Baheth

من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد - 00:00:01ضَ

قد تكلمنا في الدرس الماضي العام النعناع لغة وذكرنا ان معنى العام في الاصطلاح مركب من اربعة حقائق لابد منها الاولى اغراق جميع الافراد الثانية بحسب الوضع الواحد الا يكون اللفظ مشتركا - 00:00:20ضَ

والثالثة الشمول دفعة واحدة وهذا قيد يميز العام عن المطلق والرابعة من غير حصر تفصيلا طويلا في هذه القيود الاربعة ومباحث الان نوهنا في الدرس الماضي على اهميتها وان هذه المباحث - 00:00:55ضَ

يستفادوا منها استنباط احكام فقهية كثيرة من نصوص الكتاب والسنة والاصل في الشريعة انها وضعت للعموم وليست للخصوص ولذا اخراج الفرد وهو التخصيص النصب العام يحتاج الى دليل خاص هذا الذي ذكرناه - 00:01:30ضَ

اليس كذلك الشريعة الاصل فيها ان اهل العموم والاضطراب النص الذي خطب به النبي صلى الله عليه وسلم هو خطاب لامته بل ان خاطب الشرع الرجال فان النساء يدخلن ايش - 00:02:00ضَ

سبعة كذلك وهذا من باب ان الاصل في الشريعة العمومية لو كلب منكم الدليل على ان الخطاب خطاب الرجال يدخل به النساء ماذا تقولون لو قيل لكم ما هو الدليل - 00:02:19ضَ

على ان الشرع ان خاطب الرجال بخطاب فيه حكم فان النساء - 00:02:43ضَ