Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في الحلقة رقم اثنان واربعون من حلقات تدبر اسماء الله الحسنى والليلة نحن مع تتمة حلقتي اسم الله الرب ربنا يستر. انا اصلا في زيارة لاحدى الدول الاوروبية عند صديقي علاء ولقيته جايب لي مش صعيدي - 00:00:00ضَ

انا مش متفائل قوي بالتدبر بتاع النهاردة بس يعني ربنا يستر ان شاء الله اتكلمنا في الحلقة الماضية عن اسم الرب وقلنا انه يأتي بمعنى المالك والسيد المطاع والمصلح المربي - 00:00:41ضَ

وكان اخر نقطة تكلمنا فيها هي ان المربي يتابع حالة من يربيه زي ما بتحتاج السيارة للصيانة والطفل للمتابعة وهو بيكبر كذلك المخلوق المربوب يحتاج لقيام آآ آآ ربه على شؤونه - 00:00:58ضَ

آآ ربنا سبحانه وتعالى قال آآ افمن هو قائم على كل نفس بما كسبت قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم انت قيام السماوات والارض. اذا من مقتضيات الربوبية ان الرب - 00:01:21ضَ

يقوم على امور خلقه بس هل معنى كده ان ما فيش ابتلاءات هتحصل للانسان؟ لأ طبعا ده هو الدنيا مكان الابتلاءات ده هو ربنا بيقوم على امور خلقه اه زي ما نقول مسلا كده ايه مسلا اه دكتور الجامعة اللي بيتابع امور طلابه وبيتابع الامتحانات - 00:01:46ضَ

مش في امتحانات فيختبروا وفي اللي هيسقط وفيه اللي هينجح مش مفروض ان حد يبتلى بمرض او بمصيبة يقول لك طب فين بقى ربنا مش بيقوم علي ليه الرب هو الذي يربي عباده - 00:02:10ضَ

وتربية الانسان تختلف عن تربية الحيوانات. تختلف عن تربية العجول اللي بيراقبوا العجول بيهتموا ان هم يعلفوها ويأكلوها عشان تسمن وترمي لحمة كتير لما يدبحوها انما الانسان لا اللي بيربي طفل - 00:02:29ضَ

مش بيهتم بس بتربية جسمه يهتم بعقله تربية عقلية تربية روحية يبقى في الانسان بتربى العقول قبل الاجسام عقول لا عجول الرب يربينا على مستوى الجسم وعلى مستوى العقل وعلى مستوى الروح - 00:02:49ضَ

التربية موجودة فين في ايات الوحي من سيتعامل معها بالطريقة الصحيحة؟ يعني القرآن هيتدبره الصلاة هيصليها بخشوع هيقول اذكاره بخشوع داعي يربي نفسه ايمانيا الشباب نفسه عقليا عقليا محتاج انه آآ - 00:03:15ضَ

يطلب العلم وهكزا. فمن يتعامل مع ايات الوحي بطريقة صحيحة سيقوي الايمان في قلبه وبالتالي سيزيد التوكل على الله وتزيد الثقة في الله تبقى ثقة كاملة في الله وفي حكمة الله - 00:03:41ضَ

وهنا سنرى العجب لو تتذكروا في تدبر سورة هود من زمان ده كان من تلات سنين ونص عجبنا من شجاعة سيدنا هود وقوته في التحدي لو تتذكروا قال ايه ؟ ايه بس اشوف كده - 00:03:58ضَ

ميكروفون الصوت وحش تمام. نرجع لسيدنا هود. سيدنا هود قال ايه يا جماعة نركز كده في كلامه بص نبرة التحدي اللي عنده عاملة ازاي قال اني اشهد الله واشهدوا اني بريء مما تشركون - 00:04:18ضَ

مما تشركون من دونه اني بريء مما تشركون من دونه. اسمع بقى فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون عارفين يعني ايه بيبدأ يقول لهم ايه؟ انا بريء من عبادتكم ومن دينكم الفاسد - 00:04:54ضَ

واعلى ما في خيلكوا اركبوه. فكيدوني جميعا يعني كلكم كده بربطة المعلم كيدوني. يعني اعملوا خطة فيها اقصى شئت تستطيعوا تعملوه عشان تضروني مكيدوني جميعا تكيدوني جميعا وبعدين ثم لا تنظرون وما تدونيش مهلة افكر فورا ولا تنتزروا سانية واحدة - 00:05:12ضَ

ايه التحدي ده وايه الشجاعة دي قالوا منين الشجاعة دي كمل الاية اللي بعدها هو بيقول اني توكلت على الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي على صراط مستقيم - 00:05:39ضَ

سيدنا هود مش بيستفزوهم لا ده بيدعوهم بيوريهم شجاعة وبعدين بيقول لهم سبب الشجاعة دي ايه اني توكلت على الله ربي وربكم لسه في فرصة لكم ليه ما من دابة الا هو اخذ بناصيته. هو متحكم في كل دابة على وجه الارض. متحكم فيكم انتم كمان. كل ما يدب على وجه الارض - 00:06:09ضَ

التوكل ده والشجاعة دي مش موجودة في الانبياء عشان هم مولودين بها كده. لأ نتيجة تربية الرب لهم نجد النبي عليه الصلاة والسلام بقى بعد ما تذكر له قصص هؤلاء الانبياء - 00:06:35ضَ

نلعب بها دول زملاؤه. مش هو نبي وهم انبياء يبقوا دول زملائه. طيب لما ربنا بيزكر له القصص ده آآ آآ ويوري له انهم اظهروا التوكل على الله يأمره بنفس الامر - 00:06:55ضَ

بص سيدنا هود قال ايه ؟ خل بالك بقى نرجع لسيدنا هود وشوف النبي قال ايه يكيدوني جميعا ثم لا تنظرون. مش كده مش ده قاله سيدنا هود بص النبي بقى في الاعراف قال ايه - 00:07:12ضَ

قل ادعوا شركاءكم ثم كيدوني فلا تنظرون كلمة هود بالظبط اولئك الذين هدى الله بهداه مقتدر الانبياء دول كل هداهم يبقى قدوتك يا محمد ما فيش فيهم واحد هيعمل حاجة انت مش هتعملها - 00:07:30ضَ

هيعمل كل اللي هم عملوه نفس كلمة هود تكيدوني جميعا ثم لا تنظرون نفس الكلام في الاعراف قل يعني قل يا محمد قل قل في القرآن يعني قل يا محمد. ادعو شركائكم - 00:07:54ضَ

ثم كيدوني فلا تنظروا ليه استغل هذا الموقف الشجاع في دعوتهم يا محمد زي ما هو ادعاهم برضو شجاعته قال لهم اني توكلت على الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها. ان ربي على الصراط المستقيم انت كمان قل - 00:08:08ضَ

بصوا بقى الاية اللي بعدها. هم ثم كيدوني جميعا فلا تنظرون ان وليي الله ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون - 00:08:30ضَ

اذا بيديهم درس وبيدعوهم بيوريهم الشجاعة ثم يقول لهم سبب الشجاعة دي ايه بيستفزوهم لأ ان وليه الله واللي وليه الله بيتوكل على الله. يبقى بالتوكل على الله والايمان باسماء الله الولية. اسماء الله اسم الله النصير. اسم الله الوكيل - 00:08:53ضَ

بيحصل ارتباط وثيق بين الرب والمربوب يبقى المربوب ده لازم يكون عنده ارتباط بالرب ارتباط توكل ثقة شعور بان الله هو الولي وهو النصير وهو الوكيل. وهو الحكيم وهو العليم. ده بيحدث الثقة - 00:09:15ضَ

لذلك نجد من دعاء الرسل في القرآن مسلا نروح عليها بص سورة المؤمنون قال رب انصرني بما كذبون. هتلاقيها مرة جت مع نوح ومرة مع رسول لم يذكر اسمه بصوا معي كده - 00:09:41ضَ

اول مرة مع سيدنا نوح الاية تلاتة وعشرين سورة المؤمنون ولقد ارسلنا نوحا الى قومه فقال يا قومي اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون الى قوله قال رب انصرني بما كذبون فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا - 00:10:02ضَ

اذا الكلام عن سيدنا نوح بعد كده ربنا قال ايه بقى نفس الصورة دي على النبي ما قالش اسمه مزكرش هو مين مع انه رسول معين على فكرة يعني هو مش مش مجرد كده شخصية اا رمزية لأ ده فعلا وانا اقولكو دلوقتي ليه - 00:10:30ضَ

ثم انشأنا من بعدهم قرنا اخرين اللي هم قوم نوح وارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون؟ ما بيخافش برضو اذا بعد ما جاءت اجيال اخرى ربنا ارسل فيهم رسول ولم يذكر اسمه - 00:10:50ضَ

لم يذكر اسم هذا الرسول ليه انه قال اللي كل رسول قاله اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون. طبعا فيه اراء بتقول دا هود لكن في التدبر يا جماعة - 00:11:10ضَ

لازم نتعلم ان طالما ربنا سكت عن شيء سكت عن اسم انسان سكت عن اسم قوم السكوت ده مقصود ما تحاولش بتدور عليه! الله لما ربنا يقول سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم. ويقولون خمس سادسهم كلبهم. ويقولون سبعة وثمانون كلبوب - 00:11:26ضَ

ربنا ما قالكش هم كم؟ ليه تبحس خلاص يعني ربنا بيقول لك بالقصد مش هقول لك العدد السكوت هنا مقصود ان هذا الرسول قال نفس كل اللي قبله وقالوه ونفس كل اللي بعده من الرسل قالوه - 00:11:45ضَ

وهم كمان قالوا ان كل قوم كفار قالوه عن رسولهم وقالوا ايه هم بعد كده وقال الملأ من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا. ما هذا الا بشر مثلكم يأكلون - 00:12:02ضَ

مما تأكلون منه ويشرب مما تشربون هنتبع بني ادم زينا وبعدها نفس الكفر بتاع كل قوم تانيين برضه انكار البعث والحساب هو هو اية قال رب انصرني بما كذبوه خلي بالك انا ليه بقول - 00:12:22ضَ

اه انه انه آآ انه رسول محدد لان بعدها ربنا قال فاخذتهم الصيحة بالحق. اذا دول قوم معينين واخذتهم الصحيحة عشان كده في ناس قالوا هود. مش لازم يكون هو هود لكن - 00:12:49ضَ

النقطة هي ان هو رسول معين بس ربنا سكت عن اسمه عشان يقول هو ده شأن الرسل كلهم وشأن الاقوام الكافرة كلها يبقى احنا يجب نطلب النصر من الرب. دي من مقتضيات من مقتضيات الربوبية والايمان باسم الله الرب - 00:13:00ضَ

قال رب انصرني بما كذبون النصر يأتي من الرب وليس من امريكا الانسان اللي بيبيع دينه ويتعاون مع اعداء الله هذا لا يأتيه من نصر. خالص يبيع نفسه عشان يفضل في مكانه ويفضل في لا - 00:13:23ضَ

هذا لا هذا لا يأتي بالنصر الرب هو الذي يأتي بالنصر اذا الرب يربي عباده روحيا وايمانيا وربنا بيقول ايه سورة الكهف عن اصحاب الكهف انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدى - 00:13:45ضَ

هم امنوا وربنا بيربي الايمان داخل قلوبهم فبيزدادوا هداية فتنة امنوا بربهم وزدناهم هدى هنا بقى ربى الايمان في قلبهم الايمان بيزيد بيرقص تجد مسلا ايضا في سورة لقمان واسبغ عليكم - 00:14:07ضَ

نعمه ظاهرة وباطنة. ربنا بيقول لك انه اسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة النعمة الظاهرة هي ايه ؟ العضو اللي في جسمك اليد نعمة ظاهرة. لكن المهارة اللي اليد ممكن تعمل بها نعمة باطنة - 00:14:34ضَ

المخ نعمة ظاهرة لكن القدرة على العقل يعني التفكير الصحيح نعمة باطنة العين والاذن نعم ظاهرة لكن القدرة على القراءة وفهم الحكمة فاهم الحكمة مما تسمع او تقرأ نعمة باطنة - 00:14:52ضَ

بالتالي الرب يربي العقل والروح مع الجسم يا جماعة وتستطيع انك تدرك حكمة الله في الابتلاء انت مسافر وراح النور منور في التابلوه بتاعك بيقول لك احذر ماء الرادياتير فضي - 00:15:14ضَ

خلاص اصبح اقل من المسموح. يعني ممكن الموتور يتحرق لسه هنقف بالليل وندور على مصدر للمية ونشوف راضية ترمي خروم ده حصل له ايه ونشوف حد يصلحه نصلحه ازاي ففي انسان قصير النزر يشوف ان اللمبة الحمرا دي لما نورت دي مشكلة - 00:15:34ضَ

يعني كان يتمنى اللمبة ما تطورش لكن في انسان تاني بعيد النزر يشوف ان اللمبة الحمرا دي انقزته من ان سيارته تتحرق بالتالي اللمبة الحمرا اللي نورت دي هي ابتلاء اه - 00:15:56ضَ

لكن كيف ينظر الانسان للابتلاء؟ هي دي بقى النقطة الابتلاء ممكن يكون انقذك مما هو اسوأ والا انت هتترك نفسك لوسوسة الشيطان خليه بقى يعني يوريك ان ان انت بقى دي نهاية الدنيا وان حياتك اتدمرت بسبب الابتلاء بتاعك. سواء مرض او فقر او غيره - 00:16:10ضَ

لذلك من دعاء الانبياء ايه؟ اديكم انا مسال دلوقتي يعني وقل ربي اني وقل ربي اعوذ بك من همزات الشياطين واعوذ بك ربي ان يحضرون يقنطك يقنطك من رحمة الله - 00:16:34ضَ

يبقى ربك بيربيك نفسيا وروحيا اولا بالوحي ويرسل لك ملائكة ورسل تدعوك. للاستجابة للوحي ويخبروك ان حياتك كلها متوقفة على استجابتك للوحي. شف ربنا بيدعوك بعد ما ارسل لك يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول. اذا دعاكم لما يحييكم - 00:16:50ضَ

عارف الاب الرحيم اللي لما ابنه ما ياكلش يقعد يحاول يقنعه بكل الطرق عشان ياكل ويكبر وجسمه يبقى قوي ولله المثل الاعلى. الرب المربي ارسل لك القرآن خلاص لما انت استجابتك كانت ضعيفة ارسل لك رسله ورسوله ورا رسوله وقعد بقى يقول لك وبعدين يقول لك ايه استجيبوا لله - 00:17:16ضَ

ومع زلك يستمر العناد واهمال الوحي تبدأ بقى عقوبات خفيفة عشان يفوقك قبل ما يحصل لك المصيبة الكبيرة اللي هي دخول النار يحصل لك عقوبات خفيفة كده في الدنيا امراض فقر مش عارف ايه. فربنا يقول لك - 00:17:38ضَ

ولنذيقنهم من العذاب الادنى دون العذاب الاكبر لعلهم يرجعون الانسان تحصل له مصيبة في الدنيا تفوقوا احسن ما ما ما يفوق في الاخرة اي مصيبة في الدنيا اهون من انه يفقد - 00:17:59ضَ

كينو ويخسر اخرته ازا بقى كيف يصبح هذا الاسم المبارك اسم الرب سبب في دخولنا الجنة قول النبي صلى الله عليه صلى الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما - 00:18:19ضَ

مائة الا واحدة. من احصاها دخل الجنة لازم نكون ممن احصى مقتضيات اسم الرب هو اللي مديني خلي بالك انك ما تدوسش على حاجة بس ما هو شغال ما تخافش - 00:18:35ضَ

معلش انا اسف بس عشان خاطر ايه انا في مكان ما فيش فيه انترنت شكرا طيب عشان بقى نحصي مقتضيات اسم الرب نعمل ايه لازم نتفكر في ايات الله. كلها - 00:18:55ضَ

سواء ايات كونية او ايات الوحي شمس القمر النجوم دي ايات كونية اختلاف الليل والنهار ايات كونية العلم والعلوم والحاجات اللي بيكتشفوها ايات كونية وايات الوحي عشان تقربنا من الله - 00:19:17ضَ

وتشعرنا باحتياجنا الشديد للرب يبقى دي اول حاجة نتفكر في حاجة الصوت كان وحش دلوقتي من اول فين ماشي اوكي يبقى لازم نكون ممن احصى مقتضيات اسم الرب ولازم نتفكر في ايات الله كلها سواء ايات كونية او ايات الوحي. عشان تقربنا من الله - 00:19:35ضَ

وتشعرنا باحتياجنا الشديد للرب. يبقى دي اول حاجة لازم نتفكر في الايات طيب كده هيتحسن ان شاء الله صوتك ثانيا هذا سيؤدي الى التوكل وطلب النصرة من الله طلب الهداية من الله - 00:20:11ضَ

الاستعاذة بالله من الشيطان لان ده اللي بيقنط الانسان من رحمة الله لازم نفهم ان الابتلاء للمؤمن بيدفع عنه عذاب الاخرة وبيرفع درجاته في الجنة ربنا قال ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات - 00:20:41ضَ

عشان تصبروا وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون اقول لهم ايه دول؟ اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون. ده دول حصل لهم ايه؟ حصل لهم ابتلاءات. خوف وجوع. يعني ايه خوف وجوع - 00:21:08ضَ

يعني مشاكل امنية ويعني وفقر وغلاء وعدم قدرة على شراء اكل للبيت. وانتم فاكرين يعني ايه ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع يعني خوف هييجي ازاي يعني؟ آآ نتفرج على افلام رعب يعني - 00:21:30ضَ

لأ يبقى الواحد مش امن على نفسه في الدنيا امال ايه مش انت مؤمن؟ والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات اذا ربنا بيبتلي انسان لمصلحته في حديث خطير بيقول فيه الرسول عليه الصلاة والسلام - 00:21:47ضَ

ان الله يحمي عبده المؤمن الدنيا وهو يحبه كما تحمون مريضكم الطعام والشراب تخافون عليه يعني ايه يعني لما بيكون عندنا مسلا في الاسرة آآ شخص عنده سكر سكر في الدم بسبب السكري مرض السكري. ماشي - 00:22:15ضَ

بنخبي منه الشوكولاتة ليه ؟ عشان ما تضروش حبا فيه كلنا عارفين ان هو ممكن يضعف قدام الشوكولاتة ولو كلها ممكن يجي له كريزة سكر يروح فيها كذلك الدنيا ربنا ممكن يحمي الانسان من حاجة في الدنيا ممكن تضره - 00:22:37ضَ

ممكن المال يغير انسان وده حصل مع ناس كتير يبقى مسرف والمسرفين اخوان الشياطين او يعصي الله ويستخدم المال ده في المعصية فربنا عليم. العليم بضعف كل واحد مننا بيحميه - 00:22:57ضَ

مما يمكن انه يهلكه والفقير اللي مش راضي عن فقره. مش عارف انه لو كان معه فلوس كان ممكن تكون سبب دخوله النار لانه ضعيف يبقى احسن لك كنت تبقى فقير في الدنيا وتخش الجنة ولا انك كنت تيجي لك فلوس في الدنيا وانت بالضعف ده فتدخل النار - 00:23:13ضَ

الرب يحمي عباده من الاشياء اللي ممكن تضرهم في الدنيا ايضا لا تأسى على ما فاتك لكي لا يأسوا على ما فاتهم ولا لكي لا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم - 00:23:35ضَ

الرب يربي العبد انه يقرأ الحكمة في كل ما يحدث يا جماعة فلو حدثت للانسان مصيبة يلوم نفسه وياخد الدرس ودليله القرآن الكريم وضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان. فكفى - 00:23:56ضَ

بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون ازا حصلت في مجتمع ازمات اقتصادية وازمات امنية اللباس الخوف لباس الجوع والخوفان لباس الجوع يعني ازمات اقتصادية لباس الخوف ازمات امنية - 00:24:24ضَ

لازم الانسان يلوم نفسه ويبدأ يشوف هل احنا كمجتمع كفرنا بنعمة ربنا اللي انعم بها علينا ربنا انعم علينا بنعمة وبدل ما نشكر النعمة كفرناها ولو الناس ما فكرتش كده ما فيش حاجة هتتغير - 00:24:47ضَ

ازا الانسان لازم يجعل القرآن الكريم هو النضارة النظارة اللي بيشوف بها الدنيا دي نعمة كبيرة جدا دي نعمة من النعم الباطنة. مش قال لك واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة. اهي دي من النعم الباطنة. ان الانسان يجعل ايات - 00:25:06ضَ

هي النظارة التي يرى بها الدنيا ويرى بها ما يحدث في الدنيا ويرى بها الابتلاءات نعمة الفهم والفقه والهداية دي نعمة من عند الله الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين - 00:25:25ضَ

الفقه هو الفهم العميق الدين الدين يعني ايه يعني ايه الدين الدين هو طريقة الحياة كلمة دين يعني طريقة حياة ما كان ليأخذ في دين الملك احنا كنا نأخذ في دين الملك الا من وجدنا متاعا عنده. يعني الدين الملكي يعني نظام الملك - 00:25:48ضَ

طريقة الملك في الحكم الانسان يتفقه في الدين يفهم نزام الدنيا ماشي ازاي الايمان بان اي مصيبة تحدث فهي باذن الله وتدفع عن الانسان بلاء او ترفع درجاته في الجنة - 00:26:11ضَ

هذه هداية من الله لو الانسان بيفكر بهذه الطريقة ويبقى امن ويبقى ويبقى ويبقى اسف يبقى عنده اطمئنان مهما حدث ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يؤمن بالله يهدي قلبه - 00:26:30ضَ

وفي المصيبة حصلت باذن الله اللي يؤمن بده ومن يؤمن بالله يهدي قلبه ربك الذي يحبك فرض عليك فرائض ويسرها لك. وعمل لك استثناءات. فرض عليك الصلاة واشترط لها الوضوء. لكن ازا تعذر الوضوء شرع التيمم. اذا تعذر الوقوف شرعت الصلاة جلوسا. ازا تعذر الجلوس - 00:26:51ضَ

وصلي ان شاء الله وانت نايم على ضهرك ما ينفعش ما تصليش فرض عليك الصيام وشرع لك الفطر ازا كنت مسافر او مريض ليه عشان ربنا مش صعب عليكم يعني فيها ابتلاءات لكن بس يجي عند العبادات وييسرها لك - 00:27:19ضَ

من شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر. ما حدش يقول اصل كانت صعبة العبادات. لأ. العبادات كلها كانت ميسرة - 00:27:46ضَ

ربك لا يريد ان الدنيا تبقى صعبة عليك. بالعكس كل حاجة ربنا يريدها سهلة ومريحة في العبادات عشان ما حدش يقدر يتحجج بها ربنا ما فرضش عليك انك تستمتع بنعمه وبالصحة اللي اداها لك اتناشر ساعة - 00:28:04ضَ

وتشكره اتناشر ساعة مع ان لما تبص لها فيفتي فيفتي ايه المشكلة؟ جدا يعني. هشكره اتناشر ساعة على الاتناشر ساعة التانيين اللي استمتع بها بنعمة. لا هي العملية كلها ربع ساعة تلت ساعة متقسمة على خمس مرات مش هنضحك على بعض كلنا بنصلي بقل هو الله احد - 00:28:20ضَ

وبرضو في ناس ما بتصليش النبي عليه الصلاة والسلام شاف راجل رايح يحج وبيتسند على ولدين ورايح ماشي علوم ما هذا؟ قالوا يا رسول الله نذر ان يحج ماشيا قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله لغني عن تعذيبه نفسه فليركب - 00:28:36ضَ

ربنا غني ان ربنا مش طالب من حد فينا يعزب نفسه خليه يركب ربك رحيم بك. فرض عليك التواصل معه ورد عليك عبادته لكنه ييسرها لك ازا التفاعل مع اسم الرب لازم يكون اول حاجة الشعور بالحب - 00:29:11ضَ

ان تحب الله ربك اللي خلقك ايديك يرعاك ورزقك وابتلاك من الوصايا العشر العشر اللي في التوراة وصايا العشر لموسى عليه الصلاة والسلام وذكرها ايضا السيد المسيح. عليه الصلاة والسلام. وموجودة في انجيل مرقس. طبعا هو طبعا الاناجيل فيها المحرر وفيها ما هو غير محرم. فازا كان - 00:29:29ضَ

هنا فيها ما هو لا يعارض القرآن وما هو يتوافق مع القرآن يبقى ده ليس من المحرف وسط من وصايا العشر ايه ان تحب الرب الهك بكل قلبك وكل عقلك وكل جوارحك - 00:29:55ضَ

ايه الجمال ده هي هي في السنة اهي اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك وكله بياخد من نفس المعين. طبعا النبي يقول لك ايه بس! النبي بتاعكم ناقش وناقش من الاديان التانية. لا هو كله جاي من نفس المصدر - 00:30:13ضَ

كلهم متخرجين من نفس المدرسة مدرسة مدرسة الله. الرب رباهم كلهم ده مش هيقولوا الكلام مختلف عن بعضه طبعا يعني يبقى اول حاجة احمدوا الحمد لله رب العالمين احمده وهو الغني الحميد - 00:30:43ضَ

يعني هو المستحق للحمد كله ومع زلك هو غني عن الحامدين. لو ما حدش حمد ربنا في الدنيا ولا هتفرق لو لم يحمده احد هو حميد في ذاته. هذا لا يؤثر - 00:31:07ضَ

يجب ان تشعر بهذا المعنى كلما قرأت الحمد لله رب العالمين من المعايير المهمة جدا تصور رب العالمين يعني العوالم المختلفة. عالم الانس وعالم البحار اللي فيها بقى اسماك وعالم الطيور وعالم الحشرات - 00:31:24ضَ

وعالم الحيوانات وعالم الملائكة عالم الجن ايه ده وتتذكر انه رب كل ذلك تلاتة يجب ان يكون اسلامك للرب من قلبك واستجابة لدعوته لك انت بتستجيب لدعوة ربنا اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين - 00:31:43ضَ

بنستجيب لدعوة ربنا هو يدعوك لانه ربك ويعلم ان الافضل لك انك تعود اليه وتنيب وتسلم له بكل قلبك وكل عقلك وكل جوارحك لذلك الاسلام ليس كلمة تقال مجرد كلمة مش واشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله خلاص يا عم انا مسلم كده - 00:32:15ضَ

الاسلام يجب يكون من كل قلب وعقل وجوارح الانسان قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين عبادتك صلاتي لله رب العالمين النسك اللي بتعمله اللي هو انك بتدبح او بتضحي لله رب العالمين - 00:32:42ضَ

حياتك كلها لرب العالمين اكلك وشربك ونومك وموتك لله رب العالمين استسلام التام لرب العالمين ايضا من احصاء معاني اسم الرب ايه انك تتعجب من مجرد فكرة ان انسان يتخذ ربا غير الله - 00:33:16ضَ

قل اغير الله ابغي ربا وهو رب كل شيء في الله شك التعجب هذا مهم جدا ازاي انا ابتغي رب غير ربنا؟ الناس اللي بتعمل كده بتعمل كده ازاي اصلا - 00:33:45ضَ

الملحدين ما عندهمش ربلة عندهم بس بيعبدوا نفسهم هم بيعبدوا شهواتهم. ما فيش حد ما بيعبدش. كله بيعبد الاحصاء معاني اسم الرب ايضا الايمان بان الذي خلق وهذا طبيعي جدا انه يأمر - 00:34:03ضَ

لابد ان يطاع الاعراف الا له الخلق والامر هو اللي خلق الامر امال مين اللي يؤمر انا مش فاهم؟ مهم جدا انك تستسلم تماما لاوامر ربنا هو اللي خلقني هو اللي هيأمرني هو اللي يقول لي يمين يمين شمال شمال كده تعمل كده تعمل هتروح الحج مش مش هتصطاد وانت محرم - 00:34:23ضَ

حاضر يا رب امين تسليم التام هذا والله اعلى واعلم. وبكده نكون اتمنى تدبر اسم الله الرب. المرة القادمة هتكون يوم الاحد حد بازن الله ازن هيكون اتنين او تلاتة يوليو - 00:34:53ضَ

يكون الاحد والاتنين. مش هنكون الجمعة والسبت. بعد ازن حضراتكم اني داع فامنوا اللهم انت ربنا خلق لنا ونحن عبيدك واماؤك نواصينا بيدك. ماض فينا حكمك عدل فينا قضاؤك. اللهم ربنا ورب - 00:35:13ضَ

السماوات ورب الارض ورب كل شيء ومليكه فالق الحب والنوى. منزل التوراة والانجيل والقرآن العظيم. نعوذ شر كل دابة انت اخذ بناصيتها. انت الاول فليس قبلك شيء. وانت الاخر فليس بعدك شيء. وانت الظاهر فليس فوقك شيء. وانت الباطن فليس دونك شيء. اقض عنا الدين - 00:35:37ضَ

واغننا من الفقر اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء اليك اللهم اغننا بالافتقار اليك ولا تفقرنا بالاستغناء عنك. نعوذ بك من الفقر الا اليك اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك واغننا بفضلك عمن سواك - 00:36:07ضَ

اللهم ما امسى بنا من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك. فلك الحمد ولك الشكر يا ربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك ربنا اغفر لنا ذنوبنا وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين. ربنا انا نعوذ بك من همزات الشياطين ونعوذ بك - 00:36:31ضَ

ربنا ان يحضرون تب علينا انك انت التواب. اعزنا بطاعتك ولا تذلنا بمعصيتك. حسن اخلاقنا بالصفات الحميدة والاخلاق الكريمة اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله - 00:36:55ضَ

قوة لنا فيما فيما تحب وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الضراء. اللهم حببنا اليك - 00:37:19ضَ

الى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احيي قلوبنا واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا - 00:37:38ضَ

اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك اللهم اجعلنا ممن احصوا اسماءك الحسنى وبلغتهم بها جنتك اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا - 00:38:05ضَ

مغفرة ذنوبنا اسأل الله ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناته وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا - 00:38:27ضَ

واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم يحفظنا واياهم من شرورهم. ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة - 00:38:50ضَ

فلسطين يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث. سدد رميهم وخيب رمي عدوهم انصرهم على اعدائك. انك ان تنصرهم تنصر اوليائك على اعدائك. وكن مع اخواننا في تركستان الشرق في الشام وفي كشمير وفي الهند وانصر من نصرهم واخذل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك - 00:39:14ضَ

اللهم احفظ المسلمين من الزلازل والغرق والهدم والامراض اللهم يا من جعلت النار بردا وسلاما على ابراهيم اجعل السجن بردا وسلاما على عبادك المأسورين وانائك المأسورات بفرجهم واحسن خلاصهم وفرج كربهم وكن مع المبتلين من عبادك المهجرين من ديارهم. ضاعف ثوابهم ثبتهم على دينهم - 00:39:45ضَ

ان كانوا جياع فاطعمهم ان كانوا حفاة فاحملهم ان كانوا عراة فاكسهم وان كانوا مرضى فعافهم. ان كانوا مقهورين فانصرهم واشف صدور عبادك ممن ظلمهم. فارهم فيه يوم كاليوم الذي شققت فيه البحر لموسى وهارون واغرقت فيه عدوك - 00:40:12ضَ

وحسبنا الله ونعم الوكيل. اللهم اشفنا واشف مرضانا واهد شبابنا وارض عنا ورضنا واجمعنا في ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك. واسقنا من يد سيدنا محمد شربة هنيئة لا نظمأ بعدها ابدا. ولا تحرمنا يا ربنا لذة النظر الى نور وجهك الكريم - 00:40:33ضَ

اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا لا طاعتك. وتوحدت على دعوتك. وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح - 00:40:57ضَ

صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله ونراكم يوم الاحد القادم باذن الله - 00:41:24ضَ

ان كنا من اهل الدنيا. السلام عليكم - 00:41:48ضَ