Baheth

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله نكمل قصة نبينا من؟ يوسف عليه الصلاة والسلام - 00:00:00ضَ

وعرفنا ان يوسف عليه الصلاة والسلام اخبر اخاه بنيامين بانه هو يوسف لما جاءوا في المرة الثانية ولما دخلوا على يوسف اوى اليه اخاه قال اني انا اخوك يقول يوسف لابن يامين اني انا اخوك - 00:00:16ضَ

فلا تبتأس بما كانوا يعملون. لا تحزن عما فعله اخواني بي عندما القوني في الجب كانوا يسيئون الي لا تحزن ثم يوسف عليه الصلاة والسلام فعل حيلة حتى يأخذ اخاه بنيامين معه في مصر - 00:00:42ضَ

ماذا فعل يوسف حتى يبقي بنيامين معه في مصر؟ نعم احسنت نعم نستمع للايات قال فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه لما يوسف عليه الصلاة والسلام اعطى كل واحد منهم طعام - 00:01:04ضَ

ماذا فعل جعل السقاية السقاية الاناء الذي يسقى به الملك وايضا كان يكال به الطعام. يعني يغرف به الطعام هذا الصواع او السقاية من ذهب او فضة يعني لها قيمة - 00:01:28ضَ

فيوسف قال لي غلمانه للخدم عنده اجعلوا هذه السقاية في رحل بنيامين يعني في متاع بنيامين. كل واحد عنده شنطة مثلا عنده كيس قال هذا هذه السقاية اجعلوها في كيس بنيامين. بدون ما احد يراكم بدون ما احد يشعر - 00:01:49ضَ

طيب جعل السقاية في رحل اخيه بنيامين يوسف وبنيامين يعرفون الخطة الباقين ما احد يعرف الخطة الان ثم اذن مؤذن ايش المؤذن للصلاة لأ ماذا قال المؤذن؟ اه اصدقائي سرقت نعم هذا ليس مؤذن الصلاة. اذن مؤذن يعني نادى مناد الاذان اعلام - 00:02:15ضَ

من المؤذن يؤذن يعلن بوقت دخول وقت الصلاة وكذلك اذن مؤذن يعني نادى مناد ايتها العير انكم لسارقون ينادي اخوة يوسف يقول انكم لسارقون قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون؟ متعجبين - 00:02:50ضَ

قالوا نفقد صواع الملك صواع الملك عرفناه ها؟ الاناء الذي كان يسقى به الملك او يكال به الطعام يسمى صواع مثل الان نحن نقول الطعام مثلا تريد ان تشتري الرز - 00:03:17ضَ

كم كيلو؟ هذي اليونية مثلا الكيس الكبير عشرة كيلو مثلا صح؟ حنقول كيلو جرام صح هذا الوزن قبل كانوا يقولون ما عندهم كيلو جرام كان عندهم صاع هذا الرز هذا الطعام كم صاع - 00:03:35ضَ

مثلا الصاع يساوي الان كيلوين وشوية. صواع الملك يعني لما كانوا يكيلون الطعام للناس يعني يغرفون الطعام لهم حتى يعطوهم فيغرفونه بهذا الصواع. المهم قالوا اقبلوا عليهم ماذا تفقدون؟ قالوا نفقد صواع الملك. في واحد سرق صواع الملك - 00:03:52ضَ

ولمن جاء به الذي يأتي بهذا الصواع له مكافأة. ما هذه المكافأة؟ ها ما هذه المكافأة؟ ها درهم ذهبي ها يلا يا الله ما هذه المكافأة حمل بعير احسنت هذا كاكاو هذا ما عليه - 00:04:19ضَ

طيب قال ولمن جاء به الذي يأتي بهذا الصواع له حمل بعير. يعني بنعطيه الطعام زائد يحمله بعيره وهذا انفس شيء واغلى شيء عندهم اغلى شيء عندهم الان الناس يموتون من الجوع - 00:04:41ضَ

ما احد يريد مال يريدون طعاما فيقول الذي يأتي بهذا الصواع نعطيه طعام زائد على الطعام هو كان يعطي كل واحد كما عرفنا الذي يحمله بعيره لكن يقول الذي يأتي بهذا الصوان اعطيه مكافأة طعام زائد حمل بعير - 00:04:59ضَ

وانا به زعيم. هذا المنادي يقول وانا اتكفل زعيم يعني اتكفل بهذا بهذه المكافأة. اضمنها له قالوا تالله يقسمون بالله وتالله ما معنى تالله مثل ما نقول ايش؟ هذي ايش؟ ايش يسمونه هذا؟ ارفع يدك - 00:05:19ضَ

ها مثل والله احسنت. تالله والله وايضا من القسم ايضا ماذا تقول ايضا ها ها لأ ها في بعد اقسم بالله ممكن احسنت تالله والله وبالله هذه حروف القسم. حروف القسم ثلاثة - 00:05:42ضَ

الواو والبا والتاء. تقول والله بالله ما هو قال اقسم بالله او اه قالوا والله وتالله وايش قلنا وبالله الواحد ما يحلف الا اذا كان الامر مهما. مثل هذا الامر المهم - 00:06:08ضَ

لا تتعودوا على كثرة الحلف اسم الله عظيم. ما نذكر اسم الله على اي شيء وما نذكر اسم الله ونحن نكذب الكذب حرام كيف اذا ذكرت اسم الله؟ والله يا ابوي انا ما فعلت هذا. وانت تكون فعلت. والله يا امي لا انا صليت - 00:06:27ضَ

تسألك امك تسألك مثلا او تسأل بنتها تقول لها اليوم صليتي الفجر يقول نعم والله صليت الفجر؟ طيب لأ كيف صليت الفجر؟ وين السجادة ما مفروشة لا تكذب وتحلف تذكر اسم الله لا - 00:06:51ضَ

قالوا تالله لقد علمتم ما جئنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين. اخوان يوسف يقولون للملك ليوسف وما يدرون حنا ان يوسف والله تالله لقد علمتم انتم تعلمون ما جئنا لنفسد في الارض. نحن ما جئنا مصر حتى نفسد فيها - 00:07:13ضَ

ونأذي الناس فيها لا وما كنا سارقين وانت تعرفنا ايها الملك انت اول مرة ضيفتنا وتعرفت علينا ونحن اولاد نبي ناس محترمين ما يسرقون وما كنا سارقين لذلك يا شباب - 00:07:34ضَ

الان انا سمعت ان في بعض المناطق في سراق حرامية لكن ايش صغار هذي موضة جديدة الان في هذه في هذه الايام. ما سمعتوا يدخلون البيوت صغار اولاد عمرهم عشر سنوات حدعشر سنة اطفال - 00:07:51ضَ

كأنهم ايش يعني يمثلون انهم يدخلون بيت الناس بالغلط ولا كذا يلعبون. وفجأة يسرقون واحد مسكين يقول ناسي سيارته مفتوحة الا دخلوا اولاد اخذوا البوك واخذوا الدراهم وهربوا يا شباب اللي يسرق - 00:08:11ضَ

هذا ما يخاف الله الله تعالى يراك اينما كنت. ولذلك اللي يسرق ما عنده ايمان الغير مؤمن بالله نعم هو مسلم كيما عند الايمان العظيم النبي صلى الله عليه وسلم يقول - 00:08:36ضَ

ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن السارق اذا سرق هذا ليس بمؤمن. ممكن انت تذهب الى بيت صاحبك تلعب مع بعدين اوه شوف عنده لعبة حلوة. ايش تسوي بدون ما يشعر لا - 00:08:54ضَ

حرام لا تسرق انت اذا اردت شيئا شوف الله تعالى اعطى الناس هذا اعطاه هذه اللعبة هذا اعطاه هذا الغرض هذا اعطاه ذي حلاوة ما عليه اذهب الى ابوك الى امك والله انا رأيت عند فلان كذا انا اشتهي يكون عندي هذا الشيء مثلا. لكن لا تمد يدك الى شيء حرام - 00:09:12ضَ

والله ما يبارك لك في هذا الشيء ما يبارك لك ابدا في هذا الشيء لا تسرق ابدا فاخوة يوسف يقولون تالله لقد علمتم ما جئنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين. نحن ما نسرق - 00:09:39ضَ

طيب قالوا فما جزاؤه ان كنتم كاذبين ايش عقاب السارق ان كنتم كاذبين واكتشفنا ان واحد منكم سرق. ايش عقابه؟ انتم تقولون العقاب يقولون انتم اختاروا العقاب قالوا لا هم يقولون طبعا السارق - 00:09:56ضَ

نحن ايش جزاء السارق عندنا في دين الاسلام من يعرف جزاء السارق في دين الاسلام؟ ها يا شباب نعم احسنت بارك الله فيك والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما. تقطع يد واحدة طبعا يد اليمنى - 00:10:16ضَ

والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما. ليش؟ جزاء بما كسب ايش؟ نكالا من الله. والله عزيز حكيم. تقول حرام نقطع يده عشان سرق كم درهم؟ نعم لماذا؟ لان يا شباب المال امر مهم في الحياة صح ولا لا؟ - 00:10:37ضَ

انسان بدون مال ما يستطيع ان يعيش بالمال تستطيع ان تشتري سيارة. بالمال تستطيع ان تشتري طعام. بالمال تستطيع ان تشتري لباس. اذا كان الواحد يعيش في مجتمع ويخاف على ماله كل يوم سرقة كل يوم سرق مال فلان مال فلان كيف بيعيش الناس؟ - 00:10:55ضَ

فجاء الاسلام بهذا الحد الحازم ما في تهاون مع السراق اللي يسرق خفي فقال فاقطعوا ايديهما. فاذا قطعت اليد خلاص الناس اذا شافوا واحد صار قطعت يده ما احد يتجرأ على ايش - 00:11:15ضَ

على السرقة ابدا هذا في حفظ لاموال الناس كلهم تقطع يد سارق واحد وتحفظ ملايين الناس. يعيش الناس في امان وفي ثقة وفي طمأنينة في المجتمع طيب لكن ما جزاء السارق في شريعة نبي الله يعقوب؟ من يعرفه - 00:11:33ضَ

نحن شريعتنا جزاء سارق القطع جزاء السارق في شريعة نبي الله يعقوب. من يعرف نعم احسنت يؤخذ السارق ويكون عبدا خادما عند من سرق منه المتاع يعني واحد سرق من واحد نقول له خلاص انت تكون خادم عنده. خلاص - 00:11:59ضَ

هكذا كان الجزاء عندهم. ولهذا لما قالوا له سألوهم سألوا اخوة يوسف فما جزاء كنتم كاذبين قالوا جزاؤه جزاء السارق عندنا من وجد في رحله اذا حصلت هذا المتاع في رحل اي واحد منا فهو جزاؤه يعني فهو - 00:12:28ضَ

المعروف عندنا وهو انه يكون خادما عند من سرق منه المتاع. طبعا هم سرقوا متاع او اخذوا متاع من الان الملك الملك يوسف يعني اللي يسرق اللي يجدون المتاع عنده سيكون خادما عند يوسف - 00:12:47ضَ

ها الله اعلم ما ادري عاد شريعتهم. يمكن سنة سنتين للابد. المهم فهو جزاؤه. كذلك نجزي الظالمين. هذا ظالم سرق. خلاص يبقى عنده. فالان حتى يعني تنجح الخطة يوسف قال لي خدمة يلا ابحثوا عن صواع الملك في امتعة - 00:13:06ضَ

اه هؤلاء فبدأ باوعيتهم قبل وعاء اخيه. يعني بحثوا عن السقاية او الصواع في متاع اخوان يوسف قبل بنيامين ان لو اخذوا متاع بنيامين اول واحدة اظهرنا يمكن يشكون في يوسف ويشكون في هؤلاء - 00:13:32ضَ

قال لهم اولا ابحثوا في متاع الاخوة كلهم واخر واحد بنيامين فبدأ باوعية قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه بحثوا بحثوا بحثوا واذا بهم لما وصلوا الى كيس بنيامين متاع بنيامين - 00:13:57ضَ

سواع الملك في كيس بنيامي اخوة يوسف تفاجأوا معقولة بنيامين انت تسرق؟ طبعا هو ساكت الان هو يعرف الخطة بينه وبين يوسف اذا ثم استخرجها من وعاء اخيه هنا الله تعالى - 00:14:20ضَ

يذكر لنا عبرة يقول الله تعالى كذلك كدنا ليوسف الله تعالى الهم يوسف علم يوسف هذه المكيدة اولا هذا الحيلة والكيد حرام ولا حلال ها يعني هذي خدعة ولا مو بخدعة - 00:14:43ضَ

خدعة هل الخدعة حرام ولا حلال؟ يلا من يجاوب؟ هل الخدعة حرام ولا حلال؟ ها حرام اه هذا زين هذا الجواب زين احسنت الخدعة لا جاوب جاوب اخونا. جاوب جواب صحيح. الخدعة - 00:15:02ضَ

ما نقول حرام ولا نقول حلال. اللي يقول حرام خطأ اللي يقول حلال خطأ لأ فيها تفصيل ممكن تكون حرام ممكن تكون ايش؟ حلال. الخدعة غير الكذب كذب كل حرام - 00:15:25ضَ

تخبر شيء خلاف الواقع؟ لا. لكن خدعة اذا كنت تخدع واحد ما يستحق هذا حرام تخدع اخوك ها او زميلك صاحبك اه تقول له روح هذا المكان ولما يدخل هذا المكان يسقط في حفرة وتضحك عليه مثلا لا هذا حرام ما يجوز - 00:15:40ضَ

لكن اذا كانت الخدعة في شيء فيها مصلحة فيها نفع فيها خير الخدعة مع الاعداء في الحرب مثلا خدعت العدو مثلا آآ قلت لعدوك روح هذا المكان راح المكان وسقط في الفخ - 00:16:01ضَ

انت تمدح على هذا صح؟ لانك ذكي خدعته لكن لمن يستحق الخداع. هنا اخوة يوسف يستحقون مثل هذا الامر حتى يكون هناك نوع عقوبة لهم هكذا يريد الله تعالى. طبعا هذا كله بوحي من الله - 00:16:20ضَ

يعني يوسف من فعل هذا من نفسه؟ الله اوحى اليه ان يفعل هكذا. لماذا؟ اولا في عقوبة لاخوته. مثل ما اخذوا يوسف من ابيهم يعقوب وابعدوه عن يعقوب كذلك الان الله يفعل بهم نفس الشيء - 00:16:38ضَ

مثل ما فعلوا قم اخذوا بنيامين حتى يحفظوه ويرجعوه الى يعقوب الان الله تعالى يأخذ منهم بنيامين بهذه المكيدة ويرجع الى ابيهم بدون بنيامين الان يعني حصل لهم مثل ما فعلوا بيوسف. وايضا هذا من باب الابتلاء لنبي الله يعقوب. الله تعالى يريد ان يبتلي - 00:16:56ضَ

بيعقوب زيادة في البلاء اخذ يوسف منه والان يؤخذ منه بنيامين الحمد لله طيب قال الله تعالى اذا كذلك كدنا ليوسف. الله علم يوسف هذه المكيدة ما كان ليأخذ اخاه في دين الملك - 00:17:22ضَ

يعني يوسف لو حكم بان السارق ايش يفعل به نحن عرفنا السارق يكون عبدا وخادما عند من سرق منه المتاع هذا في شريعة من شريعة يعقوب لكن في حكم مصر في ذلك الوقت لا السارق كان - 00:17:52ضَ

كما ذكروا السارق يظرب ويغرم يدفع مال في دين الملك يعني في حكم ملك مصر فلو ان يوسف حكم على السارق بحكم مصر ما بياخذ بنيامين ما بيستفيد شي. هو ما يريد يؤذي اخاه بنيامين - 00:18:18ضَ

ما يريد ان يظرب بنيامين وان يهان لأ لك يريد ان يأخذه لذلك دبر هذه المكيدة. قال انا اريد حكم السارق في شريعة يعقوب انتم اولاد نبي. ايش حكم السارق في شريعتكم؟ قالوا يؤخذ - 00:18:41ضَ

يؤخذ ويكون عند الذي سرق منه المتاع. فالله يقول هنا ما كان يوسف يعني ليأخذ اخاه في دين الملك يعني في حكم الملك لان في حكم الملك السارق يظرب. ويغرم يدفع غرامة - 00:18:58ضَ

قال ما كان ليأخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله الا ان يشاء الله. فالله تعالى الهمه هذه الحيلة يعني كان بسببها ان بنيامين سيبقى عند اخيه يوسف - 00:19:15ضَ

ثم مدح الله يوسف على هذا العلم قال نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم. نرفع درجات من نشاء الله تعالى يا شباب يرفع الناس درجات بعظهم فوق بعظ. انتوا الان ما شا الله كلكم تحظرون - 00:19:34ضَ

لكن الله تعالى يرانا الان. الله يسمعنا. كذلك البنات ما شا الله بنات يعني يحضرنا يجاوبنا ويكتبنا لكن يا ترى من الاول فينا عند الله ما ندري ممكن واحد منكم يجاوب هنا - 00:19:57ضَ

لكن ليس هو الاول عند الله. في واحد منكم هو رقم واحد عند الله من الله اعلم. رقم اثنين رقم ثلاث رقم عشر هذا بحسب نيتك الصالحة. اذا انت نويت تأتي تتعلم - 00:20:18ضَ

يقول انا اتي المسجد ليس للعب اسأل الحلاوة ليس القيل والقال اتكلم مع زملائي لا انا اتيت حتى اتعلم الذي ينوي النية الحسنة يريد يطلب العلم ثم يجتهد في طلب العلم. يكتب فوائد حتى لو ما قلت اكتبوا كذا. هو يكتب. عجبته فائدة يكتبها - 00:20:35ضَ

عند الدفتر يسجل استفيد ثم يكون متأدبا ما تكلم. ما يلتفت يمين ويسار. يكون دائما متأدبا آآ يسمع وينصت نعم. هذا يمكن يكون الاول عند الله في هذه الحلقة نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم - 00:20:57ضَ

فوق كل ذي علم ايش من هو اعلم منه عليم هذا يجعل يوسف يتواضع يعني كأن الله يقول له يعني صح انت الان نبي وعندك علم لكن فوق كل ذي علم ايش؟ عليم - 00:21:22ضَ

فانت اذا شفت نفسك ما شا الله في الفصل في المدرسة جبت العلامة الكاملة ما احد جاب العلامة الكاملة في الصف لا تقول انا احسن منكم كلكم. انا اذكى منكم كلكم. انا اعلم منكم كلكم. لا - 00:21:44ضَ

وفوق كل ذي علم علم. هناك طلاب لا شك انهم احسن منك. اذكى منك وهكذا لا تغتر بنفسك. لا تتكبر على الناس على الطلاب فوق كل ذي علم عليم الى ان ينتهي العلم الى الله. نعم - 00:22:01ضَ

دائما تواضع وفوق كل ذي علم عليم قالوا ان يسرق الان اخوة يوسف الان منحرجين الان واحد منا سرق هم تعرفون يعني ما كانوا يحبون يوسف بنيامين كثيرا يعني شوي بينهم - 00:22:20ضَ

فالان ارادوا ان يعني آآ يبرئ انفسهم من هذي السرقة قالوا ان يسرق اذا بنيامين سرق فقد سرق اخ له من قبل ترى هذا طالع على اخوه ترى نحنا قمنا غير - 00:22:45ضَ

وهذا واخوه امهم غير هؤلاء يسرقون احنا ما نسرق ترى يسرق بنيامين فقد سرق اخ له من قبل. من هذا الاخ يوسف هم يقصدون قالوا ليوسف الاني ما يعرفون انه يوسف يقولون للملك وهو يوسف يقولون يا ملك ترى هذا طالع على اخوه هذا اذا سرق هناك اخ - 00:23:08ضَ

له اسم يوسف ايضا سرق من قبل يلا من يعرف اخونا سأل سؤال يقول هم يتهمون يوسف انه لما كان صغيرا سرق. ماذا سرق؟ ها لا ايش سرق؟ هم ايش يقصدون؟ يوسف ماذا سرق؟ اه - 00:23:33ضَ

لا لا لا لا اه يلا يا شباب ها ها سرق حب ابوه والله هذي محاولة طيبة. لكن ليس هذا الجواب يا انس لا الملاس هذا سرق الملاس يعني الصواع سرق هذا. اه - 00:24:02ضَ

لا لا لا لا ها العاب ها الحب لأجابة طيبة لكن هذا صعب هذا سؤال صعب هذا للكبار هذا ما يجيبه الا اذا واحد قرأ قصة يوسف اه اه يا اخوانا - 00:24:26ضَ

يقال ماذا ايه ها ايش ايوة ايوة ايوة ايوة. هم هذا لازم نعطيك الكيس كامل. يقول كان جدته او عمته اه كانت تحب يوسف حب شديد ان كان صغير فكانت العمة هذي تريد ان تأخذ يوسف عندها - 00:24:45ضَ

ومعروف في شريعته مثل ما عرفنا اللي يسرق يكون ايش؟ خادم عند من سرق منه المتاع فماذا فعلت الجدة او العمة؟ عندها طقم ذهب حزام ذهب راحت لبست يوسف حزام الذهب - 00:25:17ضَ

وبعدين قالت من سرق الذهب مالي دوره ودوره حصلوه عند يوسف وهو صغير فقالت خلاص هذا يبقى عندي واخذته. فقالوا يوسف زرق لما كان صغير سرق ذهب عمته هذا قول يعني قالوا به. وايضا قال بعضهم - 00:25:33ضَ

يوسف لما كان صغير كان هناك صنم لاحد يعني آآ جد امة ما ادري كذا يعني قرابة ايضا بعيدة. انه كان هناك صنم فسرقه وكسره. هل هذه سرقة لا بالعكس هذا نهي عن المنكر - 00:25:51ضَ

فهو يقولون ايضا سرق صنم لجد امه كان على الكفر لان اجداده من جهة ابيه نعم انبياء لكن من جهة ام الله اعلم يقولون سرق هذا الصنم وكسره. طبعا هذا الاخوة ورد يعني بتقول كيف عرفت هذا؟ هذا جاء عن اه سعيد بن جبير وقتادة وبن جريج قال - 00:26:12ضَ

سرق صنما لجدي لجده ابي امه فكسره يعني هذا من باب المعلومة فقط ولا الله اعلم هذا ما يهمنا كثيرا. المهم فهم يتهمون يوسف انه سرق لما كان صغير. ويوسف ما سرق حتى لما كان صغير - 00:26:35ضَ

اذا قلنا سرق الصنم يعني جد من من جهة امه هذا انكار منكر هذا مدح واذا كانت عمته هي التي وضعت الذهب ها تحت لباسه فايضا هو ما سرق هي التي وضعت الذهب حتى تأخذه ويبقى عندها - 00:26:52ضَ

لكن يوسف هنا الان ماذا فعل معهم؟ لما اتهموا اتهموه وهو صغير بهذه التهمة. ماذا قال؟ فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم. يعني لازم يخفي الامر قال في نفس يعني ما قال لهم قال في نفسه قال انتم شر مكانا - 00:27:12ضَ

يقول في نفسه الله انتم الان قولون عني انا سارق وانتم سرقتموني من ابي. والقيتموني في الجب. بعدين تقولون والله ان سرق بنيامين. والله هو طالع على اخوه. يوسف سرق - 00:27:38ضَ

لا اله الا الله قال اسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم. قال انتم شر مكانا طبعا في نفسه يقول هذا الكلام انتم شر مكانا والله اعلم بما تصفون بس الان اخوة يوسف متورطين. هم ماذا قالوا لابيهم - 00:27:53ضَ

ماذا قالوا لابيهم؟ بماذا عاهدوا اباهم على ماذا نعم قالوا بنحافظ على بنيامين سنأتي ببني امين الان متورطين الان كيف سنرجع الان؟ ماذا نقول لابينا فقالوا قالوا يا ايها العزيز - 00:28:14ضَ

يعني عزيز مصر وهو من الان عزيز مصر. يوسف يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا هذا بنيامين والده ووالدنا كبير في السن يعقوب عليه الصلاة والسلام نبي وشيخ كبير - 00:28:33ضَ

ما يتحمل ان يؤخذ منه بنيامين. فخذ احدنا مكانه. نحن مستعدين فخذ واحد منا مكان بنيامين. انا نراك من المحسنين يوسف طبعا خلاص. هو الان دبر هذه الخطة حتى يأخذ بنيامين عنده. قال معاذ الله ان نأخذ الا من وجدنا - 00:28:53ضَ

اعنى عنده كيف نأخذ واحد ما سرق هذا ليس بالعدل ونحن نحكم بالعدل. اسمحوا لنا ما يمكن يرحمك الله قال اه معاذ الله ان نأخذ الا من وجدنا. شف دقة يوسف ما قال الا من سرق متاعنا. لا ما قال سرق. ان البنيامين ما سرق - 00:29:17ضَ

قال وجدنا متاعنا عنده ان اذا لظالمون اذا اخذنا واحد منكم نحن نكون ظالمين ما نكون عادلين نعم الا ما وجدنا متاعنا عنده ان اذا لظالمون طيب انا اذا لظالمون - 00:29:45ضَ

طيب وبعدين ماذا حصل ان شاء الله نكمل ان شاء الله في المجلس القادم ان شاء الله يوم السبت القادم في درسه انا قلت لكم ما في درس ممكن لأ في درس زين؟ لانه ما بيكون رمظان دخل - 00:30:07ضَ

الاسبوع القادم نأخذ قصة يوسف مع يعني الكلام عن شهر رمضان ان شاء الله اذا نقف عند هذا المشهد ماذا يا ترى يعني يفعل اخوة يوسف بعد ذلك الان؟ ماذا سيفعلون؟ سنعرف ان شاء الله - 00:30:25ضَ

في الاسبوع القادم ماذا سيفعلون؟ ان شاء الله - 00:30:43ضَ