Baheth

رأيت في المنام اني في فرح اي حاطط عرس كان صاحب الرؤية اه يعني ايه اه يتلبسوا ببعض الامور المخالفة وله اصحاب سوء وله اصحاب سوء ولكن الله تعالى يحفظه ويرعاه ويحميه. ان شاء الله - 00:00:00ضَ

رجل كان يصلي صلاة العصر به رجل والمؤتم يصلي صلاة المغرب والمؤتمر يعني اللي هو الامام يمكن يصلي المغرب واللي وراه بيصلي العصر ولا العكس؟ العكس فماذا يفعل؟ والله اما ان هو يصلى بها العصر - 00:00:27ضَ

ثم بعد ان يتم يقوم فيصلي المغرب منفردا واما ان يجلس فينتظره بعد الثالثة حتى اذا ما سلم سلم معه هل في كل الحالات تكون مغيرة العطف يقود المغيرة مطلقا - 00:00:50ضَ

لكن احيانا المغايرة يكون فيها لزوم اكلت اللحم وتبزب. اللحم غير الخبز بس ما فيش لزوم ممكن يكون لحمه فول. ممكن يكون عيش وفول. ممكن يكون عيش واه ومخلل كده اذا ليس هناك لزوم بين الخبز واللحم - 00:01:11ضَ

احيانا بقى يقتضي العقل المغايرة مع اللزوم زي مثلا ايه؟ من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكاده والله غير مين؟ غير الملائكة قطعا دي غير ده. ولكن يقتضي الايمان آآ او يقتضي الكفر بالله اي الكفر بماذا - 00:01:34ضَ

بالملايكة ويقتضي الكفر بالملائكة الكفر منين؟ بالله. اذا حصل هناك اه لزوم من هم المؤلفة قلوبهم؟ ومو قسمهم؟ اسمهم احد الاقسام الثمانية كما قال الله تعالى في سورة التوبة. والمؤلفة قلوبهم هم الذين دخلوا دين الله تعالى اه حديثا. حديثا - 00:01:55ضَ

آآ وهم في حاجة او عوز يكون من اجل تأليفهم لا بأس في ذلك ما تفسير قوله تعالى انا انزلناه في ليلة القدر ما الضير؟ ايه المشكلة؟ انزل القرآن مجموعا - 00:02:20ضَ

انزل القرآن مجموعا ومفرقا اوزى القرآن مجموعة ليكتب في اللوح المحفوظ. كما انزل مجموعا الى السماء الدنيا. وهذا كلام الله ابن عباس اذا مفرقا آآ كما تفرق النجوم في السماء في ثلاث وعشرين سنة على النبي عليه الصلاة والسلام - 00:02:38ضَ

طالما انك تعود بعد الذنب فالتائب الى الذنب فمن لا ذنب له. تب حتى اذا عصيت تب حتى اذا عصيت تب. واستمر على هذا الامر يعني انا بقول على نفسي انا حقيقة يعني - 00:03:03ضَ

الانسان بيرقع ذنوبه الكثيرة بالاستغفار والله العزيم وبرفع الذنوب الكثيرة بالاستغفار. يعني ذنوبي كانها ثوب. مهلهل واحاول ان ارقعه بالاستغفار الملائكة ليست مجبورة او لا لا كما كلامه غير صحيح مخالف. لاعتقاد الستر - 00:03:18ضَ

وتعالى بل عباد مكرمون. لا يسبقونه بالقول وهم بامره ايه؟ يعملون. سبحان الله! ونص القرآن آآ اخ رأى لي ان هو في طائرة في سماء امريكا الله اكبر ووراء جنود امريكان في طائرات اخرى - 00:03:40ضَ

اه يلقون قلبا سوداء على امريكا نفسها. فقال اخذت انا اخذ قنابل بيضاء وسوداء على امريكا وانا مكنبر ما شاء الله القوارب السوداء دي هي الشر سوداء هي الشرع اه فهم لان امريكا - 00:04:00ضَ

اول رئيس امريكي بعد الثورة الامريكية ان امريكا دية كان فيها ثورة جبارة كان فيها حرب اهلية في امريكا استمرت حوالي مية وخمسين سنة وبعدين انشئت الجمهورية الامريكية ضمت الولايات دي كلها - 00:04:21ضَ

كان كل ولاية عزبة لوحدها. عزبة لوحدها. كل ولاية عزبة لوحدها. ويحاصر حرب اهلية وتمت انشاء الايه؟ الولايات المتحدة الامريكية في اول آآ رئيس لامريكا حذرهم من اليهود وقال هؤلاء هم جراثيم العالم - 00:04:34ضَ

جراثيم العالم يعني شبه يبقى انهم ايه؟ جراثيم. اول ما يحسوا تحطه في مكانه بيمضغوه. هم القنابل السوداء الموجودة في امريكا اه اما ما تلقيه انت ارجو ان يكون خيرا وبركة. باذن الله تعالى - 00:04:54ضَ

رأى جبل امريكا قولوا تسعة ونص كيلو متر اه وراء خريطة كلها عليها علامة اكس فوالله يا اميركا ان شاء الله الى زوال حتى اذا اخذت الارض زخرفها وتزينت وظن اهلها انهم قادرون عليها اتاها امرنا ليلا او نهارا - 00:05:13ضَ

وجعلناها حصيدة كأن لم تغنوا بالعروس. فاظن ان ذلك سيكون مصيرها الحصيب آآ كما فعل الله تعالى باشعيهم من قبل اه المقصود بالثوب المنهي ان تخلعه المرأة في غير بيتها. الذي يظهر شيئا من فتنة - 00:05:35ضَ

القرآن ثم يقول هل لك اجر لفلانة؟ يعني المساجد فيها نزاع وبعض المحافظين والامام ابن تيمية بيميل اليه آآ انا اقوم بعمل وظيفي ومعايا تلاتين طبيب ياخد كل منا يوم رحلة خلاف يوم الجمعة ويقوم مدير عمل للتوقيع لنا في دفتر الحضور انصرفا حكم هزا اليوم هل يحق لنا ام لا - 00:05:56ضَ

ده مشكلة مشكلة العمل في البلد كلها المصلحة ممكن يقوم بها اتنين فيها مثلا اربعين نفر. دول كل واحد قبل ما يروح يجيب تمن كيلو لمبي السودان لبان الاسمر وربع كيلو السوداني ويقعد يشتغل بقى في الشمس. طبعا اللي بيحصل ان المدير المصلحة بيركبها - 00:06:27ضَ

بيحضرهم في ايام بحيث ما يبقاش فيهم تكدس وظيفي. المسألة ديت يعني آآ بعض العلماء لم يجيزوها لا سيما علماء المملكة بالذات ومن السعودية بالذات. آآ لان هناك السعودية لها نظام وغيرها من نظام نحن - 00:06:52ضَ

ما فيش عندهم تكدس وظيفي نمرة اتنين بيتاخد عليه آآ عهد في بداية العمل وبيمضى عليه وبيوقع عليه ان تداومت من الفضل الاناني الحاجة اللي بعد كده ان هم العمل بالساعة والساعة بياخد عليها ايه؟ فلوس. واخد بالك ازاي؟ احنا عندنا كل حاجة ليس لها نظام ولا حكمة. فانا - 00:07:09ضَ

قال والله تعالى اعلى واعلم ان المقصود من الوظيفة هو آآ اجراء العمل. فالعمل لو جرى بطريقة صحيحة فده لا بأس به. لا بأس به والله تعالى اعلم. الصدقة الجارية غير وهب الصدقة للميت - 00:07:32ضَ

الطبقة الجارية بنص الحديث جائز يعني ممكن الانسان يوقف وقف لغير ابيه صرنا مثلا اه يعني رجل تفاعل فيه جميل. اه احياه الله تعالى به. وتوفي فحفظا لهذا العرفان يوقف الوقت ايه المشكلة؟ لا ضير في ذلك لكن المشكلة اللي فيها النزاع في ايه بقى؟ ان هو ان هو آآ يعني يعمل صدقة مثلا - 00:07:51ضَ

ويوهب ايه؟ آآ ثوابها يا دكتور. الصدقة الجاية ممكن مثلا آآ الشرايط يتوزع. ففي هناك وجود كثيرة احنا ما كناش نعرف صيام داوود. احنا ما كناش نعرفها. مين اللي قال لنا على نصين داوود؟ والنبي عليه الصلاة والسلام. لما عبد الله ابن عمرو - 00:08:17ضَ

قال اني اطيق قال عليك بصيام داوود فان افضل الصيام صيام داوود كان يصوم يوم نفطر يوما. يعني لولا خبر النبي صلى الله عليه وسلم ما كناش ايه؟ عرفنا صيام داوود. يعني لولا حافظ الصيام ما كانش عرفنا صيام داوود. فشرع - 00:08:39ضَ

قبلنا فشروا قبلنا على احد القولين القول اللي هو الاخب ليس شرعا لنا الا اذا اتى من شرعنا ما يدل عليه او يؤيده او يرشده اليه عندنا الشراينة اه قول لابن عمرو ده في دليل على ان ده اعلى درجة من درجات الصيام اللي هو صيام داوود - 00:08:54ضَ

ما فيش حد يزيد عن كده يعني من اراد ان يسمي شيخا معينا في دعائه فليفعل. فليفعل. ثبت ذلك في قنوت النبي عليه الصلاة والسلام. انه ودعا لاناس كما دعا على اناس - 00:09:16ضَ

اه وضوء مريض سلس البول ان هو قبل الصلاة مباشرة يتوضأ ثم يجعل خرقة على موضع النزول ثم يصلي حتى لو نزل بشيء لا يلتفت فهو من اهل الاعذار لعل من افضل ما يسوس المرء به نفسه ان يروضها على محبة الخير. ان يروضها على - 00:09:33ضَ

محبة الخير وان يؤلفا على ذلك آآ صلاة المسافر اذا كنت سوف احضر الظهر هنا والعصر سوف اذن عليه في الطريق هل اصلي جمع تقديمي؟ لا بأس المصانة الراحلة النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا صلى النافلة على الراحلة استقبل القبلة ثم بعد ذلك يصلي حيثما وجهته راحلته - 00:09:58ضَ

الاكتحال للحائض لا بأس ما معنى قوله تعالى وهم بها دي مسألة فيها نزاع. ولقد همت به وهم بها لولا ان رأى برهان ربه. الوقف والابتداء يحكم المعنى وان شئت فقل المعنى هو الذي يحكم الوقف والابتداء - 00:10:24ضَ

الاتنين يحكموا كل منهما في الاخرة. لو قلت ولقد همت به وهم به اذا تثبتوا ليوسف ايه؟ هما كما تثبت للمرأة هما وتصير لولا بمعنى لكن ولقد همت به اي هم ارادة وعزيمة - 00:10:45ضَ

وهم بها هم خاطرة اهم خاطرة وهم الخاطر هذا لا يحاسب عليه. لقول النبي عليه الصلاة والسلام ان الله غفر لامتي ما حدثت به انفسها تتكلم به او تفعل او تفعل - 00:11:05ضَ

الثاني ان يقال ولقد همت به ونقف ثم نقول وهم بها لولا ان رأى برهان ربه ويكون المعنى لولا ان رأى برهان ربه لهم بها. وبذلك ننفي الهم عن مين؟ عن يوسف - 00:11:24ضَ

لقد رسبت سنة واخبرت اهلي اني نجحت فما حكم اخذ المال منهم؟ وهل هو حلال ام حرام؟ سمح لي الله شدي حيلك بقى السنة دي بحيث تعوض ما فات منك. احنا مش عاوزين ان اي اخ لا سيما اذا كان ملتزما - 00:11:43ضَ

حاجة اسمها يرسو. يجتهد ويشد حيله حتى يكون قدوة صالحة. اما من اراد ان يفعل ذلك لنية صالحة فلا حرج عليه يوجد قريب لي لا يصلي واهداني مالا فما حكم استعمال هذا المال - 00:12:02ضَ

لا بأس خذه خذ هذا المال ولكن انصحه ان يصلي واجتهد في نصحه طبيب بيطري يعالج الحمير. فما الحكم اذا وقع دم على ثيابه؟ اذا امكن الاحتراز لا بأس ابن حزم لا يشترط المحرم بالنسبة للمرأة اذا ارادت ان تقضي ما لها من حقوق - 00:12:20ضَ

هل يجوز اخراج الزكاة زكاة المال في صورة ادوية الفقراء؟ لا بأس. اذا كان في ذلك خيرا لهم الامتحانات من واحد لاربعة بعد الضهر وبذلك سوف يخرج العصر من وقته. لأ بعد ما تطلع من الامتحان تصلي العصر ان شاء الله - 00:12:52ضَ

الفناء اه الفناء بيقسم اه الى اقسام. اه فناء فناء عن مشاهدة المعصية ثناء عن مشاهدة المعصية وفناء عن مشاهدة السوى وفناء عن مشاهدة حظوظ النفس وهذا المصطلح آآ مصطلح صوفي. وتكلم فيه المتقدمون بكلام طويل. وهذا الذي قلته لكم كله من الفناء المحمود - 00:13:13ضَ

الذي لا بأس به. فالفناء عن مشاهدة المعصية ان الانسان آآ يعني ايه يفنى آآ اه عن اه ملاحظة هذه المعصية فيجتهد في دفعها الفناء عن ملاحظة النفس ان الانسان يعني ايه؟ لا يجعله حظ نفسه والمسيطر عليه. بل يفنى عن ملاحظة نفسه - 00:13:52ضَ

فيسقطها من النظر والفناء او مشاهدة السوى اي لا يرى الا الله عز وجل فيكون ذلك نافعا في اخلاصه. ولا كلام طويل في هذا الامر هل يجوز للمدرس الموكل بالكمبيوتر في مدرسة اخراجه من مدرسة دون علم المسئولين حتى ان كان غار السماء للدعوة؟ طبعا لا يجوز - 00:14:18ضَ

لا يجوز انه رجل مستأمن فافترضنا نطلعه راح ميت جه حرام وراح سارقه طلعه وراح وقع منه راح مكسور فاي اخ مستأمن على عهدة لا يخرجها من مكان العهدة ابدا - 00:14:41ضَ

فالامين مستأمن آآ الكفار يقتلون نساء واطفال المسلمين في كل مكان فما حكم قتل المجاهدين المسلمين لنساء الاطفال الكفار كمقاتلة امريكان في السعودية مثلا اذا اخطأ الكفار لا نخطئ نحن - 00:14:55ضَ

اذا اخطأ الكفار لا نخطئ نحن. اذا كان الكفار يقتلون النساء والاطفال لا نفعل ذلك. لان هذا ليس من ديننا. لا يجوز قتل النساء ولا قتل مدنيين ولا قتل الذرية فهذا مما لا يجوز في دين الله عز وجل - 00:15:15ضَ

انا رجل متزوج في اثناء العمل تعرفت على فتاة نصرانية وبالمعاملة وبالتعامل معها عرضت عليها عرضت علي عرضا اذا انت زوجتها ستسلم وانا رجل حالتي المالية ضعيفة ومتزوج واحب زوجتي. والنصرانية دي العائل الوحيد العتاب - 00:15:31ضَ

ماذا افعل؟ اتزوج وتسلم واكسب ثوابها وناجية من النار او اتركها ولا قبل لي بها السؤال ده سؤال حساس هذه الايام يعني مشكلة عظيمة جدا. يعني قرأت في جريدة الاسبوع العدد الماضي ان فتاة - 00:15:51ضَ

وهذه الفتاة على امثالها اناس كثر تركوا الاسلام ودخلوا النصراني. بيقول لك ان البنت ديت كانت بنت مخلوقة جدا خلق عالي ونستشهد لها بالخلق والفضل المسلمة. وبعدين بتقعد اوقات في البيت بتلعب على النت فبدأ في حوار - 00:16:10ضَ

بينها وبين بعض الناس. الحوار ده سؤال وخذ وهات وتعارف. انتهى الامر الى انها تشككت في دين الله عز وجل. وبعض كانت بتسمع القرآن كرهت القرآن. وفي يوم من الايام دوروا على البت راحت فين البت مش لاقيينها - 00:16:30ضَ

فتلاقوا ورقة مكتوبة ان انا من الان اسمي امة المسيح. ايوة ان الاب ليسوع المخلص قد دعاني وقد اجبته تراني ان البيه وقد لبيته. ده محور المسألة طيب البنت ديت على مسألة ناس كتير - 00:16:48ضَ

يعني في هناك شباب آآ شباب تائه ممكن ينحرف هذا الامر وبيبص لي قصص مثل هذه القصص كثيرة يعني. يعني في هناك شاب في احدى الكليات الاستاذ بتاعه نصراني بدأ يلعب على دماغه يأثر عليه. الكلام ده منذ سنين - 00:17:06ضَ

وانتهى به الامر الا انه بدأ بعض الانحرافات تتوجه اليه. المسلمة التي انحرفت عن الاسلام ارتدت عن اسلام ديت يا ترى المسلمين عملوا ايه الموسيقى عملوا ايه المساجد عملت ايه - 00:17:23ضَ

ها عملوا ايه طب نشوف بقى في المقابل هذه الايام واحدة اسلمت ايه اللي حصل؟ راحت الاجراءات الرسمية بتروح مركز الشرطة تقول لهم انا كنت نصرانية وهسلم الدولة دولتنا دولة مسلمة. ده دولة كافرة ولا دولة اي شيء دولة مسلمة - 00:17:38ضَ

وبتقول اللي عاوز يسلم يسلم حرية الدين والاجراء المعتاد ان بتوع الشرطة بيتصلوا بالكنيسة ويقولوا لهم في هناك واحدة هتسلم الكنيسة بتبعت لها ايه؟ جوزين فار يقعدوا معها ويدوها النصائح المناسبة. في وجود مين - 00:17:59ضَ

في وجود مسئولين الدولة وحتى لو مش موجودين بيكون المكان مكان امن. بيمثل سلطان الدولة المكان الامن ده مركز شرطة مديرية الامن مبنى محافزة اي يعني مكان بيمثل سلطان الدولة وهيبة الدولة - 00:18:20ضَ

اللي حصل في البنت ديت ان القساوسة آآ ما راحوش عشان اداهم نصح واتصلم بقى بالمسئولين الكبار في القاهرة والامور اتصعبت واخواتها راحوا عاملين بلاغ ان اخواتهم ايه اتخطفت والعربيات النقل اتحملت بشباب النصارى ونزلوا القاهرة وراحوا - 00:18:38ضَ

العباسية وبدأم يهتفوا ورفعوا الصليب واخد بالك ازاي ؟ يحيا الصليب والموت لاعداء الصليب وبدأوا يعملوا هتافات ضد المسلمين. تدخل الامن واصيب خمسين واحد ده الاعداد الرسمية من عساكر وضباط الامن - 00:18:59ضَ

الله! والامن ما ضربش حتى رصاصة واحدة ولا عسكري رفع نبوت فوق راس واحد المهم بقى بدأ وكالات الانباء تيجي والبتاع وبدأ الاقباط في المهجر في كندا واستراليا وامريكا يناشد شارون يا شارون الحق النصارى في مصر - 00:19:18ضَ

هارون بيستجدوا شارون كان موجود في الصحف لا اله الا الله وبيقولم يا شارون انتم يهود واحنا النصارى في مصر حماناكم لما كنتم عندنا في مصر وجه دوركم يا يهود ان انتم تحمونا من مين - 00:19:40ضَ

من بأس المسلمين فالاقباط مضطهدون. والله العظيم الاقباط مش مضطهدون. ده احنا المضطهدين في البلد يعني لو اخ ملتحي مرتب في الدفعة بتاعته يقول لك ما يقدرش يتعين الا اما يستطلع الامن الاول. والامن حلني بقى لما ييجي موافقة الامن وممكن ما يوافيش الامن عليه. وتبقى مشكلة - 00:19:56ضَ

لو موريس جورج فوزي حبشي مرتب على الدفعة على طول على طول بيجي له سبحان الله ايام الكمال اللي كانت موجودة عمر ما عربية فيها قسيس بتقف في كمين جري على طول - 00:20:16ضَ

سبحان الله! ايه المسألة دي! يقوموا يطهدوهم في البلد! قال اقباط هنا في في مصر مميزون وواخدين حقهم كاحسن ما يكون من حق! ده احنا نفسنا نتساوى الاقباط في الحقوق. سبحان الله - 00:20:36ضَ

سبحان الله والمشكلة ان هم في يوم تمانية اتناشر دافعوا هذه المرأة التي اسلمت الى النصارى النصارى احدوها بفيلا في القاهرة بها القساوسة والراهبات. وقعدوا معها من يوم من تمنتاشر ليوم تلتاشر. قعدوا معها كم يوم؟ خمس تيام. طلعت البقرة بعد - 00:20:50ضَ

خمس تيام تقول لهم انا نصرانية. وساموت نصرانية. ولن اترك النصرانية ابدا لك ان تتصور هيعملوا معها ايه في الخمس ايام دولت؟ كلهم قساوسة ورهبان وهي لوحدها يا ولدان تخيل بقى - 00:21:15ضَ

تخيل هيعملوا معها ايه سبحان الله! لها الله لها الله فدي مشكلة عظيمة جدا ان اصبح النصران عشان يسلم دلوقتي ما يقدرش لان ما فيش حد هيحميه. مين اللي يحميه - 00:21:32ضَ

من يحميه الان. اما لو ان مسلما ارتد عن الاسلام لا احد يحجزه ولا احد يردعه ولا احد يتحرك للمطالبة بحق الله في هذا المرتد ارأيت هذا الفارق اخي الحبيب انا اخشى - 00:21:49ضَ

ان تكون هذه حيلة من هذه المرأة طب ما المسلمين كتار لو كنت اتجوزك انت هي غنية وعايزة تسلم. يجوز تجوزك انت؟ طب ما تتجوز غيرك. فارى ان هذه المسألة اخشى ان يكون فيها فتنة - 00:22:07ضَ

فانت ابعد ولو كانت تريد الاسلام بحق لاسلمت دون ان ترتبط بك مس الفرج اثناء الغسل ولكن بدون شهوة لا بأس. ما حكما تسوق تقود المرأة السيارة خلاص افترضنا لو ان - 00:22:23ضَ

مثلا الكاوتش فرق ايه اللي هيحصل طبعا الست ديت هتنزل وتجيب الكريك ترفع العربية وتجيب الصليبة وتفك الصواميل وتغير الكاوتش هتعمل كده افترضنا تعمل كده. افترضنا ده بقى هي بتمشي بسرعة والوش يفرقع. والعربية اتقلبت بها. ايه اللي هيحصل؟ انا شفت الفعل حادثة بنفسي في - 00:22:43ضَ

سيناء امرأة مراد مفرد بتسيل سيارة حديثة الكلام ده سنة مثلا سبعة وتمانين كده وانقلب بها السيارة وتوفيت في قلب السيارة. انا شفت الحادثة دي بنفسي قلبها السيارة وماتت في قلب السيارة - 00:23:08ضَ

على طريق الاسماعيلية العريش. طب دي بقى يعني يا ترى مين اللي هيشتالها ومين ومين ومين سبحان الله الله المستعان كيف يمكن التغلب على المرض آآ كان له صديق محاسب يعني قطعت اخباره عني منذ ما يقرب من عشرين سنة هذا الصديق - 00:23:28ضَ

انا زوجته حامل وكانت تشتكي من مرض الزلال في رجلها. كان كل رجل قد المنضدة دي. فالمهم ما فيش تقدر تقف وما الى ذلك؟ فقال زوجها ما رأيك يعني اه ان نتوجه سويا الى الله تعالى بالدعاء - 00:23:49ضَ

وان نقوم الليلة سويا. فقال فقمنا الليلة بصدق واخلاص واخبات ودعاء فمن فلج الصبح الا وقد سلمت تماما والله هو صادق فيما يقول يعني وهناك على هذا المنوال قصص كثيرة يعني - 00:24:07ضَ

فدايما احنا بنقول الاطباء الاطباء دي سبب من الاسباب ولكن مش هم كل الايه؟ الاسباب ما حكم ذبح الكفار والخائنين المسلمين وعرض ذلك على الانترنت؟ وقعت ذلك وانكرت نشر صرخة انا لا احب هذا الامر ابدا - 00:24:29ضَ

مسألة الذبح هذه ابدا اما اذا اراد المسلمون ان يقتلوا خائنا ينقلوا اخبارهم الى الكفار فيقتلهم الكفار فالقتل ضربة سيف مش نجيبه كده بسكينة. لان شفت المنظر ده بنفسي يعني. حاجة يعني انا يعني بصراحة يعني حسيت ان قلبي ده - 00:24:46ضَ

بيتخانق من مكانه. المنزر ده كان آآ واحد في البوسنة والهرسك كان متاخد هارسك الزابط ده اه يعني ايه اه فجر بمسلمات كثر وذبح مسلمين كثر يقال انه ذبح اكثر مثلا من مئة مسلم. وفاجأ اكثر من مئة امرأة - 00:25:11ضَ

فمسكوا الجماعة المسلمين مسكه المسلمون وقبضوا عليه شفت المنظر ده بنفسي رابطينه كده وبعدين بيكلموه فتقريبا هو تف عليهم فهم ايه راحوا مخلينه الايه الجاكيت بتاعه وراحوا ايه دابحينه منظر فظيع - 00:25:31ضَ

سكينة كده وايه انتم عارفين الفرخ دبح ازاي؟ بس دابحينه من جهة قفاه اصعب وانكى صراحة يعني قال صلى الله عليه وسلم فاذا ذبحتم فاحسنوا الايه؟ الذبحة. فحد الساحر ضربة سيف - 00:25:49ضَ

مش كده حد ساحر ايه ضرب السيف نومه طيرين رقبته خبطة واحدة وانتهت القصة مش نقعد بقى نعمل كده وبتاع يعني بصراحة يعني حاجة مقززة ومنافية حقيقة لما امر النبي عليه الصلاة والسلام به - 00:26:05ضَ

من احسان ذبح المذبوحين. الذي فتح القدس انما هو نور الدين محمود لا نور الدين وصلاح الدين هذه القاب ليست اسمى هل يجوز لبس القلنسوة الحمراء الحمراء الخالصة؟ يعني يا حبذا لو ان احنا يعني استبدلناها بغيرها - 00:26:22ضَ

الامتحانات من الساعة الواحدة حتى الرابعة بعد الظهر. هل في جمع الظهر مع العصر؟ ليه؟ طب ما تصلي الظهر دخل الامتحان صاد العصر باي الكتب تنصح طالب علم مبتدئ في تاريخ الاسلام. والله تاريخ الاسلامي يعني يحتاج الى نكت - 00:26:50ضَ

واعادة اه تصنيف مرة ثانية والاستاز شاكر آآ له آآ موسوعة في التاريخ لعلها تكون نافعة في هذا الامر اه مسألة الجماعة الثانية المسألة فيها نزاع وانتم تعلمون هذا الاطالة في الاذان اكثر من اللازم مع التنغيم؟ نعم ليس هذا من الهدي. وانما هذا يسمى بالاذان السلطاني بالاذان السلطان - 00:27:12ضَ

والاولى اتباع آآ القواعد المعلومة في ذلك. لذلك قواعد سواء بسواء لا فرق بين صيام القضاء وصيام النافلة وصيام الفرض في الاكل او الشرب الانسان وهو ناسي ليتم صومه فانما اطعم الله سقاه - 00:27:44ضَ

اه لا يجوز اخوتي الزوج رؤية اه وجه زوجة اخيهم اذا كانت منتقبة هذا ليس لهم هل يجوز الانسانة بالجن المسلم في العلاج واجراء بعض العمليات الجراحية وغيرها وهل تم هذا حقا في القاهرة - 00:28:07ضَ

والله هذا الامر لا يجوز ولم يثبت ان احدا من السلف استعان بجني مسلم وبعدين والله الجماعة يقول لك ان شعب الجن المسلم طيب ما تخلي الجن المسلم ده يقلب لنا الاساطيل الامريكية في البحر المتوسط والمحيط الاطلسي والخليج العربي - 00:28:31ضَ

الجيل ده يعرف يعمل الحاجات ديت ولا الجن يعني ما بيشطرش العيان احنا بس اسأل الله تعالى ان يشفي هذا المريض. ولكن عليه ان يتوضأ ما استطاع وان يصلي ما استطاع. اللي هو الذي اصيب - 00:28:48ضَ

بشلل نصفي يتوضأ يوضئه اولاده ويصلي ما استطاع هل مكثر المرأة في بيتها عند اطلاق عند الطلاق ساعة غضبه الصحيح وتقضي فترة اعداد المنزل اذا كان ذلك الغضب مما يخرجه عن القصد والفهم والمعروف فهذا طلاق لا يترتب عليه اثر - 00:29:06ضَ

وبالتالي لا يعد هذا طلاقا اه اخي يعمل محامي لا بأس بمهنة المحاناة المحاماة اذا كان يقصد بها دفع الظلم عن المظلومين لو واحد مسلا كده يعني عمل علي اي بلية كده آآ ما ينفعش اروح ادافع بنفسي في المحكمة ولكن لابد من وجود المحامي - 00:29:30ضَ

فقه التعامل مع دكاترة الجامعة. حيث وقع الاخوة في افراط في جفاف وقسوة ادب في التعامل. وياخد تفريط وخوف شديد. وكأن الدكاترة هم الهة تملك مقادير الطلبة اي الدكتور الجامعي ده يعني هو شخص زيكم بالضبط يعني ايه يعني المسألة - 00:29:55ضَ

ولكن هو يحتاج الى اي انسان مش دكتور الجامعة بس. اي انسان يحتاج الى الى القول الرفيق. الى الممارسة الطيبة فاذا كان الله تعالى قال في اهل الكتاب وجادلهم بالتي هي احسن بالتي احسن - 00:30:16ضَ

وآآ المطلوب منك اذا تكلمت ان تتكلم بلين ورفق. ما ينفعش مثلا تخاطب واحد تقول له انت يا جدع انت. انت مش عارف ايه؟ لا حول مسلا تقول لحضرتك آآ اظن الشيء الفلاني مش افترضنا ان هو قال حاجة غلط - 00:30:33ضَ

مثلا ثم رفع ده كده. يقول لك اتفضل يا ابني. مثلا ده محاضرة في الجامعة قل لي يا دكتور انت غلطت في الشيء الفلاني وكتاب كذا فيه كذا وقال يا فلان كذا وقال اعلان كذا. يقول لك طب اقعد اترزع - 00:30:49ضَ

ممكن بمنتهى الاختصار آآ او بمنتهى البساطة يعرف اسمك وبتاع وما الى ذلك ممكن يستقصدك. لكن لو سمحت الموقف الثاني لو سمحت يا دكتور اتفضل النقطة الفلانية انا سميتها من حضرتك. بس انا قرأت حاجة مش عارف هي صح ولا غلط - 00:31:02ضَ

اسمعني كده. بس انا قرأت حاجة مش عارف صح ولا غلط. يقول لك ده ابني ايه انت قرأته؟ تقول والله انا قرأت كزا كزا كزا كزا بس طبعا هو دكتور والراجل يعني بيفهم. سيقارن ما قال بما سمع منك. وهو الذي سيحكم ما قالوا خطأ ام صواب - 00:31:18ضَ

طبعا يبقى انت كسبت الايه؟ الجولة. اذا طريق اي دكتور آآ يعني او الاصل في دكاترة الجامعة ان هم ناس محترمين جدا عاوزين اللي بالتي احسن طريقة شغلهم طريقة بحثية اكاديمية فبيحترموا منهج العلم. لما اتكلموا بعلم بس مع العلم اخلاقيات العلم بيسمع كلامك - 00:31:37ضَ

لكن ما اتكلموش باسلوب النبوت. واسلوب النبوت هو هيقرعك به هل يجوز مشاركة المسيح فيه؟ اذا كنت رجلا لقنا فهما مسممسكا بدينك فانظر اليه لكن واحد يقول لك والله انا شفته قعدت اعيط - 00:32:00ضَ

قعد يعيط لما اتفرج عليه قعد ايه قعد يعيط يا دي المصيبة التقيلة. ما ينفعش. ما رأيكم في كتاب تاريخ الاسلام محمد علي الصلابي. انا صراحة قرأت له آآ تاريخ الدولة العثمانية. لمحمد عادل صلاني. آآ فيها معلومات طيبة وجيدة - 00:32:20ضَ

فكتبه طيبة عمق التحليل احيانا يعني لو جمع اليه لكان خيرا كبيرا هل كتب الفتاوى المصرية فتاوى النساء شيخ الاسلام الفتاوى الكبرى تدخل ضمن مجموع الفتاوى ام نكن مستقلة بذاتها؟ الفتاوى المصرية لا - 00:32:40ضَ

لا تدخل في مجموع الفتاوى وكذلك الفتاوى الكبرى. يعني الفتاوى المصرية حاجة والفتاوى الكبرى حاجة. ومجموع الفتاوى مش هي اسلام حاجة. لكن يمكن ان تجد بعض الفتاوى المتشابهة لكن المادة اللي هنا غير هنا غير هنا. وانا حققت ذلك بنفسي. لان شغلي في الماجستير كان فيه شيخ الاسلام ابن تيمية - 00:33:00ضَ

ما هو فقه التعامل مع فاقد العقل فاقد العقل والمجانين يعني اذا كان واحد مثلا مجنون او ما الى ذلك يعني آآ هقول ايه يعني اكتر من كده؟ سيف لا تثره لانه لو اثير فان تصرفاته تكون غير منضبطة - 00:33:25ضَ

اه ماذا ستفعل ليلة رأس السنة؟ طبعا لم نصنع كما يفعله الفساق المجان من الفرح والسعادة ونحو من ذلك فهذا كله مما لا يجوز ولد وبنت هل يجزأ ان يعق عنهما بعجب - 00:33:48ضَ

اه الصحيح في هذه في هذه الحالة ان انت تبقى عن الولد بشاتين وعن البنت بشاة واحدة نسأل الله تعالى ان يشغلنا بعيوب انفسنا. وان يذكرنا بهذه العيوب اه ما نسيناها حتى نتبرأ من حولنا وقوتنا الى حول ربنا وقوته. وان يغفر لنا ذللنا وخطأنا - 00:34:10ضَ

في عمدنا وجهلنا وخطأنا وكل ذلك باد منا. نسأله سبحانه وتعالى ان يمن علينا بستره وان ان يحسن الينا بعافيته. وان يخفي عن عباده ما بدا لنا منه. من اه كثير معاصينا - 00:34:38ضَ

ونسأله سبحانه وتعالى ان يوفقنا الى حسن طاعته. وان يحسن خاتمتنا في الامور كلها. واسأل سبحانه ان يوفق اخواني الطلبة في مذاكرتهم واوقاتهم وجهدهم وجهادهم. وان ينصر اخواننا المجاهدين في كل مكان ان يثبتهم. وان تقر اعيننا بنصر - 00:34:58ضَ

اخوة اسلام وعز المسلمين وان يشفي مرضانا وان يرحم موتانا وان يتقبل اعمالنا وان يسامحنا في اعمالنا واقوالنا وصلي اللهم النبي محمد وعلى اله وصحبه وسلم. جزاكم الله خير - 00:35:18ضَ