Baheth

الله اليكم قال القاعدة السابعة عشرة بعض الاسماء الواردة في القرآن الكريم اذا افرد دل على المعنى العام المناسب له. واذا اذا قرن مع غيره دل على بعض المعنى ودل ما قرن معه على على باقيه - 00:00:00ضَ

بعض الاسماء في القرآن اذا افردت عمت واذا قرنت وان شئت فقل الفاظ في القرآن اذا اجتمعت غرقت واذا افترقت كلمة وردت وحدها تدل على معنى عام لكن وردت مع غيري - 00:00:17ضَ

مثل ما اؤلف عندنا هنا بالايمان والعمل الصالح وان شئت فقل الايمان والاسلام العمل الصالح الاعمال الله المستعان الاسلام والايمان اذا اجتمع افترقا واذا افترقا اعطني مثال اجتماعي معي يا اخوان - 00:00:46ضَ

حديث جبريل لما سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الاسلام فماذا اجابه المصطفى صلى الله عليه وسلم اجابه عن الاسلام اركانه الخمسة وهي اعمال ظاهرة صلاة الصيام واجابهم عن الايمان بالاعمال الباطنة - 00:01:12ضَ

عقائد القلوب واعمالها تؤمن بالله وملائكته فلما اجتمعا صار الاسلام العمالة الظاهرة وصار الايمان العقائد الباطلة قالت الاعراب امنا قل لم تؤمنوا ولكن شيخ يقول العمل الصالح ان الذين امنوا وعملوا الصالحات - 00:01:33ضَ

واذا قرن فالعمل الصالح والاعمال الظاهرة لكن اذا ورد الاسلام وحده فما المراد به الدين كله عموم ظاهره وباطن. ان الدين عند الله واذا افد الايمان وحده ولد به العموم - 00:02:08ضَ

ازداد الذين امنوا منه ايضا البر والتقوى اذا افسد البر فهو الدين كله واذا افرز التقوى فهي الدين كله ايضا. الاوامر والنواهي واذا اجتمعا وتعاونوا على البر والتقوى اسم الجامعة - 00:02:33ضَ

لكل ما يحبه الله تعالى ويرضاه والتقوى اسم جامع لكل ما نهى الله سبحانه لكن اذا افردا وكل واحد منهما الاثم والعدوان ولا تعاون الاثم اذا ورد وحده كل معصية اقترفها الانسان سواء كانت بينه وبين الله او بينه وبين الناس - 00:03:07ضَ

كذلك العدوان واذا اجتمع كما في الاية الاثم والذنوب التي تكون بين العبد وربه والعدوان هو ما يكون بينه وبين الناس الفقير والمسكين ذكر الشيخ - 00:03:39ضَ