Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في رقم ستة وخمسون من حلقات سلسلة تدبر اسماء الله الحسنى ونحن اليوم نعيش مع اسم القدوس. اولا احب اعتزر عن التأخير اللي حصل - 00:00:00ضَ

الايام المفروض طبعا احنا كنا ناخد الحلقة من تلات ايام بس انا آآ لسة منتهي انا الان في اسطنبول وانتهينا للتو من دورة آآ جميلة جدا مباركة جدا. للمعالجين اللي بيعالجوا الانجذاب للنفس الجنس او الاضطرابات - 00:00:25ضَ

الجنسية وعايز اقول لكم كانت تجربة جميلة جدا خطيرة جدا آآ في ناس كتير قوي استفادت منها ان شاء الله وتفيد الاخرين بازن الله آآ كان المفروض ان انا هطلع النهاردة من مسجد تقسيم لكن فوجئنا هناك ان ما فيش واي فاي في مسجد - 00:00:43ضَ

تقسيم وتقريبا الواي فاي عشان الناس ما تفضلش تستخدم الانترنت. فاضطريت ان انا اؤجل الموعد بتاع البداية وارجع دي من النزل اللي انا نازل فيه قاعد في نزرة الشباب هنا جميل جدا. آآ في طلبة سوريين - 00:01:04ضَ

اه ربنا يا رب يحفزهم كان لهم اثر كبير جدا وتأثير كبير جدا على الناس الاوروبيين الغير مسلمين اللي كانوا موجودين آآ لما شافوا المعاملة منهم بطريقة آآ فيها كرم شديد جدا - 00:01:22ضَ

فوق ما كانوا يتخيلوه ان شاء الله. طيب نبدأ مع اسم القدوس. قال تعالى في سورة طه الله لا اله الا هو له الاسماء الحسنى. اذا الله سبحانه وتعالى له اسماء حسنى. المفروض نعمل بها ايه - 00:01:37ضَ

سورة الاعراف ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها. وذروا الذين يلحدون فيجزون يعملون المفروض ان هذه الاسماء عشان ندعو الله بها. ندعو الله بها ازاي؟ ندعو الله بها بان احنا نفهمها ونفهم مقتضياتها فنعلم ما اعده الله لنا فنطلبه منه - 00:01:58ضَ

بمجرد ما نقول يا يا رب اغفر لي احنا دعونا الله باسم الغفار وباسم الغفور. مش بالضرورة اقول يا غفار اغفر لي. يا غفور اغفر لي. ليس بالضرورة. وطبعا اللي مش - 00:02:21ضَ

فاهم انا بقول الكلام ده ليه يرجع لحلقات المقدمة ايه اللي اثبتنا فيه هذا الكلام ايضا النبي صلى الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما مائة الا واحدة من دخل الجنة. يعني ايه من احصاها؟ دخل الجنة - 00:02:31ضَ

مش اللي يعدها واكيد مش اللي يحفز اغنية آآ هشام عباس. لأ. من احصاها يعني اللي يفهم معانيها ويعيش ويترك يترك هذه الاثناء تغير فيه وتغير في شخصيته وتغير في اخلاقه وتغير في طباعه - 00:02:51ضَ

اه حتى اه من هذه الاسماء اسم القدوس اسم القدوس ورد في القرآن الكريم مرتان هم مرتين في اخر سورة الحشر وفي اول سورة الجمعة. في اخر سورة الحشر قال تعالى - 00:03:10ضَ

هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون وفي اول اية في سورة الجمعة قال تعالى يسبح لله ما في السماوات وما في الارض الملك القدوس العزيز الحكيم - 00:03:36ضَ

هم دول المرتين اللي ورد فيهم اسم القدوس في القرآن الكريم وورد في السنة الصحيحة عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه وسجوده - 00:04:07ضَ

سبوح قدوس رب والروح دي عشان تقولوها في الركوع وفي السجود خاصة في الركوع ان هناك آآ حديث اخر يزكر الركوع فقط سبوح قدوس رب الملائكة والروح وورد ايضا انه كان اذا سلم من صلاة من صلاة الوتر قال - 00:04:27ضَ

سبحان الملك القدوس كان اذا سلم من صلاة الوتر قال سبحان الملك القدوس قالها ثلاثا ورفع صوته في الثالثين كده سبحان سبحان الملك القدوس نقولها كده. طيب يعني بيسمع الناس اللي حوله عشان يذكر الناس بهذا الذكر المهم. سبحان الملك القدوس - 00:04:54ضَ

قدوس صيغة مبالغة على وزن فعول قد سيقدس تقديسا. التقديس هو التطهير او قدس يقدس تقديسا التقديس هو التطهير ورد في الاثر كيف تقادس امه؟ لا يؤخذ من شديدهم لضعيفهم - 00:05:21ضَ

ازاي تطهر امة؟ الضعيف اللي فيها ما بياخدش حقه من القوي يعني امة فاسدة لازم تطهر ازاي تعتبر طاهرة او ازا كان الضعيف ما بياخدش حقه من نقابة الامة فاسدة - 00:05:50ضَ

التقديس هو تطهير من الفساد تمام طيب ايضا سيدنا ابو الدرداء كتب الى سيدنا سلمان الفارسي رضي الله عنهما ان هلم الى الارض المقدسة ابو الدرداء في فلسطين بعت لسيدنا سلمان الفرنسي قال له تعال الارض المقدسة - 00:06:06ضَ

فسلمان الفارسي كتب له خطاب خطير. قال له ان الارض لتقدس احدا وانما يقدس الانسان عمله لو انت رحت الارض المقدسة مش مكانك تبقى مقدس اومال ايه اللي بيقدسك؟ قال لك اللي بيقدس الانسان عمله. يعني اللي بيطهر الانسان عمله - 00:06:34ضَ

واحد راح الارض المطهرة مش هيبقى مطهر وكلمه بقى سلمان الفارسي بيكلم ابو الدرداء بيقول وقد بلغني انك جعلت طبيبا تداوي وبلغني انهم عينوك بقى طبيب وبتداوي ما انت بتدي ادوية ها - 00:06:54ضَ

فان كنت تبرئ فنعما لك ازا كت بتدي ادوية بطريقة صحيحة والناس بتخف فهنيئا لك وان كنت متطببا. يعني ازا كنت بتدعي انك طبيب فاحذر ان تقتل انسانا فتدخل النار - 00:07:15ضَ

كل ده انا جايبه عشان ايه ان الارض لا تقدس احدا وانما يقدس الانسان عمله خلاص يعني ادعاء الطب ده فساد يؤدي الى فساد الناس فساد الارواح موت الناس رحت الناس تتعالج عندك فتموت لان انت بتدعي الطب - 00:07:38ضَ

فلما حذروا من انه يقع في هذا الوضع الفاسد استخدم كلمة التقديس. ان الارض لا تقدس احدا انما يقدس الانسان. انا كل ده بس بحاول اوصل لايه معنى القداسة ايه - 00:08:01ضَ

كون الله سبحانه وتعالى قدوس اذا دي صفة ذاتية في الله سبحانه وتعالى يعني ايه صداقة ذاتية صفة ذاتية يعني لا يكون الله الا كده لا يكون الله الا قدوسا - 00:08:15ضَ

يعني مطهر من كل فساد لذلك الفرق بين السبوح والقدوس خفيف جدا. شعرة بينهم السبوح هو المنزه عن النقص وخاصة في سياق التوحيد الله سبوح يعني ليس له صاحبة ولا ولد. زي ما قلنا في حلقة اسم الله السبوح. ان اسم السبوح كان جاي في آآ في التنزيه - 00:08:32ضَ

آآ في عن ان يكون له شريك وعن ان يكون له ولد كان جاي في هذا السياق. في الحلقة الماضية السبوح قلنا عزيز حكيم لا يعبث لم يخلق عبثا لعن اليه يرجع الناس ليحاسبهم عند البعث. ده معنى السبوح - 00:09:02ضَ

القدوس قلنا السبوح منزه عن النقص السبوح القدوس هو اللي صفاته متطهرة من اي فساد او عيب يعني العلماء قالوا السبوح بيتكلم عن الذات الالهية عن ذات الله القدوس يتكلم عن الصفات الالهية - 00:09:26ضَ

فالسبوح سبحان الله يعني الذات الالهية منزهة عن اي نقص القدوس هو كمال الصفات والاسماء. عشان كده في حديس ضعيف ورد فيه تقدس اسمك او تقدست اسماؤك فالتقديس بيبقى لاسماء الله وصفاته - 00:09:53ضَ

الله سبحانه وتعالى قدوس يعني تقدس عن ان تدركه الابصار تقدس عن ان تدركه الاسماع هو اقدس من انه يتشاف. هو اقدس من انه يتسمع تقدس عن ان يتصوره او يتخيله احد - 00:10:19ضَ

تعالوا بقى نشوف بقى المرتين اللي ورد فيهم اسم القدوس القرآن الكريم احنا دي طريقتنا فيه تدبر اسماء الله الحسنى بنشوف السياقات اللي ورد فيها ونشوف الاسم دوه هيغير في ايه - 00:10:39ضَ

او السياق بيدلني على ايه تعالوا نشوف انا الحقيقة لما بصيت في سورة الحشر سورة الجمعة وجدت حاجة غريبة اوي المرتين وردوا في القرآن الكريم في سياق الكلام عن اليهود. المرتين - 00:10:55ضَ

اقرا كده السياق اللي ورد فيه اسم القدوس في سورة الحشر الاول خلاص هو ورد في سورة الحشر مين اقول لكم انا ورد في سورة في الاية تلاتة وعشرين في سورة الحشر. هنقرا من الاية تلتاشر - 00:11:18ضَ

هنقرا عشر ايات سورة الحشر عشان نشوف السياق لو جاي السياق اليهود معي اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله. ذلك بانهم قوم لا يفقهون - 00:11:42ضَ

لا يقاتلونكم جميعا الا في قرى محصنة او من وراء جدر. بأسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى. ذلك بانهم قوم لا يعقلون كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم. ولهم عذاب اليم. كمثل الشيطان اذ قال للانسان - 00:12:00ضَ

نكفر فلما كفر قال اني بريء منك اني اخاف الله. رب العالمين فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله ان الله خبير - 00:12:31ضَ

بما تعملون ولا تكونوا كالذين نسوا الله فانساهم انفسهم اولئك هم الفاسقون لا يستوي اصحاب النار واصحاب الجنة اصحاب الجنة هم الفائزون لو انزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله. وتلك الامثال نضربها - 00:13:01ضَ

اهالي الناس لعلهم يتفكرون هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة. هو الرحمن الرحيم هو الله الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام. المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر - 00:13:34ضَ

سبحان الله عما يشركون الله اعلم لكن لان اليهود ينسبون الى الله النقص ينسبوا النقص يعني يقولوا ان ربنا مش كامل وينسبوا فساد في صفات معينة من صفات الله ركزوا يا جماعة معي - 00:13:58ضَ

القرآن نزل ليصحح العقيدة عند اهل الكتاب مش عشان يعلم العقيدة لمن لا يعرفون الله بس لأ اللي ما يعرفش ربنا يعلمه واللي عارف يصحح له عقيدته اللي فيها فساد - 00:14:27ضَ

معزم الناس كانت تعبد الله عشان تبقوا عارفين لكن اما انهم مشركون يعبدون الله ويعبدون معه اصنام يعبدون معه ملائكة لكن عندهم بقايا من ملة ابراهيم واسماعيل. فيه بقايا موجودة - 00:14:45ضَ

كذلك بنو اسرائيل بني اسرائيل كانوا يعرفون الله ويعبدونه لكنهم حرفوا اسماء الله اسمع كده الاية دي قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ما تدعو فله الاسماء الحسنى ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا - 00:15:06ضَ

عارفين دي الاية الاخيرة. الاية قبل الاخيرة في اي صورة قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن. ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسنى. ولا تجهر بصلاتك ولا تخاطب بها. وابتغي بين ذلك سبيلا - 00:15:39ضَ

دي الاية قبل الاخيرة في سورة بني اسرائيل بني اسرائيل بتتكلم عن الاسماء الحسنى ليه ان بني اسرائيل حرفوا اسماء الله وصفات الله هنا بينسبوا لله نقص. بينسبوا لله سورة الاسراء - 00:15:54ضَ

اللي معزمها عن بني اسرائيل بل الصورة نفسها اسمها سورة بني اسرائيل احنا قلنا سورة الاسراء لها عدة اسماء صورة بني اسرائيل صورة سبحان صورة آآ الاسراء وهكزا اليهود يا جماعة ما بيقولوش اسم الله ابدا - 00:16:19ضَ

يعني لما بيكتبوا بيكتبوا جاد آآ جي شرطة دي عاملها لكم على الشاشة كده عشان تشوفوها بيكتبوها كده جي شرطة دي دي احتراما ما نقدرش نقول اسمه يعني لما بينطقوا عايزين بدل ما يقولوا اسم لربنا يقولوا حشم - 00:16:38ضَ

الشم يعني الاسم شم يعني اسم هاشم الاسم احتراما لربنا. طبعا انتم شايفين احترام شديد جدا ها ما بيقتلوش يكتبوا الكلمة على بعضها ويقولوا الاسم مش بس بالنقص. انتم عارفين - 00:17:08ضَ

من صفات الله سبحانه وتعالى في كتاب اليهود والمسيحيين اللي هو اللي هو الانجيل اللي موجود يعني من صفاته انه يخطئ ويندم على قراراته الخاطئة يعني في سفر الخروج ورد - 00:17:29ضَ

سفر الخروج ورد الاتي. اسمع بقى يا سيدي. اسمع اسمع قناة الرب على الشر الذي قال انه يفعله بشعبه الرب ندم على الشر اللي هو كان ناوي يعمله في شعبه - 00:17:54ضَ

دي رسالة صموئيل الاولى هو الرب بيقول ندمت على اني قد جعلت شاؤول ملكا لانه رجع من ورائي ولم يقم كلامي مين شاول ده ؟ شاقول ده اللي هو الطالوت - 00:18:13ضَ

هم نصحوا ربنا اليهود. بلاش شاقول بلاش طالوت اعترضوا على ان طالوت ما ينفعش يبقى ملك احنا عندنا في سورة في سورة البقرة قالوا انى يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يؤتى سعة من المال - 00:18:32ضَ

يعني مش الدنيا مش ماشية معه. مزنوق على طول كده وبتاع. ازاي ده يبقى ملك يعني خلي بالك بقى من حاجة قالوا انى يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يؤتى سعة من المال - 00:18:55ضَ

النبي بتاعهم قال لهم ايه قال ان الله اصطفاه عليكم قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم. والله يؤتي ملكه من يشاء. والله واسع عليم يعني اليهود اعترضوا على اختيار ربنا لطالوت - 00:19:14ضَ

ليه؟ لانه مش غني بصفر صمويل بقى في الكتاب المقدس بتاع المسيحيين واليهود حطوا اية بتقول ان ربنا ندم على اختياره. يعني ايه؟ يعني كان لازم يسمع كلام المؤمنين. كان لازم يسمع كلام آآ كلام آآ اسمه ايه ده كلام - 00:19:37ضَ

ده كلام بني اسرائيل وهو قال ده كان في الفايبل ندمت على اني قد جعلت شاؤول ملكا ليه ؟ لانه رجع من ورائي ولم يقم كلامي يعني هم بيقولوا ان هم بيفهموا احسن من ربنا - 00:19:56ضَ

وبعد كل ده يقول لك ما نقدرش نقول اسم ربنا احتراما يعني وانتم تركتوا اي احترام لله بعد كده يقول الله عنهم في سورة الانعام بعد ما زكر انبياؤهم بالاسم - 00:20:14ضَ

واحد واحد. قال ايه ما قدروا الله حق قدره ده مش قدر ربنا اللي هم بيدوه لربنا اذا اليهود ينسبون الى الله خل بالك بقى فساد الرأي يقدحون في حكمة الله - 00:20:26ضَ

لذلك ذكر اسم القدوس في سياق الحديث عن بني اسرائيل زي ما شفنا في سورة الحشر. طب تعالوا نشوف بقى الموضع التاني اللي ذكر فيه اسم القدوس اللي هو في سورة الجمعة. تعال نشوف سورة الجمعة - 00:20:46ضَ

اول اية في سورة الجمعة يسبح لله ما في السماوات وما في الارض الملك القدوس العزيز الحكيم كمل بقى باقي السورة هتجدها كلها عن بني اسرائيل. معزمها عن بني اسرائيل. هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته - 00:21:02ضَ

ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضال مبين فين سيرة بني اسرائيل هنا ما هي هو الذي بعث في الاميين الاميين يعني الامميين. الامم غير اليهود اللي اسمهم الجويين او الجان تايلز - 00:21:25ضَ

ان معزم الرسل السابقين كانوا من بني اسرائيل وهم كانوا ينتظرون ظهور نبي اخر الزمان. طبقا للنبوءات بتاعتهم. هيبقى في منطقة بيكثر فيها النخيل كده راحوا تجمعوا في يثرب عشان يمكن يطلع منهم وهم. كل قبيلة نفسها يطلع منها هي - 00:21:42ضَ

وفي خيبر لان برضه فيها منطقة يقصر فيها نخيلي فاذا به يظهر بين العرب اللي هم ابناء اسماعيل مش ابناء اسرائيل ربنا يقول ايه بقى؟ الاية اللي بعد اللي بعدها - 00:22:00ضَ

مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا. بئس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله يهدي القوم الظالمين لكن يأتي اسم القدوس بقى نصحح العقيدة ويحذر المسلمين من الوقوع فيما وقع فيه الامم السابقة - 00:22:14ضَ

انت فاكر ان ربنا بيقول لك الاية دي عشان يضحكك الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها. آآ كمثل الحمار يحمل اسفارا عشان عشان تضحك يعني! لأ عشان تاخد العبرة. ليه؟ لان ازا كانوا هم حملوا التوراة - 00:22:41ضَ

ثم لم يحملوها يعني ربنا اعطاهم التوراة وهي في كتاب عزيم دين لكنهم لم يحافزوا عليها. لم يقرأوها ويفهموها ويطبقوها في حياتهم. هم. ازا كان اللي بيعطى التوراة وما بيطبقهاش زي - 00:22:57ضَ

زي الحمار. هم الحمار اللي اللي شايل كتب على ضهره ما هوش فاهمها يعني اومال اللي اعطوا ما هو اعظم من التوراة يبقوا ايه اكيد مش هيبقوا غزلان اسوأ من الحمير - 00:23:11ضَ

يعني اللي اعطوا التوراة وما طبقوهاش زي الحمار طب واللي اعطوا احسن من التوراة وما طبقهوش اوحش من حمير اقل من الحمير كمل الصورة قل يا ايها الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين - 00:23:30ضَ

ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم. والله عليم بالظالمين بمنتهى الوضوح الكلام عن بني اسرائيل يحذرنا القرآن من الوقوع فيما وقعوا فيه الملحدين بقى اسئلة احيانا هدفها احراج المؤمنين. فيقول لهم ايه - 00:24:04ضَ

هل ربكم يستطيع ان يكذب جاوب كده هل ربكم يستطيع ان يكذب قلت لأ ربنا لا يستطيع هو مش قادر على كل شيء قلت نعم يعني يعني انت كده بتنسب الى الله الى الله انه من الوارد انه يكذب - 00:24:27ضَ

طب الاجابة الصح ايه ما حد يقول لك هل الله يستطيع ان يكذب؟ تقول الله قدوس يعني القدوس هو المطهر من العيوب والنقائص. يستطيع ان يفعل كل شيء لكنه لا يفعل الا ما - 00:24:53ضَ

لا يليق به لا يليق به ان يكذب؟ لا يكذب لا يليق به ان ينام لا ينام. يستطيع ينام. يستطيع كل شيء لكنه لا يليق به. بالله قدوس ومن اصدق من الله حديثا - 00:25:12ضَ

لا يليق به ان يكذب آآ وعد الله الذي آآ وعد آآ وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا قول اصدق من قول الله طب هل يستطيع ان يظلم - 00:25:29ضَ

الاجابة ايه ؟ هو قدوس. يعني منزه عن الظلم. مطهر من الظلم. لا يليق به ان يظلم فربنا بيقول ولا يظلم ربك احدا وبيقول سورة النساء ان الله لا يظلم مثقال ذرة - 00:25:49ضَ

يعني هناك من لا يظلم لانه عاجز عن الظلم وهناك من يستطيع ان يظلم لكنه لا يظلم لانه عادل في فرق الاتنين مش بيزلموا بس واحد مش بيزلم لانه مش قادر يزلم - 00:26:08ضَ

واحد تاني مش بيزلم لانه عادل وما يزلمش ابدا. الله سبحانه وتعالى سبوح قدوس منزه عن الظلم العظمة والقوة بالتالي التقديس هو الايمان بالطهارة مع العزمة التقديس هو الايمان بالطهارة مع العظمة - 00:26:28ضَ

القدس هو الاناء اللي بيتحط فيه الماية اللي بيتم التطهير بها مقدس يعني مطهر ممكن الانسان يبقى ضعيف وطهر لا يخون لا يظلم لا يكذب ضعيف التقديس ايمان بالطهر مع التعظيم. نؤمن ان الله مطهر من كل عيب مع تعظيمه - 00:26:55ضَ

مش طاهر لانه ضعيف مش طاهر لانه لا يستطيع له نحن على فكرة نحن نقدس النبي صلى الله عليه وسلم نقدس السيد المسيح عيسى ابن مريم. نقدس السيدة العذراء مريم - 00:27:23ضَ

يعني نؤمن بطهارتهم ونعظمهم التقديس ممكن يكون لله ولغير الله لكن التسبيح لا يكون الا لله السبوح والله لا نسبح الا الله القدوس هو الله. اما الانسان فهو قديس اديسة ده ممكن - 00:27:38ضَ

عكسها هرتيق. هرتيقة اللي هم اللي هو المبتدع فالقديس والقديسة دول احنا بنسميهم اولياء الله الصالحين. طيب سؤال بقى كيف يؤثر فينا اسم القدوس؟ عشان ندخل به الجنة مش النبي عليه الصلاة والسلام قال - 00:28:01ضَ

اه ان لله تسعة وتسعين اسما مائة الا واحدة. ما هو الا واحدة. من احصاها دخل الجنة. حلو. يبقى لازم يكون فيه انفعال معين مع هذا الاسم بحيث يغير في شخصيتك - 00:28:19ضَ

امال هتدخل الجنة ازاي يعني مجرد ما تقول اسم بلسانك تدخل الجنة؟ هي الجنة مش رخيصة كده دخول الجنة مش بالسهولة دي كده. لا والله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:28:37ضَ

من خاف ادلج ومن ادلج بلغ المنزل الا ان سلعة الله غالية. الا ان سلعة الله الجنة ادلج يعني مشي بالليل. اللي يخاف يمشي بالليل. يعني خايف بقى من قطاع الطرق غيره وهو مسافر هيمشي بالليل وبالنهار. مش هينام بالليل - 00:28:53ضَ

لأ عايز يقطع المسافة في اسرع وقت يولع بقى ايه آآ آآ مصابيح ويمشي بالليل من خاف ادلج يعني مشي بالليل وفي السفر اه اه ومن ادلج بلغ المنزل اللي هيدلج هو اللي هيوصل - 00:29:18ضَ

للمكان اللي عايز ينزل فيه الا ان سلعة الله غالية يجب يكون فيه تعب وتضحيات عشان الانسان ينال الجميع قلنا في الحلقة الماضية اننا بقى عندما نسبح الله احنا بننزهه عن كل نقص - 00:29:37ضَ

احنا بنذكر انفسنا بنقصنا احنا لما اقول الله بس هو اللي كامل يبقى انا بقول لنفسي ايه انت ما انتاش كامل صح؟ فلما اقول سبحان الله! يعني منزه عن كل نقص يعني كل حاجة تانية فيها نقص - 00:29:56ضَ

بفكر نفسي بنقصي كذلك لما نقدس الله يعني نذكره باسمه القدوس فعلينا ان احنا نتدبر هذا الاسم. انه بيذكرنا بفسادنا ونتطهر مطهر اجسادنا. نطهر انفسنا. نطهر قلوبنا. نطهر اعمالنا ربنا بيقول في سورة البقرة - 00:30:12ضَ

واذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفة. قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون. يعني ايه بقى - 00:30:38ضَ

قال المفسرون ان معنى نقدس لك يعني نتطهر لك المعاني نقدر بنتطهر بك يا رب يبقى انت لازم بقى عشان الاسم القدوس يفيدك تبقى مؤمن موحد باسم القدوس يجب انك تطهر قلبك من امراض القلوب - 00:30:57ضَ

طيب ارجو ان احنا نراجع دور التربية الايمانية التربية الروحية بعدها. التربية الروحية بنتعرف فيها على امراض القلوب وكيفية علاجها دورة التربية الروحية يا جماعة هي دورة التزكية مهمة جدا - 00:31:21ضَ

بتقول لك امراض القلوب ايه وازاي تعالجها تطهر لسانك من افات اللسان في احياء علوم الدين عشرين افة اسمها افات الانسان الكذب والغيبة والنميمة والخوض في الباطل والمدح والمبالغة كل دي افات اللسان - 00:31:40ضَ

لازم ايمانك باسم القدوس يخليك تطهر نفسك ونيتك في اعمالك من الرياء والنفاق وراجعوا دورة التربية الروحية اسم القدوس مجرد كلمة اسم القدوس ده منهج حياة زي ما شفنا كده - 00:31:57ضَ

بتقدس الله في حياتك وتقدس له. انت بتقدس الله يعني هو عندك مطهر كل اسماءه وصفاته مطهرة وانت تتقدس له ماشي؟ يعني زي ما لك يا دوب ونقدس لك انت بتطهر نفسك لله. هم - 00:32:19ضَ

وتقدس اللي انا كنت بتقول سبوح قدوس رب الملائكة والروح اعلى واطهر المخلوقات هي الملائكة اللي لا يعصون الله ما امرهم والروح اللي هو اعلى اعلى من اعلى ملاك او اعلى من الملايكة - 00:32:43ضَ

يعني هو هو اعلى الملائكة واطهر الملائكة فكل هذه الطهارة اللي في الملائكة هي جزء صغير جدا من طهر الله القدوس سبوح قدوس بنتكلم تسبيح لله وتقديس لله رب الملائكة والروح ثم نذكر - 00:33:07ضَ

المخلوقات المطهرة ها في خلقه اللي هي الملائكة والروح ورغم زلك ان كل هذه الطهارة هي جزء بسيط جدا من قداسة الله رب العالمين. هذا والله اعلى واعلم. وان شاء الله يبقى الجمعة القادمة - 00:33:28ضَ

ناخد آآ بسم الله الجميل بازن الله اللهم انت ربنا. اللهم انت ربنا ونحن عبيدك واماؤك نواصينا بيدك. ماض فينا حكمك عدل فينا قضاؤك اللهم ربنا ورب السماوات ورب الارض ورب كل شيء وماليكه. فالق الحب والنوى منزل التوراة والانجيل والقرآن العظيم. نعوذ - 00:33:49ضَ

في كمين شر كل دابة انت اخذ بناصيتها. انت الاول فليس قبلك شيء وانت الاخر فليس بعدك شيء. وانت الظاهر فليس فوقك شيء وانت الباطل فليس دونك شيء. اقض عنا الدين واغننا من الفقر - 00:34:17ضَ

اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء اليك. اللهم اغننا بالافتقار اليك ولا تفقرنا بالاستغناء عنك نعوذ بك من الفقر الا اليك. اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك واغننا بفضلك عمن سواك - 00:34:34ضَ

اللهم ما امسى بنا من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك لك الحمد ولك الشكر يا رب انا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك - 00:34:52ضَ

ربنا اغفر لنا ذنوبنا كلها دقها وجلها واولها واخرها وعلانيتها وسرها. وما قدمنا منها وما اخرنا وما اسررنا وما اعلنا. وما انت اعلم به منا. وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين - 00:35:05ضَ

ربنا انا نعوذ بك من همزات الشياطين ونعوذ بك ربنا ان يحضرونا وتب علينا انك انت التواب. اعزنا بطاعتك ولا تذلنا بمعصيتك وحسن اخلاقنا بالصفات الحميدة والاخلاق الكريمة اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك - 00:35:23ضَ

اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الينا. من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ. اللهم حببنا اليك والى ملائكتك - 00:35:47ضَ

وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احيي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك - 00:36:05ضَ

اللهم اجعلنا ممن احصوا اسماءك الحسنى وبلغتهم بها جنتك اللهم اجعل القرآن الكريم رابع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم - 00:36:35ضَ

اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة. انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق كل حرف في كتابك او تدبرناه اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من شرورهم. ونجعل - 00:36:57ضَ

اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين. يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث. اللهم - 00:37:17ضَ

سدد رمي عدوين انصر اوليائك على اعدائك اللهم انك ان تنصرهم تنصر اوليائك على اعدائك وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي الهند انصر من نصرهم - 00:37:37ضَ

اخذل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك - 00:37:53ضَ

ووثق اللهم رابطتها وادم مدها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك واحيها يا ربنا بمعرفتك. ومتى يا مولانا على الشهادة في سبيلك - 00:38:15ضَ

انك نعم المولى ونعم النصير. وصلي اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه. والسلام عليكم ورحمة الله نراكم غدا باذن الله في نفس هذا الموعد الدنيا لأ مش غدا يوم الجمعة ان شاء الله - 00:38:30ضَ