Baheth

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد. وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد السلبية لها اسباب واضحة ومعروفة لدى الجميع ويمكن يأتي على رأس هذه الاسباب سوء التربية - 00:00:08ضَ

سوء التربية الاب اللي دايما بيغرس في ابنه كده. ما لكش دعوة بحد. مش جنب الحيطة. مش لو حد. لا تتكلم مع حد ولا تقول لحد حاجة. خليك في لا - 00:00:28ضَ

لا لا لا هذا الولد اللي هيتربى بالطريقة دي هيتربى انه يكون سلبي في كل مناحي الحياة. سلبي مع نفسه سلبي مع ربه وسلبي مع مجتمعي ما تعلمش ابنك ان هو وهو رايح يلعب مع اصحابه يقول ها انا هالعب مع مين ؟ دي سلبية. علم ابنك انه يقول لاصحابه - 00:00:42ضَ

مين اللي هيلعب معي انك يكون له شخصية ويكون قائد بين الناس. ان تعلم ابنك دايما ان لازم يكون عنده ايجابية مع اي موقف من المواقف اذ يراها في حياته - 00:01:04ضَ

لو في يوم من الايام ابنك عمل موقف ايجابي صحيح شجعه. واكثر من الثناء على الولد في هذا الموقف الايجابي. علشان الولد يبقى اتربى من منذ الصغر على انه يكون عنده ايجابية في التعامل مع مشكلات المجتمع. ما تربيش ابنك ان امام كل مشكلة ما لكش دعوة - 00:01:19ضَ

غيرك يحلها لا. علم ابنك من البداية ان يكون ازا في يوم من الايام قابلته مشكلة من المشكلات هو الذي يسعى لحل هذه المشكلة ولو المجتمع بتاعه في حاجة غلط تعلم ابنك ازاي يصلح الخطأ ويقوم الخطأ بطريقة صحيحة سليمة. عايزين نربي اولادنا - 00:01:39ضَ

ان هم يكونوا اولاد فعالين جوة المجتمع. وهذا لن يكون ابدا الا اذا كنت انت القدوة الايجابية الفعالة امام الولد. لما خد زوجتك واولادك وتقول لابنك من مصروفك. تشتري علبة بسكوت علشان هنقدمها للاولاد اللي موجودين في الملجأ. هدية منك لهم - 00:01:59ضَ

وتدي له فلوس وتقول له كده انت تخش المحل السوبر ماركت تشتري هدايا لاخواتك اللي في الملجأ واللي احنا رايحين لهم زيارة الان لما يرى الولد منك انك دايما بتسعى انك تكون انسان ايجابي وفعال داخل المجتمع. ابنك بعد ذلك هيكون برضه ايجابي وفعال داخل - 00:02:19ضَ

ده اللي احنا محتاجينه. لما تكون ماشي في الشارع مع ابنك ولقيت طوبة في قلب الطريق. شل الطوبة وقل لابنك ده حق المجتمع علينا. وواجب علينا. حتى ولو غير نتعمد ان هو يرميها. احنا هنشيلها ونحطها في جنب. علشان ابنك من وهو صغير يتربى كويس. على انه يكون - 00:02:39ضَ

فعال داخل المجتمع وانه يكون ايجابي داخل المجتمع. السبب التاني ضعف الايمان. اذكر الاسباب والعلاج. قرن النبي صلى الله عليه وسلم بين السلبية وبين ضعف الايمان في احاديث كثيرة جدا - 00:02:59ضَ

منها مثلا قول النبي صلى الله عليه وسلم حين قال صلى الله عليه وسلم من هو منكم منكون فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وهذا ايه؟ اضعف الايمان - 00:03:15ضَ

يبقى اضعف الايمان انك تغير الحاجة الغلط بقلبك طب ولو عندك ايمان؟ ليه كان رقم واحد في الايجابية في زمن النبي كان الصديق؟ الاجابة باختصار لانه كان اعلى الناس ايمانا - 00:03:38ضَ

يرى المعذبين يعذبون من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. كما قال عروة انفق الصديق اربعين الفا في بداية اسلامه على شراء المعذبين ليه الايجابية دي؟ لانه كان اعلم الناس ايمانا. ليه الوحيد اللي بدأ يتكلم مع اهل مكة ويعلمهم الدين ويفهمهم الدين؟ حتى اسلم - 00:03:53ضَ

على بيت في اول يوم ستة من العشرة المبشرين بالجنة. وفي اول اسبوع خمسة وتلاتين صحابي وصحابية لانه كان اعلى الناس ايمانا. فكان حال داخل المجتمع كان فعال داخل المجتمع. ليه الصديق اول ما النبي صلى الله عليه وسلم وصل المدينة وبدأ يقول عايزين نبني المسجد - 00:04:13ضَ

يقول للنبي الارض بتاعة المسجد دي انا اشتريها من مالي. ليه يوم تابوك لما النبي قال احنا محتاجين صدقات فقام ابو بكر رضي الله عنه وقال جئت بمالي كله بين يدي رسول الله؟ الفاعلية والايجابية داخل المجتمع منشأها الاساسي دايما الايمان - 00:04:33ضَ

فعلى قدر ايمان الانسان تلاقي عنده فاعلية. المسجد اللي جنب بيته اللي بيصلي فيه لقى الازاز مكسور الفاعلية تقول هو مش منتظر يتكلم مع حد من المسؤولين. راح جاب بتاع الازازة صلح لنا الازاز ده حتى لا يتضرر المسلمون في الجو البارد ده - 00:04:53ضَ

الانسان اللي عنده ايمان لا ينتظر ان الفقير يجي يقول له لله لا ينتظر ذلك ولكن هو من قلبه يتحرك لهذا ماذا؟ هو يتحرك لهذا ليه؟ لان ايمانه بيدفعه دايما انه يكون شخصية ايجابية فعالة داخل المجتمع - 00:05:11ضَ

لذا قال النبي صلى الله عليه وسلم وليس بعد ذلك من الايمان حبة خردل. ما ينكرش ما ينكرش. والامر التالت من اسباب السلبية في المجتمع عدم تصور الانسان ان السلبية قصادها عقوبة - 00:05:30ضَ

كتير من الناس بيظن ان السلبية ايه يعني السلبية هتتعاقب على ايه؟ لا يا اخواننا الانسان السلبي ده بيعاقب. وعلى فكرة اول من يعاقب من وراء السلبية هو الانسان نفسه - 00:05:50ضَ

وعايز اقول لكم مسال عايز اقول لكم مسال. لو كل واحد شاف في المجتمع مسلا ولد بيعاكس بنته وما بيفكرش ينصحه بكرة بنتك لما تكبر وتمشي في نفس الشارع ايه اللي هيحصل - 00:06:03ضَ

هي برضو هتعاكس هي كمان. فانت تضررت اول من يتضرر من وراء السلبية هو انت. والنبي صلى الله عليه وسلم ذكر لنا احاديث كثيرة جدا. قد ايه الانسان السلبي هيعاقب - 00:06:20ضَ

انا الان شايف اخويا مظلوم. شايف اخويا مظلوم وما سعيت ابدا في رفع الظلم عنهم. قال النبي صلى الله عليه وسلم ان السلبي ده سيشرب من نفس الكأس. قال صلى الله عليه وسلم ومن خذل مسلما في - 00:06:36ضَ

في موطن يحب فيه نصرته. انا مظلوم ومحتاجكم كلكم تكونوا واقفين جنبي. ومن خذل مسلما في موطن يحب فيه نصرته. انصروني فلم ينصروه الا خذله الله في الدنيا والاخرة. هيشرب من نفس الكأس - 00:06:56ضَ

فلما يستشعر الانسان ان السلبية قصادها عقوبة. الحديث اللي ذكرته لكم الان. انك مررت على مظلوم فلم تنصره. ده بيوضح لنا ان اللي كان عنده السلبية دي عوقب في قبره. وعوقب في حياته. ويعاقب يوم القيامة. لما يستشعر الانسان منا ان السلبية بهذه الصورة - 00:07:14ضَ

لأ انا لازم اكون ايجابي وفعال داخل مجتمعي من الاسباب ايضا اللي بتؤدي للاسف الى انتشار السلبية سكوتنا سكوتنا وعدم كلامنا عن الامراض اللي زي السلبية ازا سكت العلماء والدعاء الى الله عز وجل - 00:07:34ضَ

في هذا الوقت وفي هذا في هذه الايام يا جماعة ادي السلبية وادي خطرها. ما هو المجتمع كله بيبقى سلبي اما اذا قمنا بحملات بلاش سلبية خليك دايما ايجابي في كل موقف من مواقف حياتك. خليك انسان ايجابي. احنا بنربي المجتمع كله على الايجابية - 00:07:57ضَ

نبي صلى الله عليه وسلم واختم بهذين الحديثين الحديس الاولاني لما عاد النبي صلى الله عليه وسلم من غار حراء اول مرة ينزل علي الوحي ودخل على السيدة خديجة ولقاها يا خديجة ابقى خد خفت على نفسي. قالت له ايه ؟ كلا كلا - 00:08:15ضَ

والله لا يخزيك الله ابدا. ربنا لا يخزيك ابدا يا رسول الله. ليه ليه؟ نعد مع بعض وتقولوا لي ايه وجه الشبه او وجه الارتباط بين الاربع صفات؟ انك لتصل الرحم - 00:08:33ضَ

وتحمل الكل لو انسان فقير محتاج بتقف جنبه انك لتصل الرحم وتحمل الكلب وتكسب المعدوم. الفقير بتدي له. وتعينه على نوائب الدهر. لو الضهر في يوم من الايام تقلب بانسان انت اول واحدة تكون في ضهره. الاربعة دول لو عايزين نجمعهم في كلمة واحدة نقول ايه - 00:08:51ضَ

ايجابية لما كان القدوة كده لما كان القدوة كده ابو بكر لما اراد ان يهاجر وده الحديث التاني ونختم به موقفه ابن الدغنة سيد الاحابيش في مكة. قال الى اين يا ابا بكر؟ قال قال اهاجر الى ربي. قال يا ابا بكر مثلك - 00:09:12ضَ

اخرج اسمع اسمع بالله عليك انك لتصل الرحم. وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتعين على نوائب الدهر الاربع كلمات دول مين اللي كان بيتكلم بهم من شوية السيدة خديجة للنبي صلى الله عليه وسلم فكانت النتيجة لما الصديق شاف النبي بهذه المواصفات هو بقى اول واحد بهذه المواصفات - 00:09:36ضَ

احنا محتاجين اللي يكلمنا دايما وينصحنا ويقول لنا خدوا بالكم فيه امراض في المجتمع خطيرة جدا طول ما هي موجودة المجتمع دايما سيتألم غاية الالم طول ما احنا ايجابيين في اماكننا في بيوتنا في شوارعنا مع نفسنا في علاقتنا مع ربنا في علاقتنا مع المجتمع. المجتمع ده يقوم ويقف على رجله - 00:10:01ضَ

ويبقى من اقوى المجتمعات. ليه؟ لانه مجتمع ايجابي وفعال اسأل الله سبحانه وتعالى ان يعلمنا وينفعنا وان ينفعنا بما علمنا ويجعلني واياكم من السامعون والقول فاتبعون احسنه. اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت - 00:10:21ضَ

الحق اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم لا تدع لنا في هذا الجمع الكريم ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته. ولا دينا الا قضيته ولا كربا الا نفذته ولا - 00:10:37ضَ

مريض الا شفيته ولا مريض الا شفيته ولا مريض الا شفيته ولا ميتا الا رحمته ولا محسودا او معيونا او مسحورا الا عافيته يا رب العالمين اللهم اهدنا لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت. واصرف عنا سيئها لا يصرف سيئها الا انت. اللهم ات نفوسنا تقواها وزكها - 00:10:47ضَ

انت خير من زكاها انت وليها ومولاها. اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا وما اسررنا وما اعلنا. وما انت اعلم به منا انت المقدم وانت المؤخر وانت على كل شيء قدير. اللهم من ارادنا وديننا وبلادنا بخير فوفقه لكل خير. واعينه على كل خير ويسر له كل خير - 00:11:07ضَ

ومن ارادنا وبلادنا وديننا لبشره فاجعل كيده في نحره. واجعل تدبيره تدميره. واجعل الدائرة تدور عليه يا رب العالمين. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم واقموا الصلاة. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره. ونعوذ بالله تعالى من شرورنا انفسنا وسيئات اعمالنا - 00:11:27ضَ

من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته - 00:11:47ضَ

لا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبذ منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي يتساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا - 00:12:07ضَ

قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها - 00:12:37ضَ

وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. احبتي في الله اخذ الله عز وجل العهد على اهل العلم وطلبة العلم والدعاة الى الله. ان يناقشوا اهم المشكلات التي تدب في مجتمعاتها - 00:12:57ضَ

يقفون على اسبابها ثم من بعد ذلك يضعوا لها حلولا حتى ينجو المجتمع من الاسار السلبية المتعلقة بهذه المشكلات والله عز وجل قد عاتب علماء بني اسرائيل لما دبت في مجتمعاتهم مشكلات ولم يقفوا - 00:13:17ضَ

معها ولم يضعوا لها حلولا قال تعالى لولا ينهاهم الربانيون والاحبار عن قولهم الاثم واكلهم السحت. قال ابو العالي هذه اشد اية في كتاب الله على اهل العلم. الذين رأوا المشكلات والازمات والمنكرات - 00:13:42ضَ

ولم يعلموا امتهم خطر هذه المشكلات ولا خطر هذه المنكرات لذا نقف في هذا اليوم المبارك مع مشكلة من المشكلات التي دبت في مجتمعنا. نحاول بقدر من استطاع ان نقف مع سورها واسبابها ثم من بعد ذلك نضع الحلول لهذه المشكلة - 00:14:06ضَ

مرض اليوم مرض السلبية مرض اليوم هو مرض السلبية. ولقائل ان يقول وهل لهذه الكلمة طفت خطب اقول بل لو ظللنا طيلة الحياة نتكلم عن هذا المرض. وعن خطورته والله سنحتاج الى - 00:14:35ضَ

طار فوق اعمارنا اود من البداية ان اذكركم بمشهد هز الواقع المصري منذ شهر تقريبا وهي حادثة حدثت في الاسماعيلية. الحادثة التي كان ملخصها اعتداء انسان على انسان فضربه ثم قتله ثم قطع رأسه ثم صار بالرأس بين الناس - 00:14:59ضَ

هل وجدنا في هذا اليوم من يتحرك لوقف هذه الجريمة؟ الاجابة لا هذه السلبية ما هذه السلبية في اوضح صورها ان نرى هذا الاعتداء على دم محرم يقول فيه نبينا صلى الله عليه وسلم لزوال الدنيا اهون عند الله - 00:15:28ضَ

عز وجل من اراقة دم امرئ مسلم. وفي هذا الدم يقول النبي صلى الله عليه وسلم لو ان اهل السماوات واهل الاراضين اجتمعوا على اراقة دم امرئ مسلم بغير وجه حق لاكبهم الله جميعا يوم القيامة في النار - 00:15:55ضَ

لدم يراق بغير وجه حق. رأينا في هذا الموقف سلبية عجيبة. سلبية عجيبة من المجتمع فلو ان كل انسان تحرك بكلمة او تحرك بحجر فقط لما رأينا هذه الصورة في مجتمعنا. تعالوا بنا سريعا حتى لا يجري الوقت من بين ايدينا. لنقف اول - 00:16:14ضَ

مع اهم هذه الصور المتعلقة بالسلبية في المجتمعات من اوائل هذه السور سلبية الانسان اذا رأى خطأ. فلا يسعى هذا الانسان الى تصحيح هذا الخطأ او تقويم المخطئ او تذكير المخطئ بالله سبحانه وتعالى. والله سبحانه وتعالى قد ذكر لنا في كتابه - 00:16:41ضَ

اثر من اثار هذه السلبية داخل المجتمع. اذا رأينا الخطأ ولم نقومه. اذا رأينا في يوم من الايام انسان يعصي الله ولم نذكره وضح الله سبحانه وتعالى هذه صورة من الصور السلبية في سورة الاعراف. في قصة اصحاب الكهف لما - 00:17:07ضَ

عصى الطائفة من اهل القرية ربها تبارك وتعالى فاصطادت في يوم السبت. الذي حرم الله عز وجل فيه الصيد وطائفة اخرى كان عندهم ايجابية. فبدأوا يذكرون وينصحون. هذا خطأ. هذا - 00:17:31ضَ

في اعتداء على حرمات الله. هذه مخالفة لامر الله. ثم انبرت طائفة ثالثة. هذه الطائفة الثالثة هي هي التي تشبعت بالسلبية. واشربت قلوبها حب السلبية. فقالت للطائفة التي تذكر وتنصح - 00:17:51ضَ

لم تعظون قوما؟ الله مهلكهم او معذبهم ما فكروا في يوم من الايام ان يتوجهوا بنصح للطائفة الظالمة ولا بتذكير الله وانما كان كلامها لهذه الطائفة الايجابية. وده حال الانسان السلبي دائما. انه لا - 00:18:11ضَ

توجه للمخطئ وانما يتوجه للناصح فكانت النتيجة ان صب الله سبحانه وتعالى العذاب على من؟ نجى الله عز وجل الطائفة التي كانت تتمتع بالايجابية واما الطائفة التي عصت الله عز وجل فانه قد نزل عليها العذاب وشمل هذا العذاب ايضا هذه الطائفة - 00:18:34ضَ

التي رأت الخطأ وما سعت الى تصحيحه. رأت الباطل وما سعت الى تقويمه فعذبها الله سبحانه وتعالى في اشارة من ربنا عز وجل لهذا المجتمع اذا رأيتم الخطأ فلم تقوموه. واذا رأيتم الباطل - 00:18:58ضَ

فلم تصححوا فسيعم العذاب الجميع. صدق حبيبنا صلى الله عليه وسلم حين قال ان الناس اذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديك اوشك الله ان يعمهم بعقاب من عنده. ويضرب النبي صلى الله - 00:19:18ضَ

وعليه وسلم مثالا على هذه الصورة من الصور السلبية في المجتمعات ان يرى الانسان الخطأ ولا يسعى الى تقويمه وتصحيحه قال النبي صلى الله عليه وسلم مثل القائم على حدود الله والواقع فيها. كمثل قوم استهموا على سفينة - 00:19:38ضَ

فاصاب بعضهم اسفلها واصاب بعضهم اعلاها. فكان الذين في اسفلها اذا ارادوا الماء صعدوا الى اعلاها فقال قائل منهم اوكلما ارد الماء صعدنا الى اعلى تفكر هذا القائل في ان يصنع ثقبا في السفينة من اسفلها - 00:19:58ضَ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأن الطائفة التي في اعلى السفينة انها لو تركت هؤلاء وما يقومون به لغرقوا وغرقوا جميعا. ولو انهم اخذوا على ايديهم لنجوا ونجوا جميعا - 00:20:23ضَ

وهذه الصورة السلبية يرى الوالد ولده على معصية او على خطأ ولا يقوم. ولا يصوب ولا يصحح يرى الزوج زوجه على خطأ ولا يقوم ولا يصوم ولا يصحح. حتى اذا نزلت العقوبة قال هذا القائل - 00:20:43ضَ

ولم يعذبنا الله عز وجل؟ انها السلبية في اوضح صورها. ومن صور السلبية التي انتشرت في مجتمعاتنا ان الانسان ظالما يفتك بمظلوم في دم او عرض او مال ولا يسعى هذا الانسان - 00:21:03ضَ

في محاولة منه لرفع الظلم عن المظلوم روى الامام ابو الشيخ في كتابه الترغيب والترهيب باسناد حسن ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذن رجل ان يضرب في قبره مائة جلدة - 00:21:23ضَ

يا ترى ماذا فعل هذا الانسان يدعو الله ويستغيث حتى خففها الله عز وجل عليه لجلدة واحدة. فلما ضربها امتلأ قبره عليه نارا فلما هدأت النار قال اي ربي بم ضربتها لما هذه العقوبة؟ فقال الله - 00:21:45ضَ

له انك مررت على مظلوم فلم تنصره انت في يوم من الايام مررت على مظلوم فلم تنصره كم من مظلوم في عائلاتنا ولم نسعى الى نصرته. كم مظلوم في شوارعنا واحيائنا ولم نسعى لنصرته. تكون النتيجة - 00:22:09ضَ

يجعل النبي صلى الله عليه وسلم عقابا في القبر لمن كان متمتعا بهذه السلبية ان يرى المظلوم ولا يسعى ابدا في نصرته. واما السورة الثالثة من السور التي ذكرها الله عز وجل في كتابه وهي متعلقة ايضا بسلبية المجتمع - 00:22:35ضَ

ان يكون الانسان منا يرى فقيرا او يتيما او ارملة او وانسان من ذوي الحاجة ولا يسعى ابدا لمساعدته ان المجتمع يرى في هذا البرد القارس اقوام يتألمون من البرد. ولا يسعى لتخفيف الامهم. والله عز - 00:22:55ضَ

جل في كثير من مواطن القرآن حذرنا من هذه السلبية. السلبية مع الفقراء والمساكين. قال الله سبحانه هو تعالى في شأن من يعذب في جهنم ما سلككم في سقر؟ قالوا لم نك من المصلين ولم نك - 00:23:24ضَ

ينط علم المسكين. احنا عمرنا ما فكرنا ان احنا يكون عندنا ايجابية في التعامل مع الفقراء او المساكين. تخيلوا هذه صورة من السلبية التي فيها يقول النبي صلى الله عليه وسلم ليس بمؤمن ليس بمؤمن ليس بمؤمن - 00:23:45ضَ

الكلام يصيب الصحابة بالفزع قالوا من يا رسول الله؟ قال الذي يبيت شبعانا وجاره الى جنبه جائع سلبي واجاره بجواره في غاية الحاجة والفقر. ولم يسع ابدا لرفع هذا الفقر عنه - 00:24:05ضَ

ولا ينسى الانسان منا ابدا هذه الاية في سورة الحاقة. وفيها يقول ربنا تبارك وتعالى وان من اوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم اوت كتابية ولم ادري ما حسابية يا ليتها كانت القاضية ما اغنى عني ماليا - 00:24:29ضَ

هلك عني سلطاني ما اغنى عني ماليا يبقى ده انسان غني كان عنده فلوس هلك عني سلطاني صاحب مقام وجاهة في المجتمع. يعني كان في استطاعته ان يقدم يد العون للفقراء. قال - 00:24:53ضَ

تعال خذوه فغلوه. ثم الجحيم صلوه. ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه. وهنا يتساءل الانسان منا ماذا فعل هذا الانسان حتى يعاقب هذا العقاب وحتى يأخذ كتابه يوم القيامة بشماله - 00:25:10ضَ

قال تعالى انه كان لا يؤمن بالله العظيم ولا يحض على طعام المسكين. عمره فكر. كيف اساعد هذا المسكين؟ او اساعد هذا الفقير. هو مدرس في مدرسة فتح الله عليه في التعليم والدروس الخصوصية. بجواره دار للايتام. عمره ما فكر. نعمل مجموعة للايتام اللي في الدار - 00:25:30ضَ

عمره فكر في هذا. سهل عليه جدا ان يبذل مئات الالاف في حفل زفاف لابنه او لابنته. ولكن عمره ما فكر كيف نفعل الخير مع اهل المعروف مع اهل الفقر والمسكنة وذوي الحاجات؟ ما فكر في هذا. بل كانت عنده - 00:25:57ضَ

وسلبية في هذا الامر والصورة الرابعة من السور السلبية هي سلبية الانسان مع المجتمع ان يمر المجتمع بظروف معينة او باحداث معينة في السنوات الجد كسنوات المجاعات كالسنوات التي ينزل فيها وباء او ينزل فيها بلاء. يكون هذا الانسان في كامل السلبية مع - 00:26:17ضَ

التعامل مع مشكلة المجتمع في عام الرمادة مثلا تظهر الايجابية في ابهى صورها عمر رضي الله عنه عمر رضي الله عنه يطلب المدد من من اهل الشام ويطلب المدد من اهل مصر. ويأتي المدد. ولكن دعونا من الامداد الخارجي. تعالوا بنا لننظر الى باقي - 00:26:41ضَ

الدولة الى داخل المجتمع تأتي قافلة من الف بعير الف جمل محمل بالطعام والشراب هذه القافلة كانت لعثمان الوقت وقت مجاعة. القافلة كانت لعثمان رضي الله عنه. فيأتي التجار فيقولون يا عثمان اعطي لنا هذه القافلة - 00:27:06ضَ

الدرهم لك بدرهمين. لو جايبها بمليون نديك اتنين مليون. الدرهم بثلاثة. يقول عندي من يعطيني اكثر. الدرهم باربعة. عندي من يعطيني اكثر. الدرهم بخمس عندي من يعطيني اكثر. قالوا يا عثمان نحن تجار المدينة. كل تجار المدينة بين ايديك. من هذا الذي يعطيك اكثر من ذلك - 00:27:31ضَ

قال عندي ربي يعطيني الدرهم بعشرة الى سبعمائة والله يضاعف لمن يشاء. اشهدكم انها كلها لله طيب عام كورونا والمستشفيات الان اصبح فيها فقر شديد مستلزمات. فيها فقر شديد من الادوات ومن الاجهزة. نرى بعض الناس - 00:27:51ضَ

كون الازمة ولا يملك الا مصمصة الشفاه. ونرى هناك نمازج ايجابية مشرفة. تحركت وبذلت من الصدقات والزكوات بل من قوت يومها وقوت عيالها لسداد هذا الفقر وهذه الامور داخل المستشفيات - 00:28:16ضَ

ده انسان ايجابي داخل المجتمع. النبي لما وصل المدينة كان اليهود قد احتقروا المياه داخل المدينة. الابار داخل في مدينة احتقرها اليهود. ويأتي رجل ايجابية عثمان رضي الله عنه والنبي يقول من يشتري بئر رومة وهو معي في الجنة او له خير منها في الجنة - 00:28:34ضَ

ويشتريها عثمان من حر ما له. خلاص دي تاجر بقى. نتاجر بقى. الان المسلمين محتاجين محتاجين مياه نتاجر بالمية يتاجر بالمياه زي ما رأينا المسئولين عن بيع الادوات ومحلات بيع الاجهزة كما تاجروا على المستشفيات وتاجروا على المرضى - 00:29:00ضَ

في الازمة الماضية عثمان قال لك هذه البئر لله يشرب منها المسلمون ما شاءوا ويأخذوا منها ما شاءوا. ده الانسان الايجابي داخل المجتمع ده الانسان الايجابي داخل مجتمعه. لذا اكثر الله عز وجل من زم السلبيين في زمن رسول الله. اللي كان في كل موقف - 00:29:21ضَ

من المواقف يحتاج رسول الله فيها الناس او اموال الناس او جهد الناس كانوا سلبيين. سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلنا فاستغفر لنا. معلش ما عرفناش نساعدك ولا نساعد المجتمع ولا نساعد الدين. لان احنا كنا مشغولين في اموالنا واولادنا - 00:29:45ضَ

كم من قائل يقول هذه العبارة الان ومن الصور السلبية ايضا السلبية التي تظهر مع مع الملهوف انسان عنده مشكلة. كلنا بلا استسناء. اسأل الله ان يرفع عنا البلاء. كلنا بلا استسناء. معرض انه في يوم من الايام - 00:30:06ضَ

يقع في ازمة ضائقة مادية يبتلى بمرض يحتاج عملية. كلنا معرض لهذا. اسأل الله لي ولكم وللمسلمين السلامة نرى في بعض الاوقات بعض من اخواننا من يسقط من بين ايدينا واصبح ملهوفا - 00:30:29ضَ

ولا يجد من يمد اليه يد العود الا نرى هذا في مجتمعاتنا؟ الا نرى هذا للاسف في مجتمعاتنا؟ الاصل في المؤمن مع الملهوف انه دائما يكون هو الملهوف نفس واحدة - 00:30:47ضَ

له دعم النفسي والمدني والمادي دعم في كل شيء ده اللي علمنا اياه رسول الله صلى الله عليه وسلم. في كل موقف كان حد من الصحابة بيتعرض لبلاء او بمحنة. اول حد يكون جنبه - 00:31:04ضَ

هو رسول الله صلى الله عليه وسلم. يحكي جابر موقف عجيب. يوم غزوة احد. جابر ماتت امه منذ فترة وابوه الان في غزوة احد ايضا قد اناله الله عز وجل منزلة الشهيد. مات عبدالله بن حرام شهيدا في احد - 00:31:21ضَ

فجابر بيقول احنا لما جا لي الخبر ان ابويا مات رحت اكشف الغطاء عن وجهي ابص الاقي الدم على وجهي اغطي وجهه وابكي قال وما خفف علي الا لما وجدت رسول الله يضرب على كتفي ومعه عائشة - 00:31:41ضَ

شوفوا الايجابية يا اخوانا. ويضرب على كتفه ويقول يا جابر الا ترضى ان اكون انا ابوك وهذه امك فانساني ما قال رسول الله ما اصاب ابي هو ده اللي احنا محتاجينه. محتاجين الايجابية مع اصحاب الحاجة مع الملهوفين - 00:32:01ضَ

كان رجل بسيط لم تذكر روايات لنا اسمه ولكن الروايات بتأكد لنا على معنى الايجابية داخل المجتمع مع الملهوف هذا رجل كان يأتي مع الى رسول الله في مجلسه ومعه ولده الصغير - 00:32:27ضَ

النبي بيدي الدرس وهذا الغلام عمال بيتنطط على كتف الوالد ويطلع وينزل. فرأى النبي حب الغلام في عين ابيه وقال له اتحبه؟ قال له يا رسول الله احبك الله كما احبه - 00:32:44ضَ

يا رب يكون ربنا بيحبك زي ما انا باحب الولد ده ثم ان النبي افتقد هذا الرجل فسأل النبي صلى الله عليه وسلم اين فلان؟ قالوا يا رسول الله اوما علمت لقد مات ولده. ابنه مات - 00:33:03ضَ

وقال النبي صلى الله عليه وسلم اذا فقوموا الدعم النفسي لهذا الرجل. الايجابية مع الملهوف قوموا كلكم. وذهب النبي صلى الله عليه وسلم اليه فدق بابه ففتح الرجل فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم بادره رسول الله بهذه الكلمات فقال له ايهما احب اليك؟ شوفوا الدعم النفسي - 00:33:19ضَ

في هذا الرجل ايهما احب اليك ان يكون ولدك معك الان او لا تأتي يوم القيامة بابا من ابواب الجنة الا وتجد ولدك يقول يا رب وعزتك وجلالك لا ادخل الجنة حتى اخذ بيد ابي وامي. فضحك الرجل وقول لا - 00:33:45ضَ

يا رسول الله بل ارجو ان ينتظرني يوم القيامة على باب الجنة الشاهد فضحك الرجل ان في وقت الازمة النبي صلى الله عليه وسلم ما سابش حد صلى الله عليه وسلم. والصحابة اتعلموا دم النبي صلى الله عليه وسلم. يعني علي - 00:34:05ضَ

ابن ابي طالب في موقف عجيب علي ابن ابي طالب كان له شارفان نصيبه من غنائم بدر. يعني جملين. جمل كان هيبيع ويقدم مهر السيدة فاطمة. والجمل تاني كان هيعمل به الوليمة بتاعة العرس. حمزة ابن عبدالمطلب شرب حتى ثمن لحد ما سكت. فاخذ سكينا فذبح الجبلين - 00:34:23ضَ

قال علي فوقع في صدري من الهم ما لا يعلمه الا الله. اتزوج ازاي؟ راس مال اللي كنت ساتزوج به خلاص ضاع فعندها قام الصحابة قومة رجل ملأت الايجابية قلبه وعقله وكيانه ووجدانه - 00:34:46ضَ

وقال عثمان لعلي بعني درعك يا علي. الدرع بعشرين درهم. تلاتين درهم! فاشترى عثمان الدرع من علي باربع ومئة وثمانين درهما. وفي يوم العرس بعد ما اعطوه الفلوس. وفي يوم العرس جاء عثمان وقال يا علي - 00:35:08ضَ

درهم هدية عرسك يبقى هو كان عايز يساعده بس ايه من غير ما يحرجه واما سعد ابن معاذ رضي الله عنه فقال واما انا واما انا فعندي كبش هو وليمة وليمة - 00:35:28ضَ

تاج علي وجمع الانصار اصوعا من ذرة فجهزوه فجهزوه واعدوا له وليمته واعدوا له المال الذي سيدفعه مهرا لفاطمة رضي الله عنها وتزوج عليه يوم ما كان المجتمع كله ايجابي واقف معه - 00:35:46ضَ

ومن السلبية التي تنتشر ايضا في المجتمعات. وهي من اخطر صور السلبية ان تكون السلبية في هذا الوقت سلبية منك لنفسك سلبية منك لنفسك ان يصاب الانسان بمرض قلبي. كبر عشب غرور. شاب مبتلى بفتنة نساء. شاب مبتلى بفتنة المواقع الاباحية. ولا يسعى - 00:36:07ضَ

ابدا الى علاج نفسه علاج ولا يسعى الى علاج نفسه من هذا المرض الصحابة رضي الله عنهم كان الواحد منهم لما بيحس بتغير شوية في قلبه لما يحس ان الايمان بتاعه قل شوية. كان عنده ايجابية مع نفسه يطلع جري على النبي. انا عندي مشكلة. عايزين نحلها. روى احمد في مسنده من - 00:36:33ضَ

ابي هريرة ان رجلا اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله جئت اشكو اليك قسوة قلبي. انا صليت الجمعة وما اتأثرتش. انا صليت الجمعة لو ما بكتش انا صليت الجمعة ومش حاسس بقلبي يا رسول الله وانا باسمع القرآن. يطلع جري على رسول الله انا عندي مشكلة ماذا افعل يا رسول الله - 00:36:57ضَ

ولا يخفى عليكم حديث ابي هريرة الذي رواه ايضا احمد في مسنده. وله شاهد من حديث احد الصحابة ايضا لما جاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله حديس حنظلة يا رسول الله انا لنكون معك - 00:37:18ضَ

يذكرنا بالجنة والنار فكان نراها رأي عين. فاذا عدنا الى نسائنا وعفسنا الاولاد والضيعات نسينا ذلك. نافق حنظلة يا رسول الله. حس بتغير بسرعة على النبي دلنا العلاج ايه؟ سلبية مع نفسك ان الانسان في الدنيا ما بيخشش دورات يرفع نفسه - 00:37:36ضَ

واللي بياخد كورسات يقدم لنفسه بعض الشيء. ولا في يوم من الايام بيفكر ازاي يرتقي درجة اعلى من الدرجة اللي هو موجود فيها الان طب ايه لمتى التظل السلبية بهذه الصورة في قلوب كثير من الناس - 00:37:56ضَ

ومن السلبية سلبية في علاقتك مع الله سلبية في علاقتك مع الله. ما معنى ذلك؟ انا بيضيع علي الفجر بقى لي اسبوع. وعشر تيام وخمستاشر يوم وعشرين يوم وفي نفس الوقت - 00:38:11ضَ

وقت الشغل بتاعي باقوم منتبه من غير منبهات هل وقف قبل ذلك احد منا مع هذه العلاقة مع ربه عز وجل؟ انا ليه ما بصحاش الفجر؟ انسان ضيع صلوات بقى له سنين - 00:38:28ضَ

الى متى تظل السلبية في هذا التعاون مع الله سبحانه وتعالى؟ انسان وهو بيطلع الزكاة او بيطلع الصدقات بيبقى متضايق او زعلان الى متى تظل هذه العلاقة بهذه الصورة؟ متى يسعى الانسان لتصحيح علاقته مع الله؟ ازاي اصحى لصلاة الفجر؟ ازاي اصحى لصلاة الفجر - 00:38:43ضَ

ازاي اسعى لحفظ القرآن؟ كثير منا الان لا يجيد قراءة القرآن تلاوة صحيحة. لحد امتى نظل بهذه احنا بنعلم اولادنا انه يتكلم انجليزي باللهجة الامريكية ولا باللهجة البريطانية. بنعلمهم وبندي لهم الدروس وبندفع اموال - 00:39:03ضَ

علشان الولد يبقى معه لغة. وانت انت تدفع فلوس علشان تتعلم كتاب الله سبحانه وتعالى. علشان علاقتك مع ربنا تتحسن وقراءتك في القرآن تتحسن وبالتالي ما يكونش عندك هذا النوع من انواع السلبية في علاقتك مع الله سبحانه وتعالى. السلبية دي - 00:39:23ضَ

مرض خطير ومرض فتاك. مرض بيفسد على الانسان الدنيا وبيفسد على الانسان الاخرة. وهنا بنطرح على نفسنا سؤال ما هي اسباب السلبية؟ وكيف العلاج؟ هذا ما نعرفه باذن الله بعد جلسة الصباح. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم - 00:39:43ضَ