Baheth

السلام عليكم. ليس هناك تشريع سماوي ليس هناك دين منزل من رب العالمين وليس هناك تشريع ارضي تشريع مادي تشريع وضعي يمنع من التعدد يستحيل ان تجد. اتحدى من يأتي بتشريع واحد سماوي او ارضي. شرع الهي او تشريع مادي دنيوي عالي - 00:00:00ضَ

يمنع الرجل من التعدد. لن تجد مثل هذا من اول الخليقة. وحتى يومنا هذا لم يوجد ولن تجد ولن يوجد الفرق بين التشريع السماوي الفرق بين شرع الله عز وجل الذي ارتضاه لعباده وبين التشريعات الارضية - 00:00:24ضَ

الوضعية المادية الفاسدة هو في صورة التعدد. هل هو تعدد زوجات؟ رباط شرعي قول بين الرجل والمرأة كما في التشريع الالهي ام تعدد خيانات وخليلات علاقات حيوانية غير مسؤولة كما في التشريعات الارضية الفاسدة هذا - 00:00:46ضَ

ما هو الفرق لكن لن تجد لن تجد تشريعا يمنع من كل صور التعدد لم يوجد ولن يوجد الكتب السماوية كلها لن تجد فيها نصا واحدا لا في التوراة ولا في الانجيل ولا في القرآن ولا في اي كتاب سماوي لن تجد نصا واحدا يمنع - 00:01:10ضَ

من التعدد ليس هناك نص واحد يمنع من التعدد اما في التشريعات الارضية الوضعية فالتشريعات الوضعية القديمة كانت تسمح اما بتعدد الزوجات او تعدد الخليلات او تعدد السرايا. فيه تعدد والتشريعات الوضعية الحديثة الفاسدة في الغرب. حدث ولا - 00:01:37ضَ

تبيح بكل اريحية تعدد الخليلات ولو الف عشيقة على قلبهم زي العسل. ما فيش اي مشكلة قانونية تمنع من ذلك. لو واحد على علاقة فاحشة بالف امرأة في الغرب لا مشكلة. ليس هناك مانع علماني يمنع من - 00:02:01ضَ

ارتكاب الفاحشة مع الف امرأة. ما فيش اي مشكلة المهم الخلاصة ليس هناك تشريع يمنع من التعدد لكن هناك تعدد مسئول رباط شرعي مقدس وتعدد شهواني حيواني يستخدم المرأة لعبة جنس لا اكثر. ولان هناك التزامات على المعدد في الشرع الالهي التزامات مدى الحياة - 00:02:21ضَ

ليست مجرد قضاء شهوة او نزوة نظرا لهذه الالتزامات فاقل الامم على وجه الارض في التعدد هي الامة الاسلامية اقل امة في العالم يعدد فيها الرجال يكون للرجل اكثر من امرأة - 00:02:52ضَ

هي الامة الاسلامية. يعني لن تجد انسان في الغرب الا وهو يعدد العشرات من النساء بل والله والمئات ان لم يكن الالاف يرتكب الفاحشة مع المئات في حياته وقل بين المسلمين - 00:03:10ضَ

من يتخذ امرأتين قل ده قليل جدا لماذا؟ لان التعدد في الشرع الالهي مسئولية زواج نفقة حفظ رعاية انما التعدد الغربي الذي يقوم على قضاء النزوة ما فيش الكلام ده ما عندهمش هذا الكلام لا نفقة - 00:03:28ضَ

اول مسئولية ولا التزام مدى الحياة. انسى الكلام ده. هي مجرد شهوانية حيوانية. تعديد بالزنا والفاحشة. الغريب بقى والعجيب ان التعدد الاسلامي القائم على التزامات مدى الحياة ونفقة ورعاية ومودة ورحمة. هذا التعدد هو الذي نحن نلام عليه. اذا ذكر التعدد - 00:03:48ضَ

ذكر المسلمون لا يأتي التركيز في قضية التعدد الا على المسلمين. شيء في منتهى الوقاحة من طارح شبهات. يعني الملحد والعلماني بينتقدوا التعدد الاسلامي. متخيل! التعدد الشهواني الحيواني اللامسؤول مقبول تماما عند الملحد. لا مشكلة فيه. بينما الزواج المسؤول - 00:04:15ضَ

والرباط الشرعي والتزام الرجل مدى الحياة تجاه المرأة. هذا التعدد مرفوض عند الملحد لا تعليق التعدد العلماني الغربي ولانه تعدد غير مسئول ولد اكبر ازمة اخلاقية في تاريخ البشر. اكتر من ست - 00:04:45ضَ

وخمسين مليون جنين تم قتلهم من سنة الف تسعمية تلاتة وسبعين الى الفين وخمستاشر متخيل الرقم ستة وخمسين مليون قتيل لانهم نتيجة تعدد شهواني اطفال غير مرغوب فيها. سنويا كان فيه حوالي مليون فتاة تقتل طفلها في امريكا مليون فتاة. بس الكلام ده كان - 00:05:10ضَ

قبل الفين وخمستاشر بعد الفين وخمستاشر حصلت طفرة غير عادية في الاعداد. عمليات الاجهاض اصبحت باعداد مرعبة. دي حصيلة هذا فقط من عمليات قتل الاجنة. ملايين الاجنة قتلت في شهور قليلة. مازية نازية مكتملة الاركان - 00:05:36ضَ

فهذه نتيجة التعدد الشهواني الحيواني. تعدد الخليلات. الدساتير الغربية لم تبح فقط تعدد قليلات وانما ايضا اباحت قتل الاجنة. لا مانع من التخلص من جنينك اقتل طفلك قوانين تسن حتى تريح ضمائر الزناة. قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم. النهاردة - 00:05:58ضَ

لو انت ماشي في شوارع اوروبا وامريكا هتلاقي صناديق زي دي. صناديق كهذه. بدل ما ترمي ابنك في الزبالة ضعه في هذا الصندوق امريكا وحدها فيها عشرات الالاف من هذه الصناديق. ايضا نتيجة التعدد اللامسؤول. التعدد الشهواني في الغرب - 00:06:24ضَ

فاغلب المواليد في الغرب غير شرعيين. اكتر من خمسين في المية من الاطفال بلا افضل. اختفت الاسرة تقريبا نتيجة للتعدد الشهواني اللامسؤول. فنحن امام اكبر مهزلة اخلاقية في التاريخ. نازية مرعبة ابادة جماعية - 00:06:44ضَ

مدهشة لم يشهد لها التاريخ مثيلا. اقول للملحد العربي الذي ينتقد التعدد في الاسلام يخ يا بابا كخ يا بابا اسلام اتى وتعامل مع حاجة الرجل الطبيعية الفطرية الغريزية للتعدد - 00:07:04ضَ

تعامل معها بوحي الهي. وحي الهي حكيم. فحرم العلاقات الشهوانية الحيوانية. فالفاحشة الزنا من اكبر الكبائر في الاسلام. ولا يزنون. ومن يفعل ذلك يلقى اثاما. يضاعف له العذاب يوم القيامة - 00:07:31ضَ

ويخلد فيه مهانا الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما. فالزنا جريمة كبرى. ايضا قتل الاجنة بعد نفخ الروح فيها من الكبائر. واذا الموؤدة - 00:07:51ضَ

باي ذنب قتلت قتل الجنين بعد نفخ الروح هو قتل نفس بالاجماع من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكأنما قتل الناس جميعا. فالاسلام يجرم العلاقات الحيوانية وما يتبعها - 00:08:11ضَ

من جرائم طيب من اراد ان يعدد ماذا يفعل؟ الاسلام يقول لك من اراد ان يعدد فليتزوج زواجا طاهرا عفيفا. بالتزامات وحقوق وواجبات رباط شرعي مسئول في النور في العلن ملزم امام المجتمع تجاه هذه المرأة طيلة عمره - 00:08:31ضَ

عمره كله نفقة ورعاية وحفظ وتأسيس بيت ورعاية ذرية ونفقة عليهم. طيب شخص يعجز عن هذه الالتزامات مات مش هيقدر يوفي بهذه الالتزامات. اذا فليصبر وليتق الله ولا يعدد لاول مرة لاول - 00:08:55ضَ

مرة في كل التشريعات السماوية والارضية ينص على الاكتفاء بزوجة واحدة فواحدة لاول مرة يمنع التعدد. ما ينفعش تعدد طالما لن تفي بهذه الالتزامات. زوجة واحدة تكفيك اصبر واتق الله وهذا اقرب من ان تعدد ثم تضيع الحقوق. فواحدة او ما ملكت ايمانكم - 00:09:15ضَ

ذلك ادنى الا تعولوا لاول مرة في تاريخ البشر لا تعدد فواحدة ذلك ادنى الا تعولوا. ذلك اقرب الا تجوروا ولا تظلموا. فالاقتصار على واحدة اقرب لاداء الحق وعدم الظلم الاقتصار على واحدة اقرب لئلا تعولوا - 00:09:44ضَ

بان لا تظلموا طيب واحد يستطيع ان يفي بالحقوق والالتزامات للزوجة واولادها والحفظ والرعاية والمودة الرحمة والنفقة يستطيع ذلك هذا يجوز له ان يعدد بزواج طاهر عفيف وما احله الله - 00:10:08ضَ

ما احله الله لا يحرمه انسان عدد كما تحب في حالتك هذه عدد كما تحب مثنى وثلاث ورباع وما احله ربك لا يحرمه انسان. وما حدش له عندك حاجة. الرجل يحتاج لاكثر من امرأة. هذا امر يتفق عليه البشر - 00:10:29ضَ

في كل الدساتير كما فصلنا هذا فيه اجماع غريزي انساني. اضف الى هذا ان نصف حياة المرأة عوارض طبيعية. عوارض طبيعية حيض نفاس قيود حمل. ايضا السكس درايف اعلى بشدة عند الرجل. الرجل - 00:10:51ضَ

الغريزة اشد بكتير من المرأة. حاجة يتفق عليها اي مرجع طبي محترم. فحاجة الرجل قد لا توفيها المرأة حتى في حالتها الطبيعية ايضا الرجل بطبيعته يسافر يعمل يتغرب لا يستقر الا قليلا وبطبيعته - 00:11:11ضَ

قلبه قادر على التعدد. عشان كده اجمع البشر عبر كل دساتيرهم على اباحة التعدد. اما في الاسلام ولانه شرع الهي ولانك مكلف ولست هنا من اجل حياة بهيمية حيوانية شهوانية فمن كان قادرا على الوفاء والقيام بالالتزامات والحفظ - 00:11:31ضَ

قوى الرعاية والمودة والرحمة والنفقة. تجاه المرأة مدى الحياة طيلة عمره ابيح له التعدد. غير ذلك فواحدة. ذلك ادنى الا تعولوا. عشان ما تشيلش ذنوب يوم القيامة الاسلام لم يأتي لابطال اسطورية. ابطال ملحمية. وانما اتى ليطبق. اتى ليكون منهج حياة. اتى للبشر - 00:11:56ضَ

والبشر لو قلت لهم لا يحق لك الزواج باكثر من امرأة مهما كانت ظروفك لا يجوز ان تعدد ما فيش حاجة اسمها تعدد زوجات زي اللي حاصل في الغرب النهاردة في الغرب - 00:12:23ضَ

ممنوع تماما تعدد الزوجات. لو تزوج امرأة مع امرأته يحبس يتحبس. فلما تقول للبشر هذا الكلام كما تقول للبشر هذا الكلام وتكتب هذا في الدساتير العالمانية المتخلفة فالرجل سيقول حاضر لن اتزوج - 00:12:39ضَ

باكثر من امرأة. انا هاسمع الكلام. لكنه سيتخذ سيتخذ مائة عشيقة ويقتل مائة جنين ويهدم مائة بيت وشكرا لسيادة الدستور. شكرا للدستور الغربي الذي لم يوافق الطبيعة الانسانية الطبيعية الغريزية والدستور الغربي اضطر ان يقبل بتعدد العشيقات. تعدد الخليلات وحدثت المأساة - 00:12:59ضَ

وانتشرت الفواحش وقتلت الاجنة. كل هذا لانهم عاندوا الطبيعة الانسانية. فحصلت النازية بحق الاطفال ابادة جماعية شمولية. لما عاندوا الفطرة الانسانية ريسيدا ايه جنون يعيشون الجنون ويقبلون به جنون مجتمعي كامل. الرجل قد يحتاج لاكثر من امرأة لدواعي الله - 00:13:30ضَ

لا حصر لها ففي كل الاحوال البشر يعددون. وسوف يعددون. التعدد في الاسلام اسلم واعلم كم نموذج دين رب العالمين؟ طيب اذا كان التعدد في الاسلام بهذه الصورة لماذا نحن من نلام في موضوع التعدد؟ لماذا - 00:14:17ضَ

لوم دائما يأتي علينا نحن ما هو السر؟ الاشكال الاخر لماذا المسلمة تكره ان يعدد زوجها والاشكال الاخطر؟ لماذا هناك شبه رفض مجتمعي للتعدد في بلادنا ما تبقى من هذه الحلقة ان شاء الله لجواب هذه الاشكالات - 00:14:37ضَ

نظرة المجتمع للتعدد للاسف الشديد نظرة خاطئة تماما اغلب الناس يتعامل مع هذا الموضوع بصورة سخيفة. انا باسميه تعامل مهزلي. مهزلة فرسخنا في الاذهان تصورات فاسدة عن التعدد. جعلنا دعاة الالحاد يهاجمون التعدد عندنا. اديناهم فرصة جعلنا من يعدد بهيميا - 00:15:00ضَ

شهوانيا حيوانيا ينتقد التعدد المسؤول عندنا. متخيل! طيب ايه اللي وصلنا لكده؟ كيف وصلنا لهذا هذه المرحلة اولا اخطأ الرجل الذي جعل موضوع التعدد موضوعا للتهكم يتهكم به امام زوجته - 00:15:30ضَ

يقول لها بمناسبة او بغير مناسبة هتجوز عليك وكأنه تهديد سواء بهزار او بجد دي حاجة مش كويسة. اغلبنا للاسف بيعمل كده. صح ولا غلط؟ هذا الرجل بهذا الاسلوب يرسخ - 00:15:50ضَ

في ذهن زوجته ان الزواج الثاني ايذاء للمرأة خطر عليها. ما هو كل شوية بيهددها به. يبقى اذا الزواج الثاني خطر عليها. فانت بهذا تشوه مسألة. تشوه مسألة ليس فيها اي خطر - 00:16:06ضَ

ولا اي تهديد جعلتها في ذهن المرأة خطرا وتهديدا عفا الله عنك. ثانيا المجتمع بثقافته التي تبتعد عن رح الاسلام شيئا فشيئا مع الزمن هذا المجتمع اعطى المرأة شعورا ان الزواج الثاني - 00:16:26ضَ

يعني فقدان الزوجة الاولى للامان تفقد الامان. الزواج الثاني يعني حرمان الزوجة الاولى يعني تقصيرا سيقع على الزوجة الاولى. هذه ثقافة المجتمع عن التعدد تخاف ولا ما تخافش ؟ طبيعي تخاف. وللاسف كتير من تجارب التعدد كرست لهذه الثقافة السخيفة. فيأتي شخص ظالم - 00:16:47ضَ

شخص جاهل يعدد في ظلم الاولى او يضيعها او يهملها فنحن ونعترف شركاء في تشويه هذا النموذج الامثل الاحكم. خطأ تالت ما ان يعدد الرجل حتى يظن الناس انه عدد لعيب في زوجته الاولى - 00:17:14ضَ

ده هو اتجوز علشان الاولى فيها عيوب مقصرة في حقه تزوج لان هناك مشكلة حصلت مع الاولى ثقافة ايضا سخيفة. فتصبح الاولى في موضع المتهم او في موضع من كانت سببا في ان زوجها تزوج عليها فتبدأ تلوم نفسها وربما تفقد الثقة في - 00:17:40ضَ

نفسها بل وهي قد ترى نظرات اللوم في عيون الاخرين. حاجة غريبة تصورات مشوهة منتشرة ونظرا لهذا هذه التصورات السخيفة تجرأ دعاة الالحاد علينا واصبح اغلب الرجال يخجلون من التعدد. بيتكسف من التعدد. عزف الرجال - 00:18:04ضَ

حتى من يستطيع منهم اداء الحقوق عزف كثيرون منهم عن التعدد عشان يريحوا دماغهم. عشان مش عايزين مشاكل فوقع بعضهم في الحرام لما حرموا على انفسهم ما احل الله لهم - 00:18:27ضَ

وقع بعضهم فيما حرم الله عليهم لابد ان يكون عندنا ثقافة لتصحيح التصورات الفاسدة. نصحح التصورات فاسدة والسلوكيات الظالمة والرجل يعرف ان الزواج الثاني ليس تهديدا للزوجة الاولى ما هواش تهديد وليس اشعارا لها بان ظلما سيقع عليها لو تزوج - 00:18:45ضَ

ما ده غلط اصلا لو ان ظلما سيقع عليها فلا يحق لك اصلا ان تقوم بالزواج. فانت تعطي تصورا مشوها عن نموذج نقي نموذج مثالي. من عدد فانه يتحمل مسئولية مضاعفة فحق الزوجة الاولى - 00:19:12ضَ

كما هو لا ينقص منه شيء حقها في الرعاية والاحاطة والنفقة والامان كما هو يحافظ عليها يدافع عنها بدمه ومن قاتل دون اهله فهو شهيد. مش يتجوز يعني يهملها او يقصر في حقها او يظلمها او يهددها بهذا - 00:19:32ضَ

لو كان هذا ما سيحصل لما جاز له ان يعدد اصلا. لا يقصر في شيء من حقها. يرعاها ويحافظ على ويرعاهم وينفق عليهم كلكم راع ومسئول عن رعيته. والرجل في اهله راع. وهو - 00:19:52ضَ

مسؤول عن رعيته ان الله سائل كل راع عما استرعاه احفظ ام ضيع حتى الرجل عن اهل بيته هتتسأل كلنا سيسأل ان من اكمل المؤمنين ايمانا احسنهم خلقا والطفهم باهله. خياركم خياركم لنسائهم. يوفي لها حقها كما هو. واخذن منكم ميثاق - 00:20:12ضَ

غليظا الموضوع مش سهل. اخذنا عهدا شديدا بالقيام بحقهن. وعاشروهن بالمعروف. عشرة قولية وفعلية بذل الاحسان النفقة المودة الرحمة فحقها يوفى اليها. كما هو يضاف اليه بنفس القيمة والقدر والمعنى - 00:20:42ضَ

حق الزوجة الثانية. يعني الرجل هيشيل مسئولية مضاعفة. فلو انت هتهدد حد في هذا الموضوع فلا تهدد الا نفسك ولا يجوز له لا يجوز ان يميل لواحدة على حساب الاخرى. ما ينفعش من كانت له - 00:21:08ضَ

امرأتان يميل لاحداهما على الاخرى جاء يوم القيامة احد شقيه مائل يأتي مائلا يراه ناس ليكون زيادة في التعذيب. موضوع مش سهل فعلا. فالرجل لابد ان يعرف كل هذا. يعرف ما عليه ولولا يوفي - 00:21:28ضَ

واجباته يبقى يصبر ويتقي الله فواحدة ذلك ادنى الا تعولوا. فمن يهدد لو تدبر ما عليه من التزامات لعلم انه هو المهدد في الجهة الثانية المرأة لابد ان ان زواج الرجل ليس لعيب فيها. لابد ان نغير هذه الثقافة السخيفة. طيب واحدة مش بتحب ان زوجها يعدد - 00:21:48ضَ

التعدد تشريع الهي. التعدد وحي الهي. احله الله عز وجل. ما ينفعش حد يعترض على الشرع. مصيبة من يكره شيئا مما انزل الله ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم كراهية شيء مما انزل الله محبط للعبد - 00:22:24ضَ

اه ممكن ترفضي ان جوزك يتجوز. ممكن ترفضي انه يعدد. مش حابة ان جوزك يعدد هذا طبيعي. اما كراهية شيء مما انزل الله فهذا كفر فخذي بالك ربنا يحفظك. طيب هنا السؤال ليه المرأة بترفض ان زوجها يعدد؟ ليه طبيعي؟ ليه مش بتحب ان زوجها يعدد - 00:22:48ضَ

وهذا لتلات اسباب اما الاول فهو ثقافة المجتمع. ثقافة المجتمع في نظرته للزواج التاني خلت المرأة تكره ان هيعدد لانه لو عدد سيقصر في حقها لو عدد يبقى هذا لعيب فيها. وبالتالي هتخاف من نظرة المجتمع لها - 00:23:11ضَ

انت بتكره النجوز هيعدد وحل هذا الاشكال تغيير نظرة المجتمع والرجل يتعلم ما عليه من مسؤوليات لو عدد. تاني حاجة بتخلي المرأة ترفض التعدد هو المني الحسابات المادية بتبخل بما عند زوجها من مال. مش حابة حد يشاركها فيه. وهذا جهل منها. لان الله - 00:23:35ضَ

هو الرزاق قسم الرزق بين عباده بحكمته. وقد يغني سبحانه من يعدد وقد يفلس من لم يتزوج اصلا. فالموضوع يكون عندك يقين. ان الله هو الرزاق. والنبي صلى الله عليه وسلم حذر - 00:23:59ضَ

من هذه الحسابات عند بعض النساء فقال ولا تسأل المرأة طلاق اختها لتكفأ ما في انائها لا اطلب من زوجها ان يطلق الزوجة الثانية لتستأثر بما عند زوجها من مال هذا جهل - 00:24:17ضَ

الله عز وجل مقسم الارزاق وفي الحديث الاخر فان لها ما قدر لها رزقها مقسوم مقدر قبل ان تولد وفي السماء رزقكم وما توعدون. فورب السماء والارض انه لحق. مثل ما انكم تنطقون - 00:24:35ضَ

تالت حاجة بتخلي الزوجة تكره ان زوجها يعدد هي قضية الغيرة. بتغير على جوزها. بتغير ان جوزها يعدد. والغيرة قضية طبيعية. وهي احدى الفتن احدى البلاءات ما هو الشرع لن ينزل مفصلا على اهوائنا. مش هينزل الشرع مفصل على ما نهوى - 00:24:55ضَ

والا ما كان تكليفا الله عز وجل يبتلي باشياء قد تشق على النفس. قدر سبحانه الغيرة عند المرأة. بتغير. وقدر ايضا على الرجل اشياء صلاة الجماعة القتال تحت ظل السيف - 00:25:19ضَ

النفقة امور كثيرة وليس على المرأة شيء منها. فما يشق على النفس نصبر عليه ونستعين بالله عز وجل. الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم وما قدر الله عز وجل من شيء - 00:25:38ضَ

الا لحكمة. يعني مثلا غريزة الرجل الزائدة هذه الغريزة الزائدة عند الرجل نحو المرأة عشان يحفر في الصخر يشقى طيلة عمره. يشتغل من الصبح للمغرب حتى يظفر بامرأة يسعد معها. مستعد ان يكد يومه كله - 00:25:55ضَ

يشتغل اليوم كله وامرأته تنام هادئة مطمئنة. وعلى قلبه زي العسل فمن حكم هذه الغريزة القوية ان الرجل اعمل طيلة عمره بلا كلل يصبر على العمل. ومن حكم خلق الله عز وجل للغيرة عند المرأة حتى تحافظ على بيتها. تحافظ على زوجها تبعده - 00:26:14ضَ

بهذه الغيرة عن فتنة النساء. طيب هنا سؤال جانبي لماذا لا تعدد المرأة؟ المرأة لديها عاطفة احادية الطبيعة النفسية للمرأة تخلص لرجل واحد. وهذا ايضا له حكم كثيرة. عدم اختلاط الانساب - 00:26:37ضَ

عدم الاندفاعية في القرارات استقرار البيت الله عز وجل يقدر بحكمته كل ذرة في هذا الكون. ليس هناك ذرة في هذا الكون الا وهي تسير بعلم الله تسير بعلم الله - 00:26:56ضَ

وحكمته وارادته ومشيئته وقدرته ما شرع الله عز وجل التعدد الا للخير للرجل والمرأة. فشرع الله عز وجل خير كله ورحمة الكل وعدل كله. كم من المشاكل؟ كم من المشاكل للرجل والمرأة على حد سواء - 00:27:22ضَ

كم من المشاكل يقوم بحلها التعدد الصحيح بنموذجه الاسلامي مشاكل مجتمعية رهيبة. مشكلة العنوسة التعدد يقوم بحل مشكلة للمرأة مشكلة العنوسة. ايضا التعدد يكون بحل مشكلات كثيرة عند الرجل مشكلة الخيانات الزوجية مشكلة الحرمان - 00:27:44ضَ

مشكلات مجتمعية كثيرة مشكلة التفسخ الاخلاقي. مشاكل كتير. نعيها ولا نعيها يحلها التعدد. كثير من جماعات المسلمة عبر الزمن عددت وما زالت تعدد بلا مشاكل بلا ضغط نفسي على الزوجة الاولى ما ظهرت المشاكل والضغط النفسي الا - 00:28:10ضَ

فساد النظرة المجتمعية للتعدد الا بفساد السلوكيات. نحتاج جميعا رجل وامرأة لاعادة النظرة صحيحة نعلم الناس النظرة الصحيحة للتعدد نحتاج ليتعلم الرجل حقوق التعدد والتزاماته نحتاج ليتعلم الناس حكم شرع الله عز وجل. ونحتاج ضرورة لان نرضى بما شرع الله عز وجل ونعمل - 00:28:36ضَ

بما شرع والسلام عليكم ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء يعظكم لعلكم تذكرون واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلته - 00:29:06ضَ

الله عليكم كفيلان. ان الله يعلم ما تفعلون - 00:29:39ضَ