Baheth

واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم اوتيكم في الحلقة السبعون من حلقات سلسلة تدبر اسماء الله الحسنى ونحن الليلة مع اسماء الله الحافظ - 00:00:00ضَ

والحفيظ قال تعالى اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ولله الاسماء الحسنى فدعوه بها وذروا الذين يلحدون في اسمائه سيجزون ما كانوا يعملون فدي الاية طلبت مننا ان احنا ندعو الله بهذه الاسماء باسمائه الحسنى - 00:00:26ضَ

وقال المعصوم صلى الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما. مائة الا واحدة. من احصاها دخل الجنة ازا اسماء الله الحسنى يدخلنا الجنة ان احنا ندعو الله باسمائه الحسنى - 00:00:48ضَ

معناه ان احنا نفهم معانيها ومقتضياتها فنطلبها من الله ونمكن هذه الاسماء من انها تغير عقائدنا وتغير اخلاقنا وتغير طباعنا واحب برضو ان انا اذكركم مرة اخرى بالسياق اللي وردت فيه - 00:01:06ضَ

الاية مية وتمانين آآ من سورة الاعراف اللي هي ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها. لان الناس عادة بتهمل قراءة السياق لأ تعالوا نرجع للاية اللي قبلها ونشوف الاية اللي قبلها بتقول ايه - 00:01:24ضَ

ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والانس لهم قلوب لا يفقهون بها. ولهم اعين لا يبصرون ولهم اذان لا يسمعون بها. اولئك كالانعام بل هم اضل اولئك هم الغافلون ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها. وذروا الذين يلحدون في اسمائه سيجزون ما كانوا يعملون. اذا معرفة اسماء - 00:01:40ضَ

يكون بالقلوب التي تفقه وتكون بالاعين التي تبصر قدرة الله ورحمة الله في الكون. وتكون بالاذان التي تسمع ايات الوحي وتعاليم سنة النبي صلى الله عليه وسلم ومواعظ ودروس العلماء - 00:02:10ضَ

والا فالانسان اذا لم يفعل هذا يصبح كالانعام بل اضل من الانعام. ليه لانه لا يعرف ربه. الانعام مش فاهمين مين الملك بتاعهم ومين اللي آآ فعلا مهتم بهم. ومين اللي بيحطوا له بالطعام لان مجرد اجير ودي شغلته انه يعمل - 00:02:27ضَ

ايه ده! فالانعام مش عارفة حاجة. نفس الكلام. لازم انت تعرف من هو ربك. ووسيلتك لمعرفة هو فهم اسماؤه وصفاته. الاسمين اللي سنتدبرهم الليلة باذن الله هم هما اسمي الحق - 00:02:46ضَ

والحفيظ الحافظ والحفيظ من نفس الجذر في معجم احد علماء اللغة الكبار ابن فارس معجم مقاييس اللغة قال النحافة ظا معناها مراعاة الشيء. وحراسته من الضياع ولذلك الغضب يسمى الحفيظة - 00:03:06ضَ

بيقول لك هذا الكلام يثير حفيظة الزوج يعني ايه حفيظة؟ حفيظة يعني غضب ليه يعني ايه دخل الحفظ بالغضب يعني؟ قال لك لان الانسان بيغضب لما شيء مهم عنده يهدد - 00:03:38ضَ

فالغضب يحث الانسان على حفظ الشيء المهدد واحد كرامته مهددة. ما له مهدد. اسرته مهددة. فهذا يثير عنده الحفيظة. يغضب فينفعل يبدأ ياخد اجراءات لحفظ هذه الاشياء المهددة. طيب هنجد بقى ما هي الادلة على اسم الله الحافظ - 00:03:52ضَ

عندنا في سورة يوسف قول نبي الله يعقوب فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين وعندنا في سورة الحجر قول الله تعالى انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون آآ عندنا في سورة الانبياء - 00:04:22ضَ

ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين. هنا ربنا بيتكلم عن سيدنا سليمان طيب دي ادلة اسم الحافظ من القرآن. طب ايه ادلة اسم الحفيظ - 00:04:52ضَ

في سورة هود فان تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم. ولا تضرونه شيئا ان ربي على كل شيء حفيظ. هنا حفيظ طبعا بنقول حفيظ لان احنا بنقف - 00:05:13ضَ

فبنشيل التنوين لكن هي حفيظ ان ربي على كل شيء حفيظ. يبقى منونة بالتنوين. واحنا قلنا ان آآ علامات الاسم ان اللفظ يأتي مجرور بالجر والتنوين والندا وال ومسند للاسم تمييز حصل. هنا ازا الاسم ايه؟ منون. طيب - 00:05:37ضَ

عندنا في سورة سبأ ولقد صدق عليهم ابليس ظنه فاتبعوه الا فريقا من المؤمنين وما كان له عليهم من سلطان الا لنعلم من يؤمن بالاخرة ممن هو منها في شك - 00:06:01ضَ

وربك على كل شيء حفيظ واخيرا سورة الشورى والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم. وما انت عليهم بوكيل تعالوا بقى نناقش معنى الحافظ ونشوف ايه الفرق بينه وبين الحفيظ - 00:06:24ضَ

طالما ان الحفيظ معناه حافز بس طبعا بصيغة التوكيد على وزن فعيل لكن ليه احنا محتاجين اسم يعني آآ الحافظ؟ يعني ليه؟ فيه حافظ وحفيظ تعالوا نشوف كده عشان نفهم برضو معنى الحافظ - 00:06:57ضَ

سيدنا يعقوب قال ايه فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين. ايوة لكن قالها في اي سياق وقالها ردا على ايه الكلام ده مهم اوي قالها في سياق اخوة يوسف بعد ما راحوا مصر - 00:07:14ضَ

واتقال لهم آآ مش هتاخدوا التموين الا لما ترجعوا تجيبوا اخوكم اللي تركتوه عند ابوكم اللي هو بنيامين. فرجعوا لسيدنا يعقوب وقالوا له ايه ؟ اسمع بقى ايه كلمة حافظ جاية بس مش اسم من اسماء الله هنا اهو - 00:07:32ضَ

جت مرتين تانيين في سورة يوسف بس مش اسم من اسماء الله نسمع بقى في الاية اللي قبلها قالوا له فلما رجعوا الى ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل - 00:07:49ضَ

فارسل معنا اخانا وانا له لحافظون هم تعهدوا بحفظ بنيامين يعني تعاهدوا بايه بحراسته وعدم تضييعه سيدنا يعقوب بيفكرهم بانهم تعهدوا قبل كده بحفظ يوسف ايضا نفس الكلمة دي وانا له لحافظون. قالوها عشان - 00:08:07ضَ

يقنعوا انه يديهم يوسف ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون سيدنا يعقوب لما قال لهم الاية اربعة وستين قالها لهم في السياق ده بيفكرهم ما انتم قلتم نفس الكلام قبل كده - 00:08:31ضَ

لكنه لما وجد انه ما لهاش حل لابد يرسله معهم قال لهم انه معتمد على حفظ الله مش حفظهم هم. هم ليسوا اهل ثقة لانهم ضيعوا له ابن قبل كده - 00:08:50ضَ

اه اه فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين. انا مش هبعته عشان انتم بتضمنوه لي يعني ما بعتوش لربنا. هو هو خير حافظا وخلي بالك بقى هات بقى السياق بتاعها بقى كلها من اولها بقى اللي هي اربع سنين قال لهم ايه - 00:09:04ضَ

قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم على اخيه من قبل والله خير حافظا وهو ارحم الراحمين. طبعا هي لها قراءة اخرى واقراءة الجمهور فالله خير حفظا وهنا حفظا بقى مش هيبقى اسم - 00:09:23ضَ

مش مش اسم اسماء الله لكن حافظا خلينا في قراءة آآ حفص والكسائي وخلف وكده لانها هنا حافظا هي اسم من اسماء الله القراءة دليل على اسم الحافظ. طيب ازا الحفظ - 00:09:40ضَ

هنا مقصود به حفظ فيزيكل حفظ للشيء محسوس حفظ من الاذى حفظ من الضياع حفظ من الاختطاف. ده المقصود بالحفظ هنا الموضع التاني اللي ورد فيه اسم الحافظ ورد بصيغة الجمع في سورة الحجر شفناها قبل كده - 00:09:54ضَ

لما ربنا قال انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون. بصيغة الجمع يعني ربنا يتكلم بصيغة الجمع لا دي آآ اللي بيسموها صيغة العزمة وقلنا قبل كده في مقاطع حظر التجول تحديدا يعني سورة الحجر الحلقة التانية - 00:10:16ضَ

اللي هي شرحنا فيها الاية دي انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون ان الذكر هنا معناه هو محتوى كتب الله وده قول مقاتل نفسر القرآن تلميز ابن عباس ان في سورة الانبياء دي بتحل ايه بقى؟ يقول لك ايه؟ الذكر هو القرآن. ايوة طب ما هو في سورة الانبياء - 00:10:38ضَ

الذكر مش معناه القرآن الذكر ما احنا بيقول ربنا بيقول سورة الانبياء. ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون الذكر هنا اللي هو ايه بقى؟ التوراة - 00:11:01ضَ

ليه ؟ لان هي اللي نزلت قبل الزبور. فربنا بيقول ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر. يبقى ازاي مش القرآن بقى هنا العلماء قالوا ايه بقى؟ هنا التوراة. ففي ناس قال لك دي شبهة بقى. هو انتم على مزاجكم - 00:11:17ضَ

لما يبقى الذكر محفوظ انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون. يبقى الذكر ساعتها مش التوراة ويبقى القرآن وعلى مزاجكم تقعدوا تقلبوا مرة في ذكر القرآن مرت ذكر التوراة مقاتل قال الذكر هو - 00:11:31ضَ

محتوى يعني ما ورد في كتب الله في الوحي الزكر اه اه يعني ازاي ربنا حفظ محتوى التوراة اللي هو الذكر بايه؟ بالقرآن ربنا انزل الذكر في القرآن فكده التوراة الذكر اللي فيها محفوظ - 00:11:46ضَ

ربنا قال في سورة صاد خلي بالك بقى عشان بيقول لك برضه عشان الناس اللي بتقول ان الذكر هو القرآن. طب ما هو ربنا قال في سورة صاد صاد والقرآن في الزكر - 00:12:12ضَ

يعني القرآن ابو ذكر. القرآن اللي فيه ذكر ازا الذكر مش هو القرآن بالظبط الذكر هو محتوى القرآن وهو ايضا محتوى التوراة اللي ربنا حفظ محتوى التوراة بنزول القرآن والقرآن هو اخر كتاب. صح؟ ازا لابد من حفظ القرآن عشان يفضل الذكر محفوظ ويفضل - 00:12:24ضَ

الوحي محفوظ تمام؟ طيب المشكلة التانية ينزل بعد القرآن تالت موضع ذكر فيه اسم الحافظ. ايضا ذكر بصيغة الجمع في سورة الانبياء ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين - 00:12:53ضَ

سليمان دعا الله انه يسخر له الجن وهذا امر خاص بسيدنا سليمان من دون البشر جميعا. هو مش دعى ان ربنا يسخر له الجن لكن هو دعا دعاء غريب شوية. قال ايه - 00:13:21ضَ

صورة صاد قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي. انك انت الوهاب هو دعى ان ربنا يميزه بملك يعني بسيطرة معينة لا تنبغي لاحد بعد كده - 00:13:35ضَ

ودي ما فيش فيها حاجة ان الانسان يدعو الله بانه يميزه بشيء. هو مش بيدعو بشيء مادي يعني مش بيدعو انه يبقى غني مش بيدعو بالفلوس وبدعوا ان ربنا يميزه من بين الانبياء بامر - 00:13:57ضَ

ربنا بيقول فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب وشياطين كل بناء وغواص واخرين مقرنين في الاصفاد ربنا سخر له الريح يأمرها تجري في اتجاه معين فتجري ده بيفرق جدا في الملاحة من زمان كانت المراكب الشراعية. فكان مسلا المسافة بين مكان ومكان آآ ممكن تاخد لها شهر - 00:14:07ضَ

آآ الا لو الرياح على يعني تأتي كما تشتهي السفن زي ما الربان عايزها فلو الرياح جاية مواتية ممكن الشهر ده يبقى اسبوعين اتنين لكن مين عارف بقى الرياح هتبقى متجهة ايه كده؟ فسيدنا آآ سليمان كان يأمر الريح بتوجه في اتجاه معين كان المشوار اللي بيتعمل في شهر يتعمل في تلات تيام - 00:14:41ضَ

كان بايده انه يتحكم في اتجاهات الرياح. فبالتالي التجارة بتاعته وكل انتقالاته والبضاعة كانت بتروح بسرعة. طيب ايه تاني بقى وسخر له الجن حتى الشياطين سخرها له اللي هم الشياطين دول اعداء الناس اعداء الانسان - 00:15:02ضَ

لكن ده خطير جدا لانها ممكن تضر الناس فلابد من حراسة وسيطرة عليها. محتاجين امن قوي جدا يحفز الامن بقى من الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين - 00:15:25ضَ

ربنا هو اللي حفز الشياطين بمعنى سيطر عليهم ابن عاشور في التحرير والتموين بيقول الله سبحانه وتعالى بقدرته سخرهم لسليمان ومنعهم ان ينفلتوا او يعصوا سليمان وجعلهم يعملون في خفاء - 00:15:48ضَ

مش بيظهروا للناس ولا الناس هتخاف. ولا يؤذون احدا من الناس فجمع الله بحكمته بين تسخيرهم لسليمان وعلمه وعلمه علم سليمان كيف يحكمهم ويستخدمهم ويطوعهم. ويجعلهم منقادين له قائمين بخدمته - 00:16:10ضَ

دون ان يؤذوا الناس انتم عارفين مدرب الاسود. الاسود دول لو جبتهم من الغابة واطلقتهم كده على الناس هيهجموا على الناس ويقتلوهم هياكلوا الناس. لكن لو جه مدرب شاطر درب الاسود يعني استأنسها - 00:16:33ضَ

عوضها وعرف يسيطر عليها. الاسود هتدخل حلبة السيرك والناس قاعدة يعملوا الاستعراض بتاعهم. وهم شايفين الناس قاعدين حواليهم ومش هيحاولوا يهاجموهم لانهم ايه استأنسوا تم السيطرة عليهم اذا اللي حصل هو استئناس الشياطين لسليمان - 00:16:49ضَ

حتى لا يحدث هلاك. اذا الحافظ هنا قام بعملية حفز الشيء مباشرة من الضياع او من الهلاك. حفز الامن طالما ان الله هنا بقى ده نقطة بقى عايزين نتكلم فيها. طب طالما ان الله هو حافز بالشكل ده - 00:17:09ضَ

ليكا من المهم يكون في اسم اخر هو الحفيظ يعني يعني لابد ان هناك زيادة في المعنى. يعني دايما العلماء يقولوا زيادة المبنى زيادة في المعنى كان في آآ زيادة في بناء الكلمة يبقى في زيادة في المعنى - 00:17:28ضَ

فالحفيظ احنا قلنا هو صيغة مبالغة من حافظ لكنها تدل على التأكيد على الحفظ الشديد كما وكيفا بالتالي اه الحفيظ تدل على انه حافظ لا يتعب من الحفظ ما هو ممكن - 00:17:47ضَ

حارس حافظ حارس يعني ينام او يتعب اسناء نوبة الحراسة بتاعته ينام مش بيحصل كده الحارس نام فدخلوا اه سرقه او اه تعب فما قدرش يقف ويحرس بصوا الاية خلي بالك ربنا بيحفظ ايه ؟ بيحفظ السماوات والارض - 00:18:14ضَ

بصوا الاية اللي اتكلمت عن حفظ السماوات والارض ربنا بيقول ايه فيها ايه وسع كرسيه السماوات والارض ولا يؤوده حفظهما. وهو العلي العظيم. لا يؤوده يعني لا يشق عليه. حفظهما - 00:18:37ضَ

لا يتعب حفظهما الاية بقى دي اللي اتكلمت عن حفظ السماوات والارض ذكرت ذكرت في اخرها هنا ان حفظ مش بيتعب ربنا وذكرت في اول الاية ايه ان ربنا لا ينام - 00:18:58ضَ

اية الكرسي. الله لا اله الا هو الحي القيوم. لا تأخذه سنة ولا نوم يبقى في اول الاية انه ما بينامش كمل له ما في السماوات وما في الارض من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء - 00:19:15ضَ

من علمه الا بما شاء. ها وسع كرسيه السماوات والارض ولا يؤوده حفظهما. وهو العلي العظيم. ففي اولها لا ينام وفي اخرها لا يتعب. ليه؟ لان هو اللي بيحفظ السماوات والارض - 00:19:42ضَ

الحافظ يعني الحارس العادي ممكن ينام اسناء الحراسة او يتعب لكن الحفيظ لا يتعب ولا ينام ايه دي بقى صفة الحفيظ اهي ماشي يقول تعالى في سورة الانبياء وجعلنا السماء سقفا محفوظا - 00:19:59ضَ

السماء والسماوات والارض يعني ازا هو هو ربنا مش بيحفظ البني ادمين بس ؟ لأ. ربنا بيحفز ايه ؟ بيحفز كل حاجة ربنا يحفظ خلق سواء الاحياء او الجمادات من الزوال والهلاك. السماء ما دي جمادات. الكواكب جمادات - 00:20:22ضَ

ربنا بيحفزها ايضا والدليل ان ربنا بيحفز كل شيء سورة هود ان ربي على كل شيء حفيظ قصور السبق وربك على كل شيء حفيظ حلو قوي ما هو فيه ناس بتموت بامراض - 00:20:46ضَ

الناس بتخبطها سيارات وهي بتعدي الشارع وبتموت في حوادس وناس بتقصفها اسرائيل وبتموت تحت الانقاض ربنا ما حفزهمش ليه مش الايات بتقول على كل شيء حفيظ. الايتين قالوا كده على كل شيء حفيظ. ازا الحفظ - 00:21:08ضَ

مش معناه الخلود مين قال ان اللي ربنا بيحفز هو ربنا بيحفز ربنا حافز النبي عليه الصلاة والسلام صح؟ مات وربنا قلنا بيحفز كل شيء. ما الناس كلها بتموت ربنا بيقول وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد - 00:21:27ضَ

افإن مت فهم الخالدون كل نفس ذائقة الموت. ونبلوكم بالشر والخير فتنة. والينا ترجعون. اذا الحفظ وان الله يحفظ خلقه سواء الاحياء او او الجمادات من الزوال ومن الهلاك طالما انه ما زال في عمرها المكتوب بقية - 00:21:48ضَ

يعني ربنا بيحفظ الانسان بيحفظ اي شيء مدة عمره اللي ربنا كاتبها له خلاص لكن ليس معنى ان ربنا بيحفظ كل شيء. يعني كل شيء لن يهلك. لا لا لا كل شيء هالك اصلا الا وجه الله سبحانه وتعالى - 00:22:17ضَ

خلوا بالكم يا جماعة يعني قدرة الله على الحفظ فوق مستوى تصور اي انسان لذلك هو الحفيظ وليس فقط الحافظ في سورة لقمان ربنا قال ايه خلق السماوات بغير عمد ترونها. والقى في الارض رواسي ان تميد بكم - 00:22:33ضَ

السماوات الضخمة اللي بكل اللي فيها من كواكب ونجوم قلنا احنا في حلقة الخلاق فيه كم نجم يا جماعة نجم كل نجم زي الشمس بتاعتنا واكبر متين مليار تريليون نجم في الكون - 00:23:00ضَ

يعني ايه متين مليار تريليون يعني اتنين وجمبها تلاتة وعشرين صفر اهو متين مليار تريند عدد النجوم. مش الكواكب ده كل نجم من دول حواليه كواكب المليار يعني الف مليون تسعة اصفار. التريليون اتناشر صفر اتناشر وتسعة واحد وعشرين والصفرين بتوع الميتين ادي تلاتة وعشرين صفر - 00:23:23ضَ

معظم هذه النجوم بيدور حولها كواكب. عدد من ازاي ما الشمس بيدور حولها كواكب المجموعة الشمسية الشمس حواليها تمن كواكب كبيرة وخمس كواكب قزمة ده غير الاقمار اللي حوالين بعض الكواكب احنا عندنا القمر فيه كواكب فيه اكتر من قمر الله - 00:23:52ضَ

كل ده بيتحرك ولا يصطدموا ببعض ازاي متين مليار تريليون نجم حوالين كل نجم عدد من الكواكب والكواكب حواليها اقمار وكل ده بيتحرك ما فيش حد اصطدموا ببعض ازاي كل في فلك يسبحون. كل واحد عنده الفلك بتاعه بيسبح به. كل واحد عنده المسار بتاعه اللي ما بيتعاكسش مع التاني. ازاي - 00:24:08ضَ

ازاي خلق السماوات بغير عمد ترونها. يبقى فيه عواميد بين كل واحد من دول والتاني فيه عمود بيمنعهم يخبطوه في بعض. فيه عمود منه هيخبطوا في بعض ازاي ؟ العواميد دي ما بنشوفهاش - 00:24:37ضَ

ايه يا جماعة العلم اكتشف ايه اللي بيبعد الكواكب دي عن بعضه بيخليها ما تصطدمش ببعض قوتين قوة الجاذبية وقوة القصور الذاتي يعني الانرشا القوة دي احنا ما بنشوفهاش. دي قوة. ها خلق السماوات بغير عمد ترونها - 00:24:58ضَ

يبقى بيحفز السماوات باعمدة بس انتم مش شايفينها والقى في الارض رواسي ان تنيد بكم. طب والارض؟ بيحفزها بالجبال الضخمة اللي بتثبت القشرة الارضية بقى ولا الصفايح التكتونية والكزا فربنا قدرته على الحفز فوق مستوى التخيل - 00:25:22ضَ

لذلك هو الحفيظ وليس فقط الحافظ الحفظ يكون بتسجيل اعمال العباد ايضا لزلك ربنا سمى الملائكة ايه حافظين قال في سورة الانفطار وان عليكم لحافظين اللي هم الملائكة كراما كاتبين. يعلمون ما تفعلون. الملائكة بتسجل كل كلمة وكل حركة. طب ليه دول الواحد منهم ما يبقاش حفيظ ليه هو - 00:25:43ضَ

حافظ عشان ما بيعرفش كل حاجة برضه الملايكة ما بتعرفش ازاي اه ما بتعرفش ما اعرفش الميات هي بتسجل الكلام وبتسجل الافعال وبتسجل انت متسجل فيديو اوديو طب والنيات لا تعلمها الملائكة - 00:26:20ضَ

ويحفظها الله سبحانه وتعالى. فلا تخفى عليه خافية وهناك حفظ اخر بقى هو الاهم بالنسبة للمسلم بقى حفظ الله لاوليائه وللمؤمنين اولياء الله لهم حفظ خاص بهم ربنا بيحفظ اولياؤه بانه يعصمهم من الوقوع في الذنوب - 00:26:34ضَ

ويحرسهم من مكائد الشيطان فالانسان ازا وصل بايمانه وبمجاهدته وبعباداته الى درجة الولاية. الولاية انه يبقى من يا الله! ربنا يعصمه من الوقوع في الذنوب بس اولياء الله دول ها - 00:26:58ضَ

اولياء بكثرة الذكر وبتقوى الله مش اولياء يعني بيربس عمة خضرا ويقعد يتمنظر على الناس ويقعد يعمل فيها شيخ ويعمل لا لا لا اولياء الله دول مش معروفين حد شاف نومة منوية اللي هي ناس غلابة جدا. الرسول صلى الله عليه وسلم لما وصاهم قال لك رب اشعث اغبر مدفوع بالابواب - 00:27:19ضَ

يعني يعني واحد من الشيك وبيتقال لأ معلش ممنوع تدخل. مع ان بيدخلوا النبي هو مش هيدخل ليه؟ مش شيك مدفوع بالابواب لو اقسم على الله لابره بس الناس اللي طول النهار تدور على شيوخ يوم يبوسوا ايديهم ويدعي لي يا شيخ لا يا بابا - 00:27:44ضَ

انت مش مطلوب منك تدور على اولياء الله. المطلوب ان انت تبقى من اولياء الله مش تبحس عنها اه ده اللي هنشوفه ان شاء الله بقى في الحلقة القادمة. لما نتدبر كيف يغير مني اسم الحافظ واسم الحفيظ فيدخلني - 00:28:05ضَ

في الجنة اللهم انت ربنا خلقتنا ونحن عبيدك واماؤك وابناء عبيدك وامائك نواصينا بيدك. ماض فينا عادل فينا قضاؤك اللهم ربنا رب السماوات ورب الارض ورب كل شيء ومليكه. فالق الحب والنوى منزل التوراة - 00:28:23ضَ

الانجيل والقرآن العظيم. نعوذ بك من شر كل دابة انت اخذ بناصيتها انت الاول فليس قبلك شيء. وانت الاخر فليس بعدك شيء وانت الظاهر فليس فوقك شيء وانت الباطن فليس دونك شيء - 00:28:49ضَ

اقض عنا الدين واغننا من الفقر اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء اليك اللهم اغننا بالافتقار اليك ولا تفقرنا بالاستغناء عنك. نعوذ بك من الفقر الا اليك. ومن التذلل الا بين يديك. اكفنا بحلالك عن - 00:29:11ضَ

من حرامك واغننا بفضلك عمن سواك اللهم ما امسى بنا من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك لك الحمد ولك الشكر يا ربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك - 00:29:32ضَ

ربنا اغفر لنا ذنوبنا كلها. دقها وجلها اولها واخرها. علانيتها وسرها. ما قدمنا منها وما اخرنا. ما اسررنا منها وما اعلنا. وما انت اعلم به منا. وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين - 00:29:53ضَ

ربنا انا نعوذ بك من همزات الشياطين. ونعوذ بك ربنا ان يحضرونا. وتب علينا انك انت التواب الرحيم اللهم اعزنا بطاعتك ولا تذلنا بمعصيتك. حسن اخلاقنا بالصفات الجميلة والاخلاق الكريمة - 00:30:17ضَ

اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. الله - 00:30:37ضَ

اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ. اللهم حببنا اليك والى يا ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك آآ كوارث لك وعبادك الصالحين. اللهم احيي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعل - 00:30:55ضَ

ما نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. واجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك اللهم اجعلنا ممن احصوا اسماءك الحسنى وبلغتهم بها جنتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور - 00:31:25ضَ

وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون - 00:31:45ضَ

فبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل لمن يكيدوا لنا ولهم واحفظنا واياهم من شرورهم. ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة - 00:32:09ضَ

قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض مباركة فلسطين يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث. يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث. يا حي - 00:32:29ضَ

يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث. اللهم سدد رميهم وخيب رمي عدوهم. اللهم انك ان تنصرهم انصر اوليائك على اعدائك. اللهم انصر اوليائك على اعدائك. اللهم انصر المؤمنين المجاهدين المرابطين في فلسطين - 00:32:52ضَ

اللهم انصرهم على عدوك الصهاينة. اللهم اهدهم واهد بهم واجعلهم سببا وسبيلا لمن اهتدى. ارحم شهداءهم. داوي عافي مرضاهم. وحد صفوفهم. احفظهم من بين ايديهم ومن خلفهم. واذن لكتابك ان يحكم ولشريعتك - 00:33:12ضَ

ان تسود واجعل نصرك لهم اية يرفع بها لواء الاسلام. وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي الهند انصر من نصرهم واخذل من خذلهم. وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك. اللهم احفظ المسلمين من الزلازل - 00:33:32ضَ

والغرق والهدم والامراض. اللهم يا من جعلت النار بردا وسلاما على ابراهيم. اجعل السجن بردا وسلاما على عبادك المأسورين وماءك المأسورات. اللهم انس وحشتهم عجل بفرجهم. احسن خلاصهم. فرج كربهم. كن مع المبتلين من عبادك المهجرين من ديارك - 00:33:52ضَ

ضاعف ثوابهم ثبتهم على دينك. فان كانوا جياعا فاطعمهم وان كانوا حفاة فاحملهم. وان كانوا عراة فاكسهم وان كانوا عراة فاكسهم. وان كانوا مرضى فعافهم وان كانوا مقهورين فانصرهم واشف صدور عبادك ممن ظلمهم. وارهم فيه - 00:34:12ضَ

يوما كاليوم الذي شققت فيه البحر لموسى وهارون واغرقت فيه عدوك وحسبنا الله ونعم الوكيل. اللهم اشف مرضانا واهدي شبابنا وارض عنا ورضنا واجمعنا في ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك. واسقنا من يد سيدنا محمد - 00:34:32ضَ

ضربة هنيئة لا نظمأ بعدها ابدا. ولا تحرمنا لذة النظر الى نور وجهك الكريم. يا ربنا يا كريم انك اعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك والتقت يا ربنا على دعوتك - 00:34:52ضَ

وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق الله مرابطتها. وادم ودها واهدها سبلها. واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا - 00:35:12ضَ

كان على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير والسلام عليكم ورحمة الله ونراكم غدا باذن الله في نفس هذا الموعد حتى نستكمل معا اسماء الحافظ والحفيظ والسلام عليكم - 00:35:32ضَ