علم الرجال

الراوي محمد بن عجلان المدني المحدث عبدالله السعد

عبدالله السعد

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن السعد يقدم. قال حدثنا محمد بن عجلان قال حدثنا عفوا ابن عجلان وهو محمد وهو محمد ابن عجلان المدني وهو من صغار التابعين محمد بن عجلان المدني من صغار التابعين من الطبقة الخامسة وتوفي عام ثمانية واربعين ومئة - 00:00:00ضَ

توفي عام ثمانية واربعين ومئة علق له البخاري وخرج له مسلم ولم يحتج به مسلم ولكن خرج له اصحاب السنن نعم وابن عجلان امام عرف بالفضل والزهد والعبادة واما ما يتعلق بالظبط والاتقان ففي اتقانه وحفظه شيء - 00:00:27ضَ

وكل في اتقانه وحفظه وقد وثقه الجمهور وتكلم به فيه بعض الحفاظ والخلاصة في حديثه انها ان حديثه على ثلاثة اقسام ما رواه عن نافع مولى عبد الله بن عمر - 00:00:52ضَ

ثانيا ما رواه عن سعيد المقبوي. ثالثا ما رواه عن غيرهما كابيه مثلا وحديثه على هذه الاقسام الثلاثة هي مرتبة من حيث القوة بالتجويج اضعفها الاول ثم الثاني ثم الثاني اقوى من الاول ثم الثالث اقوى من الثاني - 00:01:12ضَ

بالنسبة للاول ما تفرد به عن نافع هذا فيه نظر تكلم في روايته عن نافع ما رواه عن المقبري الاصل فيه الصحة ولكن قد اختلط اختلطت عليه احاديث المقبم وذلك ان سعيدا المقبري - 00:01:38ضَ

احيانا يروي عن ابي هريرة مباشرة سمع من ابي هريرة رضي الله عنه واحيانا يروي عن ابيه عن ابي هريرة واحيانا يروي عن رجل عن ابي هريرة كما روى عن ابي احمد عن ابي هريرة - 00:02:01ضَ

عند الترمذي هذه اختلطت عليه فصيرها سعيد المقبري عن عن ابي هريرة وحذف يعني احيانا عن ابيه او عن رجل اخر لان اختلطت عليه فلذا حديثه فيه بعض الشيء مع انه مكسب مكث عن سعيد المقبوي - 00:02:20ضَ

مع انه مكثر عن شهيد المقبول اهذا لا يؤثر في رد حديث عن المقبرة حتى يتبين بالدليل انه اخطأ يقال باختصار ان شيوخ سعيد المقبري ثقات ما في واحد ظعيف نعم فيهم واحد اثنين ليسوا بالمشهورين - 00:02:49ضَ

لكن شخص ضعيف من شيوخه لا نعلم من شيوخه من هو ضعيف واغلب وهواية المقبرة اما عن ابي هريرة واما عن ابيه عن ابي هريرة. هذا اغلبها قليل عن رجل اخر - 00:03:08ضَ

وان كان عن رجل اخر فشيوخه كلهم ثقات نعم في واحد اثنين او نحو ذلك ليسوا بل مشهوبين بالتالي الاصل في رواية الاستقامة حتى يدل دليل على خلاف ذلك عن ابيه اقواها ما كان مثله - 00:03:26ضَ

نعم والاقرب في بن عدلان طبعا الجمهور على توثيقه الاقوا بانه صدوق او فوق الصدوق بقليل. لان له بعض الاوهام والاخطاء - 00:03:47ضَ