Baheth

القرآن يخشى قوله هنا يعني تؤخذ من اغنيائهم فترد على فقرائهم هذا محل اجماع بين اهل العلم. ان السنة في الزكاة ان تكون في البلد الذي فيه المال هذا السنة - 00:00:00ضَ

واختلف الفقهاء رحمة الله عليهم الائمة في ما لو نقلها فوق مسافة القصر الائمة الثلاثة لا يجوزون ذلك مالك والشافعي واحمد لا يجوز ذلك المشهور من مذاهبه وذهب ابو حنيفة رحمه الله - 00:00:34ضَ

رحمهم الله جميعا وهو رواية عندنا في المذهب عن احمد الى جواز ذلك ولا سيما عند الحاجة الى هذا وهذا يشبه ان يكون اقوى لان الحاجة اصل في مشروعية الاحكام - 00:00:54ضَ

اما اذا كان في بلد لا يوجد فيه فقراء. فالاجماع قائم على وجوب النقل الظاهر هذا؟ في فرق بين المسألة الاولى والثالثة. اذا ما في احد لانه لا يجوز دفعه الى الغني - 00:01:12ضَ

ان الصدقة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في سنن لا تحل لغني ما تحل ابدا لغني كما ان الله عز وجل منعها من الكافر انها لا تحل باجماع - 00:01:26ضَ

الا في المؤلفة على خلاف فيه المؤلفة هل تدفع وهل باقون الى يومنا هذا او لا؟ هذا محل خلاف بين الفقهاء. جمهور السلف على انه ان هذا الوصف قائم ذهب بعض اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كعمر رضي الله عنه بعض الائمة كما هو احد القولين في مذهب احمد الى انه لا يجوز - 00:01:37ضَ

لان الاسلام قد استقروا قوي وهي مسألة يعني تحتمل النظر بخلاف صدقة الفطر صدقة الفطر السنة ان تكون اين ها البلد الذي فيه الانسان لانها متعلقة بالبدن الزكاة متعلقة بالمال - 00:01:55ضَ

ويشبه والله اعلم ان ان الحكمة في قول النبي صلى الله عليه وسلم لقوله فترد في فقرائهم ان هذا الفقراء تتشوق انفسهم الى هذا المال الذي من هذا الغني فيرد الله عز وجل اعينهم - 00:02:17ضَ

في ان يعطوا منه يقولون ان العين تنكسر اذا اعطي الانسان اليس كذلك؟ هذا معروف عند العامة وهذا اصل سترد في فقرائي فاذا كان هؤلاء الناس عندك مزرعة كبيرة يتشوفون متى يجي وقت الزكاة - 00:02:31ضَ

عندك محلات؟ عندك عمارات؟ عندك عقارات؟ وتشوفون الامثلة فلتعلقها بالمال كانت في المحل او المحل واذا كانت بالبدن فحيث ما كان البدن. انت وين؟ في الشرق اليابان تؤدي صدقتك في اليمن في امريكا في امريكا - 00:02:51ضَ

في اي مكان بدل ما انت فيها والعبرة في وقت اخراجها بالنسبة للبدن ولهذا من جاء وكان معه ولده هنا في المدينة الى عشرين مثلا يوم جا العشر الاواخر رجعوا لحاجتهم مثلا او شيء وهو بقي هو يؤدي زكاتهم هنا وهم هناك - 00:03:10ضَ

هذا هو يعني اظهر القولين لاهل العلم - 00:03:31ضَ