Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في الحلقة الحادية والعشرون من سلسلة تدبر اسماء الله الحسنى وهي الحلقة الثانية وهي تتمة حلقات آآ بسم الله الخالق النهاردة هنكمل مع بعض - 00:00:01ضَ

اللي بدأناه امبارح وهو اسم الله الخالق قلنا امبارح ان الخالق من اهم الاسماء الحسنى انجاز يعني نقول من اهم لكن آآ العقل الانساني او يعني اهميته من ان العقل الانساني دايما بيربط بين صفة الخلق وبين الالوهية - 00:00:27ضَ

يعني لما حد يقول انه لا يوجد اله للكون كل اللي بنعمله ان احنا بنثبت له وجود خالق لان كل موجود له موجد اللي هو سبب وجوده وهذا يكفي لاثبات الالوهية - 00:00:49ضَ

مادة خلاق بمشتقاتها بقى خلق خالق خلقت وردت في القرآن الكريم حوالي متين وخمسين مرة لما بنتدبر هذه السياقات بنجد ارتباط واضح بين الخلق وبين العلم وبين العقل خلي بالكم من حاجة - 00:01:03ضَ

اه مادة خلق موجودة حوالي متين وخمسين مرة لكن هناك ايضا ما يقرب من تلتميت مرة مادة جعل جعل بمعنى خلق وجعلنا السماء سقفا محفوظا. يعني خلقنا السماء ها؟ وجعلنا من الماء كل شيء حي. يعني وخلقنا من الماء كل شيء حي. وهناك اه - 00:01:30ضَ

الفاظ اخرى كثيرة جدا ايضا تأتي بمعنى خلق البدء مسلا. هم. اه وبدأ خلق الانسان من طين. هم هو الذي آآ يبدأ الخلق ثم يعيده فهناك يعني آآ آآ تعبيرات كثيرة جاءت - 00:01:52ضَ

آآ بمعنى الخلق. فوكأن ربنا في حوالي مسلا عشرين في المية من ايات القرآن الكريم بيؤكد على هذا المعنى انه هو الخالق وزي ما بقول لكم فيه ارتباط واضح في السياقات اللي بتيجي فيها - 00:02:10ضَ

كلمة الخلق آآ ارتباط واضح بين الخلق وبين العلم وبين العقل كلمة عقل يعني تفكير خلي بالك اه ازا ده معناه ان العلم مع العقل او العلم مع التفكير لابد ان يؤدي في النهاية الى اليقين بوجود الخلق. الانسان يتيقن من وجود الخلق - 00:02:29ضَ

بصوا مسلا معي مسلا في صورة آآ غافر الاية سبعة وخمسين اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ولكن الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون - 00:02:51ضَ

يعني اذا علم الانسان الحقيقة سيجد ان خلق الكون معقد اكثر من خلق الانسان احنا لاول وهلة بنتوقع ان خلق الانسان اكثر تعقيدا من اي حاجة. يعني احنا مسلا لسة يعني من من من سنوات - 00:03:15ضَ

اكتشفوا الدي ان ايه الديان ايه ده خلى عايز اقول لكم يعني جعل آآ علماء كتير كانوا ملحدين آآ يؤمنوا بوجود الخالق الدي ان ايه عبارة عن برنامج كمبيوتر خاص بكل انسان - 00:03:34ضَ

موجود داخل خلية كل انسان بيحمل صفاته يعني انا بشبهك كده بالكتالوج اللي موجود في درج السيارة لما واحد يروح يشتري سيارة جديدة في كتالوج خاص بالسيارة دي بالزات. موجود فيه رقم الشاسيه بتاعها هي. رقم الموتور بتاعها هي. وكل صفاته. نفس الكلام - 00:03:50ضَ

كل انسان داخل الخلية بتاعته في خيط من الدي ان ايه اه في برنامج كمبيوتر فيه بقى كل حاجة طباعه خصاله مشاكله ومشاكل الكبد مشاكل القلب مشاكل كل حاجة لون عينيه اه نوع - 00:04:11ضَ

فصيلة دم وكل شيء حتى شعره لونه آآ طبيعته كل حاجة يبقى خلق الانسان في منتهى التعقيد ومع ذلك ربنا بيقول ان خلق السماوات والارض معقد اكتر بكتير من خلق الانسان - 00:04:26ضَ

المهم هو ان الانسان يفكر في هذا التعقيد الانسان اذا لم يفكر في هذا التعقيد لن يستفيد. ولن يصل الى اليقين ربنا سبحانه وتعالى بيقول ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر - 00:04:43ضَ

ما ينفع الناس هنا ربنا بيذكر آآ آآ اية من من اياته وهي آآ قانون الطفو الفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس سفن عملاقة ضخمة وزن السفينة منهم بيوصل لملايين - 00:05:02ضَ

يعني مئات الالاف من الاطنان ومع زلك ما بتغرقش وما تحط حبة رز في في الماية بتنزل تغرق شيء عجيب هذا قانون الطفو آآ ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار - 00:05:21ضَ

والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما انزل الله من السماء من ماء. ها فاحيا به الارض بعد موتها اه اه وبث فيها من كل دابة. كل دي ايات ها وتصريف الرياح - 00:05:39ضَ

توزيع الرياح والسحاب المسخر بين السماء والارض. السحاب ده عبارة عن انهار انهار زي نهر النيل كده زي نهر الفرات كده. بس بيجري الماية دي النار ده بيجري في السما - 00:05:58ضَ

ومرة واحدة السحابة بتنزل آآ ماء. انهار بتجري فوق كل ده ايه؟ لايات لكل الناس لا لقوم يعقلون اللي هيفكر هيستفيد اللي هيفكر هياخد العبرة هيستفيد من هذه الايات يبقى - 00:06:13ضَ

سورة غافر قالت لي ان العلم مرتبط بالخلق وسورة البقرة الاية دية قالت لي ان العقل يعني التفكير التعقيد ده مرتبط بالخلق ايضا الاتنين مع بعض يؤدوا الى الوصول الى اليقين يا جماعة - 00:06:35ضَ

اقرأ كده معي في سورة الطور آآ سورة الطور ام خلقوا من غير شيء ام هم الخالقون؟ ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون يعني ربنا بيقول هم اتخلقوا من غير ما فيه حد يخلقه - 00:06:52ضَ

من غير خالق يخلقه ولا هم الخالقين؟ ام خلقوا من غير شيء وده مستحيل. ان ما يكون ما فيش سبب يسبب الوجود ولا هم بقى اللي خلقوا نفسهم ام هم الخالقون وعلى فكرة دي الكلمة بتاعة رينيه ديكارت - 00:07:21ضَ

لما آآ اللي هو الفيلسوف الفرنساوي آآ اللي كان في عصر التنوير لما بيقول انا اشك في وجود الله. ولكن طالما انا اشك ازا انا موجود الكلمة بتاعته المشهورة وطالما انا موجود اذا انا اتخلقت - 00:07:38ضَ

طالما انا ما خلقتش نفسي يبقى حد تاني خلقني. وهذا هو الله. فوصل بالشك الى اليقين ام خلقوا من غير شيء ام هم الخالقون؟ ما هي كده هي كده ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون. طالما بقى ان هم اللي خلقوا نفسهم يبقى قل لنا بقى هم كمان خلقوا السماوات والارض - 00:07:58ضَ

بل لا يوقنون ما فيش يقين اليقين بالله اليقين بالخالق موجود ليه؟ عشان هنشوف بقى دلوقتي ليه؟ عشان في ناس ما تفكرتش او تفكرت غلط نقرا مع بعض كده في ال عمران - 00:08:18ضَ

ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار فيه عبرة وفيه دروس وفيه ايات ادلة مش لكل الناس للي عندهم مخ بس - 00:08:36ضَ

اولي الالباب اللب اللي هو الايه؟ المخ. لب الشي اللي هو اللي في داخله يعني. المخ اللي عندهم مخ بس وبيستخدموه في التفكير. في ناس بتستخدم المخ في السندوتشات بيعملوا سندوتشات مخ بياكلوا مخ. لكن احنا بنتكلم على التفكير - 00:08:56ضَ

الذين يذكرون الله. شف بقى صفات اولي الالباب دول ايه؟ الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والارض. التفكر في خلق الله عبادة زي الذكر كده - 00:09:12ضَ

الواحد بس يقعد كده يتفكر ممكن هو يكون بيذكر قياما وقعودا وعلى جنوبهم. في كل احوالهم بيذكروا الله. بيصلوا بيذكروا الله بيقروا قرآن. لكن ايضا يتفكرون في خلق السماوات والارض - 00:09:30ضَ

التفكر ده عبادة تدبر احنا كان في دورة التربية الايمانية عندنا فيها ستين دقيقة كل يوم آآ واجب التدبر القرآن تدبر القرآن قلنا تدبر القرآن القرآن المستور يعني اللي في السطور اللي هو القرآن - 00:09:43ضَ

وهناك ده التدبر القرآني المنظور اللي هو الطبيعة. الواحد يطلع كده يتفرج كده على السما وعلى الشجر وعلى حتى الحيوانات بص ويبص ويدقق في الحيوان ويدقق في عين الحيوان وفي الشنب بتاع القطة كل ده ويقول سبحان الله! صنع الله الذي اتقن كل شيء - 00:10:02ضَ

التفكر في خلق اليد عبادة هتؤدي في في النهاية بالانسان الى ايه بص كمل باقي الاية الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والارض هيوصلوا لايه - 00:10:22ضَ

ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار. هذا لازم يقود الى اليقين الى الايمان هيقود الانسان الى حقيقة هذا الوجود. ان ربنا لم يخلق هذا باطلا لأ ده امتحان - 00:10:37ضَ

وبالتالي ما دام فيه امتحان يبقى فيه حساب قنا بقى عذاب النار اذا العلم مع العقل لابد ان يؤدي الى اليقين. طيب والعقل هنا هو لازم انا اعقل واتدبر الخلق. اتفكر في خلق في خلق الله. طيب لو شفنا بقى مسلا عالم من علماء الفيزيا - 00:10:55ضَ

اللي هو المفروض يكون اكتر واحد مؤمن لكن لو شفنا عالم فيزياء ملحد فيزياء الطبيعة وده مشكلته ايه هتقول لي ما عندوش علم هو عالم ده عالم عالم بقوانين الطبيعة - 00:11:16ضَ

ايوة هو عنده علم بس انتم في العقل يعني ايه ؟ مجنون؟ لأ لا يعقل بطريقة سليمة تفكيره مش موضوعي مش تفكير بايست تفكير منحاز متأثر بشهواته بكبر بابائية لا يريد - 00:11:35ضَ

ان هو آآ يخرج عن المألوف بتاع بتاع مجتمعه اللي هو او الكبر لان هو الملحد بياخد يعني شيك قوي في المجتمع انه بقى البني ادم مش مش خاضع لحاجة ما بيسجدش لحد ان هو انسان عاقل ويسمي نفسه يعني انا - 00:11:54ضَ

مفكر متحرر وهم عبيد عبيد لشهواتهم وعبيد لانفسهم للايجو بتاعهم لذلك القرآن لما بييجي بيعمل ايه؟ بيحرر العقل اولا اول حاجة القرآن بيعملها انه بيحرر العقل ربنا بيقول في سورة البقرة واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما الفينا عليه اباءنا - 00:12:14ضَ

او لو كان اباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون لما يقال لهم اتبعوا الوحي اتبعوا اللي ربنا انزله يقولوا لا احنا هنتبع اللي لقينا اباءنا يعني اجدادنا ماشيين عليه طب - 00:12:40ضَ

القرآن بيقول فكروا بطريقة موضوعية. طب لو كانوا ابائكم دول لا يعقلون شيئا. لأ لو كانوا ابائكم حتى مجانين هتمشوا وراهم! لو كانوا ابائكم فكروا غلط وده وارد يفكروا غلط. تمشي وراهم - 00:12:57ضَ

فدي ده معناه ان هم لا يفكرون بطريقة سليمة لا يعقلون التفكير في خلق الله ايضا يا جماعة يذكر الانسان بنعمة الله ربنا بيقول هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا. انا وقفتني خلق لكم دي - 00:13:09ضَ

ايوة ايه؟ كل حاجة. يعني ايه؟ كل حاجة في الارض اتخلقت لنا احنا كلام كلام عجيب جدا يعني ربنا خلقنا صحيح لكنه ايضا خلق لنا خلق من اجلنا الكون ده اعد لنا - 00:13:30ضَ

طبقة الاوزون اللي بتغلف المجال الجوي دي عبارة عن طبقة بتحيط بكوكب الارض على ارتفاع خمسين كيلو خمسين كيلو اخر طبقة غازية عبارة عن غاز الاوزون تمك الطبقة دي تلاتة مليمتر - 00:13:49ضَ

يعني ايه؟ يعني لو حطيت كده آآ آآ عملتين معدنيتين كده هم فوق بعض يبقى هم دول سمك طبقة الاوزون بتشتغل ايه؟ فلتر وتعمل آآ فلترة لاشعة الشمس اللي هي الالترا فيلت اللي هي الاشعة الفوق البنفسجية - 00:14:10ضَ

فيها نوعين نوع مفيد ونوع مضر جدا النوع المضر بيسبب سرطان الجلد والنوع المفيد بيفرز فيتامين دي اللي هو فيتامين دال اللي بيقوي العظام كطبقة الاوزون دي لو زادت عن تلاتة مللي هتمنع الاشعة الالترا فيلت المفيدة - 00:14:30ضَ

هنتفتفت هنتكسر عظامنا هيجي لها هشاشة لو كانت اتخن من كده ما كناش هنعرف نمشي على رجلينا لو كانت اقل من كده مش هتمنع الالترا فايلوت المضرة. ويبدأ يجي لنا امراض خبيثة في الجلد - 00:14:59ضَ

مين اللي اعد طبقة الاوزون بالشكل ده انتم عارفين قبل تكون طبقة الاوزون دي مش عارف من من تمانين آآ مليون سنة حاجة كده كانت الحياة على كوكب الارض فين؟ تحت المية - 00:15:17ضَ

ما كنش في حياة غير فوق الماية. اي حياة فوق الماية كانت الحاجة تتحرق ثم تكونت طبقة الاوزون فخرجت الحياة فوق الماية الخالق خلقك وخلق لك كل المخلوقات ونفس المعنى موجود في صورة برضه يعني لقمان. الم تروا انتم مش مش شايفين الم تروا ان الله سخر لكم ما في السماوات - 00:15:32ضَ

وما في الارض واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة يبقى التفكر في خلق الله يجعلك تدرك نعمة ربنا عليك ومع زلك ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير - 00:15:59ضَ

اللي ما بيفكرش اللي بيتفكر في خلق الله مش بيدرك النعمة ويفضل يجادل في الله وفي وجود الله وفي حكمة الله بجهل بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير ما انت يا اما عندك علم - 00:16:21ضَ

يا اما يجي لك علم من الوحي بقى ولازم يكون كتاب منير. يعني وحي يفهمك اقرأ معي كده في سورة الجيثية وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم - 00:16:41ضَ

يتفكرون مش مش يفكرون التفكر زيادة خلي بالك ان الزيادة المبنى زيادة في المعنى. التفكر هو بذل الجهد الفكر قدح الفكر تسع مرات القرآن الكريم ربنا يذكر انه سخر لنا كل المخلوقات - 00:17:05ضَ

خلقنا وخلق لنا كل اللي حوالينا والمخلوقات لخدمتنا يعني انت متخيل على فكرة هو كان ممكن جدا ربنا يخلقنا احنا واحنا اللي نخدم الكون. واحنا اللي نخدم المخلوقات تخيل بقى ان كان يبقى شغلتنا ان احنا نشيل الحمير - 00:17:32ضَ

على ضهرنا ان احنا نحرس الكلاب. لأ ربنا خلق كل ده عشان خدمتنا لكن لمجرد ده كان خلي بالك خدمتنا احنا مين مش احنا مش احنا المؤمنين لأ احنا الانسان - 00:17:47ضَ

لمجرد ان الانسان انسان ربنا كرمه على الحيوان وعلى كل المخلوقات الاخرى فيما عدا طبعا الملائكة الملائكة عشان تبقى افضل منهم تبقى مؤمن وتعمل الصالحات. دي حاجة تانية. لكن انك تكرم فوق كل المخلوقات اللي على الارض - 00:18:02ضَ

لمجرد ان انت انسان والدليل سورة الاسراء ربنا بيقول فيها ولقد كرمنا بني ادم لمجرد انه بني ادم ربنا كرمه وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا - 00:18:18ضَ

ربنا سخر لنا كل شيء وامرنا اننا نعمر الارض وان وان تكون خدمتنا احنا للكون ورعايتنا للحيوانات ما احنا برضو خلي بالك احنا برضو بنرعى الحيوانات. وبنرعى الكون. وبنخدم وبنزرع اشجار وبنوضبها. لكن كل - 00:18:39ضَ

كل دي عبادة نؤجر عليها الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول في الحديس الصحيح ما من مسلم يغرس غرسا او يزرع زرعا فيأكل منه انسان او طير او بهيمة الا كانت - 00:19:00ضَ

له صدقة تخيل بقى آآ معزة دخلت في ارضك وكلت شوية ورق شجر وخرجت احيانا بعض الناس ايه تتخانق وتتضايق وترفد الولد اللي كان غفير والمفروض ما كانوش يدخلوا وبتاع ده انت خدت صدقات - 00:19:20ضَ

في سورة هود ربنا بيقول وانشأكم من الارض واستعمركم فيها استعمركم يعني امركم ان تعمروها. قلنا الف سين تاء مع الفعل في اللغة العربية يعني طلب الفعل زي استخرج يعني طلب الاخراج - 00:19:41ضَ

استغفر طلب المغفرة. استعمر طلب الاعمار. فربنا طلب منا ان نعمر الارض لزلك لما بنلاقي الحملات بتاعة الحفاظ على البيئة وبتاع في الغرب وكده. الناس تقول لك يا عم الناس دي فاضية. فاضية ايه! ده انت سوري اللي مش عارف دورك - 00:20:02ضَ

المفروض ان انت كنت تقود الحملات دي حملات الحفاز على البيئة دي انت اللي تقودها حملات رعاية الحيوان انت اللي كنت تقودها المفروض لو انت فاهم دينك اصلا لو انت فاهم ان فيه امرأة دخلت النار في هرة. يعني قطة - 00:20:21ضَ

ولو انت فاهم ان فيه امرأة آآ كانت كانت بتشتغل شغلانة مش نضيفة شغلانة قزرة جدا. ومع زلك دخلت الجنة عشان سقت كلب كان هيموت من العطش يبقى لما احنا نشوف الناس بتحاول ترعى الحيوان وتحافز على البيئة والكلام ده المفروض احنا كنا نبقى في في مقدمة الناس - 00:20:38ضَ

احنا فاصلين بين الدين والدنيا دي عبارة عن قصص بنقراها. ما احناش فاهمين هي اصلا المفروض تؤسر في حياتنا ازاي احنا عملنا الجيم التاني بتاع آآ بتاع الوقاية من الالحاد اسمه انقز السلاحف - 00:21:04ضَ

والجيم كله عبارة عن الولدين بيعملوا آآ آآ اعادة تدوير اللي هو بتاع آآ يعني بيجمعوا الاكياس البلاستيك اللي بتلقى في في المحيط فبتقتل السلاحف البحرية. خش اكتب كده الكلام ده على جوجل شف هتشوف منازر غريبة جدا. سلاحف بتموت بالالاف كل يوم - 00:21:18ضَ

نتيجة البلاستيك اللي الناس بترميه في المحيط. المهم اسجاد الملائكة ربنا لما اسجد الملائكة في قصة بداية الخلق دي اهم قصة في القرآن كله قصة خلق ادم اللي هي قصة بداية الخلق - 00:21:38ضَ

ربنا اسجد الملائكة له ايه معنى ده الملائكة قلنا هي التي تدير قوانين الطبيعة آآ النبي عليه الصلاة والسلام اخبرنا ان هناك ملك مسئول عن الرياح والمطر وملك للجبال وازا لما الملائكة اللي هي بتدير - 00:21:57ضَ

قوانين الطبيعة تسجد للانسان. الانسان ولا ادم ما هو ادم هو بيمثل الانسان. خل بالك الاية اظن حداشر في سورة الاعراف آآ ولقد خلقناكم ربنا بيكلمنا كلنا ثم صورناكم. اعطانا صور ان حضراتكم كل واحد فينا اتخلق وخد صورته. ثم قلنا للملائكة اسجدوا لادم - 00:22:15ضَ

اذا سجود الملائكة لادم ده عملية اسجاد الكون قوانين الطبيعة كلها آآ تم تسخيرها لخدمة الانسان عشان يؤدي مهمته كخليفة الله في الارض ومين اللي لم لم يسجد يعني مين اللي هيعيق الانسان عن اداء مهمته كخليفة - 00:22:39ضَ

هو الشر ممثلة في ابليس اللي هو ايه؟ الكبر والغرور والكذب والخيانة. ده اللي هيعيق الانسان عن اداء دوره وما يمثله عالم الملائكة هو ده اللي يؤدي الى ان الانسان يقوم باداء دوره. لازم نفهم يا جماعة الكلام دوة مهم جدا عشان تبقى عارف انت اصلا جاي ليه - 00:23:02ضَ

طيب آآ ايضا من فوائد التفكر في خلق الله انه بيسهل على الانسان الايمان بالبعث بعد الموت لذلك سنجد كثيرا ما يذكر الله انه يبدأ الخلق ثم يعيده ما هو خلي بالك برضه من حاجة - 00:23:25ضَ

يعني انا لما يعني واحد يقال له ان ربنا بعد ما الناس كلها تموت هيعيد الخلق ده كله مرة اخرى الفكرة بتبقى مستبعدة شوية عن العقل الانساني الا لما يفكر في انه طب مستبعدة ليه؟ ازا كان خلق اول مرة - 00:23:55ضَ

خلق اول مرة هيخلق تاني مرة بالعكس ده ده لو فيه صعوبة بالنسبة لربنا ما فيش حاجة صعبة وحاجة سهلة. كله زي بعضه. ولكن لو فيه حاجة اصعب يبقى الخلق اول مرة من العدم اصعب. فاللي خلق اول مرة من العدم - 00:24:13ضَ

بالنسبة له اسهل انه يخلق تاني مرة وليس من العدد من التراب بقى ومن من بقايا الناس او ايا كان بص يا سيدي معي ربنا بيقول ايه في سورة اليه مرجعكم جميعا - 00:24:26ضَ

ربنا بيخبرنا بالرجوع اليه بعد الموت. هم. للحساب بس ده زي ما قلت لكم كده امر بعيد عن تخيل الانسان. هم فربنا يقنعنا ازاي بقى اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا. انه يبدأ الخلق ثم يعيده - 00:24:53ضَ

انت ايه اللي مش قادر تتخيله يعني؟ ايه الصعب اوي انك مش عارف تتخيله ليه ازا كنت انت اصلا دلوقتي عايش واقع الوجود ومتأكد انك مخلوق. فهل الخلق اول مرة ايسر واسهل ام اعادة الخلق تاني مرة - 00:25:15ضَ

وطبعا تاني بقول لكم بالنسبة لربنا ما فيش حاجة اسمها اسهل ولا ايسر خلاص كله زي بعضه بيستوي عند الله ولما ربنا قال ان ذلك على الله يسير قالها من واقع منظور الانسان - 00:25:29ضَ

اوعى حد يفهم ان البعث اسهل على ربنا. كله زي بعض ما فيش سهولة وما فيش صعوبة اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون كله عند ربنا سهل اصلا - 00:25:45ضَ

دي صورة العنكبوت ربنا بيقول اولم يروا كيف اولم يروا كيف يبدئ الله الخلق ثم يعيده ان ذلك على الله يسير ما قالش ايسر كتير كله يسير. بداية الخلق يسيرة. اعادة الخلق يسيرة كله. تمن مرات ربنا ذكر ان ذلك على الله يسير - 00:25:56ضَ

ومرة واحدة فقط قال ايه بقى وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه وله المثل الاعلى في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم. هنا بس قال وهو اهون عليه لان القرآن بيتكلم - 00:26:21ضَ

من وجهة نزر البني ادمين. لزلك قال بعدها وله المثل الاعلى وهو اهون عليه وله المثل الاعلى. كل الصفات العليا لله سبحانه وتعالى منها انه القوي منها انه القدير يعني يعني من وجهة نزر البني ادم اللي بيعمل شيء مرة - 00:26:40ضَ

يقدر يعمله مرة تانية هيبقى اسهل ها وله المثل الاعلى بالنسبة للبني ادم هو اللي اهون. انما ربنا له المثل الاعلى تمام نقرا كده في سورة الروم ضرب لكم مثلا من انفسكم هل لكم مما ملكت ايمانكم من شركاء فيما رزقناكم - 00:27:02ضَ

ربنا بيضرب لكم المثل من العالم بتاعكم انتم عشان كده بيقول هو اهون علي لانه بقي بيضرب الامثلة من العالم بتاعنا لما ربنا يقول ان الجنة فيها فاكهة ورمان ده عشان احنا بنفهم ده - 00:27:30ضَ

لكن ربنا بيقرب لنا المعنى امال ايه اللي في الجنة؟ الجنة فيها ما لا عين رأت ولا اذن سمعت. بس ربنا بيقرب لك بيقرب لك الايه المتعة اللي في الجامعة - 00:27:46ضَ

قلنا انه التفكر في خلق الله مع العلم يزيد اليقين عند الانسان. طيب. وايه اللي يحصل لو الانسان لم يتفكر في خلق الله؟ هيحصل ايه يعني؟ بص يا سيدي الله يبدأ الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون - 00:27:57ضَ

ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون اللي مش بيتفكر في بداية الخلق واعادة الخلق مرة اخرى يوم تقوم الساعة هييجي مجرم يبلس المجرمون يبلسوا يعني يخرسوا السكوت بحيرة وهجوم اللي هو الايه واحد ايه يقول لك يعني ايه يبرق كده ده اسمه يوبلس - 00:28:20ضَ

مش عارف يتكلم لسانه بيقف يعني يقولوا يا ريتنا كنا تفكرنا في الخلق يا ريتنا عرفنا الخالق. يا ريتنا عبدنا الخالق حق عبادته. يا ريتنا شكرنا الخالق على نعمه واول نعمة ربنا انعم بها على الانسان ايه - 00:28:45ضَ

نعمة الايجاد بيقول امن يبدأ الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين هو ليه دايما المسلمين هم اللي هيفضلوا يجيبوا ادلة على صحة الاسلام. لأ تعالوا بقى يا ملحدين. هاتوا انتم برهانكم ان كنتم صادقين. هو انا اللي مطلوب مني تقولوا - 00:29:02ضَ

افضل اجيب ادلة على وجود الخالق. هات لي انت ادلة على عدم وجود خالق. ايه ده قدير الكلام ده امن يبدأ الخلق ثم يعيده وما يرزقه من السماء والارض. االه مع الله احنا اللي بنسأل بقى. قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين. هاتوا لنا ادلة - 00:29:30ضَ

على الالهة التانية دي وعباد الاصنام هاتوا لنا برهانكم ان كنتم صادقين. عباد المسيح هاتوا لنا برهانكم ان كنتم صادقين. عباد بوذا هاتوا لنا برهانكم ان كنتم صادقين. عباد البقرة هاتوا لنا - 00:29:47ضَ

فبرهانكم ان كنتم صادقين ولا هو احنا بس وقعنا من قعر القفة ولكن لازم احنا بس دايما طول النهار نسبت في صحة ديننا. لأ اسبتوا انتم لا مش هنقف في موقف اللي هو الابولوجيتك ده ولا ده طول النهار احنا عمالين نسبتنا ده اسبتوا انتم كمان - 00:30:02ضَ

ربنا يعينكم المناهج الباطلة بتاعتكم الحقيقة تكرار اه معنى يبدأ الخلق ثم يعيده ده بيخليني افكر دايما في معنى جديد بقى لايه لاسم الخالق الخالق والذي يخلق الناس مرة للحياة في الدنيا ثم يعيد الخلق ويخلقهم مرة اخرى للحجاب في الاخرة - 00:30:23ضَ

اهو الله يبدأ الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون. يبقى انا بتكلم عن الخالق اللي هو الله الله خالق مش لانه مرة لا لانه خلق وبيخلق. وهيخلق لسة اعادة الخلق - 00:30:56ضَ

ان البعث بعد الموت هو اعادة خلق الحاجة التانية برضه طب لماذا خلق الله الكون الفلسفي خطير بصوا يا جماعة طبعا الناس بتبادر يقول لك عشان نعبد ربنا. لأ ما باقولش لمازا خلق الله الانسان - 00:31:15ضَ

لمازا خلق الله الكون ربنا سبحانه وتعالى له اسماء. الاسماء اللي احنا بندرسها دي لا يحتاج احد. هي دي اسماؤه وبضرب مسل دايما بان مسلا لو انت انسان كريم انت خلق فيك ان انت كريم - 00:31:35ضَ

جا لك ضيوف او ما جاش ضيوف انت كريم لكن انت لانك كريم انت تحب ان يأتيك ضيوف فتكرمهم وتطلع لهم بقى الاكل اللي في التلاجة وتعمل لهم آآ آآ حاجة يشربوها - 00:31:53ضَ

الله يحب ان هو اسماؤه وصفاته تنزل على ارض الواقع فربنا خلق الكون ليحق الحق ويبطل للباطل ويكرم ويغفر. والدليل على كده حديث الرسول عليه الصلاة والسلام ان لم تخطئوا - 00:32:08ضَ

استبدلكم الله بقوم اخرين يخطئون فيستغفرون فيغفر لهم يعني لو انتم مش بتغلطوا ده ربنا يجيب مكانكم ناس تغلط عشان تغلط عشان خاطر تستغفر عشان يغفر ان ربنا يحب ان يغفر - 00:32:25ضَ

فهمتم بقى دي؟ طيب ايضا هناك شبهة بمسألة ان الكون كبير اوي زيادة عن اللزوم. هم الجماعة الوحيدين يقولوا لك كده. يا عم فين الحكمة في ان ربنا يخلق كون ويضيع فيه كل الموارد المادية - 00:32:40ضَ

والموارد المالية والكلام الاهبل بتاعهم ده. آآ وفي الاخر خالص الحياة على كوكب صغير كده. اقول ما فيش دليل الحياة على كوكب صغير بس. ربما يكون فيه حياة ايضا على - 00:32:53ضَ

ولكن لو ما فيش على كواكب اخرى اسمع كده اية سورة الطلاق الله الذي خلق سبع سماوات سبعة يعني كثيرة. رقم سبعة يطلق على الكثرة سبع سماوات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن. كل الاتساع ده ليه - 00:33:03ضَ

لتعلموا كل ده تشريفا للعلم لتعلموا ان الله على كل شيء قدير يبقى الكون ده مدرسة يتعلم فيها الخلق عن الخالق وانها وان الله قد احاط لكل شيء علما. سبع سماوات وسبع اراضين من تفسيرتها - 00:33:26ضَ

سماوات كثيرة ممكن يكون من تفسيراتها انها اكوان كثيرة عدة اكوان في كل كون السماوات واراضي وكواكب واراضينا والناس يتعلموا في هذه المدرسة الكبيرة النهاردة البشر ارسلوا عندنا تلسكوب ذري وصل لحافة المجرة - 00:33:49ضَ

وبدأ يرسل لنا صور من خارج المجرة كاننا في مدرسة كبيرة فيها معامل وفصول تعليمية نزرية وعملية والوحي هو الكتب النظرية اللي الناس اللي الطلاب بيدرسوها والتفكر في الكون والاستكشاف هو ده المنهج العلمي التجريبي بتاع المدرسة دي - 00:34:09ضَ

لكن الانسان الغبي هو اللي يستخدم العلم اللي ربنا اعطاه له في محاربة الله بدل ما يستخدمه في شكر الله وفي حمد الله وفي عبادة الله والقيام بواجباته نحو الله - 00:34:32ضَ

ده انسان غبي في الحقيقة تخيل واحد عمال يصرف عليك. ويدخلك اكبر مدرسة واغلى مدرسة واحسن مدرسة. وبعد ما تتعلم وتتخرج مش بس انت تجحد نعمته وتتوقف عن شكره لا تكفر بوجوده - 00:34:47ضَ

وتقول للناس انه مش موجود يا ويلك منه لزلك الكفر ظلم عظيم بس ما حدش يقدر يزلم ربنا. اللي بيزلم بيزلم نفسه هو تعالوا بقى نركز بقى كده شوية. كيف نحصي اسم الله الخالق؟ احنا لازم نزكر نفسنا باستمرار احنا اصلا بنتدبر الاسماء الحسنى ليه - 00:35:03ضَ

عشان نحصيها واللي يحصيها الجنة مش احنا قلنا اهو. آآ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما. مائة الا واحدة من احصاها دخل الجنة. فاحنا عايزين نحصي اسم الله الخالق - 00:35:24ضَ

ده معناه ان انا افهم معناه وافهم مقتضياته. وانا اطلب من ربنا ايه بنقول ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها. وذروا الذين يلحدون في اسمائه سيجزون ما كانوا يعملون. طيب ادعوه بها يعني ايه بقى؟ انا هدعي ربنا اقول له - 00:35:43ضَ

تخلقني! طب ما هو خلقني يعني من مسلا من مقتضيات الرحيم ان عنده رحمة يروح يقول له ارحمني من مقتضيات اسم الغفور او الغفار ان عنده مغفرة اقول له اغفر لي - 00:36:00ضَ

لكن الخالق هطلبه من ربنا يخلقني معقول يبقى الخالق لما نتفكر فيه نجد انه بيقود بيقودنا الى الاحساس بايه العبودية لان خلي بالك الملكية الملكية انا ايه اللي يخليني انا مالك الموبايل ده - 00:36:15ضَ

انا مالك الموبايل ده ازاي اشتريتم حلو اوي او ورثته. اه يبقى ممكن بالشراء. ممكن بالوراثة؟ وممكن ايه كمان الخلق لو صنعتم لو انا صانع ده يعني مسلا ايه اللي انشأ قصيدة اصبح هو مالك آآ حقوق الملكية بتاعة القصيدة. هي بتتقاصد هو اللي عملها. طيب آآ انا مسلا صنعت مج - 00:36:38ضَ

ارتاعي ما اشتريتوش انا لم ارثه لكني صنعته نفس الكلام طالما ان التفكر في اسم الله الخالق ان هو خالق كل شيء يبقى ربنا مالك كل شيء لزلك تجد ده ده يجعلك تشعر بالعبودية لله ان انت مملوك لله - 00:37:06ضَ

فتجد ان دعاء سيد الاستغفار. الرسول عليه الصلاة والسلام علمنا افضل وسيلة للدعاء للاستغفار دعاء اسمه سيد الاستغفار. بيبدأ ازاي اللهم انت ربي اقرار بالربوبية. خلقتني وانا عبدك ربط الخلق بالعبودية على طول - 00:37:27ضَ

وانا على عهدك ووعدك ما استطعت. اعوذ بك من شر ما صنعت. هو يعني احنا اظن كنا تدبرنا ايه الدعاء ده قبل كده ايوة بس اشعر بعبودية دي حاجة كويسة؟ اه - 00:37:47ضَ

الانسان كل ما يشعر بالعبودية لله كل ما يستريح ويرضى ازاي ده العبودية مفهوم سلبي لأ العبودية مفهوم سلبي لاننا تعودنا انها عبودية للبشر العبودية لله عكس العبودية للبشر تماما في كل حاجة - 00:38:03ضَ

العبودية للبشر مرتبطة بالكآبة والحزن. ليه بسبب تماثل السيد والعبد السيد بني ادم والعبد بني ادم. فالعبد يفضل باصص له كده وانا يعني ليه انا اكون عبد عند واحد زيي برضو؟ عنده راسه - 00:38:22ضَ

ورجلين ممكن يكون هتبقى فرح احسن منه فبسبب هذا التماثل بين السيد والعبد تبقى العبودية للبشر مرتبطة بالكآبة والحزن انما العبودية لله لأ العبودية آآ لله تجعل الانسان هادئ ومستريح ليه؟ لاني متوكل على المالك بتاعي - 00:38:37ضَ

هو مسؤول يجيب لي اكلي ويجيب لي رزقي ويجيب لي شربي ويجيب لي مسؤول مسؤول. هو هو هو عليه هو الكلام دوت. فانا متوكل عليه ومش بس كده وهو يعلم ولا اعلم - 00:39:05ضَ

فلما يقول لي حاجة انا عارف ان هو ايه آآ يعني هو اللطيف الخبير الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير في فرق كبير جدا بين العبودية لله والعبودية للبشر مش فرق هو مش فرق. هو عكس بعض بالظبط - 00:39:17ضَ

ده يجيب كآبة ويجيب حزن وده يسبب رضا وهدوء وراحة نفسية السيد من البشر المالك الرجل اللي بيمتلك عبيد بيمص دم العبيد بتوعه وعرق العبد بتاعه يفضل يشتغل زي الكلب - 00:39:32ضَ

ويفضل يستفيد منه ولا ما يعطيهوش اجر. ده هو مملوك. ده شغال بايه؟ شغال بالاكل بتاعه بيدي له اكل ياكله خلاص ما فيش ما فيش اجر اجر ايه هو مش موزف - 00:39:49ضَ

بينما العبد من البشر هو اللي العبد لله بيمص خير السيد احنا بنستفيد من خير ربنا وفي نفس الوقت بنؤجر عكس بعضه بالزبط. السيد من البشر بيكره العبد على طاعة اوامره - 00:40:01ضَ

يقول له تطلع دلوقتي تشتغل في الزريبة تسيب الحقل وتروح تشتغل في الزريبة وبكرة طب لو لو ما عملش كده وفضل يشتغل في الحقل وما راحش الزريبة شايف ان المالك بتاعه ما بيفهمش - 00:40:20ضَ

هيقوم الملك بتاعه جايبه وقلده يضربه على طول عقوبة فورا بينما العبد من البشر يعطى الحرية في الاختيار. بين الطاعة والمعصية تقول لي بقى لأ طب ما ربنا عنده آآ ثواب وعقاب. لا يا حبيبي مختلف تماما عن ثواب وعقاب البشر - 00:40:33ضَ

ثواب وعقاب ربنا اجل. اجل اجل الجنة بالنار اللي ما حدش راح ورجع غنى عنهم ده غيبيات. ده وتحفيز للعبد انه يطيع ربنا بس باغراؤه بالجنة وبتخويفه من النار انما - 00:40:52ضَ

ربنا ما خلاش فيه عقوبات حالة دلوقتي. ربنا ما عملش النظام بتاعه كده ان اللي ما يصليش يجي له فشل كلوي ما فيش كده اللي يفطر في رمضان بدون عزر يجي له قلبه يتوقف ويجي له آآ بتاع ده زبحة قلبية. ما فيش كده برضه - 00:41:12ضَ

والا كنا نبقى مكرهين ربنا لم يكرهنا وازا عملنا ما يطلبه منا ناخد اجر تمام ده الفرق بين العبودية للخلق والعبودية للمخلوق. وفي النهاية خلي بالك من حاجة. الكل عبيد. الكل عبيد ازا لم يعبد الانسان نفسه لله للخالق هيبقى عبد ليه - 00:41:31ضَ

شهواته احصاء هذا الاسم يعطي الشعور ان الانسان مملوك. وده معنى انا لله وانا اليه راجعون. انا لله احنا باجسادنا واموالنا فكرنا وقلوبنا ومشاعرنا كل ما فينا مملوك لله. فلا يجوز اننا نكون - 00:41:53ضَ

ملكه ونتمرد عليه الطاعة لله ليست اوبشن تختارها او ترفضها لأ الطاعة لله امر اساسي الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير كده يبقى عندنا بس اسم قريب جدا من الخالق وهو اسم الخلاق وهو اسم من اسماء الله. لكن احنا هنؤجل تدبر اسم الخلاق ونخليه مع البارئ والمصور - 00:42:16ضَ

وهي كلها اسماء قريبة من بعض ان شاء الله احنا بازن الله هنتقابل تاني يوم الجمعة اربعتاشر ابريل آآ ودي هتكون الحلقة القادمة ان شاء الله الجمعة القادمة. كمان ستة ايام. اني داع فامنوا - 00:42:43ضَ

اللهم لك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيام السماوات والارض ولك الحمد انت رب السماوات والارض ومن فيهن انت الحق ووعدك الحق ولقاؤك الحق. والجنة حق والنار حق - 00:43:01ضَ

والساعة حق. اللهم لك اسلمنا وبك امنا وعليك توكلنا. واليك انبنا وبك خاصمنا واليك حاكمنا. فاغفر لنا ما وما اخرنا وما اسررنا وما اعلنا انت الهنا لا اله الا انت. اللهم ربنا ورب السماوات ورب الارض ورب كل شيء - 00:43:19ضَ

ومليكه فالق الحب والنوى منزل التوراة والانجيل والقرآن العظيم. نعوذ بك من شر كل دابة انت اخذ بناصيتها انت الاول فليس قبلك شيء. وانت الاخر فليس بعدك شيء. وانت الظاهر فليس فوقك شيء - 00:43:39ضَ

انت الباطل فليس دونك شيء. اقض عنا الدين واغننا من الفقر اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء اليك اللهم اغننا بالافتقار اليك ولا تفقرنا بالاستغناء عنك. نعوذ بك من الفقر الا اليك - 00:44:00ضَ

اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك واغننا بفضلك عمن سواك اللهم ما امسى بنا من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك. فلك الحمد ولك الشكر يا ربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. اللهم تب علينا انك انت التواب. وحسن اخلاقنا - 00:44:21ضَ

بالصفات الحميدة والاخلاق الكريمة. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك - 00:44:45ضَ

احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحبك وملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احيي قلوبنا بحبك - 00:45:05ضَ

واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا لك وسعينا كله في مرضاتك اللهم اجعلنا ممن احصوا اسماءك الحسنى وبلغنا بها جنتك. اللهم اجعل القرآن الكريم رابع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء - 00:45:28ضَ

وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناته وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة. انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق كل حرف فيك - 00:45:51ضَ

كتابك تلوناه او تدبرناه اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك - 00:46:11ضَ

اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين اللهم سدد رميهم وخيب رمي عدوهم. وانصرهم على عدوك وعدوهم يا حي يا قيوم. برحمتك نستغيث. وكن مع اخواننا في تركستان - 00:46:25ضَ

الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي الهند. وانصر من نصرهم واخذل من خذلهم. وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك اللهم احفظ المسلمين من الزلازل والغرق والهدم والامراض اللهم يا من جعلت النار بردا وسلاما على ابراهيم. اجعل السجن بردا وسلاما على عبادك وانائك المأسورين والمأسورات - 00:46:45ضَ

وعجل بفرجهم واحسن خلاصهم وفرج كربهم وكن مع المبتلين من عبادك المهجرين من ديارهم. ضاعف ثوابهم ثبتهم على دينهم ان كانوا جيعا فاطعمهم. ان كانوا حفاة فاحملهم. ان كانوا عراة فاكسهم. ان كانوا مرضا فعافهم. ان كانوا مقهورين فانصرهم. واشف صدور عبادك وامائك - 00:47:07ضَ

واناءك ممن ظلمهم. فارهم فيه يوما كاليوم الذي شققت فيه البحر لموسى وهارون واغرقت فيه فرعون عدوك وعدوهم. اللهم اشف مرضانا واهدي شبابنا وارض عنا ورضنا واجمعنا في ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك. واسقنا من يد سيدنا محمد شربة هنيئة لا - 00:47:27ضَ

لا نظمأ بعدها ابدا. ولا تحرمنا لذة النظر الى نور وجهك الكريم. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك - 00:47:47ضَ

وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك - 00:48:02ضَ

انك نعم المولى ونعم النصير. وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه. والسلام عليكم ورحمة الله ونراكم الجمعة القادمة ان شاء الله في نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا - 00:48:23ضَ