزى الله الشدائد كل خير. وان كانت تنغصني بريقي ومع حمدي لها شكرا ولكن عرفت بها عدوي من صديقي - 00:22:38ضَ

في واحد ما جاوب يبي له جائزة منو القائد محمد عبد الله ايه البيت هذي الابيات هذي ها ينكر الشافعي ما في غير الشافعي. طيب. اعطوه جائزة يونس هذا السؤال الاول ما شاء الله كثيرة هذا مو متوكد - 00:23:03ضَ

طيب جزى الله الشدائد كل خير ها وان كان وان كانت تنغصني بريقي ومع حمدي لها شكرا ولكن عرفت بها عدوي من صديقي هذه الشدائد الدنيا واما البلاءات الاخرى فقد تؤجر عليها ان شاء الله تعالى اذا ابتليت في جسد او مرض او غير ذلك وقد تكون كفارة للذنوب - 00:23:34ضَ

وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير. ها نعم طيب من الذي قال هذه الابيات؟ اهلا وسهلا بالذين اودهم واحبهم في الله ذي الالاء اهلا بقوم صالحين ذوي تقى. الى اخره. من قال - 00:24:02ضَ

الحافظ ابو عمر نقلها عن ابن دريد فيما اذكر. اعطوه جائزة طيب هناك سؤال اختلف فيه الشيخ ابو ابراهيم واخي ابو البراء محمود اختلف فيه قال لماذا انت قدمت وانت حاسر الرس او حاسر الراس - 00:24:21ضَ

قال وانت لماذا تغطي رأسك بالشماغ الاحمر هذا بالمعنى طبعا قد يكون لفظ فيه عندك اجابة لما قالت لماذا تمشي وانت حاسر الرأس عندك اجواب ابو ابراهيم يقول هذا من باب العادات - 00:24:48ضَ

باب العادات؟ نعم ما في حرج امر واسع انت حاصل الرأس واخوك مغطي الرأس. فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يلبس العمامة العمامة كان يلبس العمامة صلى الله عليه وسلم واحيانا - 00:25:09ضَ

ايش يكشفوا يكشف عن رأسه صلى الله عليه وسلم اذا الامر في هذا واسع. لكن جاء عن ابن عمر انه قال لغلامه لما رأوا يصلي فارعا رأسه وحاسرا الرأس قال هل تخرج الناس حاسر الرأس؟ قال - 00:25:24ضَ

قال اذا الله احق ان تزيله او كما قال هذا ليس من السنة وانما من باب العادات ومن باب اخذ الزينة من باب اخذ الزينة. اسأل الله لي ولكم العلم النافع والمصالح. ها - 00:25:36ضَ

ايه اهدأ الشيخ ابراهيم بولدنا الله يجزاك خيرة مقبولة وصلت وصلت الحمد لله طيب نسأل الله سبحانه وتعالى باسمائه الحسنى وصفاته العليا ان يغفر للامام الحافظ ابو محمد ابن حزم وان يجزيه ووالديه واشياخه وعلمائه الفردوس الاعلى بلا حساب ولا عذاب. وان يرزقنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح - 00:25:51ضَ

وان يعيننا واياكم وان لا يعين علينا. وان ينصرنا ولا ينصر علينا. وان يمكر لنا ولا يمكر علينا. وان يهدينا وان ييسر الهدى لنا وان ينصرنا على من بغى علينا وان يرزقنا واياكم الاخلاص والصدق وصلاح النية في القول والعلم والعمل وباقتراح الاخوة عند - 00:26:18ضَ

الشيخ ابو إبراهيم ان الدروس ستبدأ بعد الحج فيما يتعلق بهذا المجلس المبارك في كتاب الفوائد الامام الحافظ شمس الدين ابن القيم رحمة الله عليه بعد ما مررنا على هذا الكتاب مرورا اجماليا ان شاء الله واعدكم ان شاء الله تعالى انه يراجع هذا الكتاب - 00:26:38ضَ

وكذلك ايضا آآ سنستمر في الفوائد من بعد الحج ان شاء الله وغدا ان شاء الله تعالى هناك دورة علمية في جامع الشيخ عبد الرحمن الاحمد الدهمشي رحمة الله عليه. في حي الملز - 00:26:56ضَ

لمدة يومين دورة علمية في كتاب المنهج الشيخ ابن عثيمين فيما يتعلق بالحج والعمرة اسأل الله تعالى لي ولكم الاخلاص والعلم النافع والعمل الصالح والله واعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين. سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين وسلام على المرسلين والحمد لله - 00:27:09ضَ

رب العالمين - 00:27:29ضَ