Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في الحلقة الثامنة والخمسون من حلقات سلسلة تدبر اسماء الله الحسنى ونحن الليلة مع تتمة اسم الجميل الحلقة الماضية اتكلمنا عن معاني اسم الله الجميل - 00:00:00ضَ

تعالوا بقى في الحلقة دي نشوف اهمية الجمال في حياة الانسان في حياة المسلمين حتى في وقت النبي عليه الصلاة والسلام لما كان النبي عليه الصلاة والسلام والمؤمنين بيبحثوا عن طريقة لجمع الناس للصلاة - 00:00:35ضَ

وجدوا اليهود بينفخوا في البوق والنصارى بيدقوا الناقوس اللي هو الجرس يا جرس الكنيسة كده كادوا انهم يعملوا زي زيهم. يعني حصلت بعض الصحابة اقترحوا نفس طريقة اليهود نفس طريقة النصارى - 00:00:56ضَ

وده ما كانش مريح لكن عبدالله بن زيد رضي الله عنه رأى رؤية قال لما امر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناقوص يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة بي وانا نائم - 00:01:16ضَ

رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبدالله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به؟ فقلت ندعو به الى الصلاة قال افلا ادلك على ما هو خير من ذلك قلت له بلى - 00:01:40ضَ

قال فقال يقول الله اكبر الى اخره. وكذا الاقامة. يعني علمه صيغة الاذان وصيغة الاقامة فلما اصبحت اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبرته بما رأيت فقال انها لرؤيا حق - 00:01:59ضَ

ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رأيت فليؤذن به فانه اندى صوتا منك عبدالله بن زيد شاف الرؤية شاف صيغة الاذان وصيغة الاقامة يبقى عبدالله بن زيد هو احق الناس بنيل هذا الشرف - 00:02:20ضَ

ولكن الجمال مهم لدرجة ان يؤخذ منه هذا الحق ويعطى لغيره للحفاظ على جمال الاذان هو لم يعترض طبعا اولا لان النبي عليه الصلاة والسلام هو اللي امر بذلك سانيا لان مصلحة الامة في انها لا تحرم من الجمال. يعني صوت بلال جميل - 00:02:44ضَ

صوت عبدالله بن زيد يبدو انه كان مش جميل انا بوريكم الى اي درجة الجمال مهم عبدالله بن زايد ما اعترضش لانه تربى تربية قرآنية جمالية. وهنتكلم في التربية الجمالية النهاردة برضو - 00:03:06ضَ

مش معقول نتحمل صوت جارنا المزعج لانه يريد ان هو يؤذن بدل جار اخر صوته جميل المجتمع المسلم لا يسمح بالتلوث السمعي ولا التلوث البصري ولا التلوث الان في ما ينفعش. لازم كل شيء يكون جميل. كل صوت بنسمعه يكون جميل - 00:03:20ضَ

شف عدم وجود الجمال في حياتنا النهاردة مرتبط بالتخلف الشوارع مش نضيفة. البيوت اللي تركت بدون طلال ده فيه احياء كاملة بتبنى المباني فيها بيبني البيت بالطوب الاحمر وخلاص كده. ما يعملش ميزانية صغيرة - 00:03:40ضَ

لتجميل شكل المبنى. لا مش مهم ولا يترك المبنى بدون طلاء حتى الاذان للصلاة مش بنهتم بتعليم المؤذنين طرق الاذان بطريقة جميلة ومؤثرة وده غلط. يروى عن النبي عليه الصلاة والسلام - 00:04:02ضَ

انه كان في سفر هو والصحابة داخلين المدينة قبل ما يدخلوا المدينة قال لهم قال لهم ايه؟ انكم قادمون على اخوانكم فاصلحوا رحالكم واصلحوا لباسكم حتى تكونوا كأنكم شامة في الناس - 00:04:20ضَ

ان الله لا يحب الفحش ولا التفحش الفحش والتفحش هنا يعني النعكشة العربية ما بنحبش تشوفوا حكاية منكوش. وشقوا هدومه مكسرة ومطينة عكس الفحش والتفحش هنا النظام والنظافة فبيقول لهم يلا انتم قربتوا تدخلوا على اخوانكم في المدينة - 00:04:39ضَ

ما تدخلوش كده بعملكم كده من يلا وضبوا اصلحوا رحالكم اصلحوا لباسكم صلحوا شكلكم كده وصلحوا ايه حتى يعني اصلحوا رحالكم النهاردة مع اغسل العربية عشان خاطر حتى الريحان اللي هم راكبين عليها يبقى شكلها كويس - 00:04:59ضَ

اه انتم عايزين حاجة بقى يعني شيء لا يصدق في باب في الفقه اسمه باب الديات يعني التعويضات لو واحد قتل واحد بالخطأ او بغير قصد بيدفع مبلغ يساوي مئة ناقة - 00:05:16ضَ

مئة ناقة دي النهاردة يعني حوالي عشرة مليون جنيه مصري ميت جمل الجمل بمية الف في بقى حاجة تانية اسمها ديت الاعضاء. يعني ايه؟ العضو اللي منه اتنين الاتنين بيعتبروا دية كاملة - 00:05:38ضَ

يعني اليدين لو حد قطع لواحد ايديه الاتنين يدفع له مائة ناقة ايد واحدة يبقى نص دية رجلين الا لو واحد افسد لواحد او قطع لواحد رجليه الاتنين آآ آآ او تسبب ان هو بيتقطع له رجليه الاتنين بيدفع مائة ناقة - 00:05:57ضَ

العينين الاتنين برضه نفس الكلام لو واحد قلع عين شخص اخر بيدفع له نص فضية. ماشي. يعني بتاعه خمسة مليون جنيه لو انا لو قلع العينين الاتنين يدفع مائة آآ مائة ناقة - 00:06:18ضَ

كزلك لو قطع له يد او او رجل يدفع نصف الدقيق. طيب واحد قطع صباعين من ايد شخص خلاص؟ فيه كم صباع عند الانسان؟ عشرة يبقى الطبيعي ان الدية بتاعة الصباعين كم؟ اتنين مليون جنيه عشرين في المية. ما هو صبعين من عشرة عشرين في المية - 00:06:34ضَ

لو تسبب له لتشويه شعره عمل حاجة مسلا فكان نتيجة الهزار السخيف اللي بيهزروا معه انه حرق له جلد راسه فبقى الجلد بتاع الراس ما بينبتش شعر مرة اخرى في حتة معينة - 00:06:54ضَ

فيبقى في تشوه عنده الشعر او في اللحية حرق له مسلا جلد وشه بطريقة معينة فاللحية ما بقتش تنبت مرة اخرى او الحواجب ما بقتش تقوم بالتاني او الاهداب اللي هي الرموش ما بقتش تنبت - 00:07:12ضَ

حاجات حاجات يعني اظن بسيطة قوي بقى ها عارفين بيدفع قد ايه؟ دية كاملة اصلا الرجل بيلبس عمامة. يعني شعره مش بيظهر لكن مع اهل بيته شعره بيظهر المرأة محجبة شعرها مش بيظهر لكن مع اهل بيتها شعرها بيظهر - 00:07:29ضَ

بيئة الشعر كاملة يعني يدفع له عشرة مليون جنيه زي قتل النفس! معقول! اه ليه؟ لانه اذهب الجمال ما هو ممكن الراجل ده ما يتجوزش بسبب كده وطبعا بالتأكيد برضه ممكن المرأة نفس الكلام ما تتجوزش بسبب كده - 00:07:49ضَ

ومع زلك ده راجل ومش ست. برضو يدفع له دية كاملة ليه؟ لانه قتل الجمال لا يتساهل فيه الجمال مهم جدا في الاسلام الجمال عامل مهم جدا والحفاظ على جمال الانسان مهم جدا - 00:08:08ضَ

طيب لو عين لا ترى. يعني واحد ضرير نهائيا ما بيشوفش خالص وواحد قلع له عين العين اصلا مش شغالة هيدفع له نصف دية العين عينها لا ترى لانه اذهب الجمال على الكمال - 00:08:25ضَ

صحيح ان الاعمى لا يرى يعني عينه مش شغالة كاداة ابصار لكنها شغالة كاداء تكميلية جمالية بتكمل الشكل الجمالي بتاعه. وهو ما بيشوفش بتؤدي دورها الجمالي انا انا همي هنا كله مش اني اقعد اشرح لكم فقه الديات. لأ اني اوصل لكم اهتمام الاسلام الشديد جدا بعنصر الجمال في الاسلام - 00:08:45ضَ

انتم وانتم بتتدبروا القرآن لاحظتم كم مرة ربنا ذكر كلمة زينة زينة عندك مسلا في سورة الانعام ربنا بيقول آآ سورة آآ النمل والانعام خلقها بيتكلم على انعام احنا بناكلها - 00:09:14ضَ

اركبها وبندفى بالقلوب بتاعتها والانعم خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تأكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون فذكر بسرعة المنافع وجه في اية خاصة واتكلم عن الجمال بتاعها - 00:09:39ضَ

سيد قطب بيقول في تفسير الظلال الجمال المقصود في الاية هو جمال الاستمتاع منظر الابل الفارهة المنزر الجمل كده وهو رائع كده صحيحة سمينة سواء في حالة الغدو او الرواحين تريحون وحين تسرحون - 00:10:05ضَ

دي لفتة لها قيمتها في بيان نظرة القرآن ده كلام سيد قطب ونظرة الاسلام للحياة فالجمال عنصر اصيل في هذه النظرة. النظرة الاسلامية للحياة النعمة ليست مجرد تلبية الضرورات من الطعام والشراب والركوب. لأ - 00:10:25ضَ

النعمة حتى في الانعام. في تلبية الاشواق الزائدة على الضرورات تلبية حاسة الجمال ووجدان الفرح والشعور الانساني المرتفع على ميل الحيوان وحاجة الحيوان. يعني ايه يعني الحيوان بيفرح بايه؟ الاكل والشرب والتكاثر - 00:10:47ضَ

لو كان كده ربنا قال لنا ان لكم فيها آآ آآ دفء آآ ومنافع ومنها تأكلون وكفاية احنا مش حيوانات اه الكلب ترمي له عضمة يهز ديله فرحان. الحمار ترمي له برسيم يفرح وياكل وفي منتهى السعادة. انما القرآن بيربي في الانسان حاسة اكبر وهي - 00:11:10ضَ

حاسة الوجدان الداخلي اللي بيفرح بجماله الطبيعي فيذكر الحيوانات ويتكلم عن جمالها جمال الالوان جمال الاصوات جمال الروائح كل الحاجات دي مهمة جدا يهتم بها الاسلام النبي يا جماعة نهى عن رد الطيب. يعني واحد ايه طلع كده وقال لك هات ايدك احط لك مسك احط لك طيب - 00:11:30ضَ

قال لا يرد الطيب وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرض عليه طيب فلا يرده فانه طيب الريح خفيف المحمل. يعني مش مش تقيل عليك لو حد ادى لك ازازة طيب خدها هدية - 00:11:54ضَ

مش تقيلة يعني وفي نفس الوقت ريحتها حلوة الناس يا جماعة كانت بتشعر بقدوم النبي صلى الله عليه وسلم قبل ان يظهر. يعني لسة هم مش شايفينه مش عارفين انه جاي. عارفين منين - 00:12:19ضَ

من رائحة الطيب التي تسبقه اللي كان ما يعرفش النبي عليه الصلاة والسلام كان يظن انه بائع طيب. يفتكر ان واحد بيبيع برفانات لانه بيفوح رائحة جميلة يا راجل ده الواحد بيدخل المطعم الجرسون بس بيحط الطبق يكون الواحد نفسه يتسدد ومش هياكل خلاص - 00:12:31ضَ

لانه قفل له آآ بتاع ده آآ نفسه بريحة آآ العرق اللي فيه طبعا اللي احنا بنتكلم عنه ده ده نوع واحد من الجمال اللي هو نوع الجمال الظاهر انما فيه بقى الارقى من كده وهو الجمال الباطن - 00:12:49ضَ

جمال الاخلاق جمال الطباع حتى عند حدوث مشاكل بين الناس لازم تحل بطريقة جميلة شوفوا سورة الاحزاب يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها - 00:13:05ضَ

متعوهن وسرحوهن سراحا جميلا حتى الطلاق ممكن يكون بطريقة قبيحة اللي هي الفضايح والصراخ والضرب وشد الشعر والشتايم والجيران تتفرج او يبقى بطريقة جميلة. طلاق جميل اه الطلاق ممكن يكون جميل جدا - 00:13:33ضَ

متحضرة لمصلحة كل الاطراف. خلاص ناس ناس مش طايقين بعض ولسه ما فيش اولاد وحاولنا نصلحهم كزا مرة وما فيش فايدة المسيحية لأ هيفضلوا متزوجين لغاية ما واحد يرمي التاني من البلكونة - 00:13:52ضَ

او هي تحط له سم فران في الاكل لكن في الاسلام لا مين ده يرتاح ده عن ده! فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا يعني الطلاق ممكن يكون حل لبعض مشاكلنا عشان الحياة تكون اجمل واكثر راحة - 00:14:08ضَ

فلازم هو نفسه يكون طلاق جميل وراقي. انفصال جميل وراقي القرآن يا جماعة وصف الصبر كمان بالجمال. الصبر هو اصعب حاجة وعشان الصبر صعب جدا هو اكتر حاجة عليها ثواب - 00:14:26ضَ

ومع ذلك نجد سيدنا يعقوب لما فقد ابنه الحبيب يوسف وقالوا له انه مات ميتة بشعة افترسوا ذئب قال ايه نروح كده لسورة يوسف الاية تمنتاشر وجاؤوا على قميصه بدم كذب - 00:14:44ضَ

قال بل سولت لكم انفسكم امرا صبر جميل والله المستعان على ما تصفون هو في شيء في الدنيا اكثر مرارة من الصبر على الم فراق الابن التربية الايمانية اصبح هذا الصبر صبر جميل - 00:15:05ضَ

الصبر بلا شكوى بعد عشرات السنين فقد ابنه التاني بنيامين. كمان ظل على نفس مبادئه برضو هيصبر صبر جميل. لما اولاده جم رجعوا من مصر وقالوا له ايه يا ابانا ان ابنك سرق - 00:15:29ضَ

وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين واسأل القرية التي كنا فيها والعيرة التي اقبلنا فيها وانا لصادقون بيقولوا لابنك التاني اتمسك في مصر بسرقة. مش طالع بقى مش هيطلع بالسجن يعني - 00:15:51ضَ

واسأل القرية التي كنا فيها يعني المصريين من المصريين اللي كانوا في القافلة قال بل سولت لكم انفسكم امرا صبر جميل عسى الله ان يأتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم. سيدنا يعقوب بجد هيجنني هنا الصبر بتاعه - 00:16:11ضَ

ظل الصبر الجميل طول السنين دية وكل ما يصاب بمصيبة يزداد صبره جمالا. ايه ده فنتيجة ايه نتيجة التربية الجمالية ايه بقى التربية الجمالية؟ ركز بقى معي اوي ربنا سبحانه وتعالى بيتكلم عن الزينة والتزيين والتجميل - 00:16:40ضَ

القرآن الكريم على انه من الافعال الالهية الله زين السماء. ولقد زينا السماء الدنيا. اربع خمس مرات في القرآن يذكر انه زين السماء بس ربنا برضه زين شيء اخر وهو ايه؟ الايمان - 00:17:04ضَ

زين الايمان في قلوبكم في سورة الحجرات قال ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم هو بيزين وبيجمل حتى الايمان وكمل كلام عن نعم الله ليس فقط المنفعة المادية بتاعة كل نعمة لأ - 00:17:23ضَ

حتى الاكل والشرب لأ بل ايضا فيه منافع جمالية مسلا تجد في سورة فاطر الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات عن الثمرات احنا ايه اللي احنا بناكلها - 00:17:52ضَ

مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود الم تر دعوة للنظر والتفكر في جمال الثمار. يعني الثمار انت متوقع انه يشير للطعم الجميل. طعمها الحلو المذاق لكن هذا بيشير لالوانها - 00:18:17ضَ

ويتكلم عن الجبال تتوقع انه يشير للحجم الارتفاع لأ ده يشير كمان لالوانها اذا العامل الجمالي موجود في كل شيء. ومطلوب ان احنا ننظر فيه الجنة اللي احنا نريد ان ندخلها - 00:18:42ضَ

موصوفة بايه اسمع يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب وفيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين. وانتم فيها خالدون تلذ الاعين بايه؟ بالجمال اطباق خلي بالك من دهب يعني اطباق دهب - 00:18:59ضَ

واكواب فيها آآ شراب المشروبات تتلذذ بها الاعين كمان مش بس في مصر نقول لك ده العين بتاكل. يعني ايه العين بتاكل ؟ يعني طريقة التقديم مهمة بتاع الحاجة. يعني ما يبقاش الاكل ده محطوط في الحلة قدام الناس على لا اغرفيه كده في آآ سرفيس شيك كده وحطي الاكل - 00:19:29ضَ

معينة وهاتي بقى ايه الخضار كده وزوقي حوالين اللحمة كده وحطي حتة آآ آآ جزر لونها برتقالي جنبها حتة كوسة لونها اخضر مع جزر تاني برتقاني يعني لابد ان الاعين تتلذذ - 00:19:58ضَ

ولما القرآن يعد المتقين تسعة وتلاتين مرة بجنات تجري من تحتها الانهار. في الجنة معناها ايه؟ ما هو لازم نفكر وربنا بيطمنا اننا في الجنة المية مش هتتقطع يعني هل معقول ربنا بيطمنا اننا لن نعاني من التصحر ونقص المياه - 00:20:16ضَ

ما اظنش ان في حد في الجنة شايل بقى هم آآ سد بتاع اثيوبيا ولا ما فيش حد مش بنفكر في الكلام ده احنا خالص الرجالة اومال ايه ايه قيمة ان الانهار تذكر في الجنة؟ تسعة وتلاتين مرة - 00:20:38ضَ

انا لما سكنت في بيت بيطل على نهر عرفت ان الماية ده منزر جمالي رائع المياه مش فايدتها فقط اننا نشربها ونروي بها الزرع لا. المياه من فوائدها ان احنا ننظر اليها ونمتع اعيننا بالمياه وهي بتجري - 00:20:52ضَ

لما الناس بتدخل مطعم والمطعم ده مطل على بحيرة او بحر. يلاقوا ترابيزة واحدة بس متبقية مطلة على المية. بيتسابقوا على الترابيزة دي. ليه؟ عشان روعة منزر المياه مريح للعين مريح للاعصاب - 00:21:12ضَ

ربنا في وصفه للجنة بيقول ان المتقين هيجلسوا فيها في جنات يعني حدائق تجري من تحتها الانهار يعني حدائق دي مرتفعة على جبال والانهار بتجري تحتها في الوديان في منزر رائع. ومتحرك المياه الجارية مش راكدة. فبيبقى منزرها حلو. تشوف كده بتعمل شلالات كده - 00:21:27ضَ

ده بينمي في الانسان التذوق الجماعي. على فكرة في ناس يفتكروا انه تجري من تحتها الانهار. يعني الارض نفسها الماية بتجري تحتيها. بس الارض شفافة. فانت شايف انا شخصيا لو وقفت على ارض شفافة مية ما تجري من تحتها انا ممكن ادوخ واقع. لأ - 00:21:50ضَ

انا والله اعلم يعني تجري من تحتها الانهار يبقى الجنات دي عالية على ربا روابي او على جبال وتحطها في الوديان بتجري انهار. منزر جميل! منزر رائع ينمي في الانسان تذوق الجمال - 00:22:06ضَ

الحور العين الناس بتتكسف اوي تتكلم عن انا حور عين اه عندنا حور عين فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان. فباي الاء ربكما تكذبان البيبان كانهن الياقوت والمرجان - 00:22:24ضَ

مرة يوصفهم بالياقوت والمرجان دي احكار احجار كريمة لها الوان جميلة. ومرة يوصفوا مصر غريب جدا بتقول ايه في سورة الصافات اللي فاتت دي كانت سورة الرحمن. لكن سورة الصافات ربنا وصاهم قال ايه - 00:22:49ضَ

وعندهم قاصرات الطرف عين كأنهن بيض مكنون قاصرة الطرف عين جمع عيناه عيناء يعني ذات الاعين الواسعة. بيسموها عيون الغزلان عنين كده مسحوبة كده وحلوة كده. ها ومع زلك عندها حياء قاصرات الطرف يعني بتغض بصرها. من من الحياء - 00:23:03ضَ

جميلة وعيونها واسعة لكنها هي عندها حياء بيقول لك يبقوا قاعدين جنب بعض مرصوصين بنزام كده زي البيض المكنون لانهن بيض مكنون طبعا كلمة بيض المكنون مضحكة بالنسبة لنا فقدنا القدرة على تذوق الجمال - 00:23:31ضَ

لكن لو قلت بيض مكنون لانسان بدوي او فلاح في الريف لم تفسد فطرته لسه بحياة المدينة الله ده منظر جميل ليه هو مش هيلاقيها مضحكة لان طبيعته وفطرته ما فسدتش لسه - 00:23:54ضَ

الحياة المدنية اي حاجة فيها باترن او نزام متكرر الصورة بتبقى لها طابع جمالي. اه يعني الكوبري اللي ورايا دلوقتي ده انتم شايفينه في الخلفية بتاعتي ده اللي مدي له الشكل الجمالي انه التلات بواكي متكررة. في الاوباتيرن شكله جميل - 00:24:11ضَ

اي شيء فيه تكرار او بترن بيبقى جميل. انت بقى لما تيجي تخش كده تشوف البيض في المفرخة وهو مكنون يعني مدفون في الارض وظهر منه حتة بيضا بس وتجد بقى كده ايه عدة بيضات - 00:24:31ضَ

مكنونة كده محطوطة تجد الارض كده فيها بترن بيزهر فيها حتة بيضا حتة بيضا حتة بيضا تقول سبحان الله على الجمال في دورة التربية الايمانية كنا بنقول للناس انظروا في الطبيعة كل يوم ربع ساعة - 00:24:45ضَ

وقولوا صنع الله الذي اتقن كل شيء دي من الحاجات اللي لازم الناس تنظر لها. ننظر في الطبيعة ايات الله الكونية تبص كده تطلع كده على اطلع كده في البلكونة عندك ولا في الشباك وخد كده يعني هي كده بتاخد صورة بعينيك - 00:25:01ضَ

وبص لاحز الجمال اللي فيه السماء الزرقاء والسحب البيض اللي فيها وكمان بقى دي نخلة ولا فيه شجرة والخلفية هي السما الزرقا منزر جميل بصوا على هزا وعلى الحيوانات قطة - 00:25:18ضَ

كلب اي حاجة دقق انزر في عيون الكلب او عيون القطة شنبات الكلب او شنبات القطة. بص نعومة الشعر شيء بديع انظر في وجهك انت وشف الجمال رومانيا زمان كنت في مخيم شبابي - 00:25:36ضَ

في مسلمين وغير مسلمين كان معنا داعية انجليزي اسمه اجمل مسرور. هاحط لكم صورته دلوقتي يا راجل قلت احط لكم صورة النهاردة ما اجمل مسرور هو آآ داعية انجليزي من اصل آآ بنجلاديش - 00:25:57ضَ

انا متذكر كويس جدا اننا كنا بنتكلم مع آآ شباب كتير قوي ملحدين كانوا موجودين بنت المانية جت وسألته انا كيف ادرك وجود خالق يعني قال لها بصي في المراية - 00:26:16ضَ

الم نجعل له عينين ولسانا وشفتين؟ يا جماعة جمال وجهك لوحده دليل على وجود الخالق دليل وكل ما الانسان ازداد جمالا كل ما ده دليل اكبر على وجود الخالق معقول هذا الجمال هيكون - 00:26:30ضَ

آآ بدون بدون آآ ده الجمال ده لو مرسوم على لوحة استحالة من غير رسام. مش ممكن علبة حبر هتقع ترسم لوحة جميلة! مستحيل هترسم بقعة البقعة ممكن بالصدفة كده على شكل قطة كده ولا حاجة لكن مش هتعمل حاجة بالتفاصيل وبالجمال - 00:26:46ضَ

انما كل ما الشيء ازداد تعقيدا وجمالا يدل على وجود صانع له. مش هل بقى لما يكون الوجه ده وجه بتاع انسان وبيتحرك يروحوا بيجي وبيستخدم اللي فيه. انت متخيل لو انت عندك عين واحدة - 00:27:03ضَ

او لو عندك تلات عيون ولو عندك تلات شفايف لو عندك لسانين في بقك فاحمد الله وقل اللهم كما حسنت خلقي فحسن خلقي يبقى نرجع تاني للتربية الجمالية. يبقى ربنا بيزين صح؟ اه - 00:27:19ضَ

بيزين لنا الطبيعة وبيزين لنا النعمة تمام آآ بيزين لنا نعيم الاخرة طبيعي عشان خاطر ايه عشان نحب ان احنا ندخلها وبيزين لنا ايه كمان؟ بيزين لنا العمل الصالح ربنا بيقول - 00:27:36ضَ

ويزيد الله الذين اهتدوا هدى والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا ربنا بيحسن ويجمل الباقيات الصالحات الاعمال الصالحة في سورة الكهف ربنا بيقول المال والبنون زينة الحياة الدنيا - 00:28:03ضَ

المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير املا يبقى الله جميل هو الجميل. يزين ويجمل ويحسن. هم ومن من يعني من اجل الانسان ويزين للانسان - 00:28:30ضَ

ويزين كل شيء جميل للانسان ويزين الاعمال الصالحة للانسان ويقولوا ان هي خير ثوابا وخير املك املك الحقيقي هو ده. ولكن هو ربنا بس اللي بيزين ؟ لأ حد كمان بيزين - 00:28:56ضَ

مين كمان بييجوا زيك يزين المعاصي يزين الكفر سورة الانعام ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون الشيطان بيزين الكفر ويزين المعاصي سورة الانعام ايضا وكذلك زين لكثير من المشركين قتل اولادهم - 00:29:11ضَ

زين لهم حتى ان هم يقتلوا اولادهم الشيطان بيزين المعاصي ويزين الاعمال التي تغضب الله ويزين الكفر هو ليه قصة ادم هي اهم قصة في القرآن هنا قصتي وقصتك وقصتك - 00:29:41ضَ

ابليس لا يأمر بمعصية ابدا ابليس يقول للانسان اعص الله ولا مرة قالها. اغضب الله لا يمكن ده يبقى غبي لو قال كده ابليس يزين المعصية تبدو جميلة اشرب بس الشوية دول - 00:29:58ضَ

يريحوك ويريحوا قلبك. وتشعر كده ان الاكتئاب راح ما يقولكش دي خمرة اشربها عشان تسكر وتغضب ربنا لا يمكن يقول كده. يزين المعصية عمل ايه مع ادم وحواء؟ وقال ما نهاكما ربكما عن تلكما الشجرة الا ان تكون ملكين او تكونا من الخالدين - 00:30:15ضَ

لو اكلتم الشجرة هتبقوا ملايكة يعني ايه ملائكة الملائكة لا يعصون الله ما امرهم فادم حواء عصوا الله مرة عشان ما يعصوش ربنا تاني ابدا الشيطان يدخل من باب الدين - 00:30:43ضَ

كثير من الناس بيعملوا كده قولوا اخر مرة ناخد رشوة بس مرة وخلاص نجيب بالفلوس دي عربية مرسيدس اللي كان نفسنا فيها مش هنمد ايدينا على الحرام عايزين ينقلوا كده - 00:31:00ضَ

اخوة يوسف اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخلو لكم وجه ابيكم وتكون من بعده قوم صالحين. خلاص هي مرة وخلاص. يعني معصية واحدة بس هنعملها وهنتوب بعدها على طول عبد الحليم حافظ يقول لك كان عنده اغنية يقول لك ايه ؟ توبة ان كنت احبك تاني توبة بس قابلني مرة وتبقى دي اخر نوبة. هو بيحث البنت على الفسق وعلى - 00:31:13ضَ

انها تخرج من ورا اهلها وتقابله مرة ودي اخر مرة دي بقى اخر نوبة الشياطين بتزين القبيح حتى يراه الانسان جميلا او عاديا. صح؟ طيب يمني الانسان بطول العمر وان الانسان هيلحق يتوب - 00:31:39ضَ

يبقى احصاء اسم خلي بالك بقى من حاجة احصاء اسم الجميل يكون اولا بان الانسان يربي نفسه تربية جمالية ادي اول حاجة انت تستفيد من اسم الجيم انك تربي نفسك تربية جمالية قرآنية - 00:31:59ضَ

احنا قلنا حديث النبي عليه الصلاة والسلام. ان لله تسعة وتسعين اسماء من احصاها ان لله تسعة وتسعين اسما مائة الا واحدة من احصاها دخل الجنة يعني ايه؟ يعني فهمها - 00:32:16ضَ

بين مقتضياتها سيصبح احصاء اسم الجميل وان انه يكون هواك تبعا لما يريده منك سيدك. يعني ايه؟ يعني ربنا فرض عليك كزا. فانت بتعمله لانه فرض عليك وخلاص. لأ. احصاء اسم - 00:32:33ضَ

جميل ان انت تهوى وتحب اللي فرضه عليك سيدك فترى خلي بالك بقى لو انت متربي تربية جمالية صحيحة سترى القبيح قبيح وسترى الجميل جميل. مش هيقدر الشيطان يخدعك فسترى الراقصة العارية - 00:32:48ضَ

اللي الشيطان بيقدمها لك على انها شيء جميل انت ستراها شيطان يدفعك نحو النار بيبعدك عن الجنة ليه؟ لان خلاص اصبحت قادر على التفريق بين الجميل والقبيح. ما هو ده معنى الفطرة - 00:33:06ضَ

الفطرة السليمة هي التي تستطيع ان تفرق بين الجميل والقبيح هتشوف كأس الخمر اللي الشيطان بيجمله يقول لك ده هيريحك. ويريح قلبك من الاكتئاب اللي فيه. اشرب بس عشان تنسى - 00:33:21ضَ

ستراه قبيحا. ليه ؟ لانه يغضب الله. فانت التربية الجمالية دربتك ان مع ان الشيطان ما يضحكش عليك تربية ده التربية الجمالية اللي زرعها فيك مين ؟ الجميل الله سبحانه وتعالى قادر - 00:33:35ضَ

بزراعة التربية الجمالية في قلبك ان يجعلك قادر على تحسين الحسن وتقبيح القبيح. هنا ترى ان الجميل جميل فعلا وقبيح خبيث انا مكانخادعش رقم اتنين بقى يجب كمان انك تحب الجمال - 00:33:53ضَ

طالما ان الله يحب الجمال فان عليك ان تحب الجمال هو مش الرسول عليه الصلاة والسلام قال آآ ان الله جليل يحب الجمال. يبقى انت كمان تحب الجمال. ازا كان ربنا بيحب الجمال. انت كمان بتحب الجمال - 00:34:11ضَ

اه النبي عليه الصلاة والسلام غير اسماء كثير من الصحابيات يعني جميلة بنت زيد تقريبا. اللي هي تزوجها عمر بن الخطاب. وبنت عمر بن الخطاب زوجته كان اسمها عاصية وبنته كان اسمها عاصية. عاصية بنت الخطاب. عن ابن عمر - 00:34:29ضَ

رضي الله عنهما. هم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم غير اسم عاصية وقال انت جميلة اللي اسمها عاصية؟ قال لها لأ اسمك جميلة. وبقى اسم الصحابية جميلة بنت الخطاب - 00:34:53ضَ

جميلة وده اسمه حد يسمي ابنه عاصي وبرضه الناس لسة بتسمي عاصي الحلاني. طلعت حرب. النبي نهى عن كلمة حرب. قال يعني نهى عن تسمية الاولاد بحرب ومرة برضو الناس مصرة تسمي طلعت حرب بقى كان لي صديق اسمه احمد حرب - 00:35:17ضَ

ربنا يمسيه بالخير. ما فيش فايدة فينا فيه فايدة يعني. لكن تأملوا يا جماعة جمال خلق الله حبوا الجمال خلي بالك انهم اه عرف يعني يعني العلماء عرفوا الجمال بانه تمام الشيء على الكمال. يعني ايه ؟ من موضوعية الاسلام - 00:35:36ضَ

ان آآ كمال الشيء يعتبر هو مقياس الجمال بتاعه يعني ايه ؟ ما تقارنش التفاح بالبرتقان البرتقان ببعض يبقى اجمل برتقالة اللي هي كاملة من ناحية البرتقال اجمل تفاحة ما تقارنش التفاح بالاناناس. يا تفاحة كاملة من من بمقاييس التفاح - 00:35:59ضَ

يعني ايه ايه اجمل الحصان العربي الاصيل ولا السيارة الفيراري ما يتخانوش ببعض هيدخلوا بقارن السيارات ببعض وقال المخيول ببعض لزلك يجب ان انت تنمي في نفسك تذوق الجمال وده بالنظر في ملكوت الله وفي مخلوقات الله - 00:36:24ضَ

انظر في ملكوت الله وتذكر نفسك وتقول صنع الله الذي اتقن كل شيء ده تعمله ازاي بقى خلي عندك عين النحلة لا عين الذبابة في ناس ادخل مكان ما تشوفش الا الحاجات الغلط - 00:36:46ضَ

الحاجات الوحشة يبقى قرفان كده من من المكان عادي. ما هوش وحش. لكن فيه بعض العيوب. هو عينه دايما رايحة على العيوب العين عنده عين اسمها عين الذبابة واحد تاني يدخل يشوف الحاجات الحلوة والحاجات اللي تخليه مستريح ويتغاضى عن الحاجات التانية هو المكان مش بتاعه لكن - 00:37:12ضَ

اللي عنده عين النحلة خلي بالك النحلة والذبابة طايرين جنب بعض النحلة بتشوف الزهرة تنزل عليها والذبابة بتشوف المخلفات القزرة تنزل عليها الاتنين موجودين في الدنيا الزهرة والمخلفات القزرة قال لي انت عندك عين النحلة مش عين الذويبة عشان تعيش مستريح وتنزل كده في الاماكن الكويسة وتشم الرحيق وتخرج العسل انت كمان زي زي النحلة - 00:37:35ضَ

انما الذبابة لا تبحث عن القبيح والنتن والقزارة فتنزل عليها وترجع تنشر الامراض والجراسيم. الانسان ممكن يبقى نحلق وممكن يبقى زبابة فدايما الانسان يذكر نفسه ان اجمل انسان في الدنيا - 00:38:06ضَ

هو الذي قال ان الله جميل يحب الجمال قولي هذا واستغفر الله لي ولكم يستذكرون ما اقول وافوض امري الى الله. موعدنا ان شاء الله الاسبوع القادم. لسة مش عارف امتى انا مسافر كندا - 00:38:22ضَ

وهناك هشوف بقى البرنامج بتاعي واعلن لكم ان شاء الله الدروس القادمة اي نداء فامنوه اللهم انت ربنا خلقتنا ونحن عبيدك واماؤك نواصينا بيدك ماض فينا حكمك عادل فينا قضاؤك - 00:38:39ضَ

اللهم ربنا ورب السماوات ورب الارض ورب كل شيء ومليكه فالق الحب والنوى منزل التوراة والانجيل والقرآن العظيم نعوذ بك من شر كل دابة انت اخذ بناصيتها انت الاول فليس قبلك شيء - 00:39:03ضَ

وانت الاخر فليس بعدك شيء وانت الظاهر فليس فوقك شيء وانت الباطن فليس دونك شيء اقض عنا الدين واغننا من الفقر اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء اليك - 00:39:26ضَ

اللهم اغننا بالافتقار اليك ولا تفقرنا بالاستغناء عنك نعوذ بك من الفقر الا اليك اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك واغننا بفضلك عمن سواك اللهم ما امسى بنا من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك - 00:39:45ضَ

لك الحمد ولك الشكر يا ربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك ربنا اغفر لنا ذنوبنا كلها دقها وجلها واولها واخرها وعلانيتها وسرها وما قدمنا منها وما اخرنا. ما اسررنا وما اعلنا. وما انت اعلم به منا - 00:40:08ضَ

وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين ربنا انا نعوذ بك من همزات الشياطين ونعوذ بك ربنا ان يحضرون وتب علينا انك انت التواب. اللهم اعزنا بطاعتك ولا تذلنا بمعصيتك. حسن اخلاقنا بالصفات الجميلة - 00:40:32ضَ

والاخلاق الكريمة اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب وما زويت عنا مما نحب - 00:40:53ضَ

فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك - 00:41:08ضَ

وعبادك الصالحين اللهم احيي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. ونرضيك كل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك اللهم اجعلنا ممن احصوا اسماءك الحسنى وبلغتهم بها جنتك - 00:41:33ضَ

اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة. انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق كل حرف - 00:41:59ضَ

في كتابك تلونه او تدبرناه اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من شرورهم نجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك - 00:42:28ضَ

اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين. يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث اللهم سدد رميهم وخيب رمي عدوهم. اللهم انك ان تنصرهم تنصر اوليائك على اعدائك. وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي - 00:42:44ضَ

وفي الهند وانصر من نصرهم واخذل من خذلهم. طهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك اللهم احفظ المسلمين من الزلازل والغرق والهدم والامراض. اللهم يا من جعلت النار بردا وسلاما على ابراهيم. اجعل السجن بردا وسلاما - 00:43:07ضَ

على عبادك المأسورين وانائك المأسورات عجل بفرجهم واحسن خلاصهم وفرج كربهم وكن مع المبتلين من عبادك المهجرين من ديارهم. ضاعف ثوابهم ثبتهم على ان كانوا جياع فاطعمهم ان كانوا حفاة فاحملهم. ان كانوا عراة فاكسهم. ان كانوا مرضى فعافهم. ان كانوا مقهورين فانصرهم - 00:43:26ضَ

واشف صدور عبادك ممن ظلمهم. فارهم فيه يوما كاليوم الذي شققت فيه البحر لموسى وهارون اغرقت فيه عدوك. وحسبنا الله ونعم الوكيل اللهم اشف مرضانا واهدي شبابنا وارض عنا ورضنا واجمعنا في ظل عرشك يوم لا ظل الا - 00:43:52ضَ

يوم لا ظل الا ظلك واسقنا من يد سيدنا محمد شربة هنيئة لا نظمأ بعدها ابدا ولا تحرمنا لذة النظر الى نور وجهك الكريم اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك - 00:44:11ضَ

والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها. وادم ودها واهدها سبلها. واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك - 00:44:30ضَ

يا مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه السلام عليكم ورحمة الله معكم غدا بازن الله في نفس هذا الموعد. ان كنا من اهل الدنيا - 00:44:52ضَ