Baheth

والنور بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن والاه يا رب صل على النبي واله عدد الخلائق حصرها لا يحسبون. رب اوزع - 00:00:00ضَ

نشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين. وبعد وصلنا في اللقاء السابق عند بحر المقتضب المقتضب وزنه مفعولاته مستفعل مستفعل مفعولات مستفعل مستفعلون - 00:00:49ضَ

تمنمية مقتضبا لاقتضابه عن اقتضاعه من بحر منسرح واحنا عرفنا البحر المنسرح يا سيدنا. صح ولا لا؟ نعم احنا قلنا بحر من سارح وزنه ايه ها اي اي منشرح خد بالك مسافر من مفعولات ومستفعلون صح - 00:01:07ضَ

لغاية ما في الامر قدمنا مفعولات واللي هي متوسطة جعلناها في الاول. صارت مفعولات ومستافرون مستفعلون يعني هو مقتطع من بحر المنصرح يعني حيث اقتطعت العروض الاولى وهي مستفعلة من الصدر والعجز - 00:01:25ضَ

فنجب عن هذا البحر طيب على اية حال مفتاحه ايه اقتضب كما سألوا مفعولات مستعل اقتضب كما سألوا مفعولاته. اقرأ يا شيخ علي له عروض ايوة له عروض واحدة مدزوقة ايوة. عضوية - 00:01:40ضَ

مطوية احنا كنا البحر اسمه ايه يا ولاد ها ها يا شيخنا مفعولاته مستفعل طب هكذا يكتب يعني التفعيلة الثالثة غير غير موجودة. ادي مث عولات مفعولات مستفعل يأتي مرزوق يعني يأتي على تفعيلتين في كل شطر - 00:02:03ضَ

خلاص يا مولانا طيب له عروض واحدة ايه ها خذ واحدة عروض واحدة صحيحة مطوية ولا ايه؟ مدزوقة مطوية. هات البيت قول الشاعر هل علي هل ابي علي ياء واي حكم ان عشقتم - 00:02:28ضَ

ان عشقت من حرج نقطع البيت يا مولانا ادي هل عالي يا ابي ماث خد بالك يا شيخ علي علاته اصله مفعولات حذف الرابع الساكن يسمى طين الطي هنا زحاف لا يلزم يا شيخ علي - 00:02:51ضَ

كلمة ويحاكما شف مشتعل اصلها مستفعل فنجد الرابع الساكن محذوف اذا الطي هنا زحاف لكن هنا زحاف جاري مجرى العلة عشان وقع في العروب ان عاشق مفعولات اصلها مفعولات وحذفنا الواو وهي رابعة ساكنة وده اسمه طيب. ده لا يلزم هنا - 00:03:17ضَ

من حراجي مشتعل مشتعل وتنقل الى مفتعل تحسين اللفظ فنجد ان العروض هو الضرب دخلهما الطير وهو زحاف جاري مجعل له يقول الناظم رحمه الله الجزء يجري واجبا في المقتضب - 00:03:43ضَ

الجزم يعني يأتي بحر مقتضب مجزوءا. لا يأتي تاما نستخدم فقط تفعيلتين في كل شطر والطي وهو حذف الربع الساكن في العروض والضرب وجب يعني وجب دخول الطي وهو حذف الرابع الساكن في كل من العروض ومن الضرب - 00:04:00ضَ

الطي والخبن على مراقبة جاز وما لقبله مقاربة. صلوا على الحبيب احنا درسنا يا شيخ وليد في بحر المضارع شيء اسمه المراقبة صح ولا لا عرفنا المراقبة؟ اه طيب فهنا يا شيخنا عندنا ايه - 00:04:25ضَ

المراقبة هناك بين الكف والقبض يوسف السابع. ايوة هنا هنا مستفعل شوفوا يا اولادي ادي موس تفعل اذا حذفنا الساني الساكن اسمه خضم حاضر يا سيدنا. اهي حاضر يا منى. ادي مستفعلون. ادي موس - 00:04:51ضَ

واحد اتنين ادي ادي موس تفعل ادي رقم واحد ادي رقم اتنين تلاتة ادي اربعة امسى ايوه اربعة معلش اهو ده رقم اربعة انجد الثاني الساكن يا مولانا الساني الساكن - 00:05:16ضَ

لم يحذف اسمه خبل. الرابع الساكن لم يحذف اسمه طيب فا نلاحظ الفاء تراقب السين فاذا حضرت السين ذهبت الفاء واذا بقيت الفاء ذهبت السين صح يا ولاد ولا لأ؟ ده اسمه المراقبة. اسمه ايه يا ولادي - 00:05:42ضَ

يقول والطي والخبن على مراقبة. الطي والخب يعني الربع الساكن الواو لو حذفته يسمى طيب والثاني الساكن اذا حذفته يسمى قبل فبينهما مراقبة فالسين تراقب الياء تراقب الفاء والفاء تراقب السين - 00:06:04ضَ

ايوة الطي والطي والخبن على جاز ها جاز يعني ايه جاز؟ يعني جاز ان تحذف الثاني وتبقى الرابع اقولها طيب وما لقبله مقاربة. الخبل هو اجتماع الخبن مع الطير فلا يجوز - 00:06:20ضَ

الفهما معا يجوز ايه يا شيخنا حذفهما معا. طيب نشوف كده شوفي يا منى يبقى لا يجوز حذفهما معا ولا بقاؤهما معا كما قلنا هذا في مفاعيل بين الياء والنون مراقبة. هنا بين السين والفاء مراقبة. صح يا ولاد ولا لأ - 00:06:41ضَ

فلا يجوز حذفهما ولا يجوز ايه؟ بقائهما معا فابحثهما لو حذفناهم يا اولاد يبقى يحصل ايه ده اسمه قبل الطيف المخبول يدعى قبله خلاص فيقول وما لقبره مقاربة يعني لا يجوز لك ابدا - 00:07:08ضَ

ان تحذف الثاني مع الرابع في هذا التفعيل قولوا معايا للبيتين يا ولاد الجزء يجري واجبا في المقتضب واجبا والطي في العروض والضرب وجب والطي والخبن على مراقبة. جاز وما لقبله مقاربة - 00:07:25ضَ

هذا والله اعلى واعلم وصلى اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:07:50ضَ