Baheth

يا راغبا في كل علم نافع. ينمو العلم ويتقدم. تقنياته ومجالاته ومعه مطور ادواتنا في تقديم العلم الشرعي. اكاديمية زاد وتعلم اللغة الفصيحة ورعها بطريف اسلوب وحسن بيان تحية للعلم كالازهار في البستان - 00:00:00ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات الى هذا الدرس الحادي عشر - 00:00:47ضَ

من دروس اللغة العربية في اكاديمية زاد العلمية درسنا اليوم سيكون استكمالا للدروس السابقة المتعلقة بتقسيم الفعل سننتهي ان شاء الله في هذه الحلقة من تقسيمات الفعل ونشرع باذن الله - 00:01:03ضَ

النوع الثالث من انواع الكلمة وفي القسم الثالث من اقسام الكلمة وهو الحرف ما يتعلق بتقسيم الفعل ذكرنا في الدروس السابقة تقسيم الفعل من حيث الصحة والاعتلال. وقلنا انه ينقسم الى صحيح ومعتل - 00:01:23ضَ

ومن حيث دلالته على الزمن قلنا انه ينقسم الى ماض ومضارع وامر ومن حيث الجمود والتصرف قلنا انه ينقسم الى قسمين جامد ومتصرف ومن حيث التعدي واللزوم قلنا انه ينقسم الى متعد ولازم - 00:01:43ضَ

اليوم نتحدث عن التقسيم الخامس للفعل من حيث الفاعل من حيث الفاعل. هل الفاعل ان كل فعل لابد له من فاعل. هل الفاعل مذكور معلوم مسمى ام الفاعل غير مذكور وغير مسمى - 00:02:05ضَ

وما يعبر عنه بعضهم المبني للمعلوم والمبني للمفعول او للمجهول نقول ان الفعل ينقسم الى قسمين اما ان يكون مبنيا للفاعل بمعنى يذكر الفاعل ويسمى الفاعل مبني للمعلوم الفاعل معلوم - 00:02:31ضَ

او مبني للمفعول او مبني لما لم يسمى فاعله او مبني للمجهول او مبني المجهول. فاذا هو ينقسم قسمين مبني للفاعل ومبني للمفعول. مبني للمعلوم مبني للمجهول. مبني لما سمي فاعله. ومبني لما لم يسمى فاعله. ومبني - 00:02:54ضَ

لما لم يسمى فاعله تعالوا بنا ايها الاخوة الى شاشة العرض لنتعرف على اقسام الفعل من حيث البناء للفاعل والبناء للمفعول اذا نقول هذا التقسيم الخامس ينقسم الفعل باعتبار الفاعل - 00:03:15ضَ

الى مبني للمعلومة مبني للمجهول ايها الاخوة نتنبه الى ان المتكلم احيانا يريد ان يسمي الفاعل وهذا هو الكثير والغالب. ان يسمي الفاعل اه ذهب الرجل قام الولد نجح الطالب يريد ان يسمي الفاعل - 00:03:38ضَ

واحيانا لا يريد ان يسمي الفاعل. لا يريد ان يسميه اما لانه مجهول او لانه غير مقصود لانه غير مقصود وليس مجهولا على كل حال حينما اقول مثلا سرق المتاع - 00:03:59ضَ

سرق المتاع فهنا انا لا لا اذكر الفاعل ولا اسمي الفاعل لاني لا اعرف الفاعل لا اعرف الفاعل اقول سرق المتاع او لا اقصد الفاعل لا اقصد اقصد ان هذا المتاع قد سرق - 00:04:18ضَ

فاذا المتكلم قد يتكلم يقصد الفاعل ويسمي الفاعل وهذا هو الاصل وهذا هو الاكثر فيبنى الفعل لهذا القصد يبنى الفعل للفاعل. يبنى الفعل للفاعل. فيسمى الفعل هنا مبني يسمى مبنيا للفاعل. مبني للفاعل. حينما اقول - 00:04:36ضَ

ذهب الرجل او اقول كتب الطالب الدرس كتب الطالب الدرس. فهنا الفعل مبني للفاعل الفعل مبني لكن حينما اقول كتب الدرس كتب الدرس هنا المتكلم لم يسم الفاعل ما سماه - 00:05:01ضَ

لا يريده انما يريد الحديث عن المفعول بنى الفعل للمفعول بنى الفعل المفعول يقولون يبنى للمعلوم ويبنى للمجهول هذا تقسيم فيه تجوز وفيه تسمح في العبارة لكن هو تقريب هو تقريب لانني حينما اقول كتب الدرس - 00:05:26ضَ

فالمخاطب هنا لا يعرف الكاتب من هو؟ من الذي كتب الدرس فهنا بني الفعل لما لم يسمى فاعله او للمجهول. لكن حينما اقول كتب الطالب الدرس هنا مبدأ للفاعل مبني للمعلوم مبني للمعلوم - 00:05:52ضَ

اذا المعلوم ما ذكر معه فاعله. يعني المبني للمعلوم. يعني الفعل المبني للمعلوم. المقصود انه صيغة وبني صيغة وبني للمعلوم وهو ما ذكر معه فاعله. اكل الولد الطعام هنا اكل - 00:06:13ضَ

بني الفعل في صيغته للفاعل لان ان يرفع فاعلا ويكون الفاعل مسمى المجهول يعني المبني المصاغ الفعلي الذي صيغ وبني وعدل من اجل ان يكون للمجهول او لما لم يسمى فاعله. لما لم يسمى فاعله وهو ما حذف فاعله وانيب غيره. حينما اقول سمع - 00:06:33ضَ

صوت كتب الدرس كتب الدرس. هنا كتب الدرس ليس عندنا فاعل المتكلم لم يسمي الفاعل. انما حذفه غفل عنه ولا يريد ان ان يذكره ولا يريد ان يسميه لا يريد ان يسميه. اعرض عنه - 00:07:02ضَ

فهنا الفعل مباشرة يتسلط على المفعول. ويبنى للمفعول مباشرة. فاقول كتب الدرس. الدرس هو مفعول في الاصل. هو مفعول ولم يتحول الى فاعل لكنه لكنه آآ اصبح مرفوعا لان الفعل بني له - 00:07:22ضَ

فرفعه الفعل فاصبح هذا الدرس اصبح بعد ان كان مفعولا به اصبح نائبا عن الفاعل. ولذلك ما حذف فاعله وانيب غيره يعني انيب المفعول به مناب صار المفعول به نائب عن الفاعل هذا الذي حذف والغي من الكلام ولم يسمه المتكلم لم يسمه - 00:07:44ضَ

متكلم. اذا انا عندي المتكلم اه يتكلم باحدى صورتين اما ان يذكر الفاعل وبناء عليه لابد ان يكون الفعل هذا لانه نحن نتكلم عن الفعل لا نتكلم عن نائب الفاعل ولا نتكلم عن الفاعل انما نتكلم عن الفعل - 00:08:10ضَ

الفعل اذا ذكر الفاعل وكان المتكلم يريد ان يسميه فانه يبني الفعل ليتناسب مع الفاعل بصيغة تتناسب مع الفاعل يكون اه بعده الفاعل واذا لم يقصد الى الفاعل ولم يسم الفاعل - 00:08:31ضَ

ويريد ان يحذفه ويريد ان يأتي بالمفعول به مكانه فانه لا بد ان يخير في صيغة الفعل لابد ان يغير في صيغة الفعل. قلنا في كتب الدرس كتب الدرس. قبل ذلك قلنا كتب - 00:08:52ضَ

الولد او الطالب الدرس كما قلنا كتب الدرس اذا هنا صيغة الفعل صيغة الفعل تغيرت كان على وزنه فعل فاصبح على وزنه فعل كتب كتب فاذا الفعل ينقسم الى قسمين من حيث البناء للفاعل والبناء للمفعول الى قسمين. المبني للفاعل والمبني للمفعول - 00:09:11ضَ

فاصل ايها الاخوة ثم نواصل الحديث باذن الله تعالى يقتل كل عام ستة ملايين شخص تقريبا. منهم اكثر من خمسة ملايين ممن يتعاطون. او سبق لهم واكثر من ستمائة الف شخص ممن يتعرضون له بشكل غير مباشر. انه التدخين. مدمر الصحة - 00:09:38ضَ

وقاتلوا الملايين. ووفقا لما جاء في تقارير منظمة الصحة العالمية فان شخصا واحدا يقضي نحبه من جراء التدخين. كل ست ثوان تقريبا. مما يمثل عشر وفيات البالغين ونظرا للسنوات العديدة التي تفصل بين بدء الناس في تعاطي التدخين. وبدء معاناتهم الصحية منه - 00:10:16ضَ

فان العالم قد بدأ يشهد زيادة الامراض والوفيات ذات الصلة بالتدخين. ففي مقابل مائة مليون وفاة في القرن العشرين قد سببها تعاطي التدخين. قد تبلغ الوفيات في القرن الحادي والعشرين نحو مليار وفاة. متى استمر تعاطيه بتلك الصورة - 00:10:43ضَ

المتزايدة. هذا وقد اثبتت التجارب والابحاث العلمية الحديثة. خطر التدخين المميت على جسم الانسان باجهزته المختلفة. حيث يصاب المدخن بامراض خطيرة منها سرطان الرئة ضعف الاعصاب جلطات القلب وموت الفجأة - 00:11:03ضَ

التهاب الشريان التاجي المغذي للقلب الذبحة الصدرية سرطان المريء سرطان المثانة والكلى. وصدق الله اذ يقول ان الله كان بكم رحيما بسم الله الرحمن الرحيم ايها الاخوة الكرام نواصل الحديث عن هذا التقسيم للفعل. قلنا قبل الفاصل ان المتكلم - 00:11:24ضَ

اذا سمى الفاعل واراد ان يذكر الفاعل فانه يبني الفعل ليتناسب مع هذا بالصيغة التي عرفت انها صيغة المبني للفاعل او المبني للمعلوم واذا لم يقصد الفاعل اما لانه لا يعرفه او هو مجهول عنده او هو يعني آآ لا يريد - 00:12:09ضَ

ها حتى ولو كان معلوما لا يريد ذكره فانه يحذفه لكن يغير في صيغة الفعل. كتب كتب كتب كتب كتب الدرس فهنا الفعل كتب مبني للمفعول او مبني للمجهول او مبني لما لم يسمى فاعله - 00:12:33ضَ

كل هذه العبارات صحيحة اما اذا ذكر الفاعل فيقول كتب الطالب الدرس فهنا بناه للفاعل. بناه للمعلوم بناه لما سمي فيه الفاعل طيب كيف يغير الفعل من صيغة المبني للمعلوم الى المبني للمجهول. هذا ما نعرفه ان شاء الله - 00:12:53ضَ

الشريحة التالية اذا كان الفعل ماضيا اذا كان الفعل ماضيا يضم اوله ويكسر ما قبل اخره الفعل الماضي الفعل الماضي يضم اوله ويكثر ما قبل اخره ويكسر ما قبل اخره - 00:13:16ضَ

او نقول يكسر ما قبل اخره ويضم اوله حينما قلنا كتب هذا مبني للمعلوم. اذا اردنا ان نبنيه للمفعول او للمجهول نقول كوتيبا اذا نضم الاول كو كتب. ونكسر ما قبل الاخر. ما نقول نكسر الثاني. نقول نكسر ما قبل الاخر - 00:13:40ضَ

طيب حينما اقول مثلا حينما اقول مثلا دحرج دحرج الولد الكرتاء هذا مبني للمعلوم مبني للفاعل. مبني ما سمي فاعله. طيب اذا اردنا في دحرجاء ان هذا فعل اذا اردنا ان نبنيه لما لم يسمى فعله. نغير صيغته لما لم يسمى فاعله. او للمفعول او للمجهول - 00:14:04ضَ

ماذا نعمل؟ نضم الاول. اذا الدال نظمها نقول دو. ها ثم نكسر ما قبل الاخر. اخر حرف هو الجيم قبله الراء فنقول دح او دحرجت دحريج فنظم الاول ونكسر ما قبل الاخر ونكسر ما قبل الاخر. فاذا يتنبه لذلك - 00:14:35ضَ

ان الفعل الماضي يضم اوله ويكسر ما قبل اخره. اذا اردنا بناءه لما لم يسمى فاعله. اذا كان مضارعا اذا كان مضارعا يفتح ما قبل اخره ويضم اليه. يضم اوله ايضا - 00:15:00ضَ

ينضم اوله ويفتح ما قبل اخره. ويفتح ما قبل اخره. يستعمل يستعمل يستخرج يستخرج يستخرج وهكذا يكتب يكتب فيضم اوله ويفتح ما قبل اخره. اذا ما الفرق بين المأوي والمضارع كلاهما يضم اوله - 00:15:18ضَ

لكن الماضي يكسر ما قبل اخره والمضارع يفتح ما قبل اخره فنقول يستعمل يستعمل يستعمل يستخرج يكتب وهكذا طيب اذا كان ما قبل اخر الماضي الفا قلبت ياء وكسر ما قبلها. باع قبل الاخر الف - 00:15:46ضَ

فلما نأتي نبنيه لما لم يسمى فاعله يقول بي عا بيع فتقلب الالف الى ياء قال قال قيل وهكذا اذا كان ما قبل اخر المضارع واو او ياء او ياء - 00:16:10ضَ

تقلب الفا في المضارع الماضي في الماضي الالف تقلب ياء في المضارع الواو او الياء تقلب الف العكس فيقول اذا اردنا ان نبنيه لما لم يسمى فاعلا نقول يقال يقال - 00:16:29ضَ

يشيد يشاد. يشاد طيب اذا هذه باختصار هناك يعني حالات ويعني آآ آآ تقسيمات اخرى لكن باختصار في المجمل اذا الماضي يضم اوله ويكسر ما قبل اخره. المضارع يضم اوله ويفتح ما قبل اخره - 00:16:47ضَ

اذا كان اخر قبل اخر الماضي ما قبل اخر الماضي الفا تقلى بياء قبل اخر المضارع واو ياء تقلب الفا. تقلب الفا طيب هذه الحالات هناك ايضا يعني امر مهم اذا هذا اذا كان الفعل في الاصل - 00:17:10ضَ

ينصب مفعولا واحدا يحذف الفاعل ونأتي بالمفعول ليكون نائبا عنه. نحن لا نتكلم عن نائب الفاعل. نحن نتكلم عن نتكلم عن الفعل. نتكلم عن الفعل هنا استطراد اذا كان الفعل يتعدى لمفعولين وبني المفعول او لما لم يسمى فاعله او للمجهول يبقى المفعول الثاني على حاله - 00:17:31ضَ

منصوبا مثل لو قلنا اعطى الرجل العامل اعطى الرجل العامل مكافأة اعطى الرجل العامل مكافأة. هنا اعطى ينصب مفعولين. عندنا الرجل فاعل والعامل مفعول به. ومكافأة المفعول به ثاني طيب اذا حذفنا - 00:17:53ضَ

الفاعل غيرنا في صيغة اه الفعل وقلنا بدل ان نقول اعطى قلنا اعطي ضممنا الاول وكسرنا ما قبل الاخر. اعطي العامل هذا العامل اللي كان مفعول مفعول اول صار نائبا عن الفاعل صار مرفوعا - 00:18:15ضَ

والمفعول الثاني يبقى منصوبا اعطي العامل مكافأة. مكافأة المهم عندنا ان نعلم ان الفعل اما ان يكون مبنيا للمعلوم او مبنيا للمجهول او الادق ان نقول مبنيا ان يكون يكون الفعل مبنيا للفاعل او - 00:18:37ضَ

مبنيا للمفعول او ادق من ذلك ان نقول الفعل مبني مبني لما سمي فاعله او مبني لما لم يسمى فاعله. لماذا نتحاشى ان نقول مبني للمجهول؟ لانه احيانا ما يكون مجهول - 00:18:57ضَ

لا يكون مجهولا. معلوم لكنه لا يسمى لم يذكر. مثل قول الله عز وجل خلق الانسان من عجل خلق هل هل يصح ان نقول هنا خلق بني للمجهول الخالق معروف معلوم - 00:19:14ضَ

لكنه بني لما لم يسمى. ما سمي. معلوم لكنه ما سمي. لكن يتجاوزون في العبارة فيقولون مبني للمجهول لكن ليست عبارة دقيقة الادق ان نقول مبني لما لم يسمى فاعله او مبني للمفعول - 00:19:31ضَ

وذلك مبني للفاعل. او مبني لما سمي فاعله. لكن تجوزا يقول مبني للمعلوم ومبني للمجهول. مبني للمجهول فاذا ايها الاخوة خلاصة الكلام ان آآ التقسيم الخامس آآ الفعل يبنى الفعل المعلوم اذا ذكر معه فاعله - 00:19:48ضَ

ويبنى الفعل للمجهول اذا حذف فاعله وعندئذ يناب عنه غيره يعني يكون فيه نائب عنه ينوب عنه ها آآ الفعل الذي يبنى المجهول آآ هو الفعل الماضي والفعل المضارع فقط. اما الامر فلا يبنى للمجهول. الفعل الامر لا يبنى للمجهول. انما الماظي الماظي والمضارع - 00:20:13ضَ

الماضي والمضارع فقط. فالماضي يكون بضم اوله وكسر ما قبل اخره. والمضارع يكون بضم اوله وفتح ما قبل اخره وفتح ما قبل اخره. اذا التقسيم الخامس للفعل ان الفعل اما ان يكون مبنيا للفاعل - 00:20:35ضَ

مبني لما لم سمي فاعله مبني للمعلوم او مبني للمفعول ليكون متسلطا للمفعول او على المفعول او مبني لما لم يسمى فاعله او مبني للمجهول وبهذا نكون قد انهينا الحديث عن الفعل - 00:20:55ضَ

فاصل ايها الاخوة ثم نتحدث باذن الله عن الحرف وهو القسم الثالث من اقسام الكلمة. نحن تحدثنا عن الاسم وعن الفعل الان ان شاء الله بعد الفاصل نتحدث عن الحرف - 00:21:15ضَ

بشرى لنا زاد اكاديمية بالعلم كالازهار في البستان كثيرة هي تلك المجالات التي يمكن للمرأة ان تظهر فيها مهارتها. وتثبت فيها جدارتها. وتاريخنا الاسلامي حافل بمجموعة كبيرة من النساء. بلغن غاية عظمى. واثبتن جدارتهن في كثير من الجوانب. التي - 00:21:32ضَ

تناسب المرأة وطبيعتها. فيمكن للمرأة ان تشارك المجتمع وتتفاعل معه ويصل اثرها عالميا دون اخلال بضوابط الشرع وميزان العفاف وذلك عبر مجالات كثيرة تناسبها وتتفق مع طبيعتها كتدريس الفتيات وتدريب الممرضات ومعالجة النساء ومداواتهن. ويمكن ان تشارك بقوة في - 00:22:05ضَ

بالعلم وتدريسه والدعوة الى الله تعالى من خلال المنتديات والمواقع الالكترونية الخاصة بالنساء. كما يمكنها ان تسهم في الادبية المثمرة كالشعر والقصة والمقالة. فتعالج بعض الافكار الخاطئة. وتتصدى لبعض الظواهر الاجتماعية - 00:22:36ضَ

رعية السلبية فتثبت بذلك كفاءة لا مثيل لها. هذا كله فضلا عن المجال الذي يمكنها ان تثبت فيه جدارتها دون منافس وهو القيام بحقوق زوجها. وتربية ورعاية ابنائها. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا صلى - 00:22:58ضَ

المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها واطاعت زوجها قيل لها ادخلي الجنة من اين في ابواب الجنة شئت بسم الله الرحمن الرحيم ايها الاخوة تحدثنا فيما سبق في حلقات سابقة - 00:23:19ضَ

في هذه الحلقة عن الاسم وعن الفعل الان نتحدث عن القسم الثالث من اقسام الكلمة وهو الحرف ماذا يقصد بالحرف المقصود بالحرف هنا هو الكلمة التي تربط الكلمة التي تأتي لتدل على معنى في غيرها - 00:23:52ضَ

لا تدل على معنى في نفسها. وانما تدل على معنى في غيرها. ولذلك تسمى حروف المعاني. حروف المعاني لانها تدل على معاني في غيره وهي تربط بين اجزاء الكلام. تربط بين الاسم والفعل. تربط بين الاسم والاسم وهكذا - 00:24:14ضَ

تربط ولكنها هي حروف ليست اسماء ولا افعال ولا نقصد بالحرف هنا هو آآ جزء الكلمة حينما نقول مثلا الكاف في كتب هذا حرف لكنه ليس هو المقصود. المقصود بالحرف هنا - 00:24:31ضَ

كلمة مستقلة لكنها ليست أسماء ولا فعلا هي تدل على معنى لكنها في غيرها اذا الحرف هو ما ليس له معنى في نفسه. وانما يظهر معناه وانما يظهر معناه في غيره - 00:24:50ضَ

والحروف كلها مبنية. هذي معلومة مهمة جدا. الحروف كلها مبنية يعني ليس هناك حرف معرب. كل الحروف كل الحروف مبنية مثل على في خروف جر او حرف عطف ثم حرف عطف الى عن هل - 00:25:05ضَ

نعم بلى كل هذه حروف كلها هذي حروف وهي تدل على معنى في غيرها. طيب تنقسم الحروف من حيث العمل الى قسمين من حيث العمل الى قسمين. حروف عاملة وحروف غير عاملة. اذا الحروف عندنا - 00:25:25ضَ

تكون حروف عاملة او ان تكون حروف غير عاملة مثل ماذا؟ مثل ان واخواتها ان وان وليت ولعل هذه حروف وهي تعمل تنصب ان زيدا قائم وحروف الجر هذه معروفة - 00:25:43ضَ

من والى وعن وعلى وهي تجر الاسم الذي بعدها فهي عاملة هناك حروف غير عاملة القسم الثاني حروف غير عاملة لا تعمل مثل بلى نعم هل هذي حروف غير عاملة - 00:26:04ضَ

طيب اختصر لكم ايها الاخوة امرا مهما وهو ما ما متى تكون الحروف عاملة ومتى تكون غير عاملة امر يسير جدا لو تنبهنا له الحروف اما ان تكونوا هذا سيأتي معنا لكن ننبه له الان اما ان تكون مختصة - 00:26:23ضَ

او غير مختصة. ما معنى مختصة مختصة بالدخول على الاسماء يعني لا تدخل الا على الاسماء. هناك حروف لا تدخل الا على الاسماء. لا تدخل على الافعال فهذه تعمل لانها مختصة - 00:26:46ضَ

وهناك حروف مختصة بالافعال فقط لا تدخل على الاسماء انما تدخل على الافعال فقط هذه تعمل اما الحروف غير المختصة التي تدخل على الاسماء وعلى الافعال فهذه لا تعمل فهذه لا تعمل. طيب - 00:27:01ضَ

اذا تنقسم الحروف من حيث الاختصاص وهو مرتبط بالعمل الى حروف مختصة بالاسماء كحروف الجر وحروف مختصة بالافعال كحروف النصب والجزم وحروف مشتركة بين الاسماء والافعال كحروف العطف وهل الاستفهامية وما اشبه ذلك - 00:27:21ضَ

فاذا حروف مختصة بالاسماء وحروف مختصة بالافعال وحروف مشتركة غير مختصة المختصة بالاسماء تعمل المختصة بالافعال تعمل غير المختصة التي تدخل على الاسماء وتدخل على الافعال هذه لا تعمل هذه - 00:27:43ضَ

لا تعمل اذا اذا ايها الاخوة الحروف العاملة هي الحروف التي تختص بالدخول على نوع واحد اختص بالدخول على الاسماء فتعمل في الاسماء تختص بالدخول على الافعال فتعمل في الافعال - 00:28:02ضَ

يعني مثلا المختصة الاسماء عندنا مثلا حروف الجر حينما اقول من او على او الى ذهبت الى المسجد المسجد هنا اسم اسم مجرور. الحرف دخل على الاسم هل الحرف الى - 00:28:21ضَ

يدخل على الفعل هل يمكن ان نقول ذهب الى خرج؟ لا يمكن اذا هذا الحرف مختص بالدخول على الاسماء يعني عنده اختصاص عنده اختصاص بالدخول على الاسماء ما دام انه عنده اختصاص اذا يعمل - 00:28:43ضَ

يعمل له عمل لانه مختص بالدخول على الاسماء ما يدخل على افعال فهو يعمل الجر عندنا حروف مختصة بالافعال لا تدخل الا على الافعال لا تدخل على الاسماء مثل ماذا؟ مثل لم مثلا - 00:29:00ضَ

لم حينما اقول لم يكتب هل تدخل لم على الاسم هل تقول مثلا لم لام زيد يمكن ها ما يمكن لا تدخل على الاسماء. لا تدخل الا على الافعال. فهي مختصة بالدخول على الافعال. اذا تعمل - 00:29:20ضَ

اذا تعمل لانها مختصة بالدخول على الافعال اذا الحروف المختصة تعمل سواء كانت مختصة بالاسماء تعمل في الاسماء او مختصة بالافعال تعمل في الافعال اما الحروف غير المختصة الحروف المشتركة اللي تدخل على الاسم وتدخل على الفعل - 00:29:44ضَ

فهذه لا تعمل لان ما عندها اختصاص. ليس لها اختصاص فلا تعمل. مثل ماذا؟ مثل هل هل اداة الاستفهام هذي حرف الاستفهام يمكن ان يدخل على الاسم ويمكن ان يدخل على الفعل - 00:30:06ضَ

تقول مثلا هل زيد قائم هذي دخلت على الاسم ويمكن ان تدخل على الفعل فتقول هل قام زيد فهي ليست مختصة بالاسم او مختصة بالفعل ولذلك لما كانت غير مختصة - 00:30:22ضَ

قلنا انها لا تعمل لم تعمل لانها غير مختصة الذي يعمل هو المختص هو المختص الذي يعمل هو المختص. فانظروا معي هنا حروف اذا القسم الاول حروف مختصة بالاسماء حروف الجر خرجت من هنا كسر من البيت. سلمت على محمد فننظر هنا - 00:30:39ضَ

من حرف جر والبيت اسم مجرور اسم مجرور. وعلى ايضا حرف جر ومحمد اسم مجرور من العامل في في الاسم هنا في البيت حرف الجر من؟ هذا حرف الجر دخل على الاسم وهو مختص بالاسم من هذي لا يمكن ان تدخل على الافعال - 00:31:03ضَ

لا تدخل على الافعال انما تدخل على الاسماء. فلذلك لما كانت مختصة عملت فجرت الاسم. وكذلك على وكذلك على طيب القسم الثاني حروف مختصة بالافعال يعني لا تدخلوا الا على الافعال - 00:31:25ضَ

كحروف النصب والجزم مثلا لم هذي لم لا تدخل الا على الافعال اذا تعمل هنا لم يأتي موعد الافطار ان تجتهد تنجح ان هذي اداة جزم حرف جزم حرف جزم - 00:31:38ضَ

ان هذه مختصة ان انتبهوا فرقوا بين ان وان ان هذه الشرقية خاصة بالدخول على الافعال خاصة بالدخول على الافعال. ان تجتهد ان تجتهد. فهنا لا تدخل الا على الافعال - 00:31:58ضَ

وكذلك يسرني ان تجتهد. ان هذه ايضا عاملة لانها خاصة بالدخول على الافعال طيب قد يأتي انسان ويقول انه هذي الشرطية قد تدخل على الاسماء مثل لو قال الانسان آآ - 00:32:17ضَ

آآ جاء واستشهد بالاية وان احد من من المشركين استجارك فاجر وان احد من المشركين الحقيقة هنا ان بعد ان فعل مقدر لابد ان نقدر الفعل لان هذه ان لا تدخل الى على الافعال. لا تدخل على الاسماء - 00:32:36ضَ

ان استجارك احد من المشركين ان استجارك احد من المشركين لانها شرط لانها شرطية هي مختصة بالدخول على الافعال. ولذلك اذا جاءتنا ووظاهرها انه دخلت على الاسم فنقول تنبه ان هنا - 00:32:59ضَ

ان هنا فعلا مقدرا وان احد من المشركين تقديره وان استجارك احد. وان استجارك احد. اذا الحروف المختصة بالافعال تعمل. الحروف المشتركة هل هل قرأت القرآن هل قرأت القرآن؟ هنا هل - 00:33:16ضَ

قرأت القرآن؟ هل زيد قائم؟ هل هذه ليست مختصة؟ فلذلك لم تعمل. خلاصة الكلام الحروف كلها مبنية حروف المعاني قسما عاملة وغير عاملة الحروف العاملة بعضها مختص بالاسماء وبعضها مختص بالافعال الحروف غير العاملة مشترك - 00:33:36ضَ

آآ المختص يعمل وغير المختص لا يعمل ايها الاخوة نأتي هنا الى ختام هذه الحلقة الى ان القاكم في حلقة قادمة استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبركاته تلك العنود نسها ميسورة في صرح علم الراسخ الاركاني بشرى لنا - 00:33:56ضَ

للعلم كالازهار في البستان - 00:34:23ضَ