Baheth

الم تر الى الذين قيل لهم ايديكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس خشية الله او اشد خشية وقالوا ربنا لما كتبت علينا القتال لولا اخرتنا - 00:00:04ضَ

الى اجل قريب قل متاع الدنيا قليل والاخرة خير لمن اتقى ولا تظلمون هناك ارتباط وثيق جدا بين الصلاة سواء كان جهادا بالنفس او بالمال او بما شئت من الاقوال والافعال. من لم يسوى صلاته فلن يكون من المجاهدين ولن يستطيع - 00:00:48ضَ

يحلم لا غير حرم الله عز وجل على المسلمين بمكة القتال ثلاث عشرة سنة وامرهم بالصلاة. الم ترى الى الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة تلطاش لسنة - 00:01:22ضَ

المسلمون يعذبون في مكة ويمزقون ويجلدون ويحاصرون كما هو واقع للمسلمين اليوم في اماكن شتى ماشي غير فلسطين معذبون ممزقون محاصرون. مع ذلك ما اذن الله لهم برفع ولا حجر. تا الحجارة ممنوع - 00:01:42ضَ

ما بالك بالسلاح؟ حجرة حجرة يرمي حجرة كما يرميها الفلسطينيون اليوم ممنوع. ولا حجرة. الم ترى الى الذين قيل لهم كفوا ايديكم كيضرب عطيه ظهرك ستوجد واقيموا الصلاة شوف صلاتك كي غطلع - 00:02:04ضَ

والله عز وجل يخرج الامة الاخراج السينمائي بل الاخراج الذي صنع حضارة الاسلام الى يوم الناس هذا يخرج الام على عينه ولتصنع على عيني اخرجها من رباطات الصلاة ما كان على المسلمين من واجب اول الامر ما عدا الصلاة - 00:02:23ضَ

كان مطلوب منهم ولا يقاتلوا ولا اي شيء من الأفعال. ولم تكن كثير من المحرمات قد حرمت ان اغلب التشريعات نزلت في المدينة هذه الاية كانت في مكة او تحدثت عن فترة مكة كف اليد - 00:02:47ضَ

ثلاث عشرة سنة الرب العظيم يربي علاش سمو الرب سبحانه لأنه يربي ينمي قدرات الناس حتى يستطيعوا الصبر على كل شيء وحوصر محمد عليه الصلاة والسلام وصحبه بشعب ابي طالب - 00:03:06ضَ

لا يتزوج منهم ولا يتزوج منهم ولا يطعمون ولا يطعمون ولا يباع لهم ولا يشترى منهم ولا ولا قطيع شاملة جامعة مانعة وبقي الناس ها هنالك في جوع شديد فان ابن عباس رضي الله عنه يحكي - 00:03:25ضَ

انه بشدة الجوع الشديد وطئ يوما شيئا رطبا فلم يدري ما هو واخذه واكله دون ان ينظر اليه عشرة او ليس يدري هم يقومون بفعل واحد الصلاة كلما نودي لوقتها - 00:03:44ضَ

ان امنوا صلوا جماعة ان خافوا تفرقوا في شعاب مكة وصلى احدهم تحت شعب او تحت حجرة او بغار او بكهف مسلمون اليوم مساجدهم عظيمة فسيحة وقلما يعمرونه الصلاة اولا قبل اي صف - 00:04:01ضَ

وددت لو ان المسلمين قد سكتوا ان الله قال درجات مما عملوا في حاجة الى كثير من العمل والى عبثا اذا ان ياتي اول وصف للمتقين بعد الايمان بالغيب ان يأتي في صيغة اقام الصلاة - 00:04:25ضَ

يؤمنون بالغيب ويقيمون - 00:04:49ضَ