Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين قال الشيخ بكر بن عبدالله ابو زيد رحمنا الله واياه في كتابه حراسة الفضيلة. الله المستعان - 00:00:03ضَ

اما التنبيه والتحذير فيجب على كل مؤمن ومؤمنة بهذا الدين الحذر الشديد من دعوات ادائه من داخل الصف او خارجه. نعم الحذر اي نعم. نعم الحذر الشديد من دعوات اعدائه من داخل الصف او خارجه - 00:00:22ضَ

الرامية الى التغريب واخراج نساء المؤمنين من حجابهن تاج العفة والحصانة. نسأل الله العافية. اعوذ بالله نعم الى السفور والتكشف والحسور ورميهن في احضان الرجال الاجانب عنهن. ايش؟ نعم. ورميهم - 00:00:44ضَ

ان في احضان الرجال الاجانب عنهن والا يغتروا ببعض الاقاويل الشاذة. نسأل الله العافية. التي تخترق النصوص وتهدم الاصول. وتنابذ الخالق ايش تخترق النصوص تقتلع بالراء احسن الله اليك تخترق؟ ايه نعم - 00:01:07ضَ

تخترق النصوص. اي نعم تعبير ما هو واضح تحرف النصوص هذا اوضح تحرف النصوص نعم نسأل الله العافية. نعم اخوتنا بذو المقاصد الشرعية من طلب العفة والحصانة النصوص فعلا. والا يغتروا ببعض الاقاويل الشاذة التي تخترق النصوص. وتهدم - 00:01:32ضَ

وتنابذ وتنابذ المقاصد الشرعية من طلب العفة والحصانة وحفظهما نعم. عاديات تخترق النصوص الى قوله وتنابذ المقاصد الشرعية ايش معنى؟ نعم والاختلاط الذي عاديات التبرج والسفور والاختلاط الذي حل بديار القائلين بهذا الشذوذ - 00:02:09ضَ

وصد هذي معطوفة على ايش ؟ شف الكلام اليوم. اي نعم. وصد يعني الواجب ايش؟ الحذر اي نعم صحيح. معطوف على الحذر. ايه الحذر الشديد من دعوات اعدائه الى اخره. ايه. ايه. والواجب - 00:03:00ضَ

بعيد شوي في الحقيقة نعم. الواجب الحذر من دعوات اعدائه. ايه وصد عاديات التبرج والسفور والاختلاط عاديات. ايه. العاديات الحذر من صد عاديات مطلوب وصد عاديات التبرج والسفور والاختلاط الذي حل بديار القائلين بهذا الشذوذ - 00:03:26ضَ

ونقول لكل مؤمن ومؤمنة فيما هو معلوم من الشرع المطهر وعليه المحققون انه ليس لدعاة السفور دليل صحيح صريح ولا عمل مستمر بنعصي هذي بوابة بس الكلام في في السفور وكشف الوجه. هذا مدخل - 00:04:06ضَ

والا ليس هم غايتهم كشف الوجه غايتهم التبرج غايتهم الانفلات تكون المرأة على منهج المرأة الغربية تكشف الشعور والنحور والسوق والافخاذ هذا هو الجير والان في هذا البلد الان ليس في الاسواق - 00:04:29ضَ

هل الاسواق الان اه يعني اكثر ما يصيب فيها كشف الوجه ينازعون ويتخذون من موضع الشبهة يعني المبطل يدخل من باب الشبهات ومن باب المواضع اللي فيها لين اما فيها خلاف او شيء ويستغلون هذا ليدخلوا على ما وراءه ويخترقوا - 00:05:02ضَ

اللهم ابطل كيد المفسدين اللهم امطر كيد المفسدين الكائدين نعم ولا عمل مستمر من عصر النبي صلى الله عليه وسلم الى ان حدث في المسلمين حادث السفور في بداياته في القرن الرابع عشر وان جميع ما يستدل به دعاة السفور عن الوجه والكفين لا يخلو من حال من ثلاث - 00:05:35ضَ

في حالات الاول دليل - 00:06:02ضَ