Baheth

الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم اما بعد آآ اهلا ومرحبا بكم في لقاء جديد من اه لقاءات هزه السيرة المباركة على صاحبه افضل الصلاة واتم التسليم - 00:00:00ضَ

المرة الماضية آآ انتهينا من بيعة العقبة الثانية تماما وآآ انتهى هذا العقد العظيم الذي يعتبر آآ هو حلقة الوصل بين المرحلة الاولى والمرحلة الثانية في سيرة النبي عليه الصلاة والسلام فرق كبير جدا بين قبل البيعة وبعد البيعة لاول مرة النبي عليه الصلاة والسلام يجد له نصير ظهير - 00:00:30ضَ

قوم يأووه ويحموه هتتنقل بنا الايه السيرة الى مرحلة جديدة. مرحلة دولة وتأسيس دولة هنشوف بقى يعني معايير المرحلة ديت ولكن بمجرد ان النبي عليه الصلاة والسلام اتفق مع الانصار - 00:00:56ضَ

على اه هذه البيعة المباركة. واطمئن انهم خلاص كما اتفقوا معه انهم يحموه ويحموا اه اه يعني الصحابة الكرام يحموا الدعوة ويدافع عنها والكلام دوت اذن النبي عليه الصلاة والسلام حينها للصحابة بالايه؟ بالهجرة الى المدينة. وقد اطمئن الى ان الوضع هناك خلاص فيه حماية. اي حد هيهاجر سيلقى الحماية - 00:01:14ضَ

المطلوبة من اهل المدينة. اذن النبي عليه الصلاة والسلام بالهجرة وآآ طبعا الهجرة يعني تخيل انت ماذا يعني كلمة هجرة يعني هنقولها كده ببساطة هجرة تعني ترك الوطن تماما ترك الديار ترك الاموال. آآ ترك الاقارب ممكن واحد يسافر هيسيب زوجته زوجة تسافر هتسيب زوجها وابن - 00:01:39ضَ

افرق يسيب ابوه آآ فرقة الاهل فرقة العشيرة فرقة المكان الذي الفته وتربيت فيه الى مكان لا تعرفه الى رزق مجهول مش عارف بكرة هتعمل ايه هتعيش ازاي هتاكل فين انت متخيل القرار مش سهل ابدا في حسابات كتير. لو قلت لك دلوقتي يلا هاجر سب بلدك وامش بدون - 00:02:00ضَ

ان انا اديك معايير او خطة ايه اللي هيحصل هناك. كل اللي بقوله لك ان في ناس هناك يضمنوا لك النصرة ومش هيسيبوك ان شاء الله بس اكيد كنا هنتردد كتير في قرار زي دوت تمام؟ لكن الصحابة ما ترددوا ابدا. يعني ما كان دي ما كنش في حد عنده مشكلة في دي ابدا. انما - 00:02:20ضَ

كان اللي عنده مشكلة الوحيدة مستضعف بس. اللي هو اهله حبسوه او اساره او كده. لكن حد يكون مسلا مشكلته اصل اكل عيشي اصل فلوسي. اصل انا اتعودت. اصل انا مش عارف - 00:02:39ضَ

ما بعرفش انام غير في بيتي والجو يعني ايه ما فيش الجو لا ناس كانوا عندهم جدية وهمة وعزيمة ما تردد ابدا في الاستجابة لامر النبي عليه الصلاة والسلام. وبدأوا يهاجروا ارسالا يعني واحد ورا التاني ورا التالت والنبي عليه الصلاة والسلام قرر انه لن يهاجر حتى يطمئن - 00:02:49ضَ

على كل الناس اللي هاجروا ويبقى تقريبا هو اخر واحد هاجر عليه الصلاة والسلام. آآ قصص الهجرة آآ قصص كلها تضحية يعني ما في قصة من قصة الهجرة الا فيها تضحية. حتى القصص اللي ما نقلتش لنا لا شك ان اصحابها ضحوا بتضحية كبيرة جدا. تخيل دار ويعني - 00:03:09ضَ

البيتو اللي اتعود عليه اوكانيا مش اي بيت يا جماعة مكة يعني انت عارف انت لو ساكن في اي بلد تانية الموضوع اسهل لكن سيب مكة يعني امر صعب سيب الحرم - 00:03:27ضَ

الكعبة تخيل الواحد يبقى انسان جنب الكعبة. ويتقال له سبها ورح بلد تانية. ما فيش بقى المسجد النبوي. وما فيش اي حاجة. يعني انت حتى المدينة نفسها ما لهاش اي فضل الان خالص. هي مجرد مكان - 00:03:37ضَ

ويا ريته ما كان حتى سمعته كويسة لما كان فيه وباء. يعني بالنسبة للصحابة زي ما هنشوف لما راحوا المدينة المدينة كان جواها مش كويس. يعني بالنسبة لمكة فيه تغيير جو كبير - 00:03:47ضَ

وفضلا ان كان مشهور ان المدينة فيها وباء اصلا. الصحابة لما راحوا المدينة كلهم عيوا كلهم تعبوا كلهم كانوا بيقعدوا بالايام ما بيتحركوش. من شدة وباء المدينة لدرجة ان هم كانوا بينشدوا اشعار في رغبتهم في العودة الى مكة - 00:03:57ضَ

الى ان دعا النبي عليه الصلاة والسلام اخيرا للمدينة وقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وانقل وباءها الى الجحفة مرابغ يعني. فالحمد لله انتقل الوباء من المدينة الى مكان مكان تاني اسمه الجحفة. وبدأ الصحابة يحبوا مدينة رسول الله صلى - 00:04:11ضَ

قبل كده كان الموضوع صعب. تخيل تروح مكان انت مش حابه. مش متعود عليه ولا على اهله ولا على ناسه. ولا على جوه. وكمان فيه وباء يعني وسايب مكة وسايب الحرم وسايب - 00:04:31ضَ

بيتي وسايب اكل عيشي وسايب فلوسي وسايب اهلي وسايب عيلتي. القرار صعب فعلا. يعني اه لما اقول لك هجرة دي خدها بكل مشاعرك وحسي بكم التضحية اللي حصلت. فاللي عايز اقوله ان اي حد من الصحابة هاجر اكيد هو ضحى بتضحية كبيرة. لكن نقل لنا - 00:04:41ضَ

مجموعة من القصص كان فيها تضحية بقى اللي هو مش يعني مش طبيعية يعني. تمام؟ ومن زلك اشهر القصص اللي كان فيها تضحية رهيبة جدا. قصة ام رضي الله عنها وارضاها. ام سلمة آآ كانت متزوجة بابي سلمة رضي الله عنه وارضاه الى ان مات ابو سلمة وبعد كده - 00:05:01ضَ

فوجد بالنبي عليه الصلاة والسلام. ام سلمة هي ام المؤمنين. ام سلمة هند بنت ابي امية. آآ ام المؤمنين رضي الله عنها وارضاها. كانت امرأة قوية امرأة جلدة امرأة يعني ايه كانت شجاعة كانت آآ لا تخاف الله لومة لائم. وكانت اول بيت هاجر واول بيت خد قرار على طول ان هو - 00:05:21ضَ

هيهاجر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وبادرت هي وزوجها على طول. تمام؟ لم يترددوا. كان معهم طفل صغير وكانوا واخدينه معهم وبتاع. تخيل انت اسرة واب وام وطفل صغير. وياخدوا قرار على طول - 00:05:41ضَ

ان احنا اول ناس هنهاجر. يعني ما في تردد امرأة وطفل صغير يعني اصلا راجل شايل هم واحد زوجة وولد لكن هي الزوجة بتساعد يا جماعة. ما قالتلوش انا وابننا صغير وبتاع وانا وانا ست وحسافر ازاي وانا ما باقومش ازاي المسافة دي كلها - 00:05:54ضَ

امرأة قوية كانت تساعد زوجها على هزا القرار. وخدت قرار وابو سلمة ما عنده مشكلة مش شايل هم ان ام سلمة تخزله او ان هي تكون عدو لي كما قال تعالى - 00:06:09ضَ

ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم. بل كانت نعم العون لزوجها رضي الله عنها وارضاها. خدوا القرار وبدأوا فعلا يتحركوا ناحية المدينة قبل آآ ما يوصلوا انتم عارفين ام سلمة - 00:06:19ضَ

من مواقفها العظيمة بعد ما مات ابو سلمة خلينا قبل ما نقول موقف الهجرة ان ابو سلمة لما مات رضي الله عنه وارضاه قالت ام سلمة قالت فقلت كما رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:06:33ضَ

اللهم اؤجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها ثم قلت في نفسي ومن خير من ابي سلمة اللي هو ايه؟ قالت الدعاء بعد ما قالت الدعاء بدأت تركز انا بقول باطلب خير منها - 00:06:46ضَ

طب هو فيه احسن من ابو سلمة؟ امرأة شايفة جوزها احسن رجل في العالم تمام؟ شايفة ما فيش حد زيه. طب معلش السؤال مش ابو بكر افضل من ابو سلمة؟ قطعا. وهي عارفة كده. وعمر افضل من ابو سلمة. اكيد. وعثمان افضل من ابي سلمة. اكيد - 00:07:01ضَ

هي ما بتتكلمش في الافضلية الدينية خلي بالك. هي لو بتتكلم في الافضلية عند الله ما هي معروفة ابو سلمة مش افضل واحد. وفي افضل منه كتير لكن هي بتبص على زوج. مش بتتكلم على ما انت ممكن تكون افضل من زوجي في الدين بس مش مش افضل من زوجي كزوجي - 00:07:16ضَ

الفكرة فهو احسن زوج شافته. كزوج ممكن انت معديه في الصلاة معديه في الصيام معديه في النفقة. بس بالنسبة لي انا كزوجة ده احسن آآ زوج شفته في حياتي. او احسن رجل يعني اعلم انه عامل امرأة في يعني ايه؟ شايفة زوجها احسن زوج في الدنيا. فين المرأة؟ اللي شايفة زوجها ليس له مسيل - 00:07:32ضَ

وفين الزوج اللي وصل مراته لكده اصلا؟ هي مش بتجامله يعني. هو ازاي وصلها لكده اي معاملة كان بيعامل ابو سلمة يعني ابو سلمة انتم عارفين اخو النبي عليه الصلاة والسلام اصلا من الرضاعة. تمام؟ آآ ابو سلمة رضع من آآ سويبة - 00:07:52ضَ

مولاة ابي لهب هو وحمزة والنبي عليه الصلاة والسلام رضعه من نفس المرأة فكل دول اخوات في الرضاعة. في علاقة قوية اصلا بينهم. الشاهد يعني ان ان ابو سلمة ايه المعاملة - 00:08:08ضَ

اللي كان بيعملها لزوجته عشان تقول ده احسن راجل في العالم. تمام؟ فين يا جماعة الالتزام اللي احنا الصورة ديت من الالتزام المتكامل اللي هو بنشوف الاخ في طلب العلم في الصلاة في - 00:08:18ضَ

في الدعوة تمام. في ايه اخبار زوجتك بتقول عليك ايه؟ تمام؟ ايه اخبار التزامك قدام بيتك؟ قدام زوجتك قدام ولادك. هل هم شايفينك ملتزم فعلا؟ هل هم شايفينك احسن اب في الدنيا؟ هل هم شايفينك احسن زوج في الدنيا؟ هل اهلك بيقولوا ان ما فيش ما شفناش حد ملتزم كده؟ لو ما بيقولوش كده في مشكلة في في خلل كبير جدا - 00:08:28ضَ

التزاما لازم تعرف رأي والدك ووالدتك وزوجتك واولادك فيك ازا كانوا منصفين يعني. فده الرأي ده يفرق كتير ما يكفيكش رأي الاخوة والشيخ والناس في المسجد والناس في الشارع كلهم هيقولوا عليك كويس. لكن الناس اللي تعرف الحقيقة هم الزوجة والاولاد والاب والام. لو الاتنين دول اتفقوا ان انت كويس - 00:08:48ضَ

هو انت كويس فعلا. لكن لو فيه ناس برة البيت بيقولوا انا شيخ ومية مية جوة البيت بيقولوا مش ملتزم يبقى انت مش ملتزم. لان هم دول عارفين الحقيقة. سهل جدا تخدع برة البيت لكن عشان تخدع زوجتك. ولا اولادك. فلما الزوجة تقول انا ما شفتش في حياتي كده يبقى لأ ده كان - 00:09:08ضَ

شخصية فزة ابو سلمة ده يتحب يا جماعة. واحدة مراته بتقول عليه احسن واحد في الدنيا. فتخيل بقى هو فعلا احسن واحد في الدنيا يعني. تمام؟ بالنسبة لزوجته يعني آآ فانا عايز اقول ان هي شايفة من وجهة نزر ايه كزوج. كزوج ما فيش غير ما شفتش كده. آآ الامر التاني - 00:09:25ضَ

ان غير ان ان الزوج هو اللي بيعمل كده في الزوجة في حاجة عند الزوجة تخليها تشوف زوجها احسن واحد في الدنيا وهي ان تقتصر على زوجها وده عموما نصيحة في العلاقات - 00:09:42ضَ

امتى هتشوف زوجتك احسن واحدة في الدنيا لما يبقاش في غيرها صح ما هي اكيد ايش احسن واحدة في الدنيا ولا ولا زوجك احسن واحد في الدنيا. فيه احسن منه. بس انا ما اعرفش - 00:09:52ضَ

بالنسبة لي هو ده اللي ده اللي اعرفه. فلو هو كويس شوية هيبقى بالنسبة لي احسن واحد في الدنيا. يعني ما اعرفش التاني. تمام؟ طب ما هو ممكن ابو بكر بيعامل زوجته احسن من ابو سلمة واكيد - 00:10:03ضَ

النبي عليه الصلاة والسلام بيعامل زوجاته احسن من ابي سلمة بس هي ما تعرفش هي ما تعرفش غير جوزها. فكل ما كانت علاقات الانسان خارج منزومة الزواج اقل كل ما كان استمتاعه بالزواج ايه؟ اعلى. وكل ما كانت زكرياتك - 00:10:13ضَ

آآ انا اسف في الشمال غير بقى مش لازم يكون بناته مشيت معهم الاباحية الصور العارية. آآ كمية خد بالك ما هي ممكن تضرب من كزا حاجة. الافلام مسلسلات كل ده في الاخر بيتحول مع الزوجة الى مقارنات - 00:10:27ضَ

مش لازم بس تكون مشيت مع بنات. هي دي مشكلة تانية. تمام؟ فكونك لو انت قبل الزواج كان لك علاقات كتير غلط. تمام. فضلا ان انت تكون اباحية او او افلام او او مسلسلات او كليبات او صور عارية ده بيفسد عليك الزوجة بعد كده - 00:10:44ضَ

تبقى هي جميلة وكويسة بس آآ انت قاعد تقارن كتير قاعد تقول لأ دي احلى لأ دي اوحش لأ دي اجمل من كتر اللي اللي عندك آآ تمام؟ فاكيد مش كل مش مش هتتجوز واحد احسن من كل اللي انت شفته - 00:11:01ضَ

تمام؟ آآ اكيد فيه هيبقى فيه فروقات في الشكل في الجسم في الاخلاق في كل حاجة في في فروقات. لو تفوقت في جانب مش هتتفوق في كل الجوانب. هتفضل دايما حاسس ان انت ما خدتش احسن حاجة - 00:11:15ضَ

وتفضل تمني نفسك دي يمكن لو كنت اتجوزت دي كانت تبقى احسن منها. ويبص للافلام ويبص للمسلسلات ويبص للفنانات ويبص للمغنيات. ويبكت نفسه هو كان نفسه وكان نفسه وكان نفسه. وعلى فكرة لو اتجوز اي واحدة من اللي هو بيتفرج عليهم كان هيحصل نفس ليه؟ نفس المشكلة برضه. هي عمرك ما تشبع ابدا الا في حالة واحدة. ان انت - 00:11:27ضَ

تقتصر على الحلال اول ما تقفل على نفسك في الحلال هتلاقي الحلال جميل اول ما تبتدي تبعتر نفسك في الحرام لا وصلت للحرام ولا استمتعت بالايه؟ ولا استمتعت بالحلال. خدت بالك؟ فكتر العلاقات الغلط يخلي واحد كده. ام سلمة امرأة اكيد عفيفة - 00:11:48ضَ

فتزوجك اقتصرت على زوجها. شايفة احسن واحد في الدنيا وده ده بنشوفه حتى بنشوف اهلنا مسلا ممكن تلاقي مسلا بعض اهالينا وكده او بعض الازواج يقول لك يعني زوجتي دي ما فيش زيها. وانت عارف ان هو رجل عفيف فعلا. مع انك انت - 00:12:03ضَ

انت كرؤيتك العامة لأ في احسن من زوجتك كتير بس هو ما يعرفش غيرها. يقول لك دي خدمتني ووقفت جنبي وجدعة ومش عارف ايه عارف الجو ده هو شايفها احسن واحدة فعلا - 00:12:17ضَ

ولو اتقال له مسلا طلقها ولا اتجوز عليها ولا بيقول لك لا ما ياما او اتجوز غيرها يعني تمام؟ يقول لك لا لا لا ما فيش زيها. وفي واحد تاني بيقول على نفسه زوجته - 00:12:27ضَ

نفس الكلام. الفكرة يعني ان ان دي نصيحة عامة كل ما تكون علاقاتك قبل الزواج آآ منعدمة او او او تبت منها او خلاص اتنست. وكل ما تبعد عن الاباحية والصور والافلام والكلام دوت. كل فعلا ما تجد زوجتك لو فعلا تزوجته - 00:12:37ضَ

بنص نص حتى تلاقي احسن حاجة في الدنيا. لان انت ما تعرفش غيرها. تمام؟ ودايما بضرب مسل الموضوع ده بالايه؟ بالام. لو انا قلت لاي واحد فيكم مسلا ايه مين احسن ام في الدنيا - 00:12:55ضَ

ماما طبعا. ما فيش كلام. مامتي انا لأ ممكن لأ مامت انا يا عم. لأ اصل هما كلهم بيقولوا ماما طب ليه كله بيقول ماما؟ انا ما اعرفش ام تانية بس يعني ده اللي دي دي الفكرة يعني طول عمري هي ام واحدة. الست دي امي معروفة فيعني ايه؟ ما كنش في غيرها - 00:13:05ضَ

فانا ما اعرفش ام صاحبي ايه النظام. فاهم؟ فهي دي اه كانت بتضربني وبتاع بس ايه بس طيبة هي دي اللي كانت بتأكلني وتشربني وتديني الدواء بتاع امك مش احسن ام في الدنيا بس انت ما تعرفش غيرها. فدايما هتفضل احسن ام في الدنيا ايه؟ ماما لغاية ما نشوف حد تاني وما فيش حد تاني فهتفضل ماما. يعني فاهم؟ لكن الزوجة فيه بدائل. ماما - 00:13:22ضَ

بدائل لكن الزوجة لها بدائل فيه شمال كتير ممكن مع فايه كل ما تقفل على نفسك تبقى زوجتك زي ماما كده هتلاقي زوجتك احسن واحد في الدنيا تمام؟ اه المهم يعني ام سلمة بعد كده تزوجت بقى بالنبي عليه الصلاة والسلام. فعرفت بقى ان ربنا استجاب دعوتها. قالت ما كنتش وشافت بقى زوج تاني بقى خالص - 00:13:42ضَ

يعني هي لو هي بتتكلم في المسألة الدينية ما هي عارفة من الاول ان الرسول اكيد احسن ابو سلمة. زي ما تعرفش كزوج هيبقى الوضع عامل ازاي. فطبعا شافت بقى حاجة ايه معاملة راقية جدا - 00:14:02ضَ

جدة النبي عليه الصلاة والسلام المهم يعني هي طلعت وخدت ابو سلمة يلا بنا وصلوا عند العقبة. اول ما وصلوا هناك هوب جم بقى ايه القرايب اللي ايه جم اسهرو اللي هم نسايب ابو سلمة. نسايب ابو سلمة. قالوا له انت عايز تهاجر؟ هاجر على راحتك - 00:14:12ضَ

ما تاخدش بتنا مش هتاخدها معك انت بقى ناوي تهاجر وبالاسلام وبتاع والكلام بتاعك ده. يلا اتوكل على الله ما عندناش مشكلة. لكن مش هتاخد ايه؟ مش هتاخد بنتنا ابدا. تمام؟ وفعلا خدوا منه ام سلمة غصب عنه. اجتمعوا عليه خلاص. وخدوا الولد. لان الولد هيبقى مع الام اكيد - 00:14:31ضَ

فلما الولد اتاخد مين اللي سخن الناحية التانية جم بقى قرايب ابو سلمة. قرايب ابو سلمة ما عندهمش مشكلة يهاجر ده راجل يعني مش مش هيعرفوا يعملوا معه حاجة. تمام؟ لكن كل مشكلتهم فين؟ الولد اتاخد. وده ابننا. وليه تاخدوه - 00:14:51ضَ

ولا والموضوع مش هينفع كده. احنا اللي هناخده. هو عند بقى. كل واحد بقى عايز ياخد حاجة. فام سلمة طبعا يعني سقط في يدها اتاخدت بابنها وبعد كده جم قرايب ابو سلمة قالوا لا احنا هناخد هناخد ابننا من منكم مش هتاخدوه لغاية ما اتخانقوا وبدأوا يتنازعوا الولد - 00:15:05ضَ

لدرجة ان هم شدوه ولد صغير قعدوا يشدوه قصاد بعض لغاية ما كتفه اتخلع كتفه اتخلع. لما اتخلع كتفه طبعا ايه رحموه. فاتساب فسابوه راح لمين؟ راح لاقارب ابو سلمة في الاخر. هم اللي انتصروا في الايه؟ في المعركة ديت - 00:15:25ضَ

وبقى الوضع ايه؟ ده الوضع الصعب. غريب. ابو سلمة راح في المدينة. ام سلمة عند اهلها. والولد عند مين عند اهل ابو سلمة. العيلة تمزقت في لحزة واحدة لحظة واحدة ما بقاش فيه عائلة. تخيل بقى ابو سلمة قلبه فين دلوقتي؟ وام سلمة بقى قلبها فين - 00:15:42ضَ

وهي بقى عند اهلها وابو سلمة طبعا هاجر هيعمل ايه ما فيش حل. والولد عند اهل ابو سلمة ومفوضين امرهم لله سبحانه وتعالى ام سلمى بتحكي بقى المأساة ديت قالت فمكثت عند اهلي سنة. سنة عن الوضع ده. سنة - 00:15:59ضَ

سنة على الوضع دوت بتقول كل يوم اطلع الى الابطح. الابطح دوت اللي هو بيسموه مسيل الوادي في مكة يعني. مكان كده في مكة اللي هو بيسيل عنده قالت اخرج كل غداء الى الابطح. ابكي حتى امسي. تقعد بس ما عندهاش حاجة ما تقدرش تتحرك - 00:16:17ضَ

اهلها مجرد ما تطلع كده يطلعوا وراها يجيبوها تاني. يعني الموضوع سهل عند العرب المواضيع دي سهلة. مش هتعرف تهرب مننا. تمام؟ فبتقول اطلع كل يوم اقف ابكي طول النهار لغاية ما ما اروح - 00:16:35ضَ

طول النهار على كده. ابكي حتى ومستويات ما الدنيا تظلم. انا ببكي طول النهار. شوقا الى الى الله شوقا الى الرسول عليه الصلاة والسلام. شوقا الى ابي سلمة شوقا الى ولده. عندها الام - 00:16:47ضَ

كتير جدا طبعا بتعاني عشان تقيم دينها. في وسط اهلها. امرأة بقى تخيل انت بقى الضعف اللي هي فيه. تمام؟ رضي الله عنها وارضاها. فبتقول قعدت السنة على الوضع ده. سنة على الوضع ده صابرة وراضية ومتحملة. تمام؟ لغاية ما من كتر صدرها ومن كتر بكائها اهلها - 00:16:57ضَ

رحموها. تخيل بقى الناس القاسية دي هم نفسهم رحموها. وصعبت عليهم فعلا سنة على الوضع ده هم قالوا هتتهز. قالوا هترجع. قالوا يعني هتجيب وراء ما فيش ما بتتهزش ما بتتهزش. عشان كده رغم الضغط اللي بيحصل عليك بسبب التزامك اسبت هي مسألة وقت. مسألة وقت. اهلك اكيد مهما كانوا - 00:17:18ضَ

لو ازوك او او ضايقوك او كده هو ما زال انت برضو ابنهم تمام مش هيستحملوا يأزوك للابد. تمام؟ هو بيحاوله خد بالك هو بيحاولوا بيتكوا عليك يحاولوا يجيبوا اخرك ويضغطوا عليك عشان ترجع. تمام؟ - 00:17:38ضَ

آآ عندك اختيارين اما تختار السلامة وتريح. بس انت هتخسر على المدى البعيد خلاص. اما تستحمل شوية مشكلة لما الاهلي بيضغطوا عليك انت بتفتكر ان ده ما لوش نهاية. لأ - 00:17:53ضَ

افتكر ان الايه الضغط ده مش هيخلص. لأ هو الضغط فعلا زي ما ام سنة وعمل كده اخره سنة اخرهم سنة يعني مهما كان اهلك هم اخرهم سنة. وبعد كده يتعبوا - 00:18:07ضَ

اتعبوا. ولو شافوا منك فعلا صبر. بس الصبر مع ايه ؟ مع ادب انت ممكن عندك اللي هيطول الايه؟ المدة. كانت بتعمل ايه؟ كانت بتبكي بس فصعبت عليهم انا عايزك كده يعني لو لو بنت مسلا يعني اقصى حاجة ان انت تصبري وتتحملي وتبكي احيانا عايزهم يشوفوكي بتبكي - 00:18:19ضَ

تبكي عشان انا عايز قال لي عايز البس النقاب ابكي انا عايز عايز اروح درس ابكي ايه المشكلة يعني؟ لكن اللسان الطويل ونزعق لاهالينا وازعق في ابويا وازعق في امي. انك انت كده بتطول العناد - 00:18:41ضَ

انت لو لو راجل مسلا يعني اه مش هقول لك بقى ابكي والكلام ده بس خليك صلب ومؤدب حاضر يا بابا. جزاك الله خير. معلش هو سامحني. انا انت انا انا انت عارف انا بحبك بس انا ما اقدرش يا بابا. يعني ايه؟ خلي كلامك حلو حتى وانت صامد. حتى وانت بتقاوم. حتى وانت بتقول - 00:18:53ضَ

لأ قول لأ بادب فاهم ازاي؟ ما تجرحش والدك. وقل له كلام حلو. واستمر في خدمته. واستمر في الاحسان لاهلك. واستمر انك طلع اديهم اجمل ما عندك. تمام هتلاقي بعد فترة هم هيتكسروا بقى - 00:19:10ضَ

اصعب عليهم فعلا بقى يبتدي يراجعوا نفسهم خلاص بقى ما تسيب الواد يلبي دقنه ما خلاص بقى يا حاج بقى ما خلاص الواد ما بقى له سنة يعني ما حصلوش حاجة والدنيا ماشية - 00:19:24ضَ

خلاص بقى خلاص يا ابني رح الله يسهل لك. وعارف انت رمى توبتك يعني زي ما بيقولوا كده وبعد كده استمر انت بقى. استغل الموضوع ده وكافئهم. هات لهم هدايا. واعمل حركات حلوة. هيبتدي يحصل التأسير العكسي بقى - 00:19:35ضَ

بعد فترة يتفرجوا عليك بقى من غير نفسية العند. نفسية الحرب دي وقفت يبتدي يتجرد بقى يعني يحصل مرحلة التجلد يتفرج عليك من بعيد طب ما هو الوقت حلو اهو - 00:19:49ضَ

امال كويس ما كل الناس بيقولوا الله ابنك محترم وانا الوحيد اللي شايفه مش كويس والله ربنا يكتر من امساله. وانا اللي بحاربه اه ابنك ده يا رب ولادنا يبقوا زي مؤدبين ومحترمين. الله! وانزل في الشارع الاقيهم بيقولوا الشيخ راح الشيخ جه الاخ راح الاخ جه والناس كلها بتشكر فيه. امال انا بقى - 00:19:59ضَ

بعمل كده ليه في ابني؟ يبتدي ايه؟ يحصل الصدمة. هو فاكر كل ده ان انت هتتطرف وان انت هتبقى مجرم. ان انت هتفجر نفسك في اول الشارع. فاهم؟ فمستني بقى - 00:20:18ضَ

الباب اللي تحت السرير ما فيش كلام. وجايب كتب متطرفين مكتوب عليها بقى ايه آآ ابن مين ابن عثيمين ده؟ مين ابن باز ده؟ دول ايه ده قادة تنزيم انا مش فاهم بقى يا عيني بقى. يبتدي بقى يفك بقى يا جماعة ما ما يا عم ده امام الحرم وده امام في مكة وده يعني الموضوع ما تجيبش ناس يبتدي بقى - 00:20:28ضَ

اهدى بقى. طب وريني يا ابني. طب سمعني كده. مين اللي انت بتسمعه ده ؟ اه بابا اصلا. طب اقعد معي اسمع طيب واحدة واحدة زي مصعب العميري كده خده بقى ايه طب اقعد اسمع لو قال لو لقيت كلام مش - 00:20:48ضَ

كويس لا انا وانت هتسمع بعد كده. طب ما الراجل بيقول كلام حلو اهو. قلت لك بقى لي سنة تضربني على ايه طب يا ثوان؟ اتبهدلت البهدلة دي ليه طيب - 00:20:58ضَ

طب وريني ياخد درس في درس ومن وراك ايه يخش يسمع مع نفسه سبحان الله ربنا هداه وبعد كده راح معك المسجد وبعد كده حصلت القصة دي بالف مرة ما حصلتش. حصلت بس هي كانت عايزة منك انت ايه؟ اصبر بس وانا اوعدك انت لو التزمت - 00:21:06ضَ

فعلا بالحكمة والادب ما تطولش مش هتطول عن سنة ابدا. تمام؟ والاول التزمت البنت بالصبر حتى لو وصل الموضوع للبكاء وبتاع بس ما نطولش المدة بالعناد صدام صدقني الموضوع مش هيطول. وبعد كده هيحصل التأسير العكسي - 00:21:21ضَ

ان انت اللي هتأسر فيهم. وكتير جدا جدا كل القصص بتبقى كده اهالينا في الاخر بعد سنين هم اللي التزموا وهم آآ بص الصخرة الاصلب هي اللي هتستمر. لو انت اصلا - 00:21:35ضَ

هم يخبطوا دماغهم فيك لغاية ما ما ما خلاص ييأسوا. والعكس. فلو انت جيت سلمت بقى في اول شهر اول شهرين ظنا منك ان الحرب دي ستطول. يبقى انت ازيت - 00:21:45ضَ

نفسك وازيت اهلك انت حرمتهم من الالتزام. لان انت نفسك جبت ورا. فهم يقولوا ده ازا كان هو ما سبتش. خلاص بقى ما حدش هيسبت غير اصحاب كانوا مستنينك تسبت. وغير ناس كانوا بيبصوا لك من بعيد ويشوفوا قصتك هتخلص على ايه - 00:21:55ضَ

في ناس كان مستنيانا بيشوفوا سباتك وسباتك هو هيبقى سباتهم بعد كده اللي عايز اقوله لام سلمى بعد سنة هم نفسهم قالوا لها روحي ايه ده! ده احنا احنا وحشين قوي للدرجة دي يا جماعة ما فيش انتم ما عندكمش احساس مش كده يعني. فاهم - 00:22:11ضَ

ففعلا حصل كده. قال ايه؟ قالوا يا جماعة الا تخرجون هذه المسكينة؟ فرقتم بينها وبين زوجها وولدها. آآ خلاص روحي هي روح دي بقى هي دي هتحصل معك ايه؟ هي في مرحلة ما هيسكتوا بقى خالص هييأسوا. تمام؟ هيقعدوا يقولوا لك سنة اسلم على بنات خالك وانت مش هتسلم. هيقولوا لك سنة رح - 00:22:26ضَ

وانت بتعاند وكل مرة بخناق وكل مرة بزعل وكل مرة بمشكلة وكل مرة بتاع البسي ديق كل مرة بحوار ومشكلة آآ حطي ميك اب كل مرة بيحوروا مشكلة. آآ ما تصليش الفجر في المسجد. كل مرة بخناقة ومشكلة. بس هي اخرها صلاة - 00:22:46ضَ

بعد كده كله هينهار اسبت خليك ناشف بس خليك حكيم ومهزق تمام لا الحق بزوجك قالت الحمد لله وراحت بقى قرايبهم قالت له انا رايحة ابقى خلاص ادوني ابني. فقالوا طب خلاص يا جماعة ما الموضوع مش ادوها ابنها بقى. فادوها ابنها بس ايه مع - 00:23:02ضَ

ما حدش هيساعدك عايزة تهاجري هاجري طبعا فين زوجي؟ هاجر ازاي؟ ما لناش دعوة. هاجر. يعني احنا برضه ايه مش طيبين قوي للدرجة دي يعني. انا سبناكي بس ما حدش هيساعدك. خدي ابنك وتوكلي على الله واحنا ما لناش دعوة - 00:23:21ضَ

تمام؟ فخرجت تريد المدينة. انت عارف المدينة ومكة رحلة قد ايه؟ خمسميت كيلو خمسميت كيلو. خمسميت كيلو دي يعني تتقطع في الوقت دوت لو مشي. عايزة لها من سبعة لعشر تيام - 00:23:35ضَ

تمام؟ ولو امرأة ومعها ابنها متوقع الايه؟ الرقم هيبقى اكبر. تمام؟ مسافة. انت دلوقتي معلش انت لو رحت آآ عمرة ولا بتاع لو ركبت الاتوبيس من مكة للمدينة بتروح متفرهد - 00:23:47ضَ

بياخد خمس ساعات انت بتروح بتنام اليوم كله بعديها. مش قادر. مش قادر تنزل تعمل عمرة. تقول لك اعمل عمرة بكرة. ليه اصل انا اتفرهدت من الاتوبيس. الاتوبيس خمس ساعات - 00:24:01ضَ

طلبت منها وانت قاعد اصلا على كرسي جميل ومكيف وماشي على اسفلت مجرد ما وصلت مكة طلعت للفندق يقول لك لا لا انا هعمل عمرة بكرة مش قادر. ينفع اقعد بالاحرام لغاية بكرة؟ اه طب سلام نام. فاهم ازاي؟ فرطت منه - 00:24:13ضَ

الناس بتتفرج من القطر الكهربائي دلوقتي اللي هو بيقعد ساعتين بس ما بالك بقى لو اتقال لك اتهاجر ايه مشي مشي من مكة للمدينة. هتقعد عشر تيام ماشي ولو انت امرأة بقى ولو معك بيبي صغير او طفل يعني عموما حتى حتى لو كان مش بيبي بس الطفل عموما هتعمل ايه؟ مهمة مستحيلة. المسالة ما اترددتش - 00:24:27ضَ

اصلا خد التبناوي يلا بنا ورايحة مشي وما فكرتش اصلا وما كنش عندها اصلا اي تردد. هروح يعني هروح. ايه ده! هتروحي لوحدك؟ اه لوحدي. وشايلة ابنك شايلة ابني ما عنديش مشكلة - 00:24:47ضَ

وربنا معي وطلعت ام سلمة يا جماعة قصة خرافية. قصة خرافية فعلا المرأة دي تستحق ان تكون زوجة للنبي عليه الصلاة والسلام. وربنا اكرمها ايام اكرام بعد كل البزل دوت - 00:24:58ضَ

خدت بعضها وطالعة. وفعلا طلعت من مكة لغاية ما وصلت التنعيم لغاية ما وصلت فين؟ ايه التنعيم؟ انت عارف التنعيم اصلا انت لو ماشي بعربية سريعة من مكة توصل في نص ساعة. ده اخر مكة يعني ده ده ايه؟ زي آآ زي في - 00:25:09ضَ

اسكندرية كده العامرية مسلا تمام؟ يعني مشت المسافة دي كلها. ومكملة بقى خلاص طلعنا التنعيم اللي هو حدود مكة ويللا هكمل لغاية الايه؟ لغاية المدينة ما عنديش مشكلة لغاية فضل الله ربنا اكرمها برجل - 00:25:23ضَ

ذو شهامة ومروءة العجيب ان الراجل ده كافر هو عثمان ابن ابي طلحة عثمان ابن طلحة ابن ابي طلحة. عثمان ابن طلحة ابن ابي طلحة وكان رجلا مشركا ولكنه كان معروف عنه المروءة الشديدة والامانة - 00:25:40ضَ

والاخلاق العالية عثمان ابن طلحة من ابي طلحة اللي ما يعرفوش ده من بني عبد الدار. من بني ايه؟ من بني عبد الدار. انتم عارفين بني عبد الدار دولا ايه؟ لما اتقسمت المهمات فاكرين قصي بن كلاب كان معه كل حاجة - 00:25:59ضَ

فلما مات وعبد مناف والكلام ده ابتدوا يقسموا ليه؟ يقسموا المهمات اللي كان ماسكها قصي عليهم انتهى ان ان مسلا بنو هاشم معهم السقاية والرفادة وخدمة الحجيج والكلام دوت كان في حاجة اسمها الحجابة بقى - 00:26:13ضَ

ايه الحجامة دي؟ الحجامة دي هي خدمة الكعبة بقى نفسها. مش خدمة الحجيج. الكعبة. خدمة الكعبة اللي هي تنضيف الكعبة وتفتحها وتقفلها. ومين معه ايه مفتاح الكعبة. اسمها الحجابة. الحجابة دي كانت مع بني عبد الدار - 00:26:28ضَ

وكان المفتاح مع عثمان ابن طلحة ابن ابي طلحة. ده الراجل ده معه مفتاح الكعبة. الوحيد اللي بيفتحها تمام؟ وفعلا لما النبي عليه الصلاة والسلام فتح مكة راح لعثمان. عثمان ابن ابي طلحة ابن ابي طلحة اصلا اسلم بعد الحديبية - 00:26:41ضَ

تمام؟ فما كانش مسلم طول الفترة ديت. وقال له عايز المفتاح. اداله المفتاح. خلاص فتح مكة ما اقدرش اتكلم. ادى له المفتاح. وفتح النبي عليه الصلاة والسلام الكعبة ودخل فيها والكلام دوت. العباس استغل الفرصة. قال له ما تدينا المفتاح - 00:26:54ضَ

خلاص احنا ممكنين بقى ما حدش يقدر يتكلم اصلا. قال له ما تدينا المفتاح مع السقاية. ادينا الحجابة مع السقاية. قال لا. اليوم يوم بر ووفاء اليوم يوم بير ووفاء ونادى على عثمان قال عثمان خذ مفتاحك يا عثمان - 00:27:09ضَ

اليوم يوم بر ووفاء انها معكم خالدة تالدة والله لا ينزعها عنكم الا زالم وكان يوم عظيم جدا وفاء عجيب من النبي عليه الصلاة والسلام لعثمان هذا الوفي. هذا الرجل فعلا شف سبحان الله يستحق الوفاء لان هو رجل وفي. عثمان لان طلحة - 00:27:24ضَ

اول ما شافوا ام سلمة قال لها انت رايحة فين وعارفها طبعا يعني فاهم ازاي اهل مكة. تمام؟ فقال الى اين امرأة؟ انت رايحة فين انت رايحة فين؟ قالت له رايحة المدينة. مدينة ايه - 00:27:40ضَ

رايحة لجوزي جوزك فين ؟ ابو سلمة هو عارف طبعا ابو سلمة المدينة ايوة يعني انت انت متأكدة انت ماشية قالت له هعمل ايه؟ ما حدش آآ وصلني. قال لها انا اوصلك - 00:27:53ضَ

ازاي ؟ انا البعير بتاعي اركبي فوق البعير وانا اللي امشي سبحان الله! راجل عجيب جدا! قال فاناخ لها البعير وخدها على البعير بتاعه ومشى بها لغاية ما وصل الى قباء. قباء على حدود ايه؟ قباء دي حدود المدينة يعني - 00:28:04ضَ

هو رجل كافر فمش عايز يعمل مشاكل ومش عايز يدخل. تمام؟ وصل الى قباء. فضل ماشي بها ايام وليالي وما بيكلمهاش ولا وكل احترام وكل آآ يعني عفة. وكل ادب وكل اخلاق ولا كلمة اتقالت لها ما فيش حوار. هو ساكت طول السكة - 00:28:20ضَ

واخد ام صنم على البعير ما فيش هم يناموا ينام يصحى ياخدها يكمل ينام يصحى ياخدها يكمل اكل شرب بس كل واحد مع حاله قمة الادب والاحترام لغاية ما وصل الى قباء وقال لها خلاص احنا في قباء زوجك في هزه القرية ما هي ما تعرفش المدينة. لا عارفة احنا قباء امشي بس السكة دي - 00:28:38ضَ

نص ساعة كده هتوصليها بين قباحة وبين المسجد النبوي حوالي ساعة ماشية او نص ساعة مشي. تمام يلا امشي بس حبة كده ساعة كده هتوصلي مسابقة وراجعة تاني. ولا استنى كلمة شكرا حتى - 00:28:56ضَ

كلمة شكرا ما استناش منها. ورجع. واللي ولا في ولا يوم في الايام افتكرها بالموقف دوت مع ان انت في موازين الرجال ده ده موقف ايه ده مواقف بطولي جدا جدا جدا. فيه واحد عشان واحدة يمشي اسبوعين - 00:29:08ضَ

يعني رجع يعني الكلام كان فيه فيه عشرين يوم مسلا راحوا من حياته. عشان حركة واحدة عشان حركة مروءة ولم يستغل هزه الحركة ابدا. رسالة للشباب يعني اين المروءة لله فعلا؟ زي ما سيدنا موسى عمل موقف مروءة مع البنتين وسقى لهما. بس عمل ايه؟ ما استغلش الموقف بقى - 00:29:23ضَ

عثمان ابن ابي طلحة من ابي طلحة عمل موقف مروء عالي جدا ولم يستسمره في اي مصلحة ولا هوى تخيلي يعني احنا دلوقتي حتى الشباب اللي عنده مروءة بيستسمر حاجة زي كده. ممكن لو فيه موقف بنته وقعت فيه بتاع يعمل موقف بعد كده يخليه مدخل للايه؟ التعرف عليها - 00:29:43ضَ

يعني هذه ليست مروءة الصراحة يعني. تمام؟ ويبتدي بقى قوي قوي زي ما بيقولوا كده يحلو قدامنا. او يبين نفسه او يبتدي يحاول ياخد رقمها. او يتواصل معها او ينتزر منها شكر. او - 00:30:00ضَ

ان انت فين بقى يعني ايه والمفروض بقى نبقى صحاب انا عملت معك يستغل او اصلا في ناس بعض الشباب بيفتعل موقف المروءة عشان يبقى ده مدخل للايه مدخل للتعارف مش اكتر هو لو عليه مش هيعمل مروان. لو لقى ستين راجل في الموقف ده مش هيعبرهم اصلا. فاهم ازاي؟ فهو آآ لما تبقى واحدة عايزة بس - 00:30:11ضَ

يشرح لها حاجة في الكلية. باشا انا ازاكر هزاكر واجي. يعني انا اصلا مش في السنة بتاعتك. انا هزاكر لك المادة دي لوحدك وهاجي اشرحها لكم هفهمها لوحدي. تمام؟ يبقى دكتور فيها عشان يشرح لها. تمام؟ والمادة اللي هو عنده امتحان فيها بكرة. اصحابه بيبوسوا ايديهم عشان ييجي هم يشرحوا له لا مش مش عايز اجي - 00:30:32ضَ

انا عايز اشيلها السنة دي ما ليش دعوة. اصل انا بزاكر المادة بتاعة البت. مش فاضي. في ايه؟ يعني ليه؟ تمام؟ ليه ليه عندنا آآ سوء نية كده حتى في - 00:30:51ضَ

بالاعمال الخيرية تمام؟ طيب احنا في جمعية خيرية بنعمل شنط. في بنات في بنات انا اه في في بنات في الشنط. بحب الشنط قوي انا انت ما تعرفنيش في تعبئة السكر والزيت - 00:31:01ضَ

انا ما ليش حل طب هنعمل آآ سقوفة هنصب سقف للناس فقيرة. في بنات؟ لا انا بص عندي اصلا غضروف هنا ما ليش في السقف خالص خليني في الشنط حتى عمل الخير - 00:31:17ضَ

بشوف يروح لاعمال الخير اللي فيها بنات اللي فيها اختلاط وعارف الجمعية دي فيها بنات اول ما البنات يتفضوا تلاقيه فتوى عن الايه؟ عن العمل. اعرف ان فيه حاجة غلط - 00:31:33ضَ

بس المفروض اصلا ان هو يدور على عمل ما فيهوش بنات. والبنات تدور على العمل اللي ما فيهوش ايه؟ ما فيهوش اختلاط. هو ده الاصلح للاتنين واصلح لقلبهم يعني. ما يكونش الحافز ان فيه - 00:31:44ضَ

في بنات ويلا بنا ويبقى اليوم لزيز فالعمل بيمشي يعني ده عمل مشوب ما فيهوش ما فيش مروءة. عثمان مروءة عمل عمل صالح. ما يريد من وراءه اي شيء قصة عجيبة آآ الواحد بيتأسف ان هو احيانا بيقول نتمنى اخلاق الكفار كفار قريش احيانا ان هي تبقى موجودة في المسلمين الان. وكان عندهم - 00:31:54ضَ

لا الصراحة عالية جدا في بعض المواطن يعني حل في الكرم والشجاعة والمروءة حاجة عالية جدا. عشان كده دول لما مجرد ما اسلموا حاجة بقى نسخة غريبة من البني ادمين طلعت. هو اصلا خلقة كويس - 00:32:16ضَ

فاضل له بس ايه اسلام وتوحيد وانقياد هيبقى حاجة مزهلة صهيب ان السنان الرومي صهيب طبعا معروف ان صهيب الرومي بس هو مش رومي الناس تفتكر انه صايم رومي. لكن هو مش رومي. هو راجل عربي اصلا - 00:32:30ضَ

لكن له قصة كده قديمة ان هو انتم عارفين العرب كانوا احيانا بتحصل حروب. فالحروب دي يحصل فيها اسر وبتاع فهو في حرب من حروب اتأسر واتباع واتباع من ايد لايد لغاية ما راح لبلاد الروم وعاش فيها - 00:32:48ضَ

بتعلم حال الروم ولغة الروم وكل حاجة بقى ايه بقى زيهم بالزبط شبههم في كل حاجة. وبعد كده رجع تاني لمكة وعاش تاني وسط اهله في العرب. مست شعر من الناس ان هو الايه؟ الروم يعني. اللي هو ايه عايز كان عايش بره يعني فاهم ازاي؟ فهو كان طول عمره - 00:33:03ضَ

وهناك عارف لغتهم وعارف عددهم فاتشهر منهم بقى مميز قوي. فبقى اسمه صهيب الايه الرومي لكن هو راجل عربي اصلا صهيب الرومي لما رجع بقى عاش في مكة اشتغل. كان الراجل طبعا اتعلم حاجات كتير. فكان تاجر شاطر وبتاع وبقى معه فلوس كتير جدا بسرعة. تمام؟ واسلم او من اوائل من اسلم - 00:33:19ضَ

وبعد كده آآ انتقل لما هاجر آآ الى الى آآ اراد ان يهاجر مكة راحوا طلعوا وراه قالوا له لا انت آآ معك فلوس انت جيتني اصلا صعلوك لا مال لك وقعدت تتاجر في مكة وبتاع وبقى معك فلوس. هتطلع كده ببلاش؟ قال لهم طب اقول لكم حاجة؟ قالوا له ايه؟ قالوا له يعني بتاخدوا فلوسي كلها - 00:33:36ضَ

بجد اقول لكم على مكان او تسيبوني انا مش يا باشا اللي انت عايزه تمام رح هاجر ما عندناش مشكلة. انا شف دايما الباطل ما لوش مبدأ على فكرة هم اللي عندهم مبدأ يقولوا له لا مش عايزين فلوسك احنا عايزين نرجعك للباطل. لكن الباطل بيركب الباطل اصل هو ما فيش مبدأ - 00:33:58ضَ

تمام؟ الباطن لجلج دايما. لكن الحق ايه؟ قوي. تمام؟ وقل جاء الحق وزهق الباطل. ان الباطل كان ايه؟ زوقا. فمجرد ما عرض عليهم فلوس باعوا كل حاجة قال لهم تاخدوا فلوسي كلها وتسيبوني اقول لكم على مكاننا. قالوا له ماشي. وقال لهم على مكانها وسابوه ورجعوا. والعجيب ان هم متأكدين ان هو ما كدبش. عارفين اخلاق المسلمين هو مش هيكدب - 00:34:13ضَ

وفعلا ما كدبش صايم. ورجعوا وخدوا فلوسه كلها. ضحى بكل فلوسه. راح للنبي عليه الصلاة والسلام وقال له على الموضوع دوت فقال ربح صهيب ربح صهيب. ربح صهيب وفعلا هو في هو في احسن من كده - 00:34:32ضَ

فادي وعندنا ام سلمة ضحت. آآ صهيب بيضحي بماله كله. آآ قصص كلها تضحية بتوصل لك رسالة. الدين ده فيه تضحية. آآ شيء تم بيت انت بقى متخيل صورة رومانسية عن طريق الهداية. انت دي مشكلتك انت. لكن طريق الهداية فيه تضحية. انت ما عندكش استعداد تضحي يبقى انت ما عندكش استعداد - 00:34:44ضَ

تبقى في الطريق اصلا. ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم. بان لهم الجنة. واحنا شفنا بيعة العقبة. ناس قالوا له هنهلك الاموال والنساء والزرية. ها؟ قال لهم الجنة بس - 00:35:04ضَ

اتفقنا على كده وخلصت الكلام. انت المفروض متفق على كده. او انت بقى في فيلم تاني احنا ما ما نعرفوش. واهم. تمام؟ وبعد كده عندنا بقى قصة صعبة قوي. وهي قصة ايه - 00:35:15ضَ

عياش بن ابي ربيعة عاش بن ابي ربيعة صديق عمر بن الخطاب تمام؟ وكان لهم صديق تالت اسمه هشام ابن العاص ابن وائل. طبعا انت اصلا بتتكلم في ناس تقيلة اوي. انت عارف يعني ايه عمر ابن الخطاب طبعا. دي معروفة - 00:35:25ضَ

هشام ابن مين ابن العاص ابن وائل الناس تقيلة قوي في مكة. وعندنا عياش ابن ابي ربيعة دوت عايش من ابي ربيعة ده اخ ابو جهل في الرضاعة اسف اخ ابو جهل من الام - 00:35:39ضَ

اخو ابو جهل من الام تمام؟ ازا التلاتة دول ايه؟ تقال اوي. فدول لما حبوا يهاجروا هاجروا كده عادي من غير ما صالح سلام احنا طالعين. ما حدش هيعرف يعمل معهم حاجة يعني - 00:35:53ضَ

عادي كده طالعين عادي ما فيش حاجة ما حدش هيقدر يقاومه ما حدش هيقدر يعني يصدهم بسلاح او كده. تمام؟ وطالعين عادي خدوا هم اتفقوا هم التلاتة يلا بنا ويلا بنا - 00:36:04ضَ

فالمشكلة بقى ان هشام ابن العاص اهله هم اللي حبسوه قبل ما يطلع. ما هو ما حدش يقدر على دول الا اهلهم تمام؟ لكن اي حد تاني مش هيقدر يعتدي عليهم - 00:36:14ضَ

هشام ابن العاص حبسه اهله ففضل عمر وعياش ابن ابي ربيعة طلع آآ عمر وعياش النبي ربيعة ووصلوا فعلا لغاية قباء طلب عادي جدا وكملوا في سيرهم. حتى وصلوا الى قباء. ساعتها جه ابو جهل بقى. تخيل ابو جهل بقى شف مشهد ايه عشان يرجع واحد بس. عاش من ابي ربيعة - 00:36:24ضَ

شف همة الباطل في دعوة واحد مهمة اهل الحق ان انت مكسل تصبر على صاحبك شوية. ابو جهل مشي من مكة لغاية قباء علشان يجيب عياش بس. هو مش ما لوش دعوة بعمارة. مش عارف يعمل معه حاجة. هو - 00:36:44ضَ

عارف السكة دي مقفولة. لكن عاش اخويا من امي انا اعرف اسيطر عليه. واعرف ااسر عليه وراح له فعلا ابو جهل وما رحلوش بس خد معه اداة تانية للتأثير هو الحارس الحارس. الحارس اخوهم التالت. يعني هو راح ابو جهل ومعه الحارس - 00:36:57ضَ

والاتنين اخوة لعياش من الايه؟ من ناحية الام تمام؟ ابو جهل دخل له بقى ايه بالحنين. قال ان امك قد نذرت الا يمس رأسها مشط ولا تستظل بشمس حتى تراك - 00:37:12ضَ

يا اخي حتى ما سلمش على امك يعني طالع كده ولا سلمت على حد. ما هو طبيعي اسلم على ايدينا رايح هاجر وانا تمام؟ فقال له جاي له بقى ايه عامل الصعبنة على الاخر بقى. قال لامك انا سايب بقى يعني بص - 00:37:27ضَ

مش عايز اقول لك عاملة ازاي وتعبانة ومتبهدلة ويعني عيب يعني ان انت عامل حركة مش آآ طب انت حتى يا اخي سلم عليها يا اخي. يعني يا اخي حتى ما انت عبرتهاش يبقى انا سايبها مش منهارة تعيط - 00:37:39ضَ

وقال لك كده قلت لك انا مش هسرح ولا هعمل ولا ايه ولا اه ولا استظل يعني ايه هتفضل واقفة في الشمس لغاية ما انت تيجي. طبعا واضح ان هو بيلعب - 00:37:53ضَ

العطر اكيد اكيد حساس بالنسبة له اكيد عياش ان الرجل الربيعي بيحب امه جدا هو اكيد هو عارف مش هيقول له العرض ده هو مش الام مش فارقة معه ترقى لها بقى. اه. فرق ايه؟ فرق لها. فقال طب قال لعمر ايه؟ طب ارجع اشوف امي واجي تاني - 00:38:03ضَ

طبعا عمر فهمان بقى قال عياش بتهزر؟ ما هي باينة قال ان القوم والله يريدون ان يفتنوك عن دينك انت فين انت مش مش آآ باين اوي. بس المشاعر والعواطف احيانا بايه بتخلي الواحد مش مستوعب. عمر ما فيش بقى مشاعر في اللقطة دي فهو فاهم شايف الموقف عادي - 00:38:19ضَ

عايش مش شايف كده هو شايف دول اخواتي وبيقولوا لي على امي بس هاروح اشوف هايبي. باينة الناس دي خدعة واضح جدا. انت مش مستوعب ازاي؟ ده ابو جهل. تمام؟ فبيقول فعمر قال له والله لو ازى امك - 00:38:39ضَ

هتفضل ما تسرحش لغاية امتى يعني؟ اه يوم ما هتيجي لها بتاع القمل هيطيح هيزيد هتسرح وخلصت يعني مش حوار مش مستاهل ترجع يعني ولو اشتد علي حر مكة لاستظلت. يعني لو الدنيا شدت في الحر هتبيع الدنيا وهتروح الضل. يعني فاهم؟ ما تصعبش عليك قوي انت - 00:38:55ضَ

هو الموضوع مش كده اصلا واضح يعني بس انا بقول لك ده وافترضنا كلامهم صح. هتفضل هتسرح في الاخر. يعني عادي. ولو الدنيا شدت في الحر هتروح عياش قال له لا لا انا هرجع اشوف امي وبتاع ومعلش انا هرجع لها قال لي بص على راحتك بس انا اخري معك هعمل معك الواجب - 00:39:14ضَ

قال له اديك الناقة بتاعتي. هات الناقة بتاعتك. خد الناقة بتاعتي. قال له ليه؟ قال له الناقة بتاعتي طيارة طيارة لو بس ضربتها كده ما حدش هيجيبها. قال له ازا رغبك شيء في الطريق. حسيت بس - 00:39:35ضَ

زي ريمة اي حد حسيت كده ان فيه غدر اضربها ضربة بس هتلاقي نفسك عندي ما حدش هيجيبك آآ بص انا عملت معك اخ بس انا باقول لك ما تروحش. انا باقول لك ما تروحش وطالما انت مصمم على راحتك. بس خد الناقة بتاعتي دي ما حدش هيحصلها لو ايه؟ لو جريت بها - 00:39:47ضَ

تمام فعلا في الطريق ابو جهل طبعا ايه عارف الناقة دي الناقة عالية انا مش هعرف معها حاجة هو عايزه ينزل ابو جهل بعد شوية بقى ايه دخل علي قال يا ابن امي - 00:40:05ضَ

برضو ايه الحنين بيرمي حنين يا ابن امي ما قلوش عياش وبتاع حبيبي وبتاع بقول لك ايه عايزك مصلحة. ايه خير قال له بص انا ضهري مش قادر من البعير اللي انا راكبه ده. مش عارف ما له كده الدنيا بايظة وضهري واجعني قوي ما ما تيجي نبدل بس انا حاسس ان الدنيا طرية عندك - 00:40:20ضَ

اديني البعير بتاعك وانا البعير بتاعي عشان ضهري مش قادر عندي الفقرة الساتة فيها مشاكل وبتاع انت عارف انا ايه باخد علاج طبيعي ومش قادر فقال له ماشي. طبعا انا دخل له ابن امي وبتاع - 00:40:39ضَ

وبتاع اهو دخل له بقى ايه بالحنين كله يعني هلا بلى. ماشي. نبدله ما فيش مشكلة. غريب. بس واضح ان علاقتهم كانت كويسة وان الغدر جه من ابو جهل. يعني واضح ان هم اخوات وحبايب. لدرجة ان هو مدي امان - 00:40:51ضَ

ممكن اخويا يعمل معي كده بس واضح ان ابو جهل وصل درجة من الدنائة من عمل فاخوه اللي هو بيحبه وبيثق فيه حركة زي كده يعني فعلا اخي البعير اول ما نزل رجله بس على الارض - 00:41:04ضَ

نط عليه هو والحارس وكتفوه كتفوه وبعد كده راحوا سحبوه ودخلوا به مكة وشاف بقى اللي شافه بقى وقال اهل مكة هكذا فافعلوا بصفهائكم كما فعلنا بهزا السفيه غدر شديد جدا من ابو جهل يعني. بس عايز اقول لك ان الموقف دوت يعني بيديك برضه رؤية خد بالك هو كل موقف بيدينا لمحة كده ان انت - 00:41:16ضَ

ادانا ملمح من ملامح الهداية. ايه العقبة اللي هتقابلك؟ ممكن تتعرض لازية اضطهاد مش عارف ايه. موقف صهيب يقول لك هتضحي ممكن تخسر اموال في سبيل الهداية موقف بقى آآ عياش النبي ربيعة موقف عياش ابن ابي ربيعة لما لما ابو جهل آآ يعني دخل عليه بالصعبنة قال له امك مستنياك - 00:41:40ضَ

ونفسها تشوفك وبتاع وخليه يرجع يشوف امه وفي الاخر ضحك عليه وكتفه. وازوه في المدينة وكادوا ان يفتنوه عن ديني الموقف ده بيعلمك حتة ان من العقبات اللي هتقابلك في بداية الهداية - 00:42:00ضَ

الصعبلة عنوان الصعبنة دي ممكن يبقى تحتها حاجات كتير جدا. وده سلاح بيستعمله الناس اللي عايزين يرجعوك. دايما لما ايه لما انت تهتدي كده بتلاقي بقى حتة الايه؟ حتة الصعبنة - 00:42:15ضَ

او احنا بنقدر نقول اللعب على العواطف. اللعب على الايه؟ اللعب على العواطف. اول ما انت تلتزم من هنا تيجي لك الايه البنت مسلا. تمام بيقول لك انا آآ انت بقى طبعا تبت الى الله بقى وخلاص ما فيش الكلام ده بتاع فتيجي بقى تعيط لك وبتاع وانا ما اقدرش اعيش من غيرك وانا مش هتجوز حد تاني - 00:42:27ضَ

وبتاع فاهم ازاي؟ انا هنتحر انا اروح انتحر طبعا انت بقى ايه تعيط وبتاع طب استني يا حبيبتي طب هارجع لك خميس وجمعة والتزم سبت من السبت لله اربع يعني اعمل ايه طيب فاهم ازاي؟ تنتحر مين يا عم هي ما بتعرفش تقشر برتقانة اصلا هي ما بتعرفش تمسك سكينة - 00:42:47ضَ

ازاي؟ سيبك منها وهي مش هتنتحر ولا هتعمل اي حاجة. سبها كده وشف واي مشهد تنتحر زي قال له هي لو بتاع لو جالها القمل هتتسرح. تمام فهي مش هتنتحر صدقني هو بالعكس البنت تابت فالواد جه يعيط لها وقال لها انا انا خلاص انا هتبطل مش هتجوز حد غيرك انا ما ليش غيرك. لازم تتجوزي - 00:43:09ضَ

سي في اسبوع بس هنمشي مع صاحبتك هو موضوعهم يعني بسيط جدا يعني عمرك شفت واحدة سابت واحد فما اتجوزش هتجوز على طول ما الموضوع ما خدش وقت يعني يعني ما فيش قصة خلصت بكده خالص تمام؟ آآ هيجي لك بقى ممكن اصحابك بقى يقولوا لك مسلا - 00:43:29ضَ

طب بقول لك ايه انت انت تسبنا ولا ايه انت طب طب ما تيجي معنا بس الرحلة ديت طب طلعة الساحل دي اخر طلعة وبتاع اصل انت يعني يعني عيب يعني ما - 00:43:47ضَ

كل مرة بتطلع معنا اخر طلعة. تمام؟ بيجيبوا لك بنات بقى هناك وبتاع والدنيا تبوظ منك. او طب ما تيجي عيد ميلاد فلان وهيزعل منك. طب اخر عيد ميلاد تحضره؟ ويخش بقى عليه - 00:43:57ضَ

كله على الحنين كده تمام؟ آآ البنت تقول لك طب آآ طب بص سلم علي في الكلية بس ولو من بعيد طيب. اصل انا ما اقدرش ما اشوفكش. طب وريني بس وشك كده في في السيكشن وشاور لي بس - 00:44:07ضَ

سيبك من الصعبانات دي خالص اوعى يصعب عليك حاجة. يعني ممكن الشيطان بقى يجي لك. الشيطان ما لك الصعبنة. فاهم ازاي؟ الحنين كله بقى. فيجي لك بقى يقول لك انت زلمت البنت دي - 00:44:20ضَ

ربنا ينتقم منك. علقت قلبها بك يا قاسي بعد كده سبتها مكسورة الجناح انت عارف اللي يكسر قلب بنت ربنا يعمل فيه ايه؟ فاهم ازاي؟ تلاقي بقى ايه انزل لي بقى ايه بالاغاني الحزينة كلها تمام - 00:44:32ضَ

ويجي فعلا الاخ ده والاخ ده يسأل فعلا ده العجيب. يقول له انا اصل انا كنت ماشي مع بنت وقعدتها وعشنتها وتلات سنين وبتاع وبعد كده انا تبت فسبتها اساسا ما تنفعش. هو انا كده - 00:44:50ضَ

يا ظالم ظالم يعني انتم الاتنين اصلا كنتم بتظلموا انفسكم فواحد تاب بس يعني واحد طلع من الزلم النفس اللي هو كان فيه. فكيف يقال ان ان انت زال زال؟ بالعكس انت احسنت لنفسك ولها. انت تبت وساعدتها ان هي تتوب. واحيانا - 00:45:00ضَ

بيكون مشكلة الطرف التاني انت هو انسانة كويسة. في واحدة فعلا ما مش ما لهاش في الشمال. بس هي اتعلقت بوحي. لو ده طلع من حياتها هتبقى كويسة تمام؟ هم بقى الاتنين بقوا كويسين واتجوزوا بعد كده ده فيلم رومانسي ما لناش دعوة به. لكن في الطبيعي ان انت هتسيبها في المرحلة ديت. وهي هتسيبك - 00:45:16ضَ

مسألة بقى ايه الحتة الايه اللعب على العواطف ما فيش داعي بقى. والام طبعا بتتك عليك برضو بحتة العواطف ديت وبتاع. بس بس انت ايه انشف خليك كويس. النبي عليه الصلاة والسلام سبت عنه ان هو كان في المدينة لما عرف قصة عياش وحصل اللي حصل معه من عمر كان بيدعي لعياش في الصلاة - 00:45:33ضَ

كان بيقنط قنت في الصلاة وكان بيقوله باسمه. قال اللهم انجي الوليد بن الوليد كان فيه برضو ابن الوليد ابن المغيرة اسمه الوليد. ده كان مطحون في مكة برضو وعياش ابن ابي ربيعة كان بيتطعن في مكة - 00:45:52ضَ

تمام وكان فيه سلمة ابن هشام كان برضو نفس الحال. وهشام ابن العاص كلهم بقى كانوا في حالة صعبة جدا. اهلهم ما سابهمش. كان بيدعي لهم بالاسامي في الصلاة. كان بيقول - 00:46:07ضَ

اللهم انجي الوليد ابن الوليد وعياش ابن ابي ربيعة وسلمة ابن هشام وانجي المستضعفين من المؤمنين. تخيل قلب النبي عليه الصلاة والسلام وحرصه على الصحابة وخوفه عليهم انه يدعي لهم في الصلاة بالاسماء. سبحان الله يعني. امر عجيب يعني. آآ هشام ابن العاص دوت حصل موقف عجيب من عمر رضي الله عنه وارضاه. ان عمر - 00:46:17ضَ

كان في مكة اه في المدينة كان بيظن ان هشام اتفتن. ما هو ما رجعش اتاخد وما رجعش. هشام ابن العاص فبيقول كنت اظن ان من افتتن آآ ليس له خلاص يبقى ده ضاع وما لوش توبة وانتهى امره - 00:46:37ضَ

قال فانزل الله تعالى قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم. قال فارسلتها الى شام من العاصي. بص ما زال يتعهده - 00:46:52ضَ

طبعا ان هو آآ رجع وما حاولش يهاجر تاني شكله فعلا آآ يعني ضعف. شوية بعت واحد من المدينة وراح قابل هشام ابن العاص وقال له خد دي من عمر ابن الخطاب - 00:47:05ضَ

يلفى فتحتها ما لقيتش ايه غير الاية ديت. بيقولوا قعدت اقلب في الورقة يمين شمال الاقي حاجة تانية مش عارف. بيقول قرأتها كتير عايز افهم هو ايه الموضوع قال وفدعوت الله ان يبصرني - 00:47:16ضَ

ووقع في نفسي ان هزه الاية نزلت في نزلت في قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا. انه هو الغفور الرحيم وانيبوا الى ربكم. واسلموا له - 00:47:28ضَ

من قبل. تمام؟ قال فوقع في نفسه انها نزلت في. قال فركبت ناقتي وهاجرت الى النبي عليه الصلاة والسلام شف الصاحب اللي بجد يا جماعة. شف يعني ايه تتعهد صاحبك لغاية ما ربنا يهديه. احنا بنزهق من اصحابنا بسرعة. هيقول لك لأ هو واحد فينا بيبقى اناني انا اهتديت خلاص سيبك منهم بتاع - 00:47:42ضَ

لأ انا عايزك تتعهدهم بالنصيحة بالدعوة. في فرق بين اقول لك الصحبة السيئة ابعد عنها عشان هي لما تضرك. في غير ان انا بقول لك دولا محل دعوتك برضه في النهاية - 00:48:00ضَ

التمرين لازم فيه درجة تواصل لمصلحتهم هم حقيقي ايه هو التواصل المسموح به؟ التواصل اللي بينفعه وما بيضركش عندي فكرة اما التواصل اللي هو بيضرك هو ده اللي بنحزرك منه. او ان انت تواصلك معهم بيخليك تقع او تريح او توافقهم على باطلهم. ده الخطر - 00:48:10ضَ

اما ان انا بعد التزامي بتواصل معهم احيانا عشان نفعهم. عشان انصحهم. عشان لي لسه كلام عليهم. عشان هم بيحبوني وبيقبلوا مني. المشكلة شف عمر ما زال يتعهد هشام لغاية ما جابه. وفعلا هاجر المدينة رضي الله عنه وارضاه - 00:48:26ضَ

شاهد يعني قصص ايه؟ قصص جميلة قوي ومؤسرة اه اه بعد كده النبي عليه الصلاة والسلام اه اه كان اه اتطمن على كله. عارفين الفكرة في الفترة دي هاجر ناس كتيرة هاجر بلال - 00:48:41ضَ

وهاجر صهيب وهاجر سعد بن ابي وقاص وهاجر آآ جماعة من الناس يعني كله بقى بيهاجر والنبي عليه الصلاة والسلام قاعد في مكة ما بيتحركش اولا هو قاعد لسبب لسببين. السبب الاول ان اللي هيشعل الموضوع هجرته هو - 00:48:54ضَ

انت عارف الدنيا بتعدي طالما هم شايفين هو نفسه قاعد الموضوع اهون ان هو ده القائد. طالما ما فيش ما هاجرش ما فيش مش لسه الخطر مش باين هو قاعد مخلي نفسه هو الاخر عشان الوتيرة ما تعلاش على الناس - 00:49:08ضَ

ويقدروا يهاجروا يقول لك ايه ده واحد هاجر طب ده التاني طب التالت يعني بتعدي. لكن لو النبي نفسه هاجر هتشد على كل اللي بعده خلاها لاخر واحد. الحاجة التانية ان هو القائد. فالقائد بطبيعته يطمن على الناس. اتأكد ان هم هاجروا. وانا هاروح وبعد كده ما اعرفش ارجع لهم تاني. فاتأكد ان كله هاجر الاول - 00:49:23ضَ

عليه الصلاة والسلام. وفضل هو لوحده في مكة. فضل تلاتة بس في مكة. هو وابو بكر وعلي. بس. بس بس. الا المستضعفين طبعا يعني لكن كل حد يقدر يهاجر هاجر ما عدا التلاتة دول. ابو بكر هو النبي عليه الصلاة والسلام وعلي بن ابي طالب رضي الله عن الجميع - 00:49:41ضَ

الشاهد يعني النبي عليه الصلاة والسلام ابو بكر بقى من الاول خالص كل شوية يقول له عايز اهاجر انا بكرة سباق مش متعود انا مش متعود اقعد للاخر انا. انا ده انا اول واحد. فمن اول ما سرعة الهجرة اقول له عايز اهاجر. سبني اهاجر. يقول له انتظر اوي يا ابو بكر - 00:49:58ضَ

شوية يقول له طب هاجي. انتزر يا ابو بكر طب هاجر انتظر يا ابو بكر. وبعد كده ايه طمنوا بقى. قال لعل الله ان يجعل لك صاحبا. هي دي بقى. قال لك ايوا. يا رب - 00:50:12ضَ

يا رب يكون اللي في بالي هو مش عايز يقول له فاهم ازاي؟ بيقول له لعل ان شاء الله ابشر. فايه؟ قال له لعل الله ان يجعل لك صاحبا. هدي بقى ابو بكر من ساعتها - 00:50:22ضَ

ويقول يا رب يطلع اللي في بالي. ومش ما قلوش. فسبحان الله! قال فرجوت ان يكون صاحبي رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما سمع ابو بكر هذه الرسالة من النبي عليه الصلاة والسلام - 00:50:31ضَ

زهب واعد راحلتين وخلاص هو وقع في نفسه ان شاء الله هو اللي في بالي فعلا راح وحضر راحلتين يجي له قعد يعلفهم اربع شهور شوف يعني بيستعد عرف سمع بس كده ان ايه اصبر ان شاء الله خير - 00:50:53ضَ

لعل الله يجعل لك صاحبا يقول جرى بدأ يحضر كان بيحضر راحلة واحدة خلاهم اتنين. وقعد يعلفهم اربع شهور بيقويهم ويمتنوا وبتاع علشان ما ما يبقاش في غلطة في الايه؟ في الرحلة بتاعتهم - 00:51:11ضَ

فسبحان الله يعني اه اه ابو بكر بيعلمنا الاعداد المبكر ان انت خطط كويس اه علشان ما يحصلش ايه اه اي غلطة في اه اه المسألة ديت النبي عليه الصلاة والسلام خلاص مش فاضل غيره. فطبعا الايه اهل مكة خلاص. متوقعين ان هو يهاجر في يوم وليلة. هو ما فيش غيره اصلا - 00:51:24ضَ

طبعا هجرة النبي عليه الصلاة والسلام دي بالنسبة لهم دمار مش لدينهم بس لدنياهم انت قلت لك الباطل ممكن يبيع دينه بس ما يبيعش ايه دنيته دينا عادي ما هو انا كده كده واقف على ارض مش صلبة. لكن دنيته اصعب - 00:51:46ضَ

خد بالك عشان كده حتى احنا في الواقع المعاصر بعض الناس احيانا يقول لك هو مسلا هو مسلا لما آآ امريكا دخلت العراق هي دي كانت حرب على الاسلام ولا البترول؟ الاتنين - 00:52:03ضَ

ما هو دايما الكفار بيبقوا عايزين ايه ؟ دين ودنيا هو داخل للاتنين. هتلاقي الحروب مسلا اللي بتحصل في الشرق الاوسط بتتقلب في الاخر بترول وغاز وبتاع. ما دي مصلحة تابعة كده كده ماشية معنا - 00:52:14ضَ

فما يجيش واحد يقول لك لأ ما لهاش دعوة بالدين هم عايزين البترول لأ الاتنين هم دايما الدين ماشي معك. وكده كده الدنيا. بس عندهم الدين عادي ممكن نغير فيه ممكن النهاردة اه يعني يقبل اي باطل. يعني هم نفسهم بيتعاونوا هم اصلا - 00:52:26ضَ

سيدين بعض ممكن تلاقي اللي ايه تلاقي الملحد مع النصراني مع فاهم وكله عليك بس اما ييجوا في الدنيا بقى ما بيتفقوش ابدا. ممكن يتفقوا عليك كدين لكن لو تنازعوا هم نفسهم في الدنيا بتبقى الدنيا ايه دمار. فلازم يقسموا ليه؟ كيكة ديت - 00:52:40ضَ

انت تاخد انت ليبيا انت من الجزاير انا هاسيبني في سوريا انت من العراق ما حدش ييجي هنا كدنيا. لكن كدين بيحاربوك كلهم مع بعض الفكرة. فالشاهد هنا بقى ان هم دلوقتي بيفكروا في مشكلتين. ديننا في خطر ودنيانا في خطر. النبي عليه الصلاة والسلام لو بقى ملك على المدينة فعلا او بقى يعني قائد المدينة عليه الصلاة والسلام - 00:52:57ضَ

وبقى له جيش مصيبة. مصيبة على التجارة. التجارة بتاعة رحلة الشتاء والصيف. انتم عارفين رحلة الشتاء والصيف دي كانت بتقدر بكم؟ يقال ربع مليون دينار ربع مليون دينار عارف الدينار يعني ايه ؟ دينار اربعة جرام دهب اربعة جرام ام ربع قل اربعة جرام دهب - 00:53:14ضَ

تمام؟ اربعة جرام دهب ربع مليون دينار. يعني كم؟ يعني مليون جرام دهب ربع مليون في اربع هيبقى مليون جرام دهب الف كيلو دهب دي دي تجارة قريش في رحلة شتاء الصيف - 00:53:33ضَ

الف كيلو دهب الكيلو ده دلوقتي مسلا يعمل له يعمل له خمسمية يعمل له خمسة مليون مسلا دلوقتي على الاسعار الجديدة خمسة مليون كيلو الدهب مسلا دلوقتي. خمسة مليون اضربهم في الف بقى. اتكلم في خمسة مليار - 00:53:56ضَ

خمسة مليار. ايه الكلام! فاهم! ده طبعا بالجنيه يعني ما اعرفش اصلا ما كانش عندهم عملة الا الدهب والفضة يعني. بس انا بقى لك جنيه وانتم حول اللي بيسمعني بقى في اي - 00:54:11ضَ

هو اللي هيحولها. لكن عايز اقول لك رقم مهول بالنسبة لهم انت انت بتهدد شهادة كل حاجة وده حصل فعلا في بدر واحد والكلام دوت لما حصل تهديد لتجارتهم بالفعل - 00:54:21ضَ

الناس هنا مش بتتكلم بس الدين لأ ده في مشكلة في دنيتي لو انت كمان وصلت المدينة فهنا الموضوع علي قوي معهم. اللي هو انا عندي استعداد اعمل اي حاجة بقى - 00:54:32ضَ

لدرجة ان هم فعلا هيوصلوا للتفكير اللي ما عمرهم ما فكروا فيه وهو قتل النبي عليه الصلاة والسلام لو اصلا ما كانش حد بيفكر في الحتة دي خالص خالص ولا اقتراح ده عدى قبل كده - 00:54:42ضَ

ده شيء كان خيال لكن لما نوصل للنقطة ديت خلاص بقى دين ودنيا ما هو لما كان المسألة دين بس ما فكروش ليه؟ في القتل صح؟ لكن لما دلوقتي بقى فيه تهديد بدولة تانية - 00:54:53ضَ

وكمان دنيتي كمان هتتأسر. لا ده ممكن اعمل كل الجنون بقى دلوقتي وممكن اوصل لمرحلة الايه؟ القتل كمان خد بالك الشكاية ده بيفسر لك احيانا السعار اللي بيحصل على المسلمين احيانا لما كمان مش مجرد انت مسلم مسلم وبدأت تقوى دنيويا - 00:55:06ضَ

ده بيعمل لهم ايه اهو بيخلي الوتيرة تعلى جدا عليك. انت عارف لو انت مسلم وفي دولة وضعيف وما لكش قيمة ومش مأسر على دنيانا خالص هيبقى الحرب على الهادي. عادي - 00:55:23ضَ

لما تقوى بقى يبقى لك دولة ولك قوة ولك تجارة وكمان بتسحب مننا رصيد الحرب بتخش بمستوى تاني خالص فهمت الفكرة؟ افهم الدنيا ماشية ازاي واللي عايز اقوله لك يعني ان هم عملوا كده فعلا - 00:55:35ضَ

واجتمعوا بقى اخطر اجتماع حصل في التاريخ اللي هو اجتماع اللي حصل في دار الايه؟ في دار الندوة يوم الخميس ستة وعشرين سفر سنة اربعتاشر من البعثة اتناشر سبتمبر سنة ستمية اتنين وعشرين. بعد شهرين ونص من باعت العقارات - 00:55:49ضَ

تمام عقد البرلمان في دار الندوة في اوائل النهار وهذا يعتبر اخطر اجتماع في التاريخ اخطر اجتماع في التاريخ. الاجتماع اللي هيتم تحديد فيه هل يقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:56:09ضَ

حملة. تمام؟ الاجتماع ده بص اصلا الاسماء اللي حضراه. تمام؟ اللي قاعد في المجلس دوت. وعايزك تركز مع كام اسم كده هقولهم لك ابو جهل طبعا. طبعا كل القبائل ابو جهل من بني مخزوم - 00:56:23ضَ

جبير بن مطعم مطعم وعيمة بن عدي الحارس بن عامر من بني نوفل. شيبة بن ربيعة عتبة بن ربيعة ابو سفيان ابن حرب عن بني عبدشمس ابو البختري ابن هشام زمعة ابن الاسود حكيم ابن حزام عن بني اسد - 00:56:35ضَ

نبيه ومنبه ابن الحجاج من بني سهم امية بن خلف من بني جمح التقيل كله قاعد ودولا اللي قاعدين هيحددوا الان الكلام اللي هيتقال هنا هيتنفز. واللي هنطلع به هيتنفز. بس انا اللي لافتني في في كل الاسماء دي اسمين - 00:56:57ضَ

مقصرين في قوي حبايبي ضان الندوة يعني الناس دي قعدت عشان تقرر تقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني اقبح فعل في التاريخ يعني ما فيه يعني قرار طلع من كافر اسوأ من القرار دوت. هما في اجتماع اقبح من الاجتماع دوت عند الله سبحانه وتعالى. وما في عمل معصية اسوأ من - 00:57:16ضَ

بتحصل من الناس دي دلوقتي. الاتفاق على قتل الرسول عليه الصلاة والسلام طبعا بزلك مين اللي قاعدين دول ناس اسلموا ابو البختري بن هشام اه اسف حكيمي ابن الحزام ابو سفيان - 00:57:40ضَ

ابو سفيان طبعا ايه اسلم ايه ؟ وحاجبني حزام الاتنين دول يا جماعة اسلموا وحصلوا اسلامهم جدا. يعني مش لقوا اصلا كده مشي حالا. ده عدوا. حكيم ان حزام اسلم - 00:57:57ضَ

عنده تمانين سنة ابو سفيان ابن حرب اسلم كما تعلمون ايه؟ بعد فتح مكة او يعني في فتح مكة كده. تمام؟ بقوا اكابر في في المسلمين بعد كده حكيم الحزام ده يا جماعة عشان يكفر عن السيئة اللي عملها في يوم الندوة كان غني جدا. اشترى دار الندوة - 00:58:07ضَ

بعد اسلامه اشتراها دي دي مجلس الشعب بتاعه. ده مجلس الشعب اشتراه هي اصلا اشترى دار الندوة وتصدق بها مش عارف اعمل ايه عشان اكفر عن سيئاتي ديت. فقالوا له يعني بعت دار الندوة مفخرة قريش - 00:58:26ضَ

قال لا مفخرة لقريش الا الاسلام خلاص لا يوجد انسك انسوا يا جماعة الكلام ده خلاص. قارة قريش ايه ده احنا ده احنا خرطناها في في دار الندوة دي. ده احنا عملنا اسوأ الجرايم فيها - 00:58:42ضَ

جديدة لازم تتباع وباعها فعلا وطلعها تمام؟ وانتهى مجلس الشعب بتاع قريش بسبب حكيم ابن حزام. وابو سفيان ابن حرب اللي عايز اقوله لك ان انت ما تيأسش من حد ابدا - 00:58:55ضَ

ابو سفيان اسلم حكيم ان حزام اسلم دولا ما كانوش بيعملوا عادة سرية. ما كانوش بيتفرجوا على افلام البحير. ما كانوش بيمشوا مع بنات. ما كانوش بمجرد ما بيصليش. ما كانش مجرد بيشرب - 00:59:07ضَ

اه حشيش ده كان قاعد هيقتل النبي نفسه. يعني ايه يعني صاحبك مهما عمل هو مش بعيد عن الهداية صاحبتك مهما عصت هي مش بعيدة عن الهدية. مش معنى ان هي متبرجة ان هي بتلبس ضيق. ان هي بتلبس مقطع. ان انت مش هتورد على جنة ابدا. لا ابو سفيان هيورد على جنة ان شاء الله - 00:59:19ضَ

وحاكمني حزام هيورد على جنة ان شاء الله. ودولا من معاصيهم ان هم اتفقوا على قتل النبي نفسه عليه الصلاة والسلام اكيد صاحبك اكيد صاحبتك مش اسوأ من حكيم انحزان في اللحزة دي - 00:59:38ضَ

ولا اسوأ من ابو سفيان في اللحزة ديت احنا ليه بنيأس ليه ما عندناش همة في الدعوة كده ؟ احاول مرة واتنين وتلاتة وانوع في الاساليب. وشف الناس دي اسلوبه بعد سنين. النبي عليه الصلاة والسلام بيدعوهم سنين - 00:59:48ضَ

سنين الناس دي اسلموا يعني ابو سفيان في فتح مكة. يعني بتتكلم بعد عشرين سنة دعوة. بعد عشرين سنة من بداية الدعوة اسلم. ايه المشكلة صاحبتك في اول الكلية ربنا يهديها في اخر سنة - 01:00:00ضَ

عادي ممكن تحصل وحصلت ناس كانوا بيصدونا باربع سنين في الكلية. وربنا يهديه قبل ما يتخرج سبحان الله انا عايز اقول يعني ايه الرسالة دي ما تيأسش من حد ابدا - 01:00:13ضَ

شاهد يعني ان بقى وسط دول جه واحد شيخ كده كبير قعد معهم بقى شيخ آآ رجل يعني في هيئة شيخ وقور. ومش عارفينه. قالوا له انت مين؟ انت ايه اللي جابك هنا؟ قال انا شيخي من نجد - 01:00:26ضَ

من ايه؟ من نجد سمعت انكم آآ تجلسوا عشان كزا وكزا وكزا فعسى الا تعدوا مني رأيا ناصحا العجيب ان هم قالوا له ماشي. ودخلوه عادي يعني قعدوا وبدأوا ايه يقترحوا. طبعا معلوم ان ان هذا للشيخ هو ابليس - 01:00:41ضَ

مش مش مش شيطان عادي ده ابليس الاصلي اللي هو رفض يسجد لادم انت فاهم؟ مش شيطان عادي من آآ لا ده ابليس نفسه بقى. اللي هو رفض يسجد لادم الاصلي. اصل الشر ده جاي بنفسه يحضر القعدة - 01:01:00ضَ

عشان يطمن هتخلص على ايه وعايز يتكلم فلازم يبقى فايدة بشر فجاي وقاعد تخيل بقى اهتمام ابليس بالقاعدة دي عايز اعرف تخلص على ايه وعايز يدي نصيحة هو كمان وفعلا نصح نصيحة - 01:01:15ضَ

تمام؟ اول ما بدأ اللي بدأ يتكلم ابو الاسود. تمام فكله بيتجنب الحل التالت دوت الاول قال نخرجهم بين ازهارنا وننفين من بلادنا ولا نبالي اين زهب ولا حيس وقع فقد اصلحنا امرنا والفتنا كما كانت - 01:01:29ضَ

الراجل له الشيخ النجدي ده اللي هو ابليس قال ما هذا بالرأي الم تروا حسن حديثي وحلاوة منطقي وكيف انه يغلب قلوب الرجال بما يأتي به والله لو فعلتم زلك ما امنتم ان يحل على حي من العرب ثم - 01:01:49ضَ

تيسير به اليكم حتى يطأكم في بلادكم ثم يفعل بكم ما اراد ارى ان تدبروا رأي اخر ابو البختري ابن آآ ابو البختري ابن هشام اول ما احترمني هشام قال احبسوه - 01:02:03ضَ

الحديد واغلقوا عليه بابا ثم تربصت به ما اصاب امثاله من الشعراء. الذين كانوا قبله زهيرا والنابغة ومن مضى منهم من هزا الموت حتى يصيبوا ما اصابهم. يعني اللي هو ايه؟ ده سجن مدى الحياة كده - 01:02:18ضَ

يسجن مدى الحياة. نكتفه وبتاع ونحبسه مدى الحياة لغاية ما يموت لوحده عادي ونأكله ونشربه لغاية ما يجي له الموت في اي وقت بقى. يعني ايه مش مش فخلاص وحبس مدى الحياة - 01:02:34ضَ

فقال الشيخ النجدي ما هذا بالرأي؟ والله لان حمستموه ليخرجن امره من وراء الباب الذي اغلقتم دونه الى اصحابه. فلا اوشكوا ان يثبوا عليكم فينزعوه من ايديكم ثم يكاثروكم به حتى يغلبوكم على - 01:02:46ضَ

ما هزا لكم برأيي فانظروا في غيري رفض الرأي التاني وبعد كده تقدم ابو جهل ابن هشام وقال ان لي فيه رأيا ما اراكم وقعتم عليه بعد الحكم قال ارى ان نأخذ من كل قبيلة فتى. شابا - 01:03:01ضَ

جلدن نسيبا عيلته كبيرة وسيطا فينا. ثم نعطي كل فتى منهم سيفا صارما ثم يعمدوا اليهم فيضربوه ضربة رجل واحد فيقتلوه فنستريح منه اذا فعلوا ذلك تفرغ دمه في القبائل جميعا فلم يقدر بنو عبد مناف على حرب قومهم جميعا فيرضوا منا بالعقل - 01:03:20ضَ

فعقلناه لهم فحين قال ابليس هذا الرأي هذا الرأي الذي لا رأي غيره واتفق البرلمان على هزا الرأي ورجعوا الى بيوتهم من اجل تنفيز هزا المخطط اللعين. ايه اللي هو قاله - 01:03:45ضَ

ايه مشكلة قتل النبي عليه الصلاة والسلام؟ بنو هاشم وبنوا عبد مناف عموما انتقامهم مهما كان انت لو مين لو انا لو كلنا ضده مش على دينه هنجيب حقه. ان هم عندهم موضوع بيقلب بقرابة وخلاص. ازاي تقتل ابنك - 01:04:03ضَ

مهما كان ما تقتلش ابني. مهما كان شتقتل ابن اخويا. اللي حيفكر في الموضوع ده هيحصل حرب بينه وبين بني معلش اوعى تمتد ممكن سنين السنين ما عندهمش مشكلة في الموضوع ده وهم دماغهم في الموضوع ده عادي انا ممكن اقعد عشرين اربعين سنة احارب - 01:04:19ضَ

تمام؟ فهي دي مشكلته. فايه ايه الحل في الموضوع ده؟ الحل ان لو ما تعرفش مين اللي قتله ان احنا جبنا من كل قبيلة شاب كل قبيلة شاب وهم كلهم قتلوه بضربة واحدة - 01:04:35ضَ

هيبقى انا مش هعرفه مين اللي ضربه. واكيد بنوش مش هيعرفوا ينتقموا من كل القبائل هيضطروا يرضوا بالعقل. ايه يعني ايه العقل بقى هنا؟ الدية يعني العقل يعني الدية تمام فعقلناه لهم يعني اعطيناهم الدية. لان البديل عند العرب ما بالقصاص الدية زي الاسلام. كان ده نفس الكلام قبل الاسلام كان هي القصاص ودية - 01:04:48ضَ

وجه الاسلام اقر بس حط له معايير وبتاع والكلام دوت فقال هم مش هيقدروا ان هم يعني حاربوا كل القبائل هيرضوا بالعقل طب دي كانت بتسمى عقل ليه لانه كان زمان لما واحد ييجي يدفع الدية كان بيعمل ايه؟ كان يجيب الابل كلها وكانوا عندهم برضو كانت ابل. كان يجيبوا الابل - 01:05:10ضَ

ويروح في فناء الناس اللي هو قتل لهم قتيل. ويربط الابل هناك يعقلها يعني. يربط الابل هناك. يعني عنه هو خلاص انا سلمت الدنيا وانا وانا يا جماعة بعتزر لكم وادي ديت القتيل وخلينا ايه ونصطلح وبتاع فلما يطلعوا يلاقوا الايه مربوطة في - 01:05:34ضَ

الاناء بتاعهم يبقى ده علامة كويسة ان هو جد وقد الكلام وحيدفع وبتاع وخلاص قد سميت لانها ديت بتتربط في الاخر في فناء الخصم او اهل القتيل سميت ايه عقل كلها تسميها ايه؟ عقل عقل اللي هو عشان كده حتى عقلك اتسمى عقل ان هو بيربطك - 01:05:54ضَ

تيجي تعمل حاجة غلط يربطك كده ايه الكفار لا يعقلون صح واللي بيعمل معصية لا يعقل ان العقل مش هو الزكاء مش هو حسابات الهندسية العقل هو اللي لما تشوف حاجة تضرك يمنعك. لما تبقى حاجة تنفعك يسيبك تعملها. اما عقلك بيخليك تعمل الغلط وبيمنعك من الخير ما انت اسف مش - 01:06:13ضَ

انما العاقل هو كده ده العقل. عشان كده سميت الدية ايه؟ عقل اللي هي بتتربط يعني خلاصة يعني ان ديت دي خطة ابو جهل العينة الفظيعة الاقتراح القاسم اللي هو فعلا بيرسم لك تلات اقتراحات دول بيرسموا لك هو فعلا ده اللي بيحصل مع - 01:06:33ضَ

مع اي حد فعلا من الدعاة او من الناس اللي تعمل للاسلام هو دايما هي نفس الطريقة اما الاقتراح الاول للنفي او الاقتراح التاني السجن مدى الحياة او الاقتراح التالت هي القتل - 01:06:49ضَ

واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك اللي هو الحبس او يقتلوك القتل او يخرجوك ادي النفي ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين. احنا بنشوف يعني مسلا السجون اتعملت او غيره يعني السجون السجون اللي في اسرائيل لاي حد بيتمسك من المجاهدين او كده في غزة او غيره بيتسجن لعشرات السنين. هي دي الطريقة عندهم - 01:07:03ضَ

او ان هم بعض الناس المؤسرين اللي هو بيخافوا فعلا من تأسيره لو فضل ببلده بينفوه من فوقي وهنضيف جزيرة بتاع بيحبسوه في اي مكان بحيس ان هو ما يخش البلد تاني. او بقى لما بييأسوا من حد بيقتلوه. واخد بالك - 01:07:28ضَ

نفس الطريقة. يعني دي سنن يا جماعة مش مش بس حصل للنبي عليه الصلاة والسلام. الخلاصة يعني اه حتى فرعون نفسه لما لما مع موسى عليه السلام استعمل نفس نفس الطريقة يعني. قال لان اتخذت اله غيري لاجعلنك من الايه؟ من المسجد. دي اول حاجة. وبعد كده قال زاروني اقتل موسى - 01:07:44ضَ

وليدعو ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد. هي طريقة خلاص كأنهم بيتقابلوا يتواصوا به. بل هم قوم ايه؟ طاغون المخلصة بقى ان ربنا عقب على الموضوع ده بقوله ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين - 01:08:04ضَ

وكما قال تعالى في اخر سورة ابراهيم وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم. يعني اصلا انت انت فاهم؟ انت انت يعني متسجل صوت وصورة انت قاعد مستخبي وبتاع وياللا ما حدش الموضوع اصلا هو بيتعمل هنا كان جبريل بيحكيه للنبي عليه الصلاة والسلام وهو قاعد معه. بيقول له دلوقتي بيقولوا كزا وبيقولوا كزا وبيقولوا كزا وبيقولوا - 01:08:21ضَ

ويتفقوا على كده. ابو جهل قال كزا. كل حاجة اتقالت بالحرف قدام النبي عليه الصلاة والسلام. انت بتحارب مين؟ انت بتحارب مين؟ ربنا مطلع على كل شيء اي حاجة هتعملها في الخفاء هيطلع عليها. معصية في الخفاء هتقفل على نفسك بابك. هتطفي النور هتقفل الباب. انت كنت انت مباشر يعني ايه - 01:08:41ضَ

سواء منكم من اصر القول ومن جهر به ومن هو مستخف بالليل وسار بالنهار. ده ربنا يعلم انت هتعمل ايه من قبل ما تعمله اصلا. قبل ما يخلق الخلق كان كتب اللي انت هتعمله - 01:09:01ضَ

فلن يخفى على الله شيء الوقت اللي كان بيتعمل فيه القصة دي كان جبريل عليه السلام قال له كل اللي اتقال. والقصة دي هتتنفز بكرة خد بالك بكرة يعني لازم الموضوع دلوقتي رد فعل سريع الان - 01:09:11ضَ

ففعلا نزل جبريل على النبي عليه الصلاة والسلام قال له كل حاجة. كل حاجة. وقال له يعمل ايه بالزبط؟ قال له خلاص حان وقت الهجرة الان وبتاع وقال له هيعمل ايه بالزبط وقال له رسم له الخطة اللي هيعملها. بالزبط. وقال له ما تبتش هزه الليلة على فراشك. الزي كنت تبيت عليه. الليلة دي - 01:09:26ضَ

على فراشك الذي كنت تبيت عليه لان الموضوع هيتنفز الليلة الليلة النبي عليه الصلاة والسلام راح آآ الهاجرة يعني لما اه في في الضهر كده الضهر الساعة عز الضهر ما يبقاش في حد في الشارع في الوقت ده. كله بيكون في القيلولة ما حدش بيقدر يواجه الشمس في الايه - 01:09:46ضَ

الحر دوت. تمام؟ فاستغل الفرصة دي وراح لبيت ابو بكر الصديق تمام عائشة طبعا هو جاي في وقت غريب ما فيش حد بيزور حد في الوقت لا اصل ما فيش حد بيطلع في الوقت دوت. والضهر يعني - 01:10:08ضَ

عائشة رضي الله عنها خذ بالك عائشة دلوقتي هي زوجة النبي عليه الصلاة والسلام اصلا ان هو كان متجوزها انتم عارفين عاقد عليها بس بس هي عشان صغيرة ما رضاش يدخل بها الا لما تكبر كده وتبقى بنت وبتاع - 01:10:21ضَ

مكتملة هيدخل بها في المدينة. لكن هي زوجته عاقد عليها. فلما جه السيدة عائشة بتتعامل معه عادي جوزها جاي فبتقول داخل علينا بس مش متعودة ان هو يجي لنا دلوقتي في وقت زي دوت فقلت فيه حاجة. فقلت لابي ابي بكر هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم متقنعا. مخبي وشه - 01:10:31ضَ

في ساعة لم يكن يأتينا فيها. ده فيه كلام كبير. ده مخبي وشه كمان. واخد تلفيعة وداخل والضهر وبتاع فقال له ابو بكر فداك ابي وامي يا رسول الله ايوة يا رب والله ما جاء بك - 01:10:49ضَ

في هزه الساعة الا امر فدخل النبي عليه الصلاة والسلام فقال لابي بكر اخرج من عندك. مش عايز حد يقعد معنا. عايز اكلمك لوحدنا وقال يا رسول الله انما هم اهلك يا عائشة. طلع مين؟ امرأتك - 01:11:06ضَ

بس انا حاسة ان النبي عليه الصلاة والسلام وقال بابي انت وامي قال فاني قد اذن لي بالخروج فقال ابو بكر الصحبة بابي انت وامي يا رسول الله اتمنى يكون اللي في بالي صح - 01:11:21ضَ

الصحبة يا رسول الله. ما هو ممكن يقول له انا طالع وانت استنى اطلع معك. الصحبة بابي انت وامي يا رسول الله فقال عليه الصلاة والسلام اسعد كلمة سمعها ابي بكر في حياتي - 01:11:40ضَ

نعم نعم تقول عائشة فبكى ابو بكر تقول عائشة وما كنت اظن ان احدا يبكي من الفرح حتى رأيت ابي يبكي حين اخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم انه صاحبه في الهجرة. طول عمري شفت حد بيبكي من الفرح. ما كانش ما ما عرفهاش ديت - 01:12:02ضَ

صغيرة. قلت لها فاكرة البكاء ده لما واحد بيحصل له مصيبة اول مرة اشوف حد بيبكي فرح قالت ما كنت اظن ان احدا يبكي من الفرح حتى رأيت ابي يبكي - 01:13:08ضَ

حين بشره رسول الله صلى الله عليه وسلم شاهد فرحة ابو بكر ان هو هيطلع معه. انتم عارفين ابو بكر فرحان بايه فرحان بعملية انتحارية ابو بكر لو طلع لوحده - 01:13:19ضَ

في الهجرة كان يطلع بكل سهولة ما حدش هيوقفه هتبقى اسهل هجرة في الهجرات كلها. ابو بكر. ومين هيوقف ابو بكر؟ مين هيقدر يعمل معه حاجة؟ كان هيطلع تمام ويمشي ويوصل بكل هدوء - 01:14:07ضَ

ان يطلع بقى مع النبي عليه الصلاة والسلام اللي بيختار انه يتقتل بيختار من بين ان هو يسلم تماما وما فيش حد يكلمه كلمة هو بان هو يعرض نفسه للقتل - 01:14:23ضَ

الهجرة مع النبي عليه الصلاة والسلام هي عملية انتحارية بالفعل لكن هنيئا للموت ازا كان في صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم هنيئا بالقتل ازا كان في سبيل رسول الله صلى الله عليه وسلم - 01:14:36ضَ

ابو بكر اختار اختيار صعب جدا. الصحبة دي مش واحد صاحبك ورايحين المسجد ولا رايحين الدرس انا طالع معك الهجرة اخطر رجل في العالم الان يهاجر وكل العالم ضده. وانا حبقى ماشي جنبه. هيحصل في ايه؟ تفتكروا - 01:14:49ضَ

كل ما كل الخطر متوقع ولكن مرحبا بالخطر ازا كان في سبيل الدين وفي سبيل رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ريتنا ان احنا نعمل كده يا جماعة احنا ممكن ننال الصحبة. بس في الجنة - 01:15:05ضَ

بس لازم تستحمل شوية بقى في متاعب هتتعرض لها. في مخاطر هتتعرض لها. في ايذاء هتتحمله. في صلاة هتحافظ عليها. في حجاب هتحافظي عليه. في في دعوة هتلتزم بها. في سخونية هتتعرض لها. في كلام صعب هتقابله. في يعني يعني عقبات هتقابلك في الطريق. افتكر ابو بكر - 01:15:20ضَ

هوب كان عنده استعداد يموت عشان الصحبة بس ازا اردت صحبة النبي عليه الصلاة والسلام الموضوع له تمن هو ممكن الصحابي جه للنبي عليه الصلاة والسلام قال له يا رسول الله انا لما باشتاق اليك باجي اشوفك - 01:15:42ضَ

وتزكرت الجنة وزكرت انك في المنزل الاعلى منها. فان لمثلي ان يراك فسكت النبي عليه الصلاة والسلام حتى نزل قوله تعالى ومن يطع الله والرسول اولئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين - 01:15:56ضَ

وحسن اولئك رفيقا. زلك الفضل من الله. وكفى بالله عليما. ولما الراجل قال للنبي عليه الصلاة والسلام اسألك مرافقتك في الجنة؟ قال له ادفع التمن قال اعني على نفسك بي بكثرة السجود. اخبار صلاتك ايه؟ اخبار سجودك ايه؟ صل الفجر ولا ما بتصليش؟ احنا بنقول اللهم اني اسألك مرافقة لي في الجنة - 01:16:12ضَ

بعد كده احنا اصلا ما بنصليش الفجر ما بقولكش بقى اللي استحمل والاضطهاد ما بتصليش الفجر اصلا والبنت بتقول اسألك يا رب مرافقة الانبياء وعيشة السعداء تلبس البنطلون ضيق يا رب اسألكم مرافقة النبي في الجنة. وفي الفردوس الاعلى. وهي اصلا مصاحبة ولا - 01:16:32ضَ

يا رب رفقة النبيين هو بيشرب سجاير وهو بيتفرج على افلام تركي وهو بيسمع اغاني كوري واغاني اجنبي. نهزر الموضوع سهل كده الموضوع عايز تعب جامد عايز اخلاق عالية اقربكم مني مجلسا يوم القيامة احسن باخلاقا. عايز توحيد رهيب - 01:16:50ضَ

يعني وقوة في العقيدة عايز عبادة دؤوب عايز كسرة صلاة وسلام على النبي عليه الصلاة والسلام عايز تتعز بعد عن معصية وبعد كده قول بقى من قلبك اعني على نفسك بكثرة - 01:17:08ضَ

السجود ولكن في النهاية والله العزيم نزرة واحدة في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم القيامة سينسى الانسان كله تعب. كله تعب. فما بالكم ازا نزر الانسان الى وجه الله تعالى - 01:17:18ضَ

الناس في الجنة بيقولوا يا رب ربنا يقول لهم هل تريدون شيئا ازيدكم يقولون يا رب الم تبيضوا وجوهنا؟ الم تدخلنا الجنة تنجينا من النار؟ قال فيكشف الحجاب شيئا احب الي من النزر - 01:17:32ضَ

الى وجه ربه. نظر الى وجه الله بتنستهم الجنة نفسها ما بالك بقى شوية التعب اللي انت تعبتهم في الدنيا نتعب شوية وبكرة كله هيزول اللهم اني اسألك مرافقة النبي في الجنة يا رب. اللهم ارزقنا مرافقة النعيش في الجنة يا رب - 01:17:47ضَ

قال الصحبة بابي انت وامي. الصحبة ودايما الفيصل بيبقى الصحبة دايما الفيصل بيبقى الصحبة اللي ضيع ابو طالب الصحبة نضيع مطالب الصحبة اللي رفع ابو بكر الصحيح. وليه ابو بكر هو احسن واحد؟ صح؟ هو صاحب النبي عليه الصلاة والسلام. والصاحب ساحر. والمرأة على دين خليل يتخيل لما يكون صاحبك النبي عليه الصلاة والسلام. اكيد انت هتبعت - 01:18:03ضَ

طبيعي. فلما تبقى انت عايز توصل لمنزلة صاحب الناس اللي في المنزلة ديت حتى يقول لك الناس بتوع البيزنس يقول لك عمرك ما هتبقى غني طول ما اصحابك فقراء صعب - 01:18:31ضَ

انت عايز تبقى غني صاحب الاغنيا هيتفتح لك سكك ده يقول لك في مصلحية هنا تعرف الدنيا تعرف السكك تعمل علاقات هتبقى غنية لذلك عايز تبقى عابد صاحب العابدين عايزة تبقي يعني تحافزي على نقابك صاحبي المنتقبات عايز تبقى طالب علم صاحب طلبة العلم عايز تبقى عندك قدر - 01:18:44ضَ

دعوة صاحب الدعاء دايما الصاحب هو اللي هيرسم في شخصيتك في الاخر كنت عايز التزم وعايز افضل مع اصحابي بتوع زمان وما اسيبهمش ابدا لو حافزت على التزامك تبقى ممتاز يعني اللي هو الحد الادنى يعني - 01:19:02ضَ

وهتفضل دايما فاكر نفسك احسن وحش. لان انت دايما احسن وحش هتتقدم امتى؟ هتعالوا همتك امتى؟ هتبقى حاجة جامدة امتى؟ ولا اي حاجة لان انت دايما وسط دول انا بقول لك ده لو السيناريو السعيد ان انت ما انتكستش يعني - 01:19:16ضَ

انت هتفضل في مكانك عمرك ما هتبقى حاجة كبيرة. لان انت دايما شايف نفسك احسن واحد. لازم تحط نفسك في مستوى مستوى اعلى عشان تعلى تمام؟ فالشاهد يعني اه حصل بقى بعد كده تطويق لمنزل النبي عليه الصلاة والسلام في الليلة دي فعلا - 01:19:29ضَ

الليلة اللي فعلا ما بتش فيها النبي عليه الصلاة والسلام فعلا على الفراش وخلى علي هو اللي بايت على الفراش النبي عليه الصلاة والسلام ماباتش على الايه؟ على الفراش كان في في البيت بس مش بايت على الفراش ان هم كانوا بيبصوا كده يلاقوا عليه في الفراش يطمنوا - 01:19:48ضَ

تمام؟ وكانوا عاملين خطتهم على ان هم هيقتلوه وهو طالع هيقتلوه امتى؟ وهيخشوا يقتلوه لأ اقتلوه وهو طالع طالع فين طالع يصلي طالع ايه؟ طالع يصلي قيام الليل. كان النبي عليه الصلاة والسلام زابط نفسه - 01:20:03ضَ

كان دايما بيطلع في نص الليل بيروح المسجد الحرام يصلي قيام ليل لغاية الفجر متعود على كده. عليه الصلاة والسلام. طبعا عشان ما حدش بيعمل له حاجة. فكان بيطلع كل ليلة بيطلع في نص الليل يروح يصلي الفجر. يروح يصلي قيام الليل عند الكعبة - 01:20:19ضَ

قيام الليل عند لي عند الكعبة تخيل ان المشركين بنوا خطتهم على دقة مواعيد النبي عليه الصلاة والسلام خطة المشركين اتبنت على ورد النبي عليه الصلاة والسلام ما عندهمش الشك ان هو يطلع - 01:20:37ضَ

ان هو عمره ما طلعش تخيل الخطة اتبنت على انتظامه في ورده في نص الليل بيطلع يقوم الليل هنقتله في الوقت دوت. تخيل انت مالي خطة على ورد يعني ايه - 01:20:59ضَ

اللي هو سقتهم في في التزام النبي عليه الصلاة والسلام باوراده هي اللي اسسوا عليها خطة الايه؟ خطة القتل كلها ايه اخبار اورادك والتزامك بها؟ ايه اخبار حزمك في مواعيدك - 01:21:11ضَ

الجزء القرآني اللي بيتجاب كل يوم الجزئين صلاة الليل ازكار الصباح ازكار المساء اورادك بتجيبها في مواعيدها ولا هي مش زروفها وبتاع والدنيا وعلى الله وماشية مرة يوم او عشرة لأ النبي عليه الصلاة والسلام كان صائم جدا - 01:21:24ضَ

يجيب اوراقه بالزبط لدرجة ان في خطة خطة قتله اتبنت على اوراده. انت متخيل يعني انت لو عملوا خطة آآ قتل على قيامك الليل هتفشل فشل زريع. الحمد لله يعني. لان انت اصلا ما يقعدوش عشر تيام مستنينك برة ما انت - 01:21:38ضَ

انت ما بتصليش الفجر من عشر تيام فاهم؟ خطة فاشلة فاهم؟ لكن الخطة دي كانت مزبوطة جدا ان هم زابطينها على معاد ما بيخلفش لا يتخلف ابدا. النبي عليه الصلاة والسلام ما بيهزرش في ورده في قيام الليل - 01:21:55ضَ

تخيل بقى الفايدة دي خطة الاكل اتبنت على ورد قيام الليل بتاع النبي عليه الصلاة والسلام ولكن ربنا آآ يعني احبط هزه الخطة ورد كيدهم في نحورهم هنشوف بقى المرة الجاية الخطة هتمشي ازاي - 01:22:07ضَ

مين اللي واقف وهيحصل ايه في الموقف الصعب دوت؟ والنبي عليه الصلاة والسلام هيخرج من من الموقف ده ازاي؟ خلينا نخليه المرة الجاية بازن الله. جزاكم الله خيرا. سبحان ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك - 01:22:21ضَ