نعم يا سليم ما هي ما ما فهمت كلامك انا اريد هل ترجع القواعد المثلى او شرح الاسماء الحسنى بس توافقون سليما على ما سلم به نعم طيب طيب هل عندكم هي عندكم النية ولا - 00:00:01
نصور ونعطيكم اياه مطبوعة ها اجل هو ان شاء الله هو الدرس وسيكون هناك قواعد تمهيدية قبل ان نشرح فيها ان شاء الله وشرط ان تحفظوا نعم ملتزمون بهذا الشرط - 00:00:33
والمسلمون على شروطهم طيب ايها الاحبة انتهت هذه المادة ويسرنا ان نكمل ما بقي من الشريط بالمادة التالية وقوله وقوله لم يطل ليلي ولكن لم انم ونفى عني الكرى ونفى عني الكرى طيف الم. طيف الم - 00:00:59
ونفى عني الكرى طيف الم المعنى ان هذا الرجل قام يفكر في محبوبته نعم والليل لم يقل عليه لماذا لان الانسان اذا فكر فيما يحب مضى عليه الليل بسرعة حتى لو لم ينم كل الليل - 00:01:26
ويقول الذي لم يقل ولكني ما نمت ولماذا لم ينم نفى عنهم الكره اي النوم طيف الم ايها الاخوة اخوانكم في مؤسسة الاستقامة الاسلامية للانتاج والتوزيع في عنيزة يرجون لكم علما نافعا - 00:01:54
ويحبون اشعاركم بان هذا الشرح لم يكتمل في هذا الشريط ويمكن متابعة الشريط الذي بعده اسكان العقيق كفى فراقا نعم بعيد من جهة القريب اي نعم لان الهمزة هنا حرف نداء - 00:02:13
وكأن يسأل وكأن يسألهم وكان يسألهم بعد الذكر والحذر عن دواعي الذكر في هذه الامثلة. ام اراد بهم ام اراد بهم رشد ان اراد بهم؟ ربه. ربه ام اراد بهم ربهم رشدا - 00:02:42
نعم ايش ايش وبعد البيت لا يجد العباد الا الرشاد. مم الرئيس كلمني في امره والرئيس امرني بمقاباتك تخاطب غبية وين الذكر تمام الرئيس طيب كل الناس مرة ثانية وكان يغني ان يقول ان رئيسه كلمني بامرك وامرني بمقابلتك - 00:03:04
لماذا ها اذا مطابق لمنتدى الحال. طيب الامير نشر المعارف وامن المخاوف جوابا لمن سأل ما فعل الامير ها ايش ايه ده تشجيع ايش التسجيل بايش لا نكرر الامير مرة كان يغني ان يقول نشر المعالم هو هكذا الامير نشر المعارك وامن المخاوف - 00:03:44
ها يعني قصدي اكرره في السؤال او يقال هذا من باب ايجاز القصر لان هذه عبارة عامة. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه. قال المؤلف رحمه الله تعالى في سؤاله وكأن - 00:04:25
فلهم بعد الذكر والحذر عن دواعي الذكر في هذه الامثلة. فقال حضر السارق جواب لقائل لقائل هل حضر السارق وش فيها؟ نعم ها ايش ان كان حضر السالفة لا لا مو مو السؤال - 00:04:47
طبعا ان الجملة حضر السائل نعم تسجيل يعني في كلية الشريعة ها ايش؟ نعم ها ايه الظاهر انه المقصود بيان ان ان من تريده حظر لكن لو قال نعم يكفيك الجواب لكن اذا حضر السارق - 00:05:15
فمعنى هذا زيادة الايضاح الجدار مشرف على السقوط. تقوله بعد سبق ذكره تنبيها لصاحبه هذا من جهة الاطناب والتطويل ماذا نقول عنها هل الالفاظ مساوية للمعاني؟ او زائدة او ناقصة - 00:05:50
نعم يساوي اذا مساواة وعن دواعي الحث في هذه الامثلة. وان لا ندري اشر اريد من في الارض نعم ها يرمي به طيب لماذا انفق ام اراد بهم ربهم رشدا؟ مع انه معلوم - 00:06:15
يعني اضافة الى اشكاله ليس يعني تحاشي اضافة الشر الى الله عز وجل نعم فاما من اعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى ايش وين ها؟ ايش وين وين الارض ما ما ذكر المقابر. ايه - 00:06:40
من اعطى يعني اعطى المال المستحقا مثلا اتقاء اتقى الله اي نعم قلق فسوى نعم ها اي من هنا وقال الله تعالى الذي خلقك فسواك يعني في ايجاز هذا او مساواة - 00:07:24
هو الم يردك في من فاوى يلا خليل هي ايش تقرير في قوله صورت لكم انفسكم امرا فصبر جميل وهو وين الحل اه يعني مبتدأ فصبري صبر جميل نعم اجازة - 00:07:59
منظر منظر الزروع ومصلحة الهواء موكل والله نعم؟ يعني يعني الظاهر يريد بمعنى يريد من هذا شمس وحرارتها ماذا محتال مراوغ بعد ذكر انسان ايش ليش؟ وكيف ذلك نعم التحقيق ها؟ للتحقير - 00:08:47
ها اي اي حاجة دعني ذكر انسان ها يعني تقدير هو انسان هو محترم وراءه؟ نعم ام كيف ينطق بالقبيح مجاهرا والحر والهر يحدث ما يشاء فيدفنه هذا استفهام انكار. هم - 00:09:34
نعم يعني معناه كيف انه اذا فعل القبيح جاهر بذكره والهر يحدث ما يشاء فيدفنه وش معنى يعني عندما يبول او يحصل منه شيء اخر تدفنه نعم يعني كأنه يقول الهر احسن منه - 00:10:06
ها السؤال في الحافة ما هو في استفهام ما هو ظاهر ما هو ظاهر ما في حد ام كيف ينطقه القبيح مجاهرا والهر يعجز ما يشاء فيدخله والتقدير فيدخله بعيد - 00:10:38
ها؟ لا لا ضد التشبير وكأن يسألهم عن دواعي التقديم والتأخير في هذه الامثلة ولم يكن له كفوا احد نعم ها يا ريت نعم لا ما فيها ما فيها تقديم المخصوص في النفي - 00:10:57
مراعاة الفواصل يا اخوان مراعاة فواصل الايات قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. لو قال ولم يكن له احد كفؤا اختلفت الفواصل - 00:11:34
ما كل ما يتمنى المرء ما كل ما يتمنى المرء يدركه ها مش بالك على تشبه ظني كل شي تشبه ظني؟ يقول يعني وينه؟ ما ذكره ما ذكره ما ذكر تجري - 00:11:52
ما نقدم لا. ابدا محذوف نعم. في عموم السر ما كل ما يتمنى المرء اي نعم السفاح في دارك نعم تعجيل المسائل السفاح بذلك نفسك هل يوجد له نساء؟ نعم. اذا اقبل عليك الزمان نقترح عليك ما نشاء - 00:12:20
مساواة ولا ولا اثناء وشوفوا هذا نعم وين الترتيل وين التأديب؟ نعم دي عليك ها اذا اقبل عليك الاصل اذا اقبل الزمان عليك ما اظنه تصل الى درجة البلاغة اذا اقبل عليك الزمان - 00:12:58
لان الاصل نقترح عليك ما نشاء اذا اقبل عليك الزمن نعم الانسان باسم نام حساس ناطق جسم ناعم اساس النظر وين التقديم والتأخير لا على النخب والفصل لازم يكون في الاخرة - 00:13:29
الله اسأل ان يصلح الامر نعم. الحصى. الحسد. نعم. الدهر ملأ فؤادي شيبة نعم من العفو من فؤادي مذيعا مقدم الرأس شيبا ظهره اداها قدمه على ملأ والاصل ملأ الدهر فؤادي شيء - 00:13:55
لكم دينكم ولي دين محمود اختصاص - 00:14:28
نعم يا سليم ما هي ما ما فهمت كلامك انا اريد هل ترجع القواعد المثلى او شرح الاسماء الحسنى بس توافقون سليما على ما سلم به نعم طيب طيب هل عندكم هي عندكم النية ولا - 00:00:01
نصور ونعطيكم اياه مطبوعة ها اجل هو ان شاء الله هو الدرس وسيكون هناك قواعد تمهيدية قبل ان نشرح فيها ان شاء الله وشرط ان تحفظوا نعم ملتزمون بهذا الشرط - 00:00:33
والمسلمون على شروطهم طيب ايها الاحبة انتهت هذه المادة ويسرنا ان نكمل ما بقي من الشريط بالمادة التالية وقوله وقوله لم يطل ليلي ولكن لم انم ونفى عني الكرى ونفى عني الكرى طيف الم. طيف الم - 00:00:59
ونفى عني الكرى طيف الم المعنى ان هذا الرجل قام يفكر في محبوبته نعم والليل لم يقل عليه لماذا لان الانسان اذا فكر فيما يحب مضى عليه الليل بسرعة حتى لو لم ينم كل الليل - 00:01:26
ويقول الذي لم يقل ولكني ما نمت ولماذا لم ينم نفى عنهم الكره اي النوم طيف الم ايها الاخوة اخوانكم في مؤسسة الاستقامة الاسلامية للانتاج والتوزيع في عنيزة يرجون لكم علما نافعا - 00:01:54
ويحبون اشعاركم بان هذا الشرح لم يكتمل في هذا الشريط ويمكن متابعة الشريط الذي بعده اسكان العقيق كفى فراقا نعم بعيد من جهة القريب اي نعم لان الهمزة هنا حرف نداء - 00:02:13
وكأن يسأل وكأن يسألهم وكان يسألهم بعد الذكر والحذر عن دواعي الذكر في هذه الامثلة. ام اراد بهم ام اراد بهم رشد ان اراد بهم؟ ربه. ربه ام اراد بهم ربهم رشدا - 00:02:42
نعم ايش ايش وبعد البيت لا يجد العباد الا الرشاد. مم الرئيس كلمني في امره والرئيس امرني بمقاباتك تخاطب غبية وين الذكر تمام الرئيس طيب كل الناس مرة ثانية وكان يغني ان يقول ان رئيسه كلمني بامرك وامرني بمقابلتك - 00:03:04
لماذا ها اذا مطابق لمنتدى الحال. طيب الامير نشر المعارف وامن المخاوف جوابا لمن سأل ما فعل الامير ها ايش ايه ده تشجيع ايش التسجيل بايش لا نكرر الامير مرة كان يغني ان يقول نشر المعالم هو هكذا الامير نشر المعارك وامن المخاوف - 00:03:44
ها يعني قصدي اكرره في السؤال او يقال هذا من باب ايجاز القصر لان هذه عبارة عامة. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه. قال المؤلف رحمه الله تعالى في سؤاله وكأن - 00:04:25
فلهم بعد الذكر والحذر عن دواعي الذكر في هذه الامثلة. فقال حضر السارق جواب لقائل لقائل هل حضر السارق وش فيها؟ نعم ها ايش ان كان حضر السالفة لا لا مو مو السؤال - 00:04:47
طبعا ان الجملة حضر السائل نعم تسجيل يعني في كلية الشريعة ها ايش؟ نعم ها ايه الظاهر انه المقصود بيان ان ان من تريده حظر لكن لو قال نعم يكفيك الجواب لكن اذا حضر السارق - 00:05:15
فمعنى هذا زيادة الايضاح الجدار مشرف على السقوط. تقوله بعد سبق ذكره تنبيها لصاحبه هذا من جهة الاطناب والتطويل ماذا نقول عنها هل الالفاظ مساوية للمعاني؟ او زائدة او ناقصة - 00:05:50
نعم يساوي اذا مساواة وعن دواعي الحث في هذه الامثلة. وان لا ندري اشر اريد من في الارض نعم ها يرمي به طيب لماذا انفق ام اراد بهم ربهم رشدا؟ مع انه معلوم - 00:06:15
يعني اضافة الى اشكاله ليس يعني تحاشي اضافة الشر الى الله عز وجل نعم فاما من اعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى ايش وين ها؟ ايش وين وين الارض ما ما ذكر المقابر. ايه - 00:06:40
من اعطى يعني اعطى المال المستحقا مثلا اتقاء اتقى الله اي نعم قلق فسوى نعم ها اي من هنا وقال الله تعالى الذي خلقك فسواك يعني في ايجاز هذا او مساواة - 00:07:24
هو الم يردك في من فاوى يلا خليل هي ايش تقرير في قوله صورت لكم انفسكم امرا فصبر جميل وهو وين الحل اه يعني مبتدأ فصبري صبر جميل نعم اجازة - 00:07:59
منظر منظر الزروع ومصلحة الهواء موكل والله نعم؟ يعني يعني الظاهر يريد بمعنى يريد من هذا شمس وحرارتها ماذا محتال مراوغ بعد ذكر انسان ايش ليش؟ وكيف ذلك نعم التحقيق ها؟ للتحقير - 00:08:47
ها اي اي حاجة دعني ذكر انسان ها يعني تقدير هو انسان هو محترم وراءه؟ نعم ام كيف ينطق بالقبيح مجاهرا والحر والهر يحدث ما يشاء فيدفنه هذا استفهام انكار. هم - 00:09:34
نعم يعني معناه كيف انه اذا فعل القبيح جاهر بذكره والهر يحدث ما يشاء فيدفنه وش معنى يعني عندما يبول او يحصل منه شيء اخر تدفنه نعم يعني كأنه يقول الهر احسن منه - 00:10:06
ها السؤال في الحافة ما هو في استفهام ما هو ظاهر ما هو ظاهر ما في حد ام كيف ينطقه القبيح مجاهرا والهر يعجز ما يشاء فيدخله والتقدير فيدخله بعيد - 00:10:38
ها؟ لا لا ضد التشبير وكأن يسألهم عن دواعي التقديم والتأخير في هذه الامثلة ولم يكن له كفوا احد نعم ها يا ريت نعم لا ما فيها ما فيها تقديم المخصوص في النفي - 00:10:57
مراعاة الفواصل يا اخوان مراعاة فواصل الايات قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. لو قال ولم يكن له احد كفؤا اختلفت الفواصل - 00:11:34
ما كل ما يتمنى المرء ما كل ما يتمنى المرء يدركه ها مش بالك على تشبه ظني كل شي تشبه ظني؟ يقول يعني وينه؟ ما ذكره ما ذكره ما ذكر تجري - 00:11:52
ما نقدم لا. ابدا محذوف نعم. في عموم السر ما كل ما يتمنى المرء اي نعم السفاح في دارك نعم تعجيل المسائل السفاح بذلك نفسك هل يوجد له نساء؟ نعم. اذا اقبل عليك الزمان نقترح عليك ما نشاء - 00:12:20
مساواة ولا ولا اثناء وشوفوا هذا نعم وين الترتيل وين التأديب؟ نعم دي عليك ها اذا اقبل عليك الاصل اذا اقبل الزمان عليك ما اظنه تصل الى درجة البلاغة اذا اقبل عليك الزمان - 00:12:58
لان الاصل نقترح عليك ما نشاء اذا اقبل عليك الزمن نعم الانسان باسم نام حساس ناطق جسم ناعم اساس النظر وين التقديم والتأخير لا على النخب والفصل لازم يكون في الاخرة - 00:13:29
الله اسأل ان يصلح الامر نعم. الحصى. الحسد. نعم. الدهر ملأ فؤادي شيبة نعم من العفو من فؤادي مذيعا مقدم الرأس شيبا ظهره اداها قدمه على ملأ والاصل ملأ الدهر فؤادي شيء - 00:13:55
لكم دينكم ولي دين محمود اختصاص - 00:14:28