Baheth

بسم الله والحمد لله وصلى الله وسلم وبارك على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه. قال الشوكاني في رسالته غير المنكر ورب العافي من التراب اعظم عمر الدين الدنيوية - 00:00:00ضَ

والمعروف بينهم معروف وهم يد واحدة على اقامة من زار عنه والمنكر والديهم منكر. وجماعته متعارضة عليه تداعت اليه متناصرا يعني لجهودهم لاخزهم نعم الحيلولة بينه وبين ما فارقه من المنكر. نعم - 00:00:44ضَ

ولا فاعل لما هو منكر لا في اتظهر انوار الشرف الثاني كلمة الله في عباده وتقوم دواعي الحق وتسكن دواعي الباطل. وتقول كلمة الله يمينا ودينكم واذا هو الكريم وسنة رسوله المصطفى صلى الله عليه واله وسلم. هم التيار الذي توزن فيه اعمال الرجال - 00:01:53ضَ

اهل الظلم وتنكسر نفوس اهل المعاصي وتخلق لو كان قائما يا منصوريا لا حقيقيا. فيا لك من بهان سخر. ومن منكرات ومن جوانب ومن حوض ينهر بالعباد ويخرج الى الله وتقربه الشيطان - 00:02:40ضَ

وعند ذلك يكون المؤمن كالشاة العابرة والعاصي كالذيب المهترئ وهذا بلا شك ولا ريب بمحو اسلوب الدين وليالي نور المناصب معاني الحق وعلى تقدير وجوهنا وهذا وهذا ايه؟ وهذا بلا شرك ولا ريب. هم. لنحو اسلوب الدين - 00:03:43ضَ

وهذا بلا شرك ولا ريب يذكر اللغة ولها مكر الهدى. ايه وهذا بلا جنس ولا ريب وتهادى للهدى ويذهب او يقال كفيل وهذا وهذا بلا شك ولا ريب الدين نعم وذهاب نور الهدى كفيل - 00:04:09ضَ

وعلى تقدير وجود افراد من الناس يقومون بفرائض الله. ويجعلون منافيه ولا يقدرون على لكنهم في زمان غرفة الدين وفيما يتظاهر به الناس اعلم ان هذا الذي رأى منكرا ان كان قادرا على تغييره بنفسه - 00:05:04ضَ

او الاستنفار لمن يمكن الاستنفار به المسلمين وان لم يكن في ذلك الواجب الديني وغيره لا ينشغلون الا اجابته بمجرد اللهم انا نقول الزيتون بالمعروف والنهي عن المنكر سديدا وعرضه وعيدا عملا طيبا. فانه قد ينظر - 00:06:12ضَ

فان كان قويا يتركونه وان كان وهذا هو رؤى الدين العظيمة. ولكن في الشر يرى وبعضه اهون من البحر واذا كانوا بمنزلة من الله العظيمة بحيث لا يغفرون الا لمن كان فرضهم - 00:07:16ضَ

وليس عليه سوى والغيبة التي يراها الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. هذا هو الثابتة للضرورة الدينية التي لا خوف منها دليل لا ولا عبيد الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وادلة - 00:07:49ضَ

كما رجحت مصر فنون العمل لما تقرر وقد ولد وهو ادلة السنة والاجماع. فانها اوجبت ترجيح التي وقع فيها التعاون على ادلة جواد الجانب السوء المغلوب. على طريقة الاعتذار وها هنا كان الترويح في سورة الدينية دون الاخر - 00:08:43ضَ

ولهذا انزلنا لك ما قدمنا في ثواب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وعرفناك انه لا شيء من الامور الدينية يقوم مقامهما ولا يؤمن الا هواه لا يغني غناء. غناء ولا يغني غناه - 00:10:06ضَ

- 00:10:30ضَ