Baheth

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا - 00:00:11ضَ

يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان - 00:00:44ضَ

الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله. وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها - 00:01:14ضَ

وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. احبتي في الله كتاب الله عز وجل جعله الله عز وجل لنا نورا وهداية. وجعله الله سبحانه وتعالى رحمة وشفاء لما في الصدور - 00:01:44ضَ

والسعيد منا من عاش مع هذا القرآن قراءة وعلما وعملا وتدبرا ثم من بعد ذلك تحويل ايات القرآن الى واقع عمله في حياة الناس ونحن باذن الله تبارك وتعالى مع سلسلة التفسير الموضوعي - 00:02:04ضَ

التي نمر عليها من وقت لاخر نأخذ موضوعا من موضوعات القرآن. ونحاول بقدر المستطاع ان نأخذ من هذا الموضوع عظة وعبرة. ونحاول هذه الايات على واقعنا لان هذا هو المراد - 00:02:25ضَ

وموضوعنا باذن الله تبارك وتعالى في هذا اليوم هو موضوع من اكثر الموضوعات التي تحدثت عنها ربنا عز وجل في كتابه في عشرات الايات موضوع الحشر حشر العباد ووقوفهم بين يدي الله عز وجل يوم القيامة. فالكل الى الله عز وجل محشور. والكل الى الله عز - 00:02:43ضَ

وجل راجع ولو وقفت تفسيرا موضوعيا حول كلمة الحشر في القرآن لطال بنا الحديث جدا الى سنوات ولكن نأخذ باذن الله عز وجل جزءا يسيرا من قضية الحشر وهي سورة حشر العباد بين يدي الله عز وجل يوم القيامة. وايضا لو وقفنا مع كيفية حشر العباد - 00:03:09ضَ

لاخذ ذلك منا شهورا فنأخذ جزئية يسيرة وهي اية من كتاب الله عز وجل. اية واحدة. في الحشر نحاول ان نقف معهم ونقوم بدراستها دراسة موضوعية من خلال ايات الله عز وجل في كتابه. قال الله سبحانه وتعالى - 00:03:34ضَ

الذين يحشرون على وجوههم الى جهنم. وقال ربنا تبارك وتعالى ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم عميا وبكما وصما سنقف مع هاتين الايتين من خلال كتاب الله عز وجل. واسأل الله سبحانه وتعالى في بداية الخطبة ان يرزقنا - 00:03:54ضَ

الاخلاص في اقوالنا واعمالنا. واسأله سبحانه وتعالى ان يخرج منا في هذه الخطبة ما يرضيه. واسأله سبحانه وتعالى ان يشرح الصدور ويفتح القلوب وينير الابصار والبصائر حتى نعي مراد الله سبحانه وتعالى من - 00:04:19ضَ

هذا الكلام قال الله سبحانه وتعالى ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم الله سبحانه وتعالى اكثر من الحديث عن وجوه الناس في القيامة. فتارة يذكر ربنا تبارك وتعالى حال الوجوه ولونها قال ربنا تبارك وتعالى يوم تبيض وجوه وتسود وجوه. وقال ربنا تبارك وتعالى - 00:04:39ضَ

ونحشر المجرمين يومئذ زرقا اي زرق الوجوه. من الهم والغم والبؤس. الذي اصابها في هذا اليوم وقال نبينا صلى الله عليه وسلم انني لا اعلم اقواما يأتون يوم القيامة وجوههم اشد من نور الشمس - 00:05:09ضَ

وقال صلى الله عليه وسلم انني لا اعلم اقواما يأتون يوم القيامة وجوههم نور، ثيابهم نور على منابر من نور على يمين الرحمن يوم القيامة. وقال ربنا عز وجل يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم بين ايديهم - 00:05:29ضَ

ايمانهم وقال نبينا صلى الله عليه وسلم بشر المشائين في الظلمات الى المساجد بالنور التام يوم القيامة وقال نبينا صلى الله عليه وسلم ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثار السجود والوضوء. غرا - 00:05:49ضَ

يبيض الوجوه على وجوههم نور يسعى بين ايديهم يوم القيامة. فتارة يتحدث ربنا تبارك وتعالى في حول مسألة حال الوجه يوم القيامة من حيس لون الوجه وتارة من حيث حال الوجه يوم القيامة من السعادة والسرور. او من الشدة والشقاء. قال ربنا تبارك وتعالى - 00:06:09ضَ

وجوه يومئذ ناضرة الى ربها ناظرة. وقال ربنا تبارك وتعالى تعرف في وجوههم نظرة نعيم وقال ربنا تبارك وتعالى ووجوه يومئذ باسرة تظن ان يفعل بها فاقرة وتارة يذكر ربنا تبارك وتعالى سورة اخرى. وهي كيفية حشر الناس - 00:06:35ضَ

وان بعض الناس ممن عصوا الله عز وجل نكست صوره في الاخرة فلا يحشرون بين يدي الله على ارجلهم او وانما يحشرون بين يدي الله عز وجل يوم القيامة على وجوههم - 00:07:03ضَ

نسأل الله عز وجل السلامة يحشر على وجهه والسؤال الان الله عز وجل قال الذين يحشرون على وجوههم الى جهنم لماذا في البداية حشر هؤلاء على وجوههم يعني لماذا يحشر الله هذه الصور يوم القيامة؟ بهذه الحال وبهذه الصورة - 00:07:22ضَ

ليه يوم القيامة يخرج اقوام فبدل ان يسيروا على اقدامهم نراهم حشروا على الوجوه المؤمنون الاتقياء العابدون الصلحاء يحشرهم الله يوم القيامة في ابهى زينة وفي احسن حلة قال الله عز وجل يوم نحشر المتقين الى الرحمن وفدا. قال علي رضي الله عنه يخرجون من قبورهم - 00:07:50ضَ

على ركائب من الجنة سرجها من ذهب حتى يدخلهم الله عز وجل الجنة. تخيل معي الان رجل صالح في وظيفته كان امينا مع اولاده كان صالحا في مجتمعه كان صالحا مصلحا. هذا يخرج من - 00:08:20ضَ

على وجهه النور ثيابه نور امنا مطمئنا تعرف في وجهه نظرة النعيم. محشور على من ركائب الجنة تأخذه من قبره الى ان يصل الى جنة الله عز وجل. هذا حال بعض الناس. من الصالحين المصلحين - 00:08:41ضَ

وطائفة اخرى من الناس محشورون قد دكست صورهم على الوجوه. والسؤال لما وهؤلاء بهذه الصورة. لي يوم القيامة نشوف ناس محشورة على الوجوه قال ابن كثير رحمة الله عليه لان هؤلاء في الدنيا نكسوا اوامر الله - 00:09:01ضَ

تنكس الله صورهم يوم القيامة هؤلاء اقوام في الدنيا وجدوا ان الله قد امرهم باوامر ونهاهم عن امور هي زواجف كانت النتيجة انها هؤلاء اذا امرهم الله بامر تركوا امر الله عز وجل. واذا نهاهم الله عن شيء فعلوا ما نهى الله سبحانه وتعالى عنه - 00:09:28ضَ

نكسوا اوامر الله. قال الله عز وجل واما من خفت موازينه فامه هاوية. فمعنى امه اي اي رأسه اي يهوي في النار يوم القيامة على وجهك. قال رحمة الله عليه فهم في الدنيا نكسوا الاوامر. ضابط شرطة - 00:09:51ضَ

وكل بالامن والامان. نكس الامر. يحشر على وجهه. طبيب وكل ان يكون رحيما بالناس. كان على الناس ينكس يوم القيامة على رأسه. داعية الى الله. امر ان ينصح وان يبذل وان يوجه وان يأمر الناس - 00:10:11ضَ

بالمعروف وينهى عن المنكر رفض ذلك وخالف قوله فعلا ينكس يوم القيامة على وجهه. قاضي امر بالعدل ظلم وارتشى في حكمه ينكس على وجهه. قال ابن كثير هؤلاء اقوام نكسوا اوامر الله في الدنيا. بنت من - 00:10:31ضَ

بناتنا امرت بالحجاب رفضت الحجاب تنكس على رأسها وده الخطر وهذا هو الخطر. وهذا ما ينبغي علينا دائما ان نقف معه عباد الله. ان المسألة عند الله ليست بالسهلة ولا باليسير - 00:10:51ضَ

ان الانسان مننا ينكس اوامر الله عز وجل. فلا يصنع ما امر الله او يقع فيما نهى الله عنه. لا خد بالك ليست المسألة عند الله هينة. ليست المسألة عند الله يسيرة. الذين يحشرون على وجوههم الى جهنم - 00:11:09ضَ

هنا بقى النقطة هنا مناط الحديث كيف هو حالنا مع اوامر الله عز وجل؟ كيف هو حالنا مع النواهي؟ هل نحن فعلا اذا امرنا بامر ائتمرنا؟ هل اذا نهينا عن شيء انتهينا؟ اذا كان هذا هو حالنا فابشروا عباد - 00:11:28ضَ

بقول الله يوم نحشر المتقين الى الرحمن وفدا. اما اذا نكس الناس الاوامر اذا ضيعوا اوامر الله مدرس من الاصل انه يكون امين على الطلبة. دكتور في الجامعة من الاصل انه يكون امين على الطلبة ويرحم الطلبة. هو معتمد اعتماد كلي على - 00:11:48ضَ

دروس معتمد اعتماد كلي على تضييع هؤلاء الشباب علشان الدروس او علشان يشتروا المزكرات او الكتب. انت منكس للاوانس انت منكس للاوامس. تكون النتيجة انك تنكس يوم القيامة في جهنم. عافاني الله واياكم. ولكن ما نرجوه من الله عز وجل - 00:12:08ضَ

ان تكون كل القطاعات كل قطاعات الدولة حافظة لاوامر الله عز وجل. والله حزنت غاية الحزن. حزنت غاية الحزن لما نفاجئ النهاردة ان اللجنة العامة للازهر تصدر حكم ممنوع منعا باتا عرض افلام آآ الانبياء والمرسلين - 00:12:28ضَ

صورة النبي لا تجسد بممثل او غير ذلك ونفاجأ بعد ذلك ان الحكم يخرج من لجنة الفتوى بالازهر. ويوقع عليه كبار علماء الازهر ويطلع منتج الفيلم يقول انا لا ابى - 00:12:48ضَ

بهذا الكلام. انا الاصل عندي حرية الفن والابداع. هو تنكيس لاوامر الله. لا خد بالك. تنكيس الفطر تنكيس الاصول التي يعيش عليها الناس هذا هو اخطر ما يتعلق بالانسان ان يكون لقلب العبد او يكون للانسان قلب منكس لاوامر الله عز وجل - 00:13:03ضَ

كما قال النبي صلى الله عليه وسلم تعرض الفتن على القلوب كعرض الحصير عودا عودا. وفي رواية عودا عودا وفي رواية عوزا عوزا اي اعوذ بالله من الفتن فايما قلب اشربها نكتت له في قلبه نكتة سوداء. وايما قلب انكرها نكتت له في - 00:13:26ضَ

قلبه نكتة بيضاء حتى تعود القلوب على قلبين. قلب اسود مرباد اسود شديد السواد به وفي رواية اسود مربئج كلكوزي مجخية ومعنى كلكوزي موجاخيا يعني الكوباية مقلوبة هذا فيه وتوضيح من النبي صلى الله عليه وسلم - 00:13:50ضَ

ان العبد اذا انتكس قلبه فضيع الاوامر والنواهي ضاع هذا العبد شف النبي يقول ايه لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه. هنا الخطر هنا الخطر ان - 00:14:16ضَ

يكون الانسان منا منكسا في قواعد تفكيره. منكس في تصوراتك منكس في اوامر الله عز وجل ونواهيه بل الاصل عندنا دائما تعظيم تعظيم ما امر الله عز وجل. وانظروا عباد الله الى هذا الزمان الذي نكس فيه - 00:14:34ضَ

كثير من الاشياء شوفوا جايزة الام المثالية بتكون لمن؟ بعدما تربينا ان الام المثالية دي الام اللي ضحت واجتهدت قبة وبذلت. لما توجه النهاردة هذه هذه الجائزة كما تعلمون وجهت لمن؟ نعرف قد ايه التنكيس اللي حصل - 00:14:54ضَ

وهنا ده اللي دايما بنقول عليه ناخد بالنا. ناخد بالنا من مسل هذه الامور لان دي رسائل كده بسيطة بتوجه لنا. لازم نفهم كويس جدا ان الاصل ان هؤلاء انما نكسوا يوم القيامة على رؤوسهم لانهم نكسوا اوامر الله كما قال ابن كثير رحمة الله عليه - 00:15:14ضَ

السبب الثاني قال الامام الرازي رحمة الله عليه في تأويل قول الله عز وجل ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم قال ان الله عز وجل جعل لكل انسان منا وجهة قال الله ولكل وجهة هو موليها - 00:15:35ضَ

فهؤلاء كانت وجهة قلوبهم ووجوههم الى الطين الى الارض الى الدنيا وجوههم دايما وقلوبهم وعقولهم وتفكيرهم غير مركز الا في الدنيا فمن اجلها يبحثون ومن اجلها يتقاتلون ومن اجلها يدمرون - 00:15:58ضَ

وما تعلقت ابدا هذه القلوب بعالم الابرار وبالحضرة الالهية فناسب يوم القيامة ان يكون هذا حالهم. فيه ناس من البشر عافاني الله واياكم هم لا يعيشون الا للدنيا وحسب قلوبهم وعقولهم وتفكيرهم وتركيزهم معلق بالدنيا بس - 00:16:19ضَ

هذه الدنيا شغلتهم عن ربهم عز وجل. هذه الدنيا جعلتهم ضيعوا اوامر الله عز وجل. هذه الدنيا جعلتهم الله عز وجل كما قال نبينا صلى الله عليه وسلم ان هذه الدنيا حلوة خضرة - 00:16:44ضَ

فمن اخذها بغير حقها ليس له عند الله الا النار يوم القيامة الدنيا لا تشغلك عن ربك ولا تجعلك تسقط في حرام. ولا تشغلك عن امر واجب اما اذا شغلتك الدنيا عن الواجبات واوقعتك في المحرمات وشغلتك عن طاعة رب الارض والسماوات انت منكوش - 00:17:04ضَ

هذا عبد منكوس تكون النتيجة انه ينكس يوم القيامة - 00:17:29ضَ