Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله. نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:02ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد فهذه سلسلة ان شاء الله عز وجل نبدأها بعنوان اه التقاسيم الفقهية على مذهب السادة الشافعية ونبتدأ باذن الله تعالى في اول تقسيم - 00:00:21ضَ

وهذه التقسيمات ذكرتها لينتفع بها طالب العلم حتى يستطيع ان يتصور اه المسائل في ذهنه ويستعين بها على الاستحضار اقسام المياه تنقسم المياه الى ثلاثة اقسام ماء طهور وماء طاهر وماء نجس - 00:00:41ضَ

فالماء الطهور ينقسم الى قسمين ماء طهور مكروه وماء طهور غير مكروه فالماء الطهور المكروه كراهته في البدن لا في الثياب وهو الماء المشمس والماء المشمس يكره بشروط ان يكون - 00:01:04ضَ

في بلد حار في شدة الحر في اناء منطبع غير اناء ذهب او فضة والماء الطهور غير المكروه هو الماء المطلق وهنالك ماء طهور محرم استعماله كالماء المغصوب هذا القسم الاول من اقسام المياه - 00:01:29ضَ

القسم الثاني من اقسام المياه الماء الطاهر ومعنى كونه طاهر اي طاهر في نفسه لكنه غير مطهر لغيره بخلاف الماء الطهور الذي هو طاهر في نفسه مطهر لغيره ومعنى مطهر لغيره اي انه يستعمل - 00:01:56ضَ

برفع الحدث وازالة النجس القسم الثاني الذي هو الماء الطاهر ينقسم الى قسمين ما خالطه شيء من الطاهرات والقسم الثاني الماء المستعمل فما خالطه شيء من الطاهرات قول الفقهاء ما خالطه المقصود بالمخالط ما لا يمكن فصله - 00:02:17ضَ

كما لو اختلط الماء مثلا بسكر فصار ماء حلوا خرج بذلك عن اسم الماء المطلق او اختلط الماء بالصابون فصار ماء صابون خرج بذلك عن اسم الماء المطلق اي لا يطلق عليه اسم الماء - 00:02:43ضَ

فاذا اختلط بالماء شيء من الطاهرات فان هذا الماء يصير طاهرا غير مطهر وقول الفقهاء ما خالطه اخرج ما جاوره والمجاور هو ما يمكن فصله كما لو وضع عود في ماء - 00:03:04ضَ

العود اي ذو الرائحة وضع في ماء فاثر في الماء بان تغيرت رائحة الماء يمكن فصل العود وهذا الماء يبقى ماء طهورا اي ماء طاهر في نفسه ويمكن الوضوء به ورفع الحدث الاكبر وازالة النجاسة به - 00:03:22ضَ

الماء المستعمل هو ما استعمل في فرظ طهارة وكان قليلا والقسم الثالث من اقسام المياه ماء نجس وهذا الماء النجس ينقسم الى قسمين اما ان يكون ماء قليلا وهو دون القلتين - 00:03:47ضَ

او ماء - 00:04:04ضَ