Baheth

الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واشهد ان لا اله الا الله اول فليس قبله شيء واخر فليس بعده شيء وظاهر فليس فوقه شيء - 00:00:00ضَ

فليس دونه شيء وهو على كل شيء قدير واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا محمد رسول الله صلوات الله وسلامه عليه مع الرجولة المبكرة مع الرجولة المبكرة يعني ايه رجولة مبكرة؟ يعني الولد - 00:00:20ضَ

يكون رجلا قبل اوانه قبل اوانه ينضج يكون فيه تفكير الرجال ملامح الرجال تصرفات الرجال عزيمة الرجال. رجل قبل السن وكذلك الانثى طبعا امومة مبكرة فالرجولة المبكرة في شيء الاسلام ركز عليه ودعا له - 00:00:52ضَ

في القرآن وفي السنة فان ذلك ام لم نفهمه فاولا في جانب العقيدة الرجولة المبكرة في جانب العقيدة. يعني ايه برضو يعني عقيدة الصبي صحيحة ما له علاقة بعقيدة الاباء الشركية - 00:01:27ضَ

ولا ضلال الاباء ولا كفر الاباء يكون حتى وان كان وحده يكون على عقيدة صحيحة والاسلام دعا الى ذلك واول مثال نأخزه هو سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام وما تحتجش وتقول سيدنا ابراهيم نبي ايه اللي ودانا للنبي؟ سيدنا ابراهيم كان بيتعامل مع قومه ليس كنبي - 00:01:48ضَ

انما كفتها فطرته سليمة صحيحة. وهاجيب لك مسال بعد زلك ما كانوش انبياء اصلا سيدنا ابراهيم لما يقول قومه من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتى فتى - 00:02:16ضَ

فتى سمعنا فتى يذكرهم يقال له ابراهيم يقال له ابراهيم فتة يقال له ابراهيم انا لله وانا اليه راجعون. فتيان اليوم فين بيقفلوا الاوضة على نفسهم ويعملوا العادة السرية فتيان اليوم فين ولا حاجة ولا لهم لازمة في اي حاجة الا ما رحم ربي - 00:02:40ضَ

فتى يذكرهم يعني ايه؟ يعني بتتكلم في عقيدة القوم القوم دول على كفر وعلى شرك. وانا هدمر الاصنام دي ينكر المنكر باليد وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين انكر المنكر باليد. يعني تجاوز مرحلة اللسان والقلب - 00:03:09ضَ

ايوة هيحصل له ايه؟ حصل له اللي انتم عارفينه اوقات النار حرقوه وانصروا الهتكم. وما له ولا مشكلة ابدا عاش لله. وان مات فلله سمعنا فتى يذكرهم يقال له ابراهيم - 00:03:42ضَ

وقريبا منه في القرآن ايضا وفي سورة مكية ولسه الاسلام لم يظهر بعد وينتشر سورة الكهف اللي كل جمعة بنقراها رجولة مبكرة في العقيدة. فتية امنوا بربهم فتية امنوا بربهم - 00:04:10ضَ

وجدناهم هدى ورابطنا على قلوبهم مش انبيا. اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعو من دونه الها لقد قلنا اذا شططا هؤلاء قومنا قومنا زي هناك برضه قومه. هؤلاء قوم اتخذوا من دونه الهة - 00:04:31ضَ

لولا يأتون عليهم بسلطان بين، بس سيدنا ابراهيم كان يعني اكثر شجاعة منهم كسر الاصنام وغير الملامح بس طبعا قعدوها تاني فدول مش قادرين ينكروا المنكر ومنكر تقيل عليهم. وناس كتير عليهم - 00:04:57ضَ

يعملوا ايه؟ يهربوا بالحق من الرجولة المبكرة ان تهرب بالحق مش تدفن الحق تحت اقدام الباطل. وتظن ان دي رجولة وخدمة للدين كما يدفنه كسير من ادعياء العلم. وادعياء الدين والمشيخة - 00:05:17ضَ

بيدفنوا الحق تحت اقدام الباطل. ليه كده يا اخوانا؟ بنحافز على الدين بئس ما فعلتم وبئس ما صنعتم. الدين يزهر يا اخي. ازهره وتكون النتائج كما تكون انت امشي احسن من ابراهيم ولا احسن من الفتية. فتية ما قدروش يعملوا حاجة - 00:05:43ضَ

اكثر من الانكار بالقلب واللسان مش قادرين يعملوا. فهربوا بالدين. هربوا بالحق هربوا بالحق عشان ما يزلوش الحق تحت اقدام الباطل. ونصرهم الله. يبقى رجولة مبكرة. سمعنا فتى يذكرهم انهم فتية امنوا بربهم. سمعنا فتى يذكرهم انهم فتية امنوا وبينهم وبين بعض الاف السنين - 00:06:04ضَ

يا سيدنا ابراهيم وبين اصحاب الكهف. الرجولة المبكرة في الجانب الاقتصادي في الجانب الاقتصادي جانب اقتصادي ايه؟ الامة الاسلام تريد من شبابها ومن ابنائها ينشأوا يعرفوا يجيرو اموال يعرفوا ينجحوا اقتصاديا - 00:06:34ضَ

ما يمدوش ايديهم للعالم. شباب المسلمين طالع متسكع متسول على صناديق اليهود. صندوق النقد اليهودي مش الدولي لأ واليهودي صندوق النقد الصهيوني ايه الدولي؟ كلمة دولي ده عشان يلطفوه. صندوق النقد الصهيوني لما يتسول المسلمون من صندوق النقد الصهيوني - 00:06:57ضَ

وعندهم شباب وعندهم وعندهم. لكن الشباب بقوا كبار تلاتين وخمسة وتلاتين ولحد اربعين. ولسه ما عندوش جبلة ولا دم ولا احساس يصبح يشوف الاكل اللي محطوط وجهزوا الاكل واللي والله العزيم يا اخوانا انا اعرف رجل استاز اكاديمي كبير - 00:07:21ضَ

كبير في السن وكبير في المقام ويتشوق في سوق الخضار وابنه نايم في البيت. حاجة واربعين سنة حاجة واربعين سنة في البيت والرجل ابو سبعين وشوية بيجيب الخضار عشان ناكل ونطبخ - 00:07:46ضَ

طب هيبقى راجل امتى عمره ما هيبقى راجل خلاص نحن عندنا الاربعين انتهى كل شيء هو هيموت كده طب ليه كده ؟ لان احنا كده انا بقول لاصحاب المعاشات يا اخواننا بلاش الخفة بتاعتكم دي. تلاقيه رايح يجيب العيش الصبح ويحود يجيب ما اعرفش الغموس ويجيب يا عم خف شوية يا عم - 00:08:11ضَ

بتحرك بتحرك اتحرك اتحرك بس حرك الجيف حرت الجيف اللي عندك في بيتك فيه جيف حركها تقوم تجهز اللقمة اللي هتاكلها. مش هاقول لك تمن اللقمة الاسلام غير كده يا اخوانا خالص - 00:08:32ضَ

الاسلام يعلمنا نكسب حلال ونجيري الاموال يقول رب العزة سبحانه وتعالى وابتلوا اليتامى حتى اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم. ولا تأكلوها اسرافا وبظهرا ان يكبروا - 00:08:52ضَ

ابتلوا اليتامى يعني ايه؟ يعني اختبروهم فان انستم منهم رشدا لقيت دماغه صاحية ما بيضحكش عليه يشتري الشروة او يعمل الحاجة ما ينضحكش عليه ها وبلغ النكاح. بلغ النكاح يعني ايه ؟ يعني يرى في منامه - 00:09:15ضَ

او لو جوزناه يخلف مثله. لو جوزناه ينجب مسله. بلوغ الحلم معروف كل الناس عارفاه معروف يبقى في الحالة دي ندي له ما له. الاسلام قال لك ادي له ما له - 00:09:33ضَ

فادفعوا اليهم اموالهم. عشان يعمل فيها ايه ؟ يديرها. يحركها طب ما انا كنت بعملها لأ اه ما هو هتفضل انت هتراعيه لحد امتى ؟ لحد امتى؟ عاوزين يبقى راجل. انت زاهب لكن هو جاي. وبعدين هيجيب زرية - 00:09:48ضَ

تدفعوا اليهم اموالهم والفعل فعل امر للوجوب الست منه رشدا وجت وبلغ الحلم ادفع له ما له. ادي له ما له يشغله وكمان برضو عنده العقلية الشبابية والحماس والحركة والهمة واللي واللي دينه واسنده - 00:10:07ضَ

مش مانع تسنده برضه بالخبرة وبالمشورة بس اللي شغله شغاله عشان ينضج ينضج ويطلع شباب يدير اقتصاد بلد ويحيوا امة من التسول ويحمي امة من الزل والعار لان امة ما لهاش مصدر دخل - 00:10:28ضَ

من ايدها وتعبها ما تملك قرارا ولا تملك عزيمة ولا تملك اي شيء جانب الاقتصادي والرسول عليه الصلاة والسلام يقول لا يتم بعد احتلام خلاص ما بقاش شتيم لا يتلي بعد احتلام - 00:10:51ضَ

ولا سومات يوم الى الليل. يعني ما تفضلش طول اليوم ساكت ما تتكلمش لحد الليل ما ييجي لأ اتكلم ازكر اعمل حاجة امر بالمعروف انهي عن المنكر. ما تبقاش طول النهار كده مقفول ساكت خالص كده لأ - 00:11:08ضَ

لا يتم بعد احتلال خلاص احتل ما بقاش يتيم ما بقاش يتيم. عندنا يحترم ها وفي حديس تاني في الاحتلام الرسول عليه الصلاة والسلام يقول رفع القلم عن ثلاث رفع القلم عن سلاسة عن الصبي حتى يحتلم او يبلغ خمس عشرة سنة - 00:11:22ضَ

يحتلم معروف الاحتلام ينزل ماني يرى في نومه انه جامع وانزل من ده الاحتلال خلاص كده يبقى احتيالا او خمستاشر سنة كده الالم كان مرفوع عنه قبل البلوغ اول خمستاشر. عندنا في القانون - 00:11:45ضَ

بيبلغ امتى ؟ بلغ عجيب الشكل. لا انت عارفه كده ولا كده. عندنا ما يتجوزش الا اما يبقى تمنتاشر وضع طبيعي يتجوز تمنتاشر ويمضى على القسيمة. ويتجوز ابوه ميت ابوه ميت - 00:12:05ضَ

وهو لسة ما بلغشي. الواحد وعشرين سنة عنده عشرين سنة ونص مين اللي وصى عليه؟ امه. طب عاوز يتجوز لأ يروح يجيب تصريح من المحكمة ان هي هتجوز القاصر ده عندي عشرين سنة ونص عنده عشرين سنة وحداشر شهر - 00:12:26ضَ

فاضل له شهر يبقى واحد وعشرين وظل شهر يبقى واحد وعشرين وبتتفك الوصاية. لأ ما بيتجوزش الا بتصريح يصرح لامه ان تزوج القاصي. قاصر! اه قاصر واحد وعشرين سنة ولسه قاصر اه - 00:12:55ضَ

اومال هيبقى راجل امتى ؟ يبقى راجل امتى ؟ ونفس الكلام برضه بالنسبة للانسى يبقى هنا في الجانب الاقتصادي الولاد يكبروا. الرسول عليه الصلاة والسلام يمر على عبدالله بن جعفر بن ابي طالب جعفر الطيار رضي الله عنه - 00:13:16ضَ

اللي كان قائدا في مؤتة القائد رقم اتنين في مؤتة واستشهد الرسول صلى الله عليه وسلم يمر على عبدالله ابنه قاعد في الشارع من شوارع المدينة بيبيع ايه؟ بيبيع بيعة الغلمان - 00:13:36ضَ

حاجات يعني ايه؟ حاجات من الاولاد بيلعبوا بها او يعني بيستخدموها. اي حاجة من الاولاد بيستخدموها. مش بيع الرجال يعني ما بيبعش جمال وبقر وغنم حاجات زي كده. بيع الغلمان - 00:13:56ضَ

يعني بلغة اليوم بتاعتنا مسلا مصاصات بسكوتات كده حاجة زي كده بس في وقتها بقى في وقتها بيع الغلمان بيبيع بيع الغلمان فاعجب النبي عليه الصلاة والسلام. انبسط اوي ان عبد الله بيتاجر من صغره اهو - 00:14:08ضَ

في تاجر من صغره وقال اللهم بارك له في صفقته او صفقة يمينه او بارك له في بيعه او صفقة يمينه. يا رب بارك له في اللي بيبيعه القدر جمعني مع تاجر كبير جدا للموالح والفواكه في بلد جنبيكم كده - 00:14:25ضَ

قال لي انا وكان مدير مدرسة يعني مدير مدرسة واكبر تاجر فواكه وموالح يقول انا بدايتي مع السيجارة جبت علبة شوكولاتة او توفي زمان وهو في رابعة ابتدائي فباعها لزمايله كسب فيها جاب واحدة تانية وكسب وتالتة وكسب وبدأ يمارس الايه - 00:14:46ضَ

التجارة يخش الجنينة من دول ايا كانت الجنينة يلف فيها لفة وقل دي احنا هنشتري الجنينة دي بكزا خبرة بقى خلاص قدر الاطنان اللي فيها وضرب في سعر الطن يبقى بكزا هناخدها بكزا - 00:15:08ضَ

وبدايته علبة توفي ولا بتاع نضج من صغره نضج من صغره. الشاهد يا اخوانا في الجانب الاقتصادي مهم اوي. مهم اوي. يفضل الشاب ياكل وياخد مصروفه منامه رايح الجيم ياخد مصروف. عاوز يشحن التليفون هاتوا لي فلوس. عاوز يعمل اي حاجة. عاوز فانلة عاوز بنطلون. هاتوا لي وانت - 00:15:26ضَ

وانت احنا كنا قديما واحنا شباب صغيرين ما كانش فيه فلوس اصلا والموزفين قليلين كنا نقول على الموظف بيقبض من الشباك. والشباك طبعا اتقفل دلوقتي. وقت فيه كارتة وبينصوب عليه وياخد الفلوس والكارتة في جيبه. والكارتة في جيبه. المهم - 00:15:54ضَ

ما فيش ما فيش وظيفة ولا فيه حاجة خالص عاوز حاجة اطلع اشتغل في الدودة اجمع قطن شف لك شغل عشان تجيب مصاريف المدرسة مصاريف المدرسة المادة افسدت موتت رجولة الاولاد. قال ايه؟ قال انا ما عييش ولاد في ولادي في عز. عز عز ايه! ده دي غباء - 00:16:10ضَ

الاولاد لازم يعيشوا. مش مش تنكد عليهم وتعزبهم. لأ. علمهم يخوضوا الحياة. الجانب الاقتصادي مهم جدا شوفوا ولاد الصين شوفوا ولاد اسرائيل شوفوا اي اولاد الا اولادنا مدللين اللي اللي الى اخره - 00:16:35ضَ

الى اخره. ما ياخدش ما له ما تنفكش عنه الوصية اللي عنده واحد وعشرين سنة. والقرآن بيقول غير كده من خلفه. ايه يعني من خالف القرآن؟ احنا عندنا القانون القرآن بيقول غير كده بيقول وابتلوا اليتامى. حتى اذا بلغوا النكاح. مين اللي يبتليه؟ مين؟ اللي بيدير المال بتاعه - 00:16:53ضَ

مش القاضي ولا اي مخلوق اللي يبتليه اللي بيدير ماله وابتلوا اليتامى الكلام موجه لمين؟ موجه لاولياء اليتامى. مش للطباء موجه لاولياء اليتامى اختبروهم لما تلاقوا بيعرف يدير المال ادي له ما له؟ بقى في لحد واحد وعشرين سنة - 00:17:14ضَ

وبعدين ايه خد بقى فلوسك وتلاقيه مش عارف حاجة في اي حاجة. خليك خليك يا ماما وماما هتدير كل حاجة ولا جدو الشاهد في الجانب الاقتصادي مهم جدا. في الجانب - 00:17:34ضَ

العسكري رجولة مبكرة لازم يبقى راجل مبكر والصحابة كانوا كده. والرسول كان بيعاملهم كده. مجرد ما يشم فيه رجولة يخلوه ياخدوا ليه ؟ اصل كلهم قرأوا ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة. كلهم كده كانوا بيقروا كده - 00:17:47ضَ

ويسمعوا كده كبار وصغار. فعاوزين يبيعوا انفسهم عشان تبقى لهم الجنة عند الله سمرة بن جندب يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض غلمان الانصار كل غزوة كل غزوة - 00:18:12ضَ

يعرض اوقات عاله يشوفهم كده مين اللي يصلح ييجي معنا في الغزوة دي فاللي يصلح ياخده واللي لسة يرده. يعني يلاقيه لسة عضمه ضعيف شوي. فالاعارة بين آآ عرض عليه السمرة وعرض عليه غلام تاني - 00:18:30ضَ

فالغلام التاني الرسول لقاه يعني كويس خدوه. ورد مين ورد السمرة قال له انت بتردني ليه يا رسول الله؟ ده ان صارعته صرعته دهوت انا لو بعمل معه مصارعة اغلبه لك. قال له طب صارعه يلا وريني كده - 00:18:46ضَ

الهيكل الكبيرة دي الهيئة الكبيرة وهيئة سمرة النحيفة شوية يلا شوف الرسول مجرد ما يشم فيه رجولة يقدر يشيل السيف. قال له طب صنعه سمرة ماسك الفتى اللي الرسول رشحه ابنه في في الغزوة قام غالبه. قال له خلاص تعال - 00:19:05ضَ

كده خلاص اه يا مطلع له وعمل له الكارنيه التجنيد اه خلاص بقيت جندي بقيت جندي كده على طول ايوة مش دفعتك ايه ورايح فين وجاي منين ؟ رجولة سمر قال له انا اغلبه لك يا رسول الله انت بتاخده وتسيبني انا لي. يا ابني هو انتم رايحين فرح - 00:19:27ضَ

هو انتم رايحين تلعبوا؟ دا انتم رايحين تتقطع رقابيكم تتقطع رقابيكم! ده جهاد! وماله عمير عمير بن وقاص اخو سعد بن ابن ابي وقاص عمير اخوه برضو نفس الكلام الرسول عليه الصلاة والسلام رده - 00:19:48ضَ

فقعد يبكي عمير يعني الرسول اشفق عليه عمال يبكي ليه كلكم هتروحوا الغاز ولا ما رحشي انا هروح البيت وانتم تروحوا غزو يا ابني احنا رايحين فين؟ رايحين غاز وغاز سيوف هتطير هتطير فوق الرقاب - 00:20:08ضَ

رجولة عاوز اجي معكم دلوقتي الواحد الواد يخاف من القطة يخاف من الفار يخاف من اي حاجة بيخاف من خياله. بيخاف من الضلمة لو اللمبة طفت يصرخ ينادي على امه - 00:20:27ضَ

الواد على امه خاف من اي حاجة في اي حاجة ها في ارجونة ايه ما فيش وده عاوز يروح عشان رقبته تطير عشان ينال الشهادة عمير يقوم الرسول لما قعد يبكي الرسول اشفق عليه عليه الصلاة والسلام - 00:20:41ضَ

تعال يا عمير عمير قصير شوية السيف وادوات السيف لها طريقة في في الصناعة يعني. يعني الحمالة بتاعة صيف قد كده يعني فلما حطوا الحمالة ولبسوا السيف بيجرجر على الارض فقعد اخوه سعد يعمل له ايه؟ يقول كنت اعقد له حمائل سيف - 00:20:58ضَ

عمال اربط له في الحمالة بتاعة الشيف عشان الشيف ايه يطلع فوق شرير وعاوز ايه؟ عاوز يجاهد في سبيل الله رجولة مبكرة في الجانب العسكري الجانب العسكري اسامة شاب ابن زيد وزير الحربية اللي عمر البشرية لا هتجيب قبله ولا جابت قبله ولا هتجيب بعده مستحيل خلاص - 00:21:22ضَ

اسامة ابن زيد هذا الحب ابن الحب فغزوة احد لسه صغير الرسول رجعه في الخندق جه يرجعه لقى اسامة حزين خده الرسول قبل ما يموت امره على اعزم جيش. جيش اسامة - 00:21:46ضَ

جيش اسامة حضر مؤتة وشهد شهادة ابيه ومصرع ابيه في مؤتة ابوه كان احد القادة اللي استشهدوا في مؤتمر واسامة موجود وتحت العشرين الرسول عليه الصلاة والسلام توفى توفى قبل ما يتوفى امره على جيش فيه ابو بكر وعمر وعثمان وعلي - 00:22:07ضَ

هؤلاء الفحول العزام وهو امير الجيش تسعتاشر سنة امير الجيش وزير حربية الرسول صلى الله عليه وسلم. تسعتاشر سنة مش مش عسكري لأ ده قائد يعني بيدي قرارات اه. يعني بيحط خطة عسكرية اه. قائد قائد - 00:22:35ضَ

مش واحد يقول لك اللي يقولوا عليه هنعمله لأ ده ما هو مسئولية وحمل وحامل الدفاع عن الدين. نضج قبل الاوان ليه الرسول بيعملوا كده ؟ بعض بعض الناس اتكلمت فقال الرسول عليه الصلاة والسلام ان تطعنوا - 00:22:57ضَ

لان الكلام وصل النبي عليه الصلاة والسلام قال ان تطعنوا في امارة اسامة فقد طعنتم في امارة ابيه من قبل وايموا الله انه لخليقا لها. اللي ابوه وهزا خليط وهو من احب الناس الي بعده - 00:23:14ضَ

ابوه كان من احب الناس الي اللي هو زيد ابن حارثة. وهو من احب الناس الي بعد ابيه. ما تطعنوش في امارة اسامة. هم ما كانوش بيطعنوا في في امارة اسامة علي انه عيل لأ امال ايه عشان هو من الموالي هو وابوه اصلهم مش من مش من يعني سادات العرب من - 00:23:34ضَ

ابوه اصلا مشري بفلوس من سوق من السوق. فكان طبعا العرب عندهم انفة. يعني ازاي يبقوا الموالي سادة علينا احنا اللي المفروض نبقى سادة. كانوا بيطعنوا في الجزئية دي. مش علشان هو عاجز عن - 00:23:54ضَ

الامارة لأ من ناحية الايه الانتساب بس هكزا عباد الله نضج مبكرا في الجانب الدين والعقيدة. نضج مبكر في الجانب الاقتصادي. نضج مبكر في الجانب العسكري. اقول ما سمعتم استغفر الله لي ولكم - 00:24:08ضَ

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله الرجولة المبكرة في العبادة في العبادة ليه احنا ليه بندفن الاولاد اللي عندهم استعداد ما ندفنهمشي شجعهم ونقدمهم بنقدمهم طالما هم اهل لذلك - 00:24:27ضَ

عمرو بن سلمة كان واحدا منهم كان واحدا منهم كانوا يتلقوا الركبان قومه قومه هو وقومه صبي صغير واهله بيتلقوا الرهبان ما قال رسول الله ما للناس ما للناس يسألوا عن الاخبار فيقولوا لهم نزل كزا ونزل كزا ويقرأ يقرأوه ويسمعوا - 00:24:51ضَ

يقر في صدره في الصدمة عمرو بن سلمة يسمع الصورة يحفزها. يسمع السورة يحفزها فيقول بادر ابي قومه بالاسلام تعالوا بقى عشان نسلم وقال لهم لقد جئتكم من عند النبي حقا - 00:25:15ضَ

وقد امركم ازا حضرت الصلاة ان يؤزن احدكم وان يؤم اقرأكم وان يومكم يؤمكم اقرأكم يؤزن احدكم ويؤمكم اقرأكم فنظروا فلم يجدوا احدا اقرأ مني لما كنت اتلقى من الركبان - 00:25:35ضَ

بسمع الناس اللي جاية من عند الرسول عليه الصلاة والسلام واحفظ قدموني وانا ابن الست او سبع سنين. عمرو بن سلمة امام في قومه ست سنين وسبع سنين ايوة والرسول قال كده. والقوم لم يعترضوا. اقرأكم - 00:25:59ضَ

اقرأهم لان قال لهم في حديس تاني كده. قال يؤم القوم اقرأهم لكتاب الله. فان كانوا في القراءة سواء. يعني كلهم زي بعض فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء - 00:26:20ضَ

فاقدمهم هجرة. فان كانوا في الهجرة سواء فاقدمهم سنا يعني هم في القرآن زي بعض طب نشوف مين الاعلم بالسنة والفقه فلان يبقى هو الاولى. طب كلهم زي بعض في الفقه والسنة والقرآن. نشوف مين الهجر الاول ما فيش هجرة. او ممكن ناخد نحمل الهجرة - 00:26:33ضَ

دلوقتي على ايه؟ مين التزم الاول مين اللي التزم في المجموعة دي الاول؟ مين اول واحد صلى وكزا وكزا؟ فلان احنا آآ صلينا على كبر مسلا. يبقى اقدامهم هجرة او اقدامهم - 00:26:55ضَ

هجرة الى الله مش لازم هجرة الى المدينة يعني كلهم سواء في الحتة دي باكبرهم ايه ؟ سنا. المهم ان لقوا عمرو ابن سلمى هو ابن ست سنين او سبع سنين اقرأهم فقدموه - 00:27:09ضَ

ده مش قدموه عشان ابن فلان فيهم ابن اكبر القوم لأ عشان الرسول قال يقدم فالرسول هنا عليه الصلاة والسلام قال ينضج يبقى امام من الصغر ينضج امام حامل هم الدين والعمل للدين - 00:27:23ضَ

يبقى الشاب جامعي ونقول له صلي. يقول لك اصل الحكاية ورغوانا السانوية طبعا مستحيل يصلوا اصلا ده في السانوية يا جدع وسع يا جدع ده في السانوية. ده هيجيب الدب من ديله ده لو لقى الديب - 00:27:40ضَ

اه اه وسع ما فيش صلاة لحد ما يخلص السانوية ويطمئن على مستقبله الاسود ها لانه حتى بعد ما يخلص الكلية لا في تعيين ولا في حاجة اركن اركن اركن - 00:27:54ضَ

اركن في جراج عمومي خش ادخل خلاص خلي العبادة راخرة. يبقى لا في الحين في عبادة ولا فالحين في كزا. عباد الله ما هزا الزي يحدس؟ مين اللي هيربي لنا ولادنا يا اخوانا؟ انت منتظر حد يطلع قرار بطريقة تربية اولادك - 00:28:06ضَ

هيهات انت تهم مين اصلا ازا ما كنتش انت تفتش في دينك. وسنة رسولك. وتعرف تربي ولادك ازاي؟ ما حدش هيربيهم لك ولا حد يسألك فيهم ولا عليهم لا المدرسة شقلة ولا غيره سائل والمسجد زي ما انت عارف - 00:28:26ضَ

قليل الحيلة راخر المسجد بقى قليل الحيلة. فتش يا عبد الله ونفز الكلام ده نفز الكلام ده في بيتك وعلى اولادك. اعمل نفسك مكان رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:28:45ضَ

وابتدي اتعامل معهم كده ونشأهم على هزه الامور. عباد الله الله نسأل ان يصلح احوالنا. امين. اللهم اصلح احوالنا وتولى امرنا واشف امراضنا. واحسن واختم بالصالحات اعمالنا. اللهم عليك باليهود ومن عاونهم قولا او فعلا - 00:28:59ضَ

اللهم عليك باليهود ومن عاونهم قولا او فعلا اللهم انصر دينك واعز اولياءك. امين امين. وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقم الصلاة - 00:29:18ضَ