فوائد من تفسير سورة يونس - الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد رحمه الله

الدين يسر ولا يشاد الدين أحد إلا غلبه | الشيخ عبد القادر شيبة الحمد رحمه الله

عبدالقادر شيبة الحمد

تقول لك احنا بالنسبة لنا كمسلمين ما فرقنا في البلاد. احنا لو واحد قال اشهد ان لا اله الا الله في اقصى جزر اليابان هو اخونا. ما هو اخونا وبس - 00:00:00ضَ

مثل بعض الناس يستعمل اخونا لاستعمال رجي شوية. يقول اخونا يعني مشي الحال. انما عندنا اخونا يعني كأنه قطعة منا واحنا قطعة منه. مسؤولين عن دمه وهو مسئول عنا اذا قدرنا ننجيه او هو قدر ينجينا. يعني اذا قال لا اله الا الله مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم - 00:00:10ضَ

تعاطفهم كمثل الجسد الواحد. اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الحمى سائر الجسد بالحمى والساق تنبه على هذي لبيان ان بعض الناس قد يفسر على غير تفسيره. وقد يغتر به وقد يغتر به - 00:00:30ضَ

مثل ما قلت لك زوجة المسيار وزوجة اللي سألتوني عنها من كم يوم والمتعة وزوجة الرفيق الصديق كلها وتلاقي علماء يطورون بسرعة. نعم هذا صحيح. هذه السرعة على المسلمين. يا اخي من عندك انت تيسر ولا من عند الله التيسير - 00:00:50ضَ

الشرع مبني على التيسير. يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر. والنبي يقول اذا ارسل رسول انما ميسرين ولم تبعثوا معسرين. وكان اذا ارسل رسول الله بشرا ولا تنفرا ويسرا ولا - 00:01:10ضَ

تعسرا وتطاوعا من تيسير الزواج اني اذا جاك من ترضى دينه لا تقول له المهر كم؟ قل اللي عندك ولو ختم من حديد هذا التيسير على كتاب الله وسنة رسوله. يقول لك والله اني ما اقدر اسكنها ببيت. نقول له ما هو بلازم. تبيها عندنا الله يحييك تبيها - 00:01:30ضَ

لعندك الله يحييك. ربنا يقول اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم. يعني تقدروا عليه؟ من وجدكم يعني يدقون قدرتك واللي تقدروا عليه اذا كان واحد ما يقدر يسكنها الا بغرفة يقول له لابد لابد من فلة ما نقول له كده فالتيسير في الاسلام قصد كل ما جاء من الله وجاء - 00:01:50ضَ

رسول الله محمد فهو يسر. الدين يسر. ولن يشاق احد الدين الا غلبه. الا غلبه. فلا وهلك المتنطعون اذا تجيب تقول يسر هو دين محمد في في عوس؟ من يوم جاء رسول الله هل اشتكى احد - 00:02:10ضَ

هل اشتكى احد بان نوع من الشرع يقول تكليفه ما يطاق؟ وربنا يعلمنا في القرآن. ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا واخطأنا. ربنا ولا تعمل علينا اسرائيل كما ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به وضربت لك امثلة ما لها حد في ان الله لا يكلف نفسا الا وسعها ولا يكلف نفسا الا ما اتى - 00:02:30ضَ