Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء مبارك في برنامج نور على الدرب. ضيف هذا اللقاء وفضيلة الشيخ صالح ابن - 00:00:00ضَ

الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا بالشيخ صالح مع الاخوة والاخوات حياكم الله وبارك فيكم فضيلة الشيخ هذا سائل يقول ارجو ان تقفوا مع الاية الكريمة في قول الحق تبارك وتعالى واعبد ربك حتى - 00:00:20ضَ

يأتيك اليقين بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد. هذا من جملة ما اوصى الله به نبيه عليه الصلاة والسلام. وهي وصية عظيمة - 00:00:42ضَ

واعبد ربك حتى يأتيك اليقين اي استمر على العبادة حتى يأتيك الموت ولا يترك آآ المسلم العبادة ويقول وصلت الى درجة لا لا احتاج الى العبادة. الرسول صلى الله عليه وسلم الله امره ان يستمر على العبادة حتى يموت - 00:01:00ضَ

هناك من يقول آآ اذا وصلت الى درجة من المعرفة فلا حاجة الى العبادة كقول غلاة الصوفية واعبد ربك هذا امر من الله لرسوله وهو امر للامة بالتبع اعبد ربك استمر على عبادته - 00:01:24ضَ

حتى ينزل بك الموت وفي الحديث ليس لعمل المسلم غاية دون الموت نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ هذا السائل من خارج المملكة يقول منطقتنا مزدحمة والارض صغيرة وبنينا مسجد من ثلاثة - 00:01:46ضَ

و هل الصلاة في الدور الثالث صحيحة؟ وكيف يكون البناء مأجورين لا بأس بذلك حسب الحاجة فاذا كان في مكبر صوت يبلغ الادوار فيصلون وراء امام واحد سواء كان الامام في الدور الارظي - 00:02:08ضَ

او كان الامام في الدور الاعلى او الاوسط. نعم هذا السائل يا شيخ يقول ما الحكمة من خلق الانس والجن ذكرها الله في قوله ليعبدون الحكمة انه خلقهم ليعبدوه سبحانه وتعالى - 00:02:30ضَ

تكفل بارزاقهم ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون ان الله هو هو الرزاق ذو القوة المتين فهو تكفل بارزاقهم وامرهم بعبادته ومصلحة العبادة ايضا راجعة اليهم فهم بحاجة اليها اما الله فانه غني عنها - 00:02:49ضَ

قال الله جل وعلا ان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فان الله غني فان الله غني حميد فالعبد هو بحاجة الى العبادة فمن رحمة الله انه امره بعبادته لتصله بالله عز وجل - 00:03:15ضَ

نعم احسن الله اليكم ابو ابراهيم يقول فضيلة الشيخ في كتب الفقه المطولة الحقيقة هناك عبارات لا تفسم لا تفهم. وتحتاج الى تبسيط. فما رأي الشيخ في ذلك؟ وما الكتب التي تنصحون بها - 00:03:34ضَ

الكتب لا شك ان كثيرة ومطولة ومتوسطة لكن الكتب لا تكفي لابد من العلماء الذين تقرأ عليهم هذه الكتب ليشرحوها ويبينوها الذي يطلب العلم على الكتب هذا ضايع وربما يظل - 00:03:52ضَ

والذي يقرأ العلم على العلماء ويأخذ العلم عن العلماء هذا هو الذي يمشي على الطريق الصحيح نعم يقول في سؤاله الثاني ما الاجر المترتب على تبليغ الدعوة؟ وهل تبليغ الدعوة لاناس مخصصين - 00:04:13ضَ

تبليغ الدعوة مهيب لكل احد على العلماء على العلماء الذين اه يعلمون فقه الكتاب والسنة فيبلغونها للناس ويدعون الناس اليها. فعلى الانسان ان يتعلم اولا ثم يدعو الى الله عز وجل بعد ذلك - 00:04:31ضَ

على بصيرة. قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة والله جل وعلا ايضا يقول ادعوا الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن ولا يعرف هذه المراتب الا العلماء - 00:04:53ضَ

ما كل واحد يصلح للدعوة نعم احسن الله اليكم. يقول يا شيخ السائل بالنسبة ليلة الجمعة يقرأ في السجدة والانسان. بعض الناس يقرأ السجدة نصفين هذا لا يأتي بالسنة الذي ينصف اه السورة نصفين - 00:05:12ضَ

هذا لا يأتي بالسنة السنة ان يقرأ السورة كاملة في الركعة الاولى الف لام ميم تنزيل السجدة ويقرأ في الثانية سورة الانسان. هذه هي السنة الكاملة لمن يريد الاجر والثواب. نعم. بينكم جمعة وجمعة تقرأ يا شيخ - 00:05:33ضَ

ما فيه حد فقرأ في كل جمعة يكون احسن نعم. احسن الله اليكم بعض العلماء يقول يتركها بعض لبعض الجمع خشية ان يفهم انها واجبة هذا من كلام اهل العلم وليس في حديث فيما علم. نعم - 00:05:54ضَ

جزاكم الله خير فضيلة الشيخ هذا سائل يقول بالنسبة للوقف اشكل علينا فاذا تعطلت منافع الوقف فهل يجوز نقله من مكان الى اخر هذا لابد من الاتصال بالمحكمة الشرعية ولا ينقل الا بنظر القاضي - 00:06:12ضَ

واشرافه على ذلك نعم فضيلة الشيخ هذه الاخت السائلة ام عبد الله تقول المرأة مع اخواتها النساء بعض النساء فضيلة الشيخ يعني تتفتح في اللباس ويكون خارج بعض الاكمام مقطوعة او قصيرة ما - 00:06:33ضَ

رأيكم في ذلك؟ هذا منكر عدم عدم تحجب المرأة وسترها لنفسها هذا من المنكر واخواته المسلمات ينصحنها اذا رأينا بينهن امرأة لا تكمل الحجاب او تتكشف بشيء من بدنها فيجب عليهن النصيحة له - 00:06:53ضَ

فان لم تمتثل فاما ان يتركن المجلس هن او ان تذهب هي ولا تجلس معهن نعم جزاكم الله خير. شيخ اه بالنسبة لاسقاط الحمل في الستة اشهر نظرا لانهم قالوا بان الطفل مشوه - 00:07:14ضَ

لا يجوز اسقاطه لا يجوز اسقاطه الا اذا كان على حياة امه خطر من بقائه فانه يجوز اسقاطه واما انه مشوه فيترك يترك يولد على على كما يولد الصحيح اما ان يعيش واما ان يموت بعد ذلك الامر بيد الله - 00:07:36ضَ

نعم هذا عبدالله يقول ارجو من فضيلة شيخنا الشيخ صالح الفوزان ان يوجه كلمة للشباب في هذا الزمن وفي هذا الوقت حفظه الله الشباب لا شك انهم هم عماد الامة - 00:08:01ضَ

بعد الله سبحانه وتعالى الشباب هم الجيل الذي يتحمل المسؤولية عن كبار السن ويحل محلهم في الامة فيجب العناية بهم وتربيتهم تربية صحيحة ويجب الحذر من بمخالطتهم للشباب المنحرف وايضا حمايتهم من الافكار - 00:08:18ضَ

المنحرفة التي تأتي بوسائل الاعلام آآ المنحرفة او الوسائل الحديثة والمستحدثة التي تجلب افكارا سيئة. يجب الحذر من هذا. ويجب على الوالدين ان ان يحذروا ويحذروا اولادهم من ذلك ويحموهم من هذه الافكار - 00:08:49ضَ

نعم احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ هل لصلاة الجنازة وقت محدد؟ وهل يدخل هذا الوقت في آآ اوقات النهي وهل يجوز الدفن ليلا كل هذا جائز وصلاة الجنازة ما ما تؤخر الجنازة وتحبس - 00:09:13ضَ

صلى عليها في اي ساعة من ليل او نهار وتحمل الى قبرها ولا تحبس وليس هناك وقت نهي في صلاة الجنازة لانها مسألة ظرورية وعارظة فليس لها وقت نهي. نعم - 00:09:34ضَ

شخص صالح تتبع الجنائز في في المساجد ما رأيكم فيها وتجمع الناس في مسجد واحد هذا صدر فيه آآ فتوى من اللجنة الدائمة لان المطلوب انه يذهب الى مسجد ويصلي على الجنازة ويتبعها الى المقبرة اذا كان يريد الاجر - 00:09:53ضَ

اما يصلي ويطلع؟ لا يصلي ويتبعها اذا كان يريد الاجر كاملا من صلى على الجنازة اه شهدها حتى تدفن من صلى على الجنازة فله قيراط من الاجر ومن تبعها حتى تدفن فله قيراطان. كل قيراط مثل الجبل العظيم - 00:10:16ضَ

فهذا اجر عظيم واما تتبع المساجد من اجل هذا الصدر فيه فتوى من اللجنة الدائمة بانه غير مناسب وغير جائز ايضا ربما يصلون على الجنازة قبل ان يأتي الامام يطلون عليها قبل الامام - 00:10:39ضَ

ويخرجون ها وهذا افتيات على الايمان. ما يصلى في مسجد الا بحضور امامه. يصلي صلاة الفريضة ويصلي على يناير هذا من حقه ومن عمله فلا يدخل احد عليه نعم احسن الله اليكم في المقبرة يا شيخ وظع مظلات وتوزيع المياه وما السنة في ذلك؟ كل ذلك ممنوع وصادر فيه فتاوى وقرارات - 00:10:57ضَ

من هيئة كبار العلماء بمنع المظلات وبنائها في المقابر خشية ان يتطور هذا الى النعي والى والى امور محرمة والى البدع فيدفنون الجنازة ويمشون والتعزية ليس لها مكان يعزيه في المقبرة يعزيه في الطريق يعزيه في المسجد - 00:11:24ضَ

يعزيه في بيته بان يزوره او يكلمه بالتليفون هذا ميسرة التعزية ما هي بهذا هذه الكيفية الصعبة وتجمعهم وزحامهم نعم شيخ صالح الله يحفظه والمياه اللي عطش يطلع المياه في الطرقات وبالبيوت يشرب الحمد لله ينصرف متى ما - 00:11:48ضَ

نعم. احسن الله اليك هل للمرأة يا شيخ صالح ان تتزوج بدون ولي وتزوج نفسها لا ليس لها ذلك لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل كما في الحديث ولا يجوز لها ان تزوج نفسه اذا لم يكن لها ولي فوليها الامام - 00:12:14ضَ

وليها ولامام المسلمين او نائبه. القاضي هو نائب الامام فاذا لم يكن لها ولي يزوجها القاضي نعم ولا تزوج نفسها نعم فضيلة الشيخ بالنسبة لكتاب العقد الفريد ما رأيكم في قراءته - 00:12:36ضَ

هل كتاب ادب ومؤلفه آآ ومؤلفه شيعي بن عبد ربه هذا شيعي وفيه طرائف وفيه آآ يعني اشياء غير مناسبة كما ذكروا نعم هل يمكن يا شيخ الجمع في النية بين صيام ثلاثة ايام في الشهر ويوم عرفة - 00:12:54ضَ

يوم عرفة شيء وثلاثة ايام من كل شهر هذا شيء اخر فيصوم ثلاثة ايام من كل شهر واذا جاء يوم عرفة يصوم يوم عرفة اضافة الى ثلاثة الايام نعم هذا مستحب وهذا مستحب - 00:13:18ضَ

نعم. اعطاء الزكاة لاخواتي ابناء اختي يا شيخ. واحد منهم شاب يريد ان يتزوج الفقراء من من اقاربك احق واحق بصدقتك لقوله صلى الله عليه وسلم الصدقة على القريب المحتاج - 00:13:33ضَ

عن صدقتين صدقة وصلة صدقة وصلة نعم هناك فضيلة الشيخ يقول السائل من يشككون في التقويم ويقولون بان فيه زيادة او فيه نقص هذا اعتمده المسلمون واذ اعتمده ولاة الامور - 00:13:52ضَ

وعمموه على المساجد فالذي يشكك فيه هذا اما جاهل واما مغرظ يريد ان يحدث الشكوك بين الناس شيء مضى عليه المسلمون واقره العلماء واقره ولاة الامور وجرب ايضا جرب ما ادرك عليه خطأ - 00:14:11ضَ

نصلي على التقويم الفجر ونخرج وقد وقد اضاءت يعني الاسواق وترى البعيد ما ما فيه ما فيه خطأ ابد كما يقولون نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ قصر المسافر للصلاة وحال آآ وعند العودة من السفر ووقت ذلك - 00:14:32ضَ

المسافر اذا كان سفره يبلغ ثمانين كيلو واكثر يعني آآ مرحلتان كل مرحلة اربعين كيلو ثمانين كيلو فله القصر في ذلك نعم طيب الى ان يعود الى بلده الا ان يقيم اثناء السفر ينوي اقامة تزيد على اربعة ايام - 00:14:57ضَ

في اثناء سفره فانه ينقطع السفر ويتم الصلاة في هذه المدة. نعم. الذين يقيمون في اه خارج البلاد لسنوات عديدة فضيلة الشيخ. لا هذولا استقروا انقطع ونووا اقامة اكثر من اربعة ايام فعليهم اتمام الصلاة - 00:15:24ضَ

وعليهم ان يصوموا رمظان في وقته لانهم ليسوا مسافرين انقطع السفر نعم اه بالنسبة لكتاب الفتاوى الكبرى يقول انا ادرس في الجامعة هل اقرأ بهذا الكتاب يا شيخ الفتاوى الكبرى نعم - 00:15:47ضَ

لا انت في الجامعة اقرأ المقررات. المقررة عليك واعتن بها واما الفتاوى الكبرى هذه اذا تخرجت ان شاء الله وصار عندك فراغ. نعم فضيلة الشيخ ما الذي يصل للوالدين وقد مات منذ سنوات عديدة. فقد كنت لا ابر بهما وفي - 00:16:06ضَ

في حياتهما ماذا يلزمني الان اللزوم لا يلزمك لكن يستحب لك ويتأكد عليك عليك ان ان تدعو لهما تكثر الدعاء لهما بالمغفرة والرحمة وعليك وان تتصدق عنهما وتحج وتعتمر عنهما المجال مفتوح والحمد لله للبر بالوالدين - 00:16:29ضَ

وكذلك تصل اقاربك المتصلين بالوالدين لان هذا منبر الوالدين ايضا وتصل ايضا اصدقائهم اصدقاء الوالدين في الحياة. نعم شيخ صالح من فاتته صلاة الليل ولم يستيقظ الا من النهار. فهل يصليها جهرية ام سرية؟ يصليها جهرية لانها صلاة ليل من قضى - 00:16:56ضَ

صلاة ليل في نهار فانه يجهر بها. ومن قضى صلاة نهار في ليل يسر بها نعم القضاء يحكي الاداء كما يقولون. نعم. ما حكم يا شيخ رد السلام والتأمين والصلاة على الرسول صلى الله عليه - 00:17:19ضَ

سلم حال الخطبة رد السلام لا يجوز لانه كلام واما التأمين على الدعاء فهذا مشروع. والصلاة على النبي اذا سمع ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ايضا مشروع. لكن لا يرفع - 00:17:37ضَ

صوته بذلك بقدر ما يسمع نفسه. نعم يقول ما الفرق بين الحديث القدسي والحديث النبوي حديث القدس ما كان من كلام الله سبحانه وتعالى يرويه رسوله صلى الله عليه وسلم - 00:17:51ضَ

واما الحديث النبوي فهو ما كان من كلام الرسول صلى الله عليه وسلم ومعناه وحي من الله لان الرسول ما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى. نعم هذا السائل يقول يا شيخ آآ تأتيني بعد صلاة الجمعة بعض الاحاديث وبعض الاذكار يريد مني صاحب هذه الرسالة ان انشرها - 00:18:08ضَ

الى غيري. مم. يقول تأتيني بعد صلاة الجمعة بعض الرسائل. اه عن الذكر وعن بعض الاحاديث ويقول انشرها الى اخر اتنشرها لابد ان تفحص وينظر من اين اخذها؟ وهل هي من كتب صحيحة او لا - 00:18:35ضَ

ثم ايضا الامر بنشرها هذا يعني تشريعه هذا ما عليه دليل نعم يقول من ضمن هذه الرسائل من ترك الصلاة عوقب باربعين آآ خصلة. ايضا يا فضيلة الشيخ هل ورد ليس - 00:18:53ضَ

صحيح هذا ليس بصحيح نعم حديث ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء هذا هو صحيح هذا في الصحيح بمعنى ان اثار الوضوء تكون نورا يوم القيامة - 00:19:11ضَ

يعرف به المتوضئون وميزة لهم ميزهم الله بها فهي حلي قلي من من الله سبحانه وتعالى. نعم هل يأثم يا شيخ صالح من ترك السترة في الصلاة تتلى في الصلاة سنة وليست واجبة - 00:19:28ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم علم الرجل المسيء في صلاته علمه كيف يصلي ولم يذكر له السترة فدل على انها غير واجبة وانما هي مستحبة. نعم شيخ صالح اه حفظكم الله ما الواجب على من يصلي الصلوات بعد فوات اوقاتها فيقول بعض الصلوات انام عنها - 00:19:50ضَ

فاقوم فاصليها لا تعود نفسك على النوم وعلى الكسل فان فان هذا يصير عادة لك عليك ان تتقي الله وان تقوم وتصلي مع المسلمين واذا كنت لا تستيقظ توصي من يوقظك - 00:20:13ضَ

او تجعل منبها عند راسك تقوم عليه فلا تهمل وتقول انا تكاسل وانا يغلبني النوم او ما اشبه ذلك ابذل الاسباب واستعن بالله عز وجل وتعتاد هذا اعتاد القيام للصلاة - 00:20:32ضَ

نعم يسأل يا شيخ يقول ما هو التحلل الاول وما هو التحلل الثاني قال له للاول والتحلل الثاني هذا في بيوم العيد عيد ذي الحجة الحج الاكبر يوم الحج الاكبر هو العيد - 00:20:53ضَ

لانه تؤدى فيه اكثر اركان الحج. سماه الله الحج الاكبر لانه تؤدى فيه رمي الجمرة وحلق الراس والطواف والسعي فسماه الله الحج الاكبر. نعم اخيرا فضيلة الشيخ صالح كيف يكون الرد على من اوجب التمتع وما افضل النسك - 00:21:13ضَ

ما النبي صلى الله عليه وسلم احرم معه الصحابة ومنهم المفرد ومنهم القارن ومنهم المتمتع ولم ينكر عليهم في ذلك نعم شكر الله لكم فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء والذي اجاب - 00:21:42ضَ

كورا على اسئلتكم واستفساراتكم في لقاء برنامج نور على الدرب. اشكر كافة الزملاء الذين سجلوا هذا اللقاء. واشكر زميلي مهندس الصوت عبدالله المواش من الاذاعة الخارجية. والسلام عليكم ورحمة - 00:22:04ضَ