Baheth

الحمد لله الذي رفع علم الحق فاعلاه واذل الباطل ونحاه. وخلق الانسان فسواه وشق له سمعه وبصره ثم هداه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد اصيب نفسي عباد الله - 00:00:10ضَ

بتقوى الله فهي وصية الله تبارك وتعالى للاولين والاخرين وهي الطريق الممهد وهي الطريق الممهد بجنة رب العالمين سبحانه وتعالى عباد الله ما احوجنا في هذا الزمان ان نستشعر الهدف الاساسي من بعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم - 00:00:35ضَ

الذي بعثه الله سبحانه وتعالى تزكية لنفوس الناس وتهذيبا لاخلاقهم وقال ربنا تبارك وتعالى هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم الهدف الاساسي من بعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم تزكية نفوس الناس - 00:00:59ضَ

وتربية الناس على الاخلاق الفاضلة واصلاح هذه النفوس وازالة ما فيها من شوائب وافات وبخاصة اذا كنا نعيش في في سنوات اجتمعت فيها كثير من القنوات على ذبح الفضيلة في حياة الناس - 00:01:29ضَ

وعلى اعدام الاخلاق في حياتهم فما احوجنا في هذا الزمان ان نسمع عن تزكية النفوس وان نسمع عن مكارم الاخلاق التي بها ينجو العبد في الدنيا والاخرة فما من شيء يوضع في ميزان العبد اثقل عند الله عز وجل من حسن الخلق - 00:01:51ضَ

وما من احد احب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم من حسن الخلق وما من زينة اعظم عند الله عز وجل من حسن الخلق. وصدق النبي حين قال لابي ذر يا ابا ذر - 00:02:15ضَ

اوصيك بخصلتين وما اخف على الظهر واثقل في الميزان عليك بحسن الخلق وطول الصمت فوالذي بعث محمدا بالحق ما تجملت الخلائق بمثلها وان من اعظم الاخلاق التي بعث النبي صلى الله عليه وسلم ليؤكد عليها - 00:02:30ضَ

خلق الحياة وما فيه من معان شريفة فالحياء هو الايمان والحياء هو لباس التقوى الذي انزله الله سبحانه وتعالى على عباده ومن اراد ان يعلم ما جعل الله في هذا الحياء من خير فليتلو قول الله عز وجل ولباس التقوى ذلك - 00:02:54ضَ

طيب قال اهل التفسير لباس التقوى هو الحياء. وانظر وتأمل رحمك الله الى قول الله عز وجل ولباس التقوى ذلك خير. كيف ان الله نكر هذه الكلمة كلمة خير ليدلنا سبحانه وتعالى - 00:03:18ضَ

على ان اعظم الخير واعم الخير لا يكون الا في هذا الحياء هذا الخلق الكريم الذي نراه ليل نهار في قنوات وفي اغاني وفي مسلسلات وفي افلام يذبح ذبحا ويكفيك ان تسير في شوارع المسلمين - 00:03:38ضَ

وتسمع باذنك لترى كيف ان الحياء يذبح في مجتمعنا سبحان الله! من العجيب ان تؤسر امرأة فرنسية في دولة ما لي فتسلم امرأة فرنسية جاءت مبشرة تدعو الى النصرانية تدخل الى دولة ما لي فتؤسر هناك فترى من اخلاق المسلمين وترى من ادابهم وترى من حسن خلقهم فتعود - 00:04:01ضَ

الى فرنسا وهي تقول انا الان اسمي مريم انا مسلمة ولما سألوها عن سبب الاسلام قالت ما رأت في المسلمين من اداب واخلاق ما رأت من عفة تتمسك بها المرأة المسلمة - 00:04:32ضَ

ان من اعظم ما يميز الله عز وجل به المسلم هو حياؤه وهذا الحياء دليل على قدر ايمانك النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الحياء والايمان قرنا جميعا فاذا رفع احدهما رفع الاخر - 00:04:51ضَ

على قدر وجود الحياء في حياتنا من الله ومن الناس ومن انفسنا على قدر ما يدل هذا على ايمانك والنبي صلى الله عليه وسلم يرفع من شأن الحياء فيقول صلى الله عليه وسلم - 00:05:13ضَ

ان لكل دين خلقه وان خلق الاسلام الحياء ويقول لنا ان من اعظم شعب الايمان على الاطلاق بعد التوحيد والايمان شعبة الحياة. فيقول صلى الله عليه وسلم الحياء من الايمان. ويخبرنا انه لا يأتي الا بخير. فيقول الحياء - 00:05:30ضَ

لا يأتي الا بخير ويقول الحياء من الايمان والايمان في الجنة اي من اراد الوصول الى الجنة فليتمسك بهذا الخلق ان الحياء في ديننا ليس مجرد كلمة. ولكن سلوك يظهر من هذا الانسان على الارض - 00:05:52ضَ

ان الحياء من الله سبحانه وتعالى ليس مجرد كلمات تقال ولكنه واقع في الحقيقة. خرج النبي على اصحابه ذات يوم فقال ايها الناس استحيوا من الله. قالوا يا رسول الله - 00:06:11ضَ

انا لنستحي من الله والحمد لله. فقال صلى الله عليه وسلم ليس ذلكم ولكن الحياء من الله انظر لتحويل النبي صلى الله عليه وسلم للخلق الى واقع في حياة الناس. قال ولكن الحياء من الله ان تحفظ الرأس وما وعى. اي تحفظ الجوارح - 00:06:27ضَ

التي ملأت هذه الرأس العين واللسان والسمع والعقل ان تحفظ الرأس وما وعى والبطن وما حوى فلا يدخل في بطنك كأن حلال هذا هو الحياء من الله. ولتذكر الموت والبلى فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياة. نحن في - 00:06:47ضَ

في حاجة بالفعل الى حياء من الله سبحانه وتعالى. يترجم على ارض الواقع. نحن في حاجة الى حياء يزين بناتنا في شوارع المسلمين نحن في حاجة الى حياء يزين شبابنا في شوارع المسلمين. فان من اعظم ما يتزين به المؤمن هو حياؤه - 00:07:07ضَ

تقول عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها لما مات رسول الله وابو بكر ودفن في بيته كنت ادخل بيتي بثيابي من رقاق شفافة واقول انما هو ابي وزوجي فلما دفن عمر كنت اخذ علي ثيابي كاملة حياء من عمر - 00:07:27ضَ

عمر مات مدفون في بيتها تحت التراب والثرى لا يرى منها شيئا. ولكنه الحياء الذي كان المرأة في هذا الزمان فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم ان علمت بقرب اجلها - 00:07:53ضَ

اجتمعت مع زوجها علي ابن ابي طالب واوصته بالثلاث الا يغسلها احد غيره حتى لا تنكشف امام احد ما احوج بنات المسلمين الى ان يسمعن هذا امرته او اوصته الا يغسلها احد الا هو. حتى لا يتطلع احد الى جسدها - 00:08:14ضَ

واوصته ان تدفن ليلا لان هذا استر للمرأة واوصته انها اذا ماتت يجعل على جسدها نعشا حتى لا يظهر من جسدها شيء لان الكفن سيظهر العورات لانه ملتصق بالجسد ثم اوصت بعد ذلك انها اذا حملت من التابوت حتى توضع في القبر ان يسجى قبرها اي يغطى قبرها حتى لا - 00:08:38ضَ

عليها احد هكذا كان الحياء في هذا الزمان يأتي الخبر الى ام خلاد يا ام خلاد ادركي ولدك لقد مات باحد فدخلت فجمعت عليها ثيابها كاملة واخذت نقابها وانتقبت وسعت الى رسول الله صلى الله عليه - 00:09:07ضَ

وسلم بارض احد والناس في عجب يأتيك الخبر مات ولدك وتأخذين ثيابك كاملة وتنتقبين؟ قالت ان ارزق في ولدي لا ارزق في حيائي انا اتحمل ان الولد يموت. ولكن لا اتحمل ان اخرج متكشفة امام الناس. ما احوجنا في هذا الزمان - 00:09:31ضَ

الحياة للرجال وللنساء. الشباب اللي بيخرج في شوارع المسلمين بشرط قصير جدا. يظهر الجسد كاملا ما احوجنا لهذا! كان ابو بكر رضي الله عنه يقول للناس في خطبته ايها الناس استحيوا من الله حقا - 00:09:57ضَ

الحياء فوالله انني لاخرج لقضاء حاجتي انني لاخرج لقضاء حاجتي فاتقنع بثوبي حياء من ربي في وقت قضاء الحاجة عنده حياء من الله سبحانه وتعالى. ما احوجنا لهذا الحياء الذي به يتزين الرجال والنساء. ما احوجنا لهذا الحياء الذي - 00:10:17ضَ

عن كل رذيلة ما احوجنا لهذا الحياء الذي يدفعنا لكل فضيلة. الحياء من الله سبحانه وتعالى على مراتب ودرجات وتنبهوا معي لهذا فهو من الاهمية بمكان. النوع الاول من الحياء من الله سبحانه وتعالى - 00:10:43ضَ

هو حياء الجناية حياء الجناية مبعثه الاساسي نظر العبد الى ذنبه ثم رؤية العبد لمغفرة الله له ادم لما اكل من الشجرة فر بين اشجار الجنة وقال الله له يا ادم افرارا مني؟ قال لا يا ربي وعزتك بل حياء. انا مستحي منك ان تراني - 00:11:03ضَ

على معصية هذا الحياء الذي يدفع الانبياء يوم القيامة. لما يذهب الناس الى الانبياء طلبا للشفاعة. فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيدك واسجد لك ملائكته ونفخ فيك من روحه. اشفع لنا عند ربك. فيقول انه قد امرني الا اكل - 00:11:35ضَ

من الشجرة فاكلت منها. فيستحي من الله بسبب هذا الذنب فلا يستطيع ان يتكلم. هذا الحياء الذي من خلاله يرى العبد ذنبه ويرى سعة مغفرة الله له فيبعثه هذا الحياء على ان يتوب الى الله - 00:11:57ضَ

والنوع الثاني هو حياء التقصيص حياء التقصير ومبعثه ان ينظر الانسان منا الى تقصيره في حق الله والى نعم الله المتواترة عليه لن يصلي العشاء ولم يصلي الفجر. وفي الصباح اكرمه الله عز وجل بالرزق - 00:12:15ضَ

فينظر الى الرزق نعم الله عز وجل تترى عليه وينظر الى تقصيره في العبادة فيمتلئ قلبه بهذا النوع من التقصير كمن اساء الى انسان فقابل هذا الانسان الاساءة بالاحسان فيستحي الانسان عند ذلك حياء التقصير الاسود بن يزيد - 00:12:41ضَ

لما حضرته الوفاة بكى بكاء شديدا فقيل له ا لفقد دنيا؟ قال لا وربي قيل لفقد حبيب؟ قال لا وربي ولكن ابكي حياء من ربي فقيل له يغفر الله لك بما قدمت من عمل. قال والله ما احمل الا هم المغفرة - 00:13:05ضَ

يغفر لي على تقصيري فان لي ان اقف بين يديه يعني انا استحي ان ربنا عز وجل بعدما بارزته بالمعصية وقابلني بالمغفرة يعني اقف مستحييا بين يديك سبحانه وتعالى واما النوع الثالث فهو حياء الاجلال - 00:13:29ضَ

حياء الاجلال ومبعثه الاساسي معرفة الانسان منا لقدر ربه سبحانه لاسمائه وصفاته لعظمته لجبروته سبحانه وتعالى كلما نظر الانسان منا لله سبحانه وتعالى كلما ازداد الانسان منا حياء من الله سبحانه وتعالى - 00:13:50ضَ

وعلى قدر امتلاء قلب الانسان منا بهذه الانواع الثلاثة من الحياء على قدر ما يصبح الله عز وجل لك دينك وحياء الجناية يدفعك الى التوبة وحياء التقصير يدفعك الى الطاعة وحياء الاجلال يدفعك الى حب ربك. وكفى بهذه الثلاثة منجيا من - 00:14:14ضَ

من عذاب الله في الدنيا والاخرة. قولوا قولي هذا واستغفر الله لي ولكم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد - 00:14:37ضَ

الحياء من الله سبحانه وتعالى صفة كل مؤمن اوصى بها النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم موصيا لاصحابه اوصيك ان تستحيي من الله سبحانه كما تستحيي من الرجل العظيم من قومك - 00:14:54ضَ

الحياة الحقيقي من الله سبحانه وتعالى الا يطلع الله عز وجل في لحظة من لحظات فيراك تعصيه الحياة الحياء الحقيقي من الله سبحانه وتعالى ان الانسان دائما منا ما يستصغر ما يقدم من عمل صالح في جوار نعم الله - 00:15:14ضَ

عز وجل عليه النبي كان اذا انهى صلاته اول ما يبدأ به صلى الله عليه وسلم ان يقول استغفر الله استغفر الله استغفر الله قال اهل العلم وانما كان يستغفر الله حياء من ربه ان يقدم له هذه الصلاة وهي التي لا تليق بذاته ولا - 00:15:33ضَ

ولا بكماله سبحانه وتعالى. يرى ان ما فعله صغيرا جدا في ذنب الله سبحانه وتعالى. الحياء هو ذلك الذي يمنع الانسان منا عن التعري وعن التفحش في القول وعن التفحش في الفعل - 00:15:55ضَ

قال النبي صلى الله عليه وسلم مبينا لنا مدى عظمة هذا الخلق اذا انغمس في قلوب الناس لما قال النبي صلى الله الله عليه وسلم مجيبا على سؤال اتاه لما قالوا يا رسول الله عورة ما نبدي منها وما نذر - 00:16:13ضَ

فقال النبي صلى الله عليه وسلم احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت يا رسول الله فالقوم يكون بعضهم في بعض فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان استطعت الا يرى عورتك احد فافعل. قلت يا رسول الله فالرجل يكون وحده - 00:16:32ضَ

فقال الله احق ان يستحي منه الله احق ان يستحي منه وده اللي كان بيميز عثمان ابن عفان رضي الله عنه لا ترى له عورة الشاب النهاردة ماشي بشورت يظهر هذه العورات. لا - 00:16:55ضَ

زمان ما كانش كده ولذا قال النبي في حقه الا استحي من رجل ها تستحيي منه الملائكة الحياء ضد التعري تماما الحياء ضد التعري تماما علشان كده النبي صلى الله عليه وسلم غرس هذا في نفوس اصحابه. تعري ليس من الاسلام في شيء للاولاد وللبنات - 00:17:18ضَ

وانا لا اقصد بالتعري ان الجزء من الجسد يبقى مكشوف او يكون الجسد مجسد امام الناس عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم قال ان هذا ليس من ديننا وليس من منهجنا - 00:17:44ضَ

فقال صلى الله عليه وسلم ان موسى كان رجلا حييا ستير لا يرى من جسده شيء شف ده منهج الانبياء وان بني وان بني اسرائيل كانوا يغتسلون عراة يبقى النبي بيرسم لنا الان منهجين - 00:17:57ضَ

منهج الانبياء والمرسلين ومنهج والعياذ بالله من عادوا الانبياء والمرسلين نحن في حاجة في زماننا هذا الى ان احنا نربي ولادنا على هذه القيمة ونربي كل من حولنا على هذا المعنى - 00:18:18ضَ

احبابي الكرام نحن في حاجة الى ان نقاطع اي وسيلة اعلام من شأنها في يوم من الايام تنشر رذيلة او تنشر فاحشة برنامج من البرامج اساسه الكلمات والعياذ بالله اللي مليانة ايحاءات جنسية - 00:18:38ضَ

بنشوف ده على السوشيال ميديا وبنشوف على قنواتنا للاسف اللي خرجت متعرية وخرجت متبذلة وخرجت لتنشر فواحش بين الناس بنشوف للاسف ان الراقصة اللي بتطلع عارية تظهر جسدها. وبتبيع جسدها للكل - 00:18:57ضَ

بنرى دي بتقدم للناس على انها الام المثالية احنا بنقتل الحياء في نفوس اولادنا ونشارك في هذه الجريمة ونحن لا نشعر بقدر ما نقاطع مثل هذه القنوات اللي دايما بتنشر الرذيلة والفاحشة - 00:19:18ضَ

بقدر ما يتوقف هؤلاء عن عن مثل هذه الافعال. لان هؤلاء لا يريدون الا المال وحسب لما يجدوا ان المجتمع كله بيقول النهاردة احنا متوجهين للحياء وللفضيلة. لا نتوجه للرذيلة والفاحشة. هتكون النتيجة ان الناس دي هتغير - 00:19:35ضَ

وده اللي احنا محتاجينه احنا محتاجين النهاردة نصدر القدوات ان عرفت بالدين وعرفت بالاخلاق وعرفت بالحياة عايزين النهاردة نقف وقفة رجل واحد ضد هذه القنوات التي تخرب وتفسد اجيالا من الناس. اجيالا من المسلمين جيل - 00:19:52ضَ

وجيل بيفسد بهذه الطريقة وعلى قدر باذن الله عز وجل ما يسعى كل واحد منا على ان يغرس في نفسه ابتداء من الحياء وفي اولاده باذن الله سنرى هذا خلقا - 00:20:13ضَ

عاما بين المسلمين الله سبحانه وتعالى كما حسن خلقنا ان يحسن اخلاقنا. اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت على الحق اقدامنا. وانصرنا على القوم الكافرين اللهم لا تدع لنا في هذا الجمع الكريم ذنبا الا غفرته. ولا هما الا فرجته ولا كربا الا نفذته. ولا دينا الا قضيته ولا ميتا الا رحمته ولا مريضا - 00:20:26ضَ

الا شفيتك ولا عاصيا الا هديته ولا طائعا الا على طريقك ثبته يا رب العالمين. اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك. ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا. ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ابدا ما احييت - 00:20:49ضَ

اللهم انصر عبادك المجاهدين في سبيلك في كل مكان. اللهم اذن لاراضي المسلمين ان تحرر من الاحتلال يا رب العالمين. من احتلال اخلاق واحتلال السلوك واحتلال الارض يا رب العالمين. اللهم عليك باليهود الملاعين. اللهم عليك باليهود الملاعين. اللهم عليك باليهود الملاعين - 00:21:09ضَ

اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك. اللهم لا ترفع لهم راية ولا تحقق لهم غاية. واجعل ظلمهم وافسادهم في الارض بداية النهاية يا رب العالمين اللهم حرر المسجد الاقصى الاصيص. اللهم حرر اللهم حرر المسجد الاقصى الاسير. اللهم حرر المسجد الاقصى - 00:21:29ضَ

اللهم اذن لنا اللهم اذن لنا بصلاة في رحابك. اللهم اذن لنا بصلاة في رحابه. اللهم اذن لنا بصلاة في رحابه يا رب العالمين حرر فلسطين من اليهود يا رب العالمين. حارب فلسطين من هذا المعتدي الغاشم يا رب العالمين. اللهم اقر اعين - 00:21:49ضَ

بتحرير بلاد المسلمين يا رب العالمين. بفضلك وكرمك ومنك يا ارحم الراحمين. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم واقم الصلاة اننا اؤكد على معنى مهم جدا يعني هو يعني هو الحياة الاتنين ماشيين مع بعض - 00:22:09ضَ

امر حجاب الفتاة المسلمة. امر حجاب البنت المسلمة الكرام حجاب البنت المسلمة. عايز ااكد فيه نقطتين مهمين اما النقطة الاولى هو ان الحجاب فرض هو ان الحجاب فرض على البنت المسلمة اذا بلغت - 00:22:25ضَ

مفروض من الله سبحانه وتعالى مش من عندنا وانا من عند علماء الامة ولكنه فرض من الله سبحانه وتعالى وساكتفي بذلك بدليل واحد. اكتفي على ذلك بدليل واحد بس الدليل في سورة النور - 00:22:50ضَ

اللي ربنا سبحانه وتعالى بدأها بقوله ها سورة انزلناها وايه؟ وفرضناها. يعني ايه وفرضناها يعني ايه فرضناها انا عايز نتكلم مع بعض باختصار خالص. يعني ايه فرضناها اه يعني كل ما فيها مفروض - 00:23:10ضَ

وده لم يرد في اي سورة من القرآن الا في سورة النور بس فلما تبدأ السورة بهذه المقدمة يبقى اذا انت لازم تاخد بالك لكل التعليمات الموجودة في سورة النور تركز فيها وتعرف ان ده فرض مفروض من عند الله - 00:23:35ضَ

سبحانه وتعالى ويجي عندنا في وسط هذه الايات بتاعة سورة النور اية واحدة من كتاب الله سبحانه وتعالى لو لم يكن من دلالة الفرضية اللي بداية السورة بس كفاية علينا. ولكن احنا هناخد الاية ونقف معها سواني كده - 00:23:51ضَ

قال ربنا، تبارك وتعالى، وليضربن ها بخمورهن على جيوبهن وليضربن اللام دي في الوسط اسمها لام ايه اللام دي في اللغة طبعا كل شبابنا وولادنا اللي بيحبوا اللغة العربية لان هم سانوية عامة وبياخدوا فيها دروس. عارفين كويس جدا ان اللاندي لام الايه - 00:24:10ضَ

والامر من الله دليل على الوجوب عندنا قاعدة كبيرة قوي في اصول الفقه كده بتقول الامر يدل على الوجوب وليضربن. يبقى اللام دي هي لام الامر. اذا هذا امر من الله سبحانه وتعالى - 00:24:35ضَ

لاولياء الامور الرجال ان هم يأمروا بناتهم ده كده. واما ان يكون للنساء ان هم واجب عليهم ان هم يفعلوا ذلك. وليضربن بخمورهن ما هو الخمار ما هو الخلاف الخمار كما اتفق اهل اللغة هو ما تغطي به المرأة رأسها - 00:24:50ضَ

فيبدأ الخمار يبدأ الحجاب بتاعها من اول الرأس كده. على جيوبهن ايه هي الجيوب منطقة الصدر. يبقى ربنا بيقول لنا ان الخمار او الايشارب بينزل من على الراس يبقى مغطي منطقة الصدر. ليه - 00:25:12ضَ

البي بي سي لما حبت تعمل احصائية عن اكتر مكان بينظر اليه الرجال للنساء اول حاجة عين الراجل بتقع فين؟ طبعا النظرية دي موجودة هناك في اوروبا عندهم يعني فاول شيء الرجل بيبص عليه ايه؟ فوجدوا ان هي منطقة الجير - 00:25:28ضَ

انا تعجبت جدا وانا بقرأ المقال ده. من قول الله عز وجل وليضربن بخمورهن على ايه باول السورة ربنا بيقول ان دي ايات مفروضة ووضح لنا ان الحجاب بالنسبة للبنت المسلمة ده فرض مفروض عليه - 00:25:47ضَ

ودي الجزئية الاولانية اللي عايز اتكلم فيها ان الامر ده واجب من الله مش مني ولا من علماء الامة. الامر ده واجب من الله سبحانه وتعالى على نساء المسلمين وبالجزئية التانية ايه هو الحجاب - 00:26:03ضَ

بعض الاباء اكتفى ان الحمد لله بنتي لابسة ايشارب نص شعرها من قدام باين ورقبتها باينة ولابسة بنطلون ضيق والحمد لله انا بنتي محجبة هل هذا هو الحجاب الذي يرضي الله؟ بصوا باختصار خالص - 00:26:19ضَ

نقطتين الاولانية ربنا سبحانه وتعالى ذم نساء الجاهلية قبل الاسلام وحذر نساء المسلمات ان هم ابتدوا بهن فقال ولا ها؟ تبرجن ها تبرج الجاهلية الجاهلية كانت المرأة تكشف رقبتها كانت المرأة بتبقى لابسة خمار ده في الجاهلية - 00:26:36ضَ

وتاخد الخمار كده تلمه وكله تقوم مرجعاه له ورا علشان بتبقى لابسة عقد جديد تقول للناس ها شايفين عقد جديد ربنا سبحانه وتعالى حذر المرأة المسلمة ان رقبتها تبان كما كانت المرأة الجاهلية تطلع - 00:27:07ضَ

او ان الجزء ده يكون باين زي ما كانت المرأة في الجاهلية تصنع وربنا يقول لنا ان ده من الجاهلية مش بتاعته في الاسلام دي الجزئية الاولانية. فناخد بالنا منها علشان بناتنا ما يعرفوش. والله العظيم بناتنا ما يعرفوش - 00:27:21ضَ

وانا قعدت مع بنات كتير جدا تلتاشر سنة واربعتاشر سنة ما يعرفوش خالص الكلام ده اصلا هو اللي يعرفوه ان اللي فرض الحجاب محمد ابن عبدالوهاب والوهابيين اقعدوا مع بناتكم كده وفهموهم. ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى كانت بتكشف رقبتها وصدرها - 00:27:38ضَ

التانية ان الحجاب اللي ربنا سبحانه وتعالى فرضه على المرأة الاسلام باختصار خالص يعني هقول تلات حاجات اساسية واحد ما يكونش ضيق ما يكونش مبرز لمفاتن البنت علشان كده النبي لما جه له قماش من اهل مصر - 00:27:58ضَ

واحد من اهل مصر كده بعت له بعت له قماش هدية فبدأ النبي ياخد المجد ويقطعه كده ويوزعه على الصحابة. واعطى حتة قماش لمين؟ لزيد ابن ثابت رضي الله عنه. قال له خد ده آآ ابقى البسه - 00:28:22ضَ

علي انه عارف انه كانوا بيلبسوا السراويل والكلام ده. السراويل هيبقى ناطيل يعني وهيلبس ده فوق فوق البنطلون. فمش هيبقى مكشوف منه حاجة عدى يوم والتاني والتالت انما شفش الصحابي لابس القماش اللي قدامه له. فبيقول له اين الذي اعطيتك اياها - 00:28:36ضَ

قلت يا رسول الله البستها اهلي. قال الله اكبر الله اكبر. انتم عارفين رد فعل النبي ده يدلنا ان في مصيبة وقال انني لا اخشى ان يصف حجم جسدها انا خايف ان الهدوم دي لما تتلبس تكون مبينة ايه؟ ده النبي بيقول لنا خدوا بالكم ان لبس المرأة ما ينفعش يكون ضيق عليها مبين لجسمها - 00:28:54ضَ

السيدة اسماء الاسماء رضي الله عنه بنت ابي بكر بقى عندها اتنين وتسعين سنة كانوا في الوقت ده فتحوا بلاد مروة فابنها بعت لها حتة قماش من بتاعة مروة. وهي كانت اتنين وتسعين سنة يعني من القواعد وكانت عميا ما بتشوفش - 00:29:21ضَ

اول ما بيقولوا لنا ده ابنك بعت لك حتة قماش دي فبتمسك حتة قماش ده جاية من الغالي بقى. فبتمسك حتة قماش كده ومت رمياها في قلب في قلب الارض وقالت - 00:29:40ضَ

غفر له غفر له بئس ما صنع وقالوا لها يا اسماء انها لا تشف دي مش ما بتشفش ولا حاجة. قال انها ان لم تشف فانها تصف هتلزق على الجسم ولو لزقت على الجسم فيه نوع من انواع العبايات كده تلاقيه اول ما البنت الست بتلبسه تلاقيها من ايه؟ انه ما يكونش مظهر للحاجة من الجسد. زي دلوقتي - 00:29:50ضَ

فضلوا يضحكوا على بلدنا من عشرين سنة كده كانت البنت مستحيل تلبس شورت بنطلون عفوا كان مستحيل تلبس بنطلون. فنزلوا له حاجة اسمها الجيب ايه؟ الجيب شورت. حاجة واسعة قوي كده هي بنطلون. بس واسعة قوي كده. وكل سنة يعملوا ايه؟ ها - 00:30:14ضَ

هنضيق صلتي نضيق صمتي. طب والسنة اللي بعدها؟ هل ضيق سنتي لحد ما شفنا البناطيل بتاعة البنات. طب وبعد كده هنقطع قطع من هنا كده. بس الحمد لله احنا بناتنا مؤدبات. هيلبسوا عند مكان القطع ده بنطلون تاني علشان - 00:30:30ضَ

الاطعمة بايش ايه تلت اربع سنين ولقينا البنت ماشية والبنطلون مقطع وما فيش تحته حاجة الموضة الجديدة بقى عاملين ايه؟ الموضة الجديدة بيلعبوا على بناتنا بقى بلدنا المحجبات. احنا هنعمل لكم ايه؟ احنا هنعمل لكم ما شاء الله فستان واسع. اهو زي ما الشرع بيقول - 00:30:48ضَ

زي ما الشرع بيقول احنا عايزين نوسع اه واسع. بس خدوا بالكم. احنا هنخليه لنص الساق ونرفعه بس كده شفتم الموضة دي ولا ما شفتهاش؟ شفتها فين يا استاز؟ شفتها فين؟ اه احنا رفعنا بس الفستان كده لنص السنة - 00:31:09ضَ

اسمعوها مني بقى مش دي الموضة اللي كسرت عند بناتنا ان هي تبقى لابسة حاجة قصيرة السنة الجاية هيأسروا سنتي واحد شوف بقى بعد عشر سنين لما عشرة سنتي تتشال من فستان شكل بناتنا يبقى عامل ازاي وعلى فكرة يبقى الامر عادي جدا - 00:31:26ضَ

زي ما كان الجيب شورت بالنسبة لنا عادي جدا ودلوقتي بقى بهذا الحال هم اعداءنا بيلعبوا معنا بسياسة النفس الطويل طبعا. بسياسة النفس الطويل. انا ما عنديش مشكلة انا هشيل سنتي بس من من الجيبة بتاعتها. والحمد لله - 00:31:45ضَ

لبسه واسع وفضفاض وبما يرضي الله بس قصير شوي. بلاش يا عم هنزل لك البنت تلبسه تحت ده. وبعد كده الاجل ده يتشال ونبدأ نقصر في الايه؟ في الفستان حتة حتة. وبعد عشر سنين نلاقي بناتنا والعياذ بالله - 00:32:00ضَ

ماشية في الشارع بطريقة لا ترضي الله سبحانه وتعالى حجاب ايها الاباء الكرام فريضة من الله سبحانه وتعالى الحجاب له شروط انه اولا لا يصل للجسد ما يكونش ضيق ما يظهرش شيء من الجسد - 00:32:20ضَ

الامر التالت وده مهم جدا بالنسبة لنا ان احنا نكون واخدين بالنا منه ما يكونش شفاف تلت شروط واهم تحطهم قدام عنيكم ما يكونش شفاف زي مثلا ده بيحصل في الافراح - 00:32:35ضَ

انا واحد جاي بنت خالته اللي بيتقدم لها بتحضر معنا في المسجد على طول وهو عايز الدبلة هو شاب عالمي آآ قالت له خلاص انت عايز عايز موافق رح كلم الشيخ احمد في موضوع الفرح - 00:32:51ضَ

قلت له فجأ لي فبيقول لي انا عايز اقعد معك قلت له اتفضل قال لي والله انا عايز اعمل فرح ومراتي تطلع كده وترقص كده ونعمل هيصة والليلة وهي رافضة وقالت لو الشيخ محمد قال موافق - 00:33:10ضَ

ايه بقى خلاص انا واصل هل يعني انت موافق تلبس فستان بقى كده ومش عارف ايه وفي الفرح ارقص والكلام ده قلت له يا سيدي انا بقول لك انا موافق بس بشرط - 00:33:25ضَ

قال ايه الشرطي؟ ان شاء الله يوم الصباحية بازن الله لا انا هاجي لك لوحدي ومش هاجيب حد معي بس بنفس الفستان اجي اقعد انا عندك في الصالة كده في الانتريه بتاعك الجميل وتطلع مراتك ترقص قدامنا زي ما كانت بترقص امبارح - 00:33:41ضَ

هيوافق يا شيخ تقول واحدة واحدة بس انا عايز بس اعرف مبدأ يعني هل الرقصة عندك والتعري عندك حلال مطلقا لو تعري عندك حلال مطلقا انا باقول لك اهو انا بكرة انا باقول لك انا موافق وهاجي لك ليلة الصبر. يوم الصباحية. عشان آآ اشوف نقطة وهي بترقص - 00:34:02ضَ

طبعا انا ما بقلش كده. قلت له ما تقبلش كده يوم الفرح ولا يوم الصباحية ليه؟ لانه اتربي لفطرته بترد للفترة ان الانسان لا يقبل ان زوجته تبقى متعرية قدام حد ولا ترقص قدام حد - 00:34:24ضَ

دي فطرة ربنا فطر الناس عليها يوم ما ادم اكل من الشجرة فبدت له مساوئتهما ايه اللي حصل؟ ها؟ فطفقا يقصفان عليهما من ورق الجنة في فترة فطرة وربنا يقول لنا خدوا بالكم ان اول سلاح الشيطان هيستخدمه معكم كمسلمين؟ اسمعوا الاية يا بني ادم ها لا يجدنكم الشيطان كما اخرج - 00:34:43ضَ

بابويكم من الجنة ها ينزع عنهما لباسهما فتنة الشيطان الاولى لانه عارف كويس جدا ان ام البنت بتتحرى والواد يبقى ماشي في الشارع برضو متعرج عارف كويس جدا قدر الفساد اللي بيكون موجود اختم بموقفين اخر حاجة بالنسبة لي كان الموقف الاول كان الموقف الاول - 00:35:05ضَ

في السويد في احتفالية كبيرة جدا بالنسبة للبنات. دي اول سنة السنة دي سيتم عمل الاحتفالية دي بدون مشاركة اي نوع من انواع الرجال ليه بقى هم اللي بيقربوا من بعض الاحتفالين دي بتبقى سواد سواد - 00:35:29ضَ

اهو ضياع الضياع خلاص هم رجعوا لدينا لا الاختلاط الامر التاني احصائية برضو كنت لسة رافضاها من تلات تيام بالزبط الاحصائية دي بتتكلم عن نسبة تحرشات والجرائم الجنسية اللي موجودة في اوروبا - 00:35:50ضَ

وفتحتها. يعني تخيلوا ان وصلت الاحصائية لان تسعين في المية من نساء امريكا تم التحرش بهم في وسائل المواصلات وفي العمل اماكن ما فيش حد بيفلت الا القليل النادر كده ايه؟ الاحصائية بتقول ان اول سبب كان دعري المرأة - 00:36:08ضَ

اول سبب كان لبس البنت ورجعوا برضو نزلنا لمسألة الحجاز احنا دايما على يقين وعلى سقة ان ديننا حل لمشاكل العالم باسره ان ديننا فيه الحلول لكل مشكلة العالم الان وقع فيها. والنار اللي عايش فيها العالم الان ما هي الا سبب واحد - 00:36:30ضَ

ترك شريعة ربنا سبحانه وتعالى عشان كده حابب نقول يا جماعة واحنا بنتكلم عن الحياء من الله بنأكد على حكم الحجاب حجاب فرض فريضة انزله الله سبحانه وتعالى له شروط وضوابط لازم تكون موجودة - 00:36:50ضَ

على قدر ما احنا بنعمل كده احنا بنعمل المجتمع كله بنحمي المجتمع كله من امراض مش عايزين نوصل لها كما وصل لها الغمر. جزاكم الله خيرا هذا وصلى الله على نبينا محمد - 00:37:03ضَ

واله وصحبه وسلم - 00:37:13ضَ