فهمت هم الان لغة اللغة العامية انت تقول المرأة انت قيمتي ولا انت قيمتها ها؟ ايه. ها لا لا عاد بينك وبينها محبة شديدة نعم هي الاصل ما فيها اي احد - 00:00:03
اي نعم طيب فضربتما لا للمحاضبين او المخاطبتين يعني الاثنين من ذكور او اناث واعرابها ان تقول ظرب فعل ماظي مبني على فتح مقدر على اخيه والتاء فاعل مبني على الضمع محل رفع - 00:00:38
والميم والالف على متن التثنية وتقول ضربتم لمن لجماعة الذكور خاصة لجماعة الدخول خاصة واعرابها ضرب فعل ماض بها الصفوف على فتح المقدة على اخره والثاء فاعل مدينة اعظم في محل رفض والميم - 00:01:08
علامة جمع الذكور ضربتهن لمن للمخاطبات المخابرات جماعة نسوة خاطبين تقول ضرب بني والاعراب كما سبق وردت تعليم ماضي مبني على فتح مقدر على اخره فاعل مجموع الصنف محله رد - 00:01:35
والنون علامة جمع النسوة والمين باللي قبله ظربتهم على الدخول. طيب وضرب وشاف ربينا ضرب وضرب لا. هاي ضربة للغائب ضرب فيها ضمير وغائب واعرابها ان تقول ظرب فعل ماظي مبني على الفتح - 00:01:57
وفاعله مستتر جوابا تقديره هو وضربت ايه انك الغائبة ضربت اي هي فتقول في اعرابها ضربت بالماضي والتاء للتأنيث والفاعل مستتر جوازا تقديره هي وضرب ضرب لمن للمثنى المذكر الغائب - 00:02:30
ظربا اعرابه ضرب فعل ماضي مبني على الفصل والالف فاعل مبني على السكون في محل رأى ما عندكم ضربتان نعم وضرب وضربت وضرب ما هو ضربتها طيب لابد ان يكون ضربة - 00:03:09
اذا صرت تخاطب امرأتين تتحدث عن امرأتين تقول ضربتا كما تقول قامتا واكلتا وما اشبه ذلك نعم فضربتا للغائب المثنى بالغائب المثنى المهند قل لأ المؤنث واعراضها ان تقول ضرب في الماضي - 00:03:42
والتاء للتأنيث والالف فاعل مبني على السكون في محل رفع وضربوا يا جماعة الذكور والغائبين لجماعة ذكور الغائبين واعرابها ان تقول ضربة فعل ماضي مبني على فتح مقدر على اخره - 00:04:10
والواو ضمير متصل مبني على السجون بمحل رقم وظربن لمن للنساء الغائبات ويا رب ان تقول ضربنا ضرب في الماضي مبني على السكون على فتح المفدى على اخره والنون باعوا - 00:04:31
مبني على الفتح محل رق المؤلف رحمه الله اكثر من الامثلة باجل يبين للطالب بكثرة امثلة تفيد الطالب سهل عليه الامر اكثر من الامثلة لاجل ان ان ترسخ القاعدة في ذهن الطالب - 00:04:55
نعم وهذا من حسن تعليمه رحمه الله ايه الفرق هذا ما يجوز المخاطب يقول تعتبر المخاطب يقول فيه تباركت نعم تعلمهم نعم ورد بينهما وين ضربك ضرب ضرب ضرب وضربت - 00:05:13
يقول ما بين الفتح المقدر على اخره لكن لاجل اتصالها بضمير لا ما نقول شي بس على فتح مقدم على اخره لا طالعين لك في التسكين. انه اتصل بضمير رفع المتحرك - 00:05:50
اتصل بضمير الرفع المتحرك هذي هذي العلبة يعني لو سألك انسان وش العلة يقول لانه اتصل بظمير رفع المتحرك سميت الضمائر تدل على على شيء لماذا؟ لانها تختص بالراحة الا الا اننا - 00:06:14
تسمح للربح والنصب والجرح نعم وينقسم الى اسمي ظاهر ومظلم والظاهر مثل قام زيدون والمضمر مثلكم المفعول الذي لم يسمى فاعله مثل الفاعل تماما الا انه يختلف عنه في مسألتين - 00:06:45
المسألة الاولى في سورة الكهف والمسألة الثانية في حكم الفعل يختلف عنه في مسألتين المسألة الاولى في سورة الفعل المبني اذا صار نائب عن فاعل تقول بدل ضرب ها اريد - 00:07:22
يتغير البعد ثاني في حكم الفعل ففي الفاعل يكون الفعل واقعا منه وفي المحو الذي لم يسم فاعله يكون الجنوب واقعا عليه فضرب زيد الضرب واقف من زيد وضرب زيد الضرب واقع عليه - 00:07:50
هذا الفرق بين هذا وهذا والا في الاحكام الفعل كم الفعل وان ينقسم الى ظاهره مغمر مثل ما قال المؤلفون يقول مالك رحمه الله وهو الفعل المرفوع الذي لم يسمى فاعله - 00:08:19
معلش المرفوع الذي لم يذكر معه فاعله الاسم مكروه الذي المكر معه فاعله هذا تقريب ولا ما هو ما هو بحد يعني منضبط تماما لكن تغريب للطالب فاذا قلت ضرب زيد عمرا - 00:08:38
احدف زيت وارفع عمرك ها ما ذكر الفاعل معه فلما رفعناه صار نائب الفاعل لما حذفنا الفاعل واخوان له المفعول به صار نائب فاعل فان كان ايش ينفع فان كان الفعل ماضيا ثم اوله وكسر ما قبل اخره - 00:09:03
وان كان مضارعا ثم اوله وفتح ما قبل اخره اذا يتفق الفعلان في ان كلا منهما مضمومه الاول ويختلفا ويختلفان بان المضارع يكون مفتوح نقض للاخر والماظي يكون مقصور ما قبل الآخر - 00:09:33
تمام يا جماعة طيب قال الله تعالى قتل الخراثون قتل الحراسة واصلها غفر الله الخطاصين فحذف الفاعل ولم يذكر فصار المفعول به قائما مقام الكافر ومن اجل ذلك غير في علم قتل - 00:09:56
الى قتل وكذلك قوله تعالى قتل الانسان ما اقول ما اخبره وديال الإنسان فهنا حذف الفاعل واقيم المقبول مقامه وكذلك قوله تعالى لعن الذين كفروا من بني اسرائيل دعينا الذين كفروا من بني اسرائيل - 00:10:22
تحويلك الفاعل واقيم من حروفه مقامه الفين مضارع يضم اوله ويفتح ما قبل اخره فبدل يا الظريف تقول يضربوا وقل يضرب بدل يأكل يؤكل وبذل يشرب يشرب وهكذا دائما وابدا - 00:10:52
الفعل المضارع اذا بني لما لم يسمى فاعله وجب ظن اوله وفتح ما قبل اخره طيب تقول ايضا يقرأ الكتاب بدل يقرأ محمد الكتابة هم يقرأوا الكتاب واقيم المفعول به - 00:11:24
مقامة اذا كان كذلك نائبا عن الفاعل وقايم من مقامه فانه ينقسم كما ينقسم الفاعل الى قسمين ظاهر ومضمر الظاهر مثل مثل قولك ضرب زيد كده ويضرب زيد واجرم عمرو - 00:11:51
ويكرم عمرو واذا يحتج علينا زيد ابن ثابت الان نقول ليش تخلون زيد يضرب وعمرو يكرم نعم صحيح الفرض واحد يضربه واحد مكرم لكن نقول هذا على سبيل المثال على سبيل المثال - 00:12:16
والامثال ما هي بتغير وانت اعرف نفسك هل ظلمت الحمد لله اذا ضرب زيد ضرب فعل ماضي مبني للمجهول وان شئت وقل لما لم يسمى فاعله يجوز هذا وهذا ورد فعل ماضي نبيل مجهول - 00:12:37
او لما لم يسمى فائدة وزيد نائب فاعل ما تقول فاعل والنائب فاعل مطبوخ وعلى مقراته ضمة ظاهرة في اخره ومثله ايضا يضرب زيت يضرب فعل مضارع مبني مفهوم او لما لم - 00:13:01
يسمى فاعله طيب وزايدون نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في اخره اكرم عمرو يقول اقيم في هذا النادي مبني مجهول او لما لم يسمى فاعل وعمرو ما ينفع - 00:13:21
مرفوض وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في اخره لماذا المعلم مثل بمثالين اريد واكرم لاجل ان يبين لنا رحمه الله انه لا فرق بين ان يكون الفعل ثلاثيا او رباعيا او اكثر - 00:13:46
وين الثلاثي ورد ورباعي وكلمة همزة كاف راء ليه الرباعي مثل الفلاحة يضم اوله ويكثر ما قبل اخره في المضارع يضم اوله ويكثر ما قبل اخره من مضارع ها؟ للماضي - 00:14:11
ويفتح ما قبل اخره المضاعف اكرم عمرو ويكرم عمرو اذ اخرج المضارع يخرجوا طيب اصيب هذي المشكلة يصاب وين الفتحة ذي قبل الاخرة هم اللي جابوا السهل يصابوا يقول هذا فيه اعلان - 00:14:39
في اعمال اصل يصاب اصلها يصوب يصوب لو تقول للناس اصل يصاب ويسوى وقالوا هذا مجنون لكن نعم يقول هكذا اصلا يصوب نعم طيب الان هو مضموم الاول مفتوح ما قبل الاخر - 00:15:22
هم؟ يصوبوا مفتوح ما قبل الاخر على القاعدة لكن يقولون ان الواو حرف علبة والصاد ارض صحيح صح ولا لا الصاد حرف صحيح الحركة والواو حرف علة ايهما احق بالحركة - 00:15:51
عرف العلة الاشم ولا الحرف الصحيح اللي يتحرك بجميع اعظائه ها؟ الصحيح فقالت الصاد للواو الحركة اللي عندتس ابي اخذها انا لاني احق بها منك انت بك علة وانا صحيح - 00:16:24
والحركة للصحيح ولا للمعلوم للصحيح استسلمت الواو قالت لا بأس فصارت بدل يصوب يصاوبوا يصوب لاننا نقلنا حركة الواو الى الصف بان الصالح حرف صحيح وواو حرف علة وصارت يصوب - 00:16:51
نعم قالت الواو لا يمكن ان تكسروني مرتين ارفعوا رأسي اجعلوني الفا حتى اقوم واعتند لان ما تناسبني فتحة قبلي وابقى انا ساكن لازم ينهضوا رأسا فكنا نعمل ننهض رأسك - 00:17:28
ماذا نصنع بها نقلبها الفا فنقول يصابوا تمت القضية الان تم في القضية فصار يصاب يعني علماء النحو رحمهم الله علماء التصنيف خاصة يأتون بالعجب العجاب في مثل هذا الامر في هذه الامور - 00:17:54
اذا لو قالنا قائل ينتقب عليكم انكم تقولون ان المضارع يضم اوله ويفتح ما قبل اخره ينتقد عليكم هذا مثل يصاب ويقال ويجاء وما اشبه ذلك فما هو الجواب الجواب ان في المسألة اعلالا - 00:18:17
والاصل في يصابوا يصوب كيكرم تماما ثم نقلت الحركة حركة الواو الى الساكن الصحيح قبلها فصارت يصاوبوا ولما كان في صوب فان الواو لا يناسبها فتحة قبلها بل نقول انها تقلب - 00:18:40
الفا لسكونها وانفتاح ما قبلها وتقول يصاب طيب يباع يباع مثله ولا لا يباع بس تختلف ان اصل هديه فقط فاصل يباع واصله يوم يعود يضيع لانه من البين وهو يا ايوب - 00:19:09
فاصله وعملنا بها مثل ما عملنا بيسر طيب وهو قسمان يعني المقول للمسلم فاعله منقسم الى قسمين ظاهر ومظمر هذا الظاهر المظمر يرحمك الله مثل ضربت وضربت وضربتما وضربتم ولا يقتلن - 00:19:41
وضربنا وضربت وضرب وضرب وضربتا مش فاهمة وضربوا مثل ما تقدم بالفاعل تماما وعلى هذا نقول ان النبي الاسم النائب عن الفاعل حكم حكم فاعل بما سبق لكنه يختلف عن - 00:20:12
بايش في سورة الفعل وحكم الفعل قوات الفعل تتغير حكم الفعل ايضا يتغير فانه في الفاعل واقع منه وفي المفعول الذي لم يسمى فاعله واقع عليه هذا القول - 00:20:50
فهمت هم الان لغة اللغة العامية انت تقول المرأة انت قيمتي ولا انت قيمتها ها؟ ايه. ها لا لا عاد بينك وبينها محبة شديدة نعم هي الاصل ما فيها اي احد - 00:00:03
اي نعم طيب فضربتما لا للمحاضبين او المخاطبتين يعني الاثنين من ذكور او اناث واعرابها ان تقول ظرب فعل ماظي مبني على فتح مقدر على اخيه والتاء فاعل مبني على الضمع محل رفع - 00:00:38
والميم والالف على متن التثنية وتقول ضربتم لمن لجماعة الذكور خاصة لجماعة الدخول خاصة واعرابها ضرب فعل ماض بها الصفوف على فتح المقدة على اخره والثاء فاعل مدينة اعظم في محل رفض والميم - 00:01:08
علامة جمع الذكور ضربتهن لمن للمخاطبات المخابرات جماعة نسوة خاطبين تقول ضرب بني والاعراب كما سبق وردت تعليم ماضي مبني على فتح مقدر على اخره فاعل مجموع الصنف محله رد - 00:01:35
والنون علامة جمع النسوة والمين باللي قبله ظربتهم على الدخول. طيب وضرب وشاف ربينا ضرب وضرب لا. هاي ضربة للغائب ضرب فيها ضمير وغائب واعرابها ان تقول ظرب فعل ماظي مبني على الفتح - 00:01:57
وفاعله مستتر جوابا تقديره هو وضربت ايه انك الغائبة ضربت اي هي فتقول في اعرابها ضربت بالماضي والتاء للتأنيث والفاعل مستتر جوازا تقديره هي وضرب ضرب لمن للمثنى المذكر الغائب - 00:02:30
ظربا اعرابه ضرب فعل ماضي مبني على الفصل والالف فاعل مبني على السكون في محل رأى ما عندكم ضربتان نعم وضرب وضربت وضرب ما هو ضربتها طيب لابد ان يكون ضربة - 00:03:09
اذا صرت تخاطب امرأتين تتحدث عن امرأتين تقول ضربتا كما تقول قامتا واكلتا وما اشبه ذلك نعم فضربتا للغائب المثنى بالغائب المثنى المهند قل لأ المؤنث واعراضها ان تقول ضرب في الماضي - 00:03:42
والتاء للتأنيث والالف فاعل مبني على السكون في محل رفع وضربوا يا جماعة الذكور والغائبين لجماعة ذكور الغائبين واعرابها ان تقول ضربة فعل ماضي مبني على فتح مقدر على اخره - 00:04:10
والواو ضمير متصل مبني على السجون بمحل رقم وظربن لمن للنساء الغائبات ويا رب ان تقول ضربنا ضرب في الماضي مبني على السكون على فتح المفدى على اخره والنون باعوا - 00:04:31
مبني على الفتح محل رق المؤلف رحمه الله اكثر من الامثلة باجل يبين للطالب بكثرة امثلة تفيد الطالب سهل عليه الامر اكثر من الامثلة لاجل ان ان ترسخ القاعدة في ذهن الطالب - 00:04:55
نعم وهذا من حسن تعليمه رحمه الله ايه الفرق هذا ما يجوز المخاطب يقول تعتبر المخاطب يقول فيه تباركت نعم تعلمهم نعم ورد بينهما وين ضربك ضرب ضرب ضرب وضربت - 00:05:13
يقول ما بين الفتح المقدر على اخره لكن لاجل اتصالها بضمير لا ما نقول شي بس على فتح مقدم على اخره لا طالعين لك في التسكين. انه اتصل بضمير رفع المتحرك - 00:05:50
اتصل بضمير الرفع المتحرك هذي هذي العلبة يعني لو سألك انسان وش العلة يقول لانه اتصل بظمير رفع المتحرك سميت الضمائر تدل على على شيء لماذا؟ لانها تختص بالراحة الا الا اننا - 00:06:14
تسمح للربح والنصب والجرح نعم وينقسم الى اسمي ظاهر ومظلم والظاهر مثل قام زيدون والمضمر مثلكم المفعول الذي لم يسمى فاعله مثل الفاعل تماما الا انه يختلف عنه في مسألتين - 00:06:45
المسألة الاولى في سورة الكهف والمسألة الثانية في حكم الفعل يختلف عنه في مسألتين المسألة الاولى في سورة الفعل المبني اذا صار نائب عن فاعل تقول بدل ضرب ها اريد - 00:07:22
يتغير البعد ثاني في حكم الفعل ففي الفاعل يكون الفعل واقعا منه وفي المحو الذي لم يسم فاعله يكون الجنوب واقعا عليه فضرب زيد الضرب واقف من زيد وضرب زيد الضرب واقع عليه - 00:07:50
هذا الفرق بين هذا وهذا والا في الاحكام الفعل كم الفعل وان ينقسم الى ظاهره مغمر مثل ما قال المؤلفون يقول مالك رحمه الله وهو الفعل المرفوع الذي لم يسمى فاعله - 00:08:19
معلش المرفوع الذي لم يذكر معه فاعله الاسم مكروه الذي المكر معه فاعله هذا تقريب ولا ما هو ما هو بحد يعني منضبط تماما لكن تغريب للطالب فاذا قلت ضرب زيد عمرا - 00:08:38
احدف زيت وارفع عمرك ها ما ذكر الفاعل معه فلما رفعناه صار نائب الفاعل لما حذفنا الفاعل واخوان له المفعول به صار نائب فاعل فان كان ايش ينفع فان كان الفعل ماضيا ثم اوله وكسر ما قبل اخره - 00:09:03
وان كان مضارعا ثم اوله وفتح ما قبل اخره اذا يتفق الفعلان في ان كلا منهما مضمومه الاول ويختلفا ويختلفان بان المضارع يكون مفتوح نقض للاخر والماظي يكون مقصور ما قبل الآخر - 00:09:33
تمام يا جماعة طيب قال الله تعالى قتل الخراثون قتل الحراسة واصلها غفر الله الخطاصين فحذف الفاعل ولم يذكر فصار المفعول به قائما مقام الكافر ومن اجل ذلك غير في علم قتل - 00:09:56
الى قتل وكذلك قوله تعالى قتل الانسان ما اقول ما اخبره وديال الإنسان فهنا حذف الفاعل واقيم المقبول مقامه وكذلك قوله تعالى لعن الذين كفروا من بني اسرائيل دعينا الذين كفروا من بني اسرائيل - 00:10:22
تحويلك الفاعل واقيم من حروفه مقامه الفين مضارع يضم اوله ويفتح ما قبل اخره فبدل يا الظريف تقول يضربوا وقل يضرب بدل يأكل يؤكل وبذل يشرب يشرب وهكذا دائما وابدا - 00:10:52
الفعل المضارع اذا بني لما لم يسمى فاعله وجب ظن اوله وفتح ما قبل اخره طيب تقول ايضا يقرأ الكتاب بدل يقرأ محمد الكتابة هم يقرأوا الكتاب واقيم المفعول به - 00:11:24
مقامة اذا كان كذلك نائبا عن الفاعل وقايم من مقامه فانه ينقسم كما ينقسم الفاعل الى قسمين ظاهر ومضمر الظاهر مثل مثل قولك ضرب زيد كده ويضرب زيد واجرم عمرو - 00:11:51
ويكرم عمرو واذا يحتج علينا زيد ابن ثابت الان نقول ليش تخلون زيد يضرب وعمرو يكرم نعم صحيح الفرض واحد يضربه واحد مكرم لكن نقول هذا على سبيل المثال على سبيل المثال - 00:12:16
والامثال ما هي بتغير وانت اعرف نفسك هل ظلمت الحمد لله اذا ضرب زيد ضرب فعل ماضي مبني للمجهول وان شئت وقل لما لم يسمى فاعله يجوز هذا وهذا ورد فعل ماضي نبيل مجهول - 00:12:37
او لما لم يسمى فائدة وزيد نائب فاعل ما تقول فاعل والنائب فاعل مطبوخ وعلى مقراته ضمة ظاهرة في اخره ومثله ايضا يضرب زيت يضرب فعل مضارع مبني مفهوم او لما لم - 00:13:01
يسمى فاعله طيب وزايدون نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في اخره اكرم عمرو يقول اقيم في هذا النادي مبني مجهول او لما لم يسمى فاعل وعمرو ما ينفع - 00:13:21
مرفوض وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في اخره لماذا المعلم مثل بمثالين اريد واكرم لاجل ان يبين لنا رحمه الله انه لا فرق بين ان يكون الفعل ثلاثيا او رباعيا او اكثر - 00:13:46
وين الثلاثي ورد ورباعي وكلمة همزة كاف راء ليه الرباعي مثل الفلاحة يضم اوله ويكثر ما قبل اخره في المضارع يضم اوله ويكثر ما قبل اخره من مضارع ها؟ للماضي - 00:14:11
ويفتح ما قبل اخره المضاعف اكرم عمرو ويكرم عمرو اذ اخرج المضارع يخرجوا طيب اصيب هذي المشكلة يصاب وين الفتحة ذي قبل الاخرة هم اللي جابوا السهل يصابوا يقول هذا فيه اعلان - 00:14:39
في اعمال اصل يصاب اصلها يصوب يصوب لو تقول للناس اصل يصاب ويسوى وقالوا هذا مجنون لكن نعم يقول هكذا اصلا يصوب نعم طيب الان هو مضموم الاول مفتوح ما قبل الاخر - 00:15:22
هم؟ يصوبوا مفتوح ما قبل الاخر على القاعدة لكن يقولون ان الواو حرف علبة والصاد ارض صحيح صح ولا لا الصاد حرف صحيح الحركة والواو حرف علة ايهما احق بالحركة - 00:15:51
عرف العلة الاشم ولا الحرف الصحيح اللي يتحرك بجميع اعظائه ها؟ الصحيح فقالت الصاد للواو الحركة اللي عندتس ابي اخذها انا لاني احق بها منك انت بك علة وانا صحيح - 00:16:24
والحركة للصحيح ولا للمعلوم للصحيح استسلمت الواو قالت لا بأس فصارت بدل يصوب يصاوبوا يصوب لاننا نقلنا حركة الواو الى الصف بان الصالح حرف صحيح وواو حرف علة وصارت يصوب - 00:16:51
نعم قالت الواو لا يمكن ان تكسروني مرتين ارفعوا رأسي اجعلوني الفا حتى اقوم واعتند لان ما تناسبني فتحة قبلي وابقى انا ساكن لازم ينهضوا رأسا فكنا نعمل ننهض رأسك - 00:17:28
ماذا نصنع بها نقلبها الفا فنقول يصابوا تمت القضية الان تم في القضية فصار يصاب يعني علماء النحو رحمهم الله علماء التصنيف خاصة يأتون بالعجب العجاب في مثل هذا الامر في هذه الامور - 00:17:54
اذا لو قالنا قائل ينتقب عليكم انكم تقولون ان المضارع يضم اوله ويفتح ما قبل اخره ينتقد عليكم هذا مثل يصاب ويقال ويجاء وما اشبه ذلك فما هو الجواب الجواب ان في المسألة اعلالا - 00:18:17
والاصل في يصابوا يصوب كيكرم تماما ثم نقلت الحركة حركة الواو الى الساكن الصحيح قبلها فصارت يصاوبوا ولما كان في صوب فان الواو لا يناسبها فتحة قبلها بل نقول انها تقلب - 00:18:40
الفا لسكونها وانفتاح ما قبلها وتقول يصاب طيب يباع يباع مثله ولا لا يباع بس تختلف ان اصل هديه فقط فاصل يباع واصله يوم يعود يضيع لانه من البين وهو يا ايوب - 00:19:09
فاصله وعملنا بها مثل ما عملنا بيسر طيب وهو قسمان يعني المقول للمسلم فاعله منقسم الى قسمين ظاهر ومظمر هذا الظاهر المظمر يرحمك الله مثل ضربت وضربت وضربتما وضربتم ولا يقتلن - 00:19:41
وضربنا وضربت وضرب وضرب وضربتا مش فاهمة وضربوا مثل ما تقدم بالفاعل تماما وعلى هذا نقول ان النبي الاسم النائب عن الفاعل حكم حكم فاعل بما سبق لكنه يختلف عن - 00:20:12
بايش في سورة الفعل وحكم الفعل قوات الفعل تتغير حكم الفعل ايضا يتغير فانه في الفاعل واقع منه وفي المفعول الذي لم يسمى فاعله واقع عليه هذا القول - 00:20:50