Baheth

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ون نعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده - 00:00:00ضَ

لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلق وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء - 00:00:35ضَ

اه واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله. وخير الهدي هدي محمد - 00:01:05ضَ

صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة احبتي في الله ان نعم الله عز وجل علينا لا تعد ولا تحصى وان من اعظم واجل النعم التي قد يمن الله سبحانه وتعالى بها على امة - 00:01:35ضَ

ان يرزقهم الله سبحانه وتعالى القلوب السليمة التي عليها تكون النجاة يوم القيامة. قال ربنا تبارك وتعالى يوم لا ينفع مال ولا بنون الا الا من اتى الله بقلب سليم. فهذه النعمة العظمى والمنة الكبرى. التي يمن الله سبحانه وتعالى - 00:02:00ضَ

الا بها على احد من اجل ذلك ذكر ربنا تبارك وتعالى نبيه صلى الله عليه وسلم بهذه النعمة فقال هو الذي ايدك بنصره وبالمؤمنين والف بين قلوبهم. فهذه من النعم العظمى التي من الله بها على نبيه - 00:02:25ضَ

ان اعطاه ثلة من الاوائل كانت قلوبهم سليمة. كانت قلوبهم خالية من الغل والحقد والحسد والبغضاء وذكر الله عز وجل ايضا هذه النعمة في سبيل الامتنان على المؤمنين فقال واعتصموا بحبل الله جميعا - 00:02:45ضَ

ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم. فهي نعمة من اعظم نعم خصلة من اشرف الخصال ومنة من اعظم المنن التي قد يمن الله سبحانه وتعالى بها على احد من خلقه - 00:03:07ضَ

وصدقك ابو بشير رضي الله عنه حين قال لما سأله سفيان بن دينار قال سألت ابا بشير رضي الله عنه وكان من علي قلت له حدثني بما سبق من سبق بما سبق من سبق من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - 00:03:27ضَ

فبكى ابو فبكى ابو بشير وقال عملوا قليلا واجروا كثيرا. كان عملهم قليل. ولكن ان كان الاجر على ذلك كثير. قال عملوا قليلا واجروا كثيرا فقلت له وبما ذاك؟ قال بسلامة - 00:03:50ضَ

صدورهم كانوا اقوام اصحاب قلوب سليمة. صدورهم صافية نقية لا حسد فيها لا مكان فيها ولا لشحناء ولا لبغضاء. اقوام كانت قلوبهم من اطهر وانقى القلوب. يدخل رجل على الشافعي وقد - 00:04:10ضَ

اياه المرض فيدعو الرجل للشافعي فيقول له يا امام قوى الله مرضك وقال الشافعي لو قوى مرضي لقتلني فهمتم الكلمة بيقول له قوى الله مرضك الرجل عن اي ان الله عز وجل اخلفك مكان الضعف قوة - 00:04:30ضَ

ولكن معنى الكلمة الحقيقي اللي هو مش مراد الرجل. قوى الله مرضك اي زاد من هذا المرض. فقال له الشافعي لو ومرضي لقتلني فاحرج الرجل فقال والله يا يا امام والله ما اردت الا الخير. فضحك الشافعي وقال والله لو سببتني - 00:04:53ضَ

لعلمت انك لا تريد الا الخيص. انها النفوس العالية التي لا مكان فيها ابدا لغل ولا حسد. دخلوا على ابي دجانة رضي الله عنه صاحب النبي صلى الله عليه وسلم وهو في سياقة الموت. ابو دجانة يحتضر - 00:05:15ضَ

فاخذ وجهه يتهلل. الوجه اخذ عليه علامات النور. الوجه بيضحك ويبتسم في هذه اللحظة. فقالوا له يا ابت جانب وبما نلت ما نلت الان بما نلت هذا الامر ان يثبتك الله عز وجل في هذا الموطن ونرى - 00:05:35ضَ

على وجهك ونرى الابتسامة قد رسمت على وجهك. فقال والله لست في شيء من عملي اوثق من خلتين اكتر حاجتين يثبتوا الانسان في هذا الموطن. ودول اكتر عملين انا واثق منهم اذا وقفت بين يدي الله عز وجل - 00:05:55ضَ

قال اما الاولى فكنت لا اتكلم فيما لا يعنيني. كنت لا اتكلم فيما لا يعنيني. قالوا واما الثانية؟ قال كنت سليم الصدر لكل الناس انا كنت سليم الصدر لا احمل في قلبي غلا ولا حقدا ولا حسدا ولا بغضاء لاحد. انها النفوس العالية - 00:06:15ضَ

والهمم التي بلغت ذرى الجبال التي كانت لا تحمل في قلبها غلا لاحد ابدا. لا تحمل في قلبها غلا لاحد ابدا يقول احد السلف دخلت ذات يوم على وهب ابن منبه فقلت له انني قد مررت على فلان وهو يشتمك - 00:06:38ضَ

فقال له اما وجد الشيطان رسولا غيرك؟ عفوت عنه؟ اما وجد الشيطان رسولا غيرك؟ عفوت عنه فيدخل اخر على عمر بن عبدالعزيز فيقول له يا امير المؤمنين سمعت فلان يتناول عرضك ويقول فيك كذا وكذا - 00:06:59ضَ

فقال له عمر اما ان تكون صادقا اما ان تكون كاذبا فتدخل في قول الله عز وجل ان جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا. واما ان تكون صادقا فتدخل في قول الله عز وجل هماز مشاء بنميم. واما ان - 00:07:19ضَ

اعفو عنك على الا تعود. قال لا يا امير المؤمنين بل العفو ولا اعود ابدا. انها النفوس التي كانت لا تحمل في صدرها احد شيئا من غل او حقد لاحد. ويدخل اخر على احمد فيقول له يا امام ان فلان يذكرك ويقول عنك كذا وكذا - 00:07:39ضَ

فكان الامام احمد لا يزيد الا ان يقول الله يكفينا. الله يكفينا اي لا يهمنا كلام الناس. لا لا كلام الناس. ولكن يكفينا ربنا تبارك وتعالى نحن لا نلتفت الى كلام احد. ولكن انما التفاتنا الاول والاخير - 00:07:59ضَ

هل ان الله عز وجل قد رضي عني ام لا؟ وكان بعض السلف يوجه الكلمة فيقول الله يكفينا اي ان الله عز وجل فيكفينا شره انها اخلاق الكبار انها اخلاق الكبار. التي لا يتمسك بها الا الصادقون من عباد الله عز وجل. وهم افضل واعظم الناس اجرا - 00:08:19ضَ

عند الله عز وجل. لذا سئل النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله من افضل الناس من افضل الناس؟ فقال صلى الله عليه وسلم كل صدوق اللسان مخموم القلب. قالوا يا رسول الله صدوق اللسان - 00:08:43ضَ

عرفناه الرجل الصادق معروف. فما مخموم القلب؟ فقال صلى الله عليه وسلم هو التقي النقي الذي ليس في قلبه اثم ولا غل ولا بغضاء ولا حقد لاحد راجل قلبه سليم اصل فلان قال عليك غفر الله له. عفا الله عنه عفا الله عنه - 00:09:02ضَ

لذا كان احد السلف يقول كلمة والله ليتنا نفهمها بقلوبنا قبل عقولنا يقول كان الناس قديما ورق بلا شوك الناس قديما كانوا ورق بلا شوك ورق تجد منه اطيب رائحة. ولا تجد فيه اذى ابدا - 00:09:31ضَ

كان الناس قديما ورق بلا شوك واما الان فهم شوك بلا ورق اما الان فلا تجد الا الاذى. وهم الان شوك بلا ورق ان سببتهم سبوك وانا قدتهم نقدوك وان تركتهم لم يتركوك. ولو في يوم من الايام سبتهم وان تركتهم لم يتركوك - 00:09:55ضَ

ان فررت منهم لحقوك فقال له طالب علم يا امام فما نصنع عندئذ؟ قال تصدق بعرضك ليوم فقرك. وخلي قلبك مسكنتك يا الله على هذا الكلام بيقول له تصدق بعرضك ليوم فقرك - 00:10:22ضَ

اليوم فقرك بين يدي الله عز وجل وخلي قلبك ليوم مسكنتك يوم المسكنة يوم ما تقف بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى. فافضل ما تأتي به وانت واقف بين يدي الله عز وجل في هذا الموطن ان - 00:10:44ضَ

يكون قلبك سليما من كل غل ومن كل حسد. سالم ما فيش فيه اي مشكلة مع اي احد بالليل بدل ما تضع يد رأسك على وسادتك لتنام. فشجد في قلبك حملا شديدا لا تستطيع ان تنام به - 00:11:02ضَ

بسبب الهموم والغموم. فمثال هذا الانسان الذي يحمل هذه الاخلاق السيئة في قلبه من غل وحقد وحسد في قلبك كمثل رجل يسير في صحراء على ظهره حمل عظيم صخرة كبيرة جدا - 00:11:20ضَ

ده انسان سيبلغ ما اراد؟ لا يمكن هذه الصخرة تعيق طريقه. وتحمله من الالام ما لا يستطيعه احد. ارم الصخرة القي الصخرة بعيدا عنك. وانطلق في طريقك الى ربك. فانني لا اعلم شيئا. فانني لا اعلم شيئا يذهب - 00:11:38ضَ

ويحبط اعمال العالمين كمثل حمل الغل والحقد والحسد في قلوب الناس لذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دب فيكم داء الامم قبلكم الحسد والبغضاء دي امراض قلبية عايزين نشيلها من صدورنا. فيكم داء الامم قبلكم. الحسد والبغضاء. قالوا يا رسول الله وما البغضاء؟ فقال - 00:11:59ضَ

اما انها الحالقة اما انها الحالقة. نايم بالليل اشمعنى فلان خد وانا ما خدتش؟ واشمعنى فلان اترقى وانا ما اترقتش؟ واشمعنى فلان عنده انا ما عنديش فقال اما اني لاقول حالقة الشعر ولكنها حالقة الدين - 00:12:28ضَ

وجود البغضاء الحقد الحسد في قلوب الناس تؤدي الى هذا الحال. تحلق الدين من قلب العبد. تحلق الدين من حياته. سبحان الله. وقال صلى الله عليه وسلم ترفع او اعمال العباد في كل اسبوع عشي. ليلة ليلة الجمعة يوم الخميس. خميس بالليل ترفع الاعمال. فلا يرفع عملك - 00:12:49ضَ

فلا يرفع عمل رجل في قلبه شحناء لاحد. محبط من المحبطات. ان بدل ما يكون قلب العبد قلب سليم القلب السليم لا ده في قلبه غل وحسد. فلان الدرس بتاعه اللي فيه اكتر من اللي عندي. غل وحسد. غل وحسد - 00:13:13ضَ

يحبط العمل والعياذ بالله. يحبط العمل والعياذ بالله. فلان المحل بتاعه الزباين فيه اكتر مني. فلان اولاده وانا عندي اولاد كذا يحبط العمل والعياذ بالله. لا يرفع عمل انسان هذا هو حاله. لا يرفع لسانك هذا هو حاله. اشد الامور يا اخوان - 00:13:33ضَ

اخواني يا احبابي ان الانسان مننا يحمل في قلبه لاخيه شيئا. انفض هذا عنك. انفض هذا عنك. وتخلص من قيودك واغلالك واحسن طريقك الى ربك ومولاك. سبحانه وتعالى هو الله لقد صدق بعض السلف حين قال - 00:13:53ضَ

افضل ما تأتي به وانت في قبرك تحصل السجود في الدنيا. تحصل السجود في الدنيا. ثم قال وان الطرق الى الجنة سلامة الصدر اقصر طريق للجنة انك تكون سليم الصدر - 00:14:13ضَ

ان قلبك يكون نضيف. لا يحمل غلا ولا حقدا لاحد. هذه والله هي السعادة هذا والله هو النعيم. من اراد ان يبحث عن السعادة فابحث عنها اولا في قلبك. فتش فيه ثم اخرج منه كل - 00:14:32ضَ

حقد وكل حسد وكل ضغينة وكل بغضاء خرج ده كله من قلبك عندها تسعد. ولما علم ربنا عز وجل ان السعادة الحقيقية في كون القلب سالما وخاليا من الغل والحقد - 00:14:49ضَ

ولما علم ربنا عز وجل ان اعظم نعيم الناس عندما تتخلص الحياة كلها من البغضاء والحقد والحسد نزه فالله الجنة عن هذه الصفات المذمومة فقال ربنا تبارك وتعالى اخوانا على سرر متقابلين. ليس فيها - 00:15:06ضَ

استغل ليس فيها حقد ليس فيها حسد بل الجنة ما طابت بعد رؤية الله وتحقيق رضا الله عز وجل على العباد فبما ان فيها ليس فيها غل ولا حسد ولا بغضاء. خلاص كل الصفات دي اتشالت - 00:15:26ضَ

فيشعر الناس عندها بنعيم الجنة وهذا النعيم لا تناله انت في الدنيا الا بعد ان تخلص حياتك من كل هذا خلص حياتك خلص حياتك فتش في قلبك واخرج منه مثل هذه الامراض. حتى تستطيع بالفعل ان تحيا الحياة الطيبة - 00:15:43ضَ

ان تحيا الحياة السليمة واعلموا عباد الله ان مهر الجنة لا يكون الا بعد تخليص القلب من هذه الامراض. مهر الجنة لا يكون الا بعد تخليص القلب من هذه الامراض. لذا قال النبي صلى الله عليه وسلم لاصحابه يطلع عليكم الان رجل - 00:16:03ضَ

هو من اهل الجنة والقصة معروفة لديكم جميعا. فهذا الرجل ما كان قواما بالليل وما كان صواما بالنهار. وما كان يصنع عبادات يعجز عنها الناس الا انه كان اذا نام يبيت وقلبه سالما لكل احد - 00:16:23ضَ

بس لذا قال عبدالله بن عمرو رضي الله عنه بهذا وصلت دي اللي وصلتك للجنة ما هو قعد معه تلات تيام. لم يرى له عبادة ازيد من العبادات التي يصنعها بل كان عبدالله بن عمرو نفسه ازيد عبادة منه - 00:16:41ضَ

ولكن وتعجب ليه النبي يقول هذا رجل من اهل الجنة؟ احبابي سلامة الصدر انك تكون سليم الصدر هنا لابد ان نطرح على انفسنا سؤالا ما من مرض الا وله سبب - 00:17:01ضَ

اي مرض من امراض الدنيا اكيد له سبب الغل والحسد والبغضاء وهي امراض قلبية. لا تنزل في قلب العبد الا اذا كان لها سبب فما هي الاسباب التي تدفع السلامة من القلب وتأتي بالغل والبغضاء والحسد؟ اول امر نزغ الشيطان - 00:17:15ضَ

نزغ الشيطان. لذا قال لنا ربنا تبارك وتعالى قل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم وقال صلى الله عليه وسلم ان الشيطان قد يأس ان يعبد في الارض. ولكن رضي بالتحريش بينكم. بس - 00:17:36ضَ

الشيخ فلان له درس في مسجد كذا. والشيخ فلان له درس في مسجد كزا. الشيخ فلان عدد اللي بيحضر له اكتر من اللي بيحضر في عدد فلان. فينزغ هنا الشيطان - 00:17:55ضَ

الاتنين وده السبب التاني الحقيقي من اسباب وجود الغل والحسد والبغضاء في قلوب الناس. بعد نزغ الشيطان هو التحاسد والتنافس في الدنيا اجد الدنيا لان التنفس في الدنيا من اجل الاخرة ده شيء طيب. الصحابة كانوا بيعملوا كده. ولكن حقيقة كانت من اخطر الامراض - 00:18:05ضَ

ممكن تقع في قلوب الناس ان يكون في بينهم وبين بعض تنافس في الدنيا من اجل الدنيا لا من اجل الاخرة. وده اللي النبي صلى الله عليه وسلم ذكره لاصحابه - 00:18:27ضَ

كما في صحيح مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال كيف انتم اذا فتح الله عليكم كنوز كسرى وقيصر ها يا ترى احوالكم هتبقى ايه قالوا يا رسول الله نكون كما قال الله. فقال صلى الله عليه وسلم لا ولكني اخشى عليكم - 00:18:40ضَ

ان تتنافسوها ان تتنافسوها ثم تتحاقدون ثم تتحاسدون ثم يضرب بعضكم رقاب بعض انت متخيل الصحابة فهموا هذا الكلام كويس جدا فهموا هذا الكلام ان الدنيا اذا بسطت اوعى في يوم من الايام تحسد حد على دنيا ربنا اداها له - 00:19:04ضَ

اوعى في يوم من الايام قلبك يدخل فيه شيء بسبب ان فلان اخوك ربنا يوسع عليه وانت لأ لذا سبحان الله! سبحان الله! لما اوتي بكنوز كسرى وملئت بها خزائن بيت مال المسلمين - 00:19:32ضَ

خلاص ابوال بيت مال المسلمين اتملت فاتوا بها جميعا فوضعوها في المسجد والناس داخلة خارجة. الصحابة داخلين خارجين يبصوا لها كده ويمشوا ده دنيا طب تخيل معي النهاردة جبنا مليون جنيه وحطيناهم في المسجد والناس داخلة خارجة. تخيل كيف سيكون الحال - 00:19:51ضَ

حطها في صلاة الضهر وقابلني ازا جيت صلاة العصر لقيتها الا ما رحم ربه عز وجل من اقوام من الله عليهم بالامانة. فعمر رضي الله عنه رأى على الكنوز دي كلها التاج بتاع كسرى - 00:20:14ضَ

فنظر عمر اليه وقال ان قوما عفوا عن مثل هذا لامناء الناس اللي تعف على ان هي تعدي على المسجد والمسجد مفتوح ما عليش عليه حراسة. والتاج بتاع كسرى يفضل موجود كده يفضل موجود كده - 00:20:27ضَ

انهم لا امناء. فقام اليه رجل وقال يا امير المؤمنين لقد عففت فعفوا. ولو خنت لخانوا ما كانش فيه تنافس اذا كان في تنافس فهو من اجل الاخرة ليس من اجل الدنيا. اما النهاردة محل ومحل المحل ده بلغ في المحل ده علشان عنده - 00:20:44ضَ

ده باين اكتر منه. وده بيعمل في ده قلوب مريضة قلوب مريضة والله قلوب مريضة. وده بيوشب ده عند المدير علشان هو مش عارف ايه. قلوب مريضة. اما القلوب السليمة فانها لا تنظر لهذا - 00:21:04ضَ

اصلا فانها لا تنظر لهذا اصلا. ليس همها هو الدنيا. وان اهمها هو الاخرة. واحد نزغ الشيطان التنافس في الدنيا تلاتة عدم معرفة خطورة التباغض والامراض التي تنزل في قلب العبد - 00:21:21ضَ

احنا كثير من الناس ما يعرفش يعني ايه انه يبقى في قلبه غل او حقد لاحد ما يعرفش ما هي عقوبة الانسان اللي يبقى قلبه مليان حسدا للاخرين روى ابو داوود وللامانة الاسناد فيه ضعف - 00:21:38ضَ

الحديث فيه ضعف. ان النبي صلى الله عليه وسلم روي عنه انه قال ان ان الحسد ليأكل الحسنات لا يأكل الحسنات كما تأكل النار الهشيم لو عندي في يوم من الايام شوية قش وشرارة نار بس قربت منه. خلاص لا يبقي منه شيء. كذلك الحسد اذا دخل في قلوب الناس - 00:21:56ضَ

عافاني الله واياكم. اللي قلبه شال منه سلامة الصدر وحط جواه حسد. لا تبقى له حسنة. قال الامام المناوي رحمة الله عليه لان الناس اذا تحاسدوا كانت هذه هي شرارة الشيطان الاولى. الشيطان لن يتوقف ابدا. ان انا ابقى شايل قلبيا من - 00:22:21ضَ

او علان ابدا. ولكن سيدفعه هذا الحسد دفعا الى الوقوع في غيبته. والى انتهاك حرمته. والى التطاول على عرضه والى سفك دمه في بعض الاوقات. والا حدثوني بربكم ما الذي دفع ابني ادم الى قتل اخيه؟ اليس هو الحسد؟ ما كانش - 00:22:41ضَ

قلبه سليم. ما كانش صدره سليم. حدثوني بربكم ما الذي دفع اخوة يوسف الى ان يلقوه في غيابة الجب اليست مسألة الحسد الذي دخل في قلوب الناس شف سبحان الله! الحسد او البغضاء او عدم محبة الناس. دي شرارة اولانية للشيطان - 00:23:01ضَ

ثم سرعان ما تتحول هذه الشرارة الى نار عظيمة تأكل كل شيء. تأكل كل شيء بنقول خدوا بالكم ان الامراض دي وان كانت امراض قدامنا كلنا بسيطة وسهلة. الا ان عاقبتها في نهاية الامر والعياذ بالله تذهب بالدين كله. وصدق النبي حين قال في - 00:23:24ضَ

القضاء اذا نزلت في قلوب الناس عندما قال اما اني اقول انها هي الحالقة اما انها ليست بحالقة الشعر ولكن حالقة الدين تحلق الدين تماما وجود البغضاء في قلوب الناس. خلي قلبك نضيف فتش في قلبك. خلي قلبك سليم. خلي قلبك صحيح. اذا - 00:23:44ضَ

اذا كان قلبي به هذه الامراض ماذا اصبح حتى اكون انسان صاحب قلب سليم القى به ربي عز وجل يوم القيامة اذا كان المرض شديد فلابد يكون الدواء مناسب له في الشدة. ممكن الانسان يتعب شوية. ولكن حقيقة كلما ازداد الانسان ارتباطا بربه - 00:24:04ضَ

كلما طهر الله سبحانه وتعالى لهذا الانسان قلبه من هذه الامراض لذا انا اقول لك ابتداء مهما عظم المرض فهو بجوار قدرة الله لا شيء لذا اولا اذا اردت ان يمن الله عليك بقلب سليم فسل ربك عز وجل ان يمن عليك بهذه النعمة فهذا محض فضل ومنة منه سبحانه - 00:24:29ضَ

لذا ذكر لنا ربنا تبارك وتعالى حال الصادقين من المؤمنين. فقال ربنا تبارك وتعالى والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا - 00:24:55ضَ

غلا للذين امنوا. ادع ربك. يا رب خل قلبي دايما سليم لكل الخلق. يا رب اعني على هذا ووالله يا احبابي اذا كان رسول الله يرى ان قلبه في حاجة الى هذا الدعاء فنحن اكثر حاجة من رسول الله. كان صلى الله عليه وسلم كثيرا ما يقول اللهم اني اسألك - 00:25:10ضَ

قلبا سليما. واسألك من خير ما تعلم. واعوذ بك من شر ما تعلم. واستغفرك لما تعلم. ده دعاء النبي. بيقول يا رب قلبا سليما. دي دعوة النبي. يا رب من علي بقلب سليم. ازا كانت دي دعوة النبي فنحن في حاجة اكثر لمثل هذه الدعوات. اتنين - 00:25:30ضَ

احمل كلام الناس وتصرفات الناس على احسن المحامل. لا تكن سيء الظن بالناس. كما قلت لكم الان الشافعي دخل عليه رجل يقول قوى الله مرضك والله مرضي فقال لو قوى لو قوى مرضي لقتلني. قال والله يا امام ما اردت الى الخير. فقال له والله لو سبتني - 00:25:50ضَ

والله لو سببتني لعلمت انك ما تريد منها الا الغيص. احسن الظن بكلام اخوانك. احسن الظن بافعالهم وتصرفاتهم. قال عمر رضي الله عنه اذا رأى احدكم من اخيه ما يكره فليحمل كلمته هذه على احسن المحامل. دور لهذه الكلمة على محمل طيب. دور محمل - 00:26:12ضَ

الكلمة دي لأ هو ما كانش يقصد بها شر. خليها خيس خلي لقوا كان بيقصد خير. كان بيقصد ان شاء الله بهذه الكلمة شيء طيب ما كانش يقصد شيء خبيث. وكان الحسن يقول اذا وجدت من اخيك ما يكره - 00:26:34ضَ

التمس له سبعين عذرا طب انا ما لقتش بصراحة ايه الموقف لا يحتمل اي عذر هو غلطان. هو يريد من هذا الموقف كذا فقال فان لم تجد له عذرا فقل لعل له عذر لا اعلمه. هذه اخلاق الكبر. قول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم - 00:26:48ضَ

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد احسنوا الظن باخوانك احسن الظن باهلك الامر الثالث من الامور التي بها يكون الانسان باذن الله عز وجل سليم الصدر. اقم العدل - 00:27:08ضَ

وهذه كلمة توجه لكل احد بدءا من اعلى رأس في اي دولة. اقم العدل في ارضك فانك ان اقمت الظلم في ارضك ما اقام الله سبحانه وتعالى بين اهلك وبين من توليت عليه ابدا. ابدا حب او - 00:27:31ضَ

اذا اقيم الظلم في ارض بتكون النتيجة على طول بسرعة. انتشار البغض والحسد والبغضاء اللي تدمر امم وشعوب يقينا فاقامة العدل الاب الكريم اقم العدل بين اولادك. ساعتها تجد ان بينك وبين اللي بين اولادك محبة ومودة والفة. اما لو - 00:27:49ضَ

في يوم من الايام فضلت واحد على واحد هنا على طول لازم تنزل البغضاء. لذا النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا حديث يعني ارجو ان احنا افهمه كويس قال صلى الله عليه وسلم ليوشكن ان ينزل عيسى ابن مريم حكما عادلا. خد بالك حكما عادلا - 00:28:13ضَ

قال صلى الله عليه وسلم ولينزعن الله البغضاء والشحناء طب اشمعنى هنا النبي قال لنا البغضاء والشحناء تنتهي من الارض. ليه اصل فيه اصل فيه عدل فيه عدل واحد متزوج اتنين بيعدل بين الاتنين محبة ومودة - 00:28:35ضَ

في ظلم الواحد عن التانية بغضاء ومشقة اب عنده اولاد عدلت بين الاتنين محبة ومودة. مدير في شركة عدلت بين اتنين محبة ومودة. وقيس بقى على الامثلة دي كل حاجة عندك - 00:28:57ضَ

قس على الامثلة دي الام والزوجة فيه عدل فيه محبة ومودة. قدمت واحدة على واحدة في ظلم ومشقة والانسان بيجني مزبح حتما ولا بد. فاقامة العدل كلما اقام الانسان منا العدل كلما جعل الله سبحانه وتعالى بهذا العدل وهذا - 00:29:11ضَ

محبة ومودة والفة. وسلام اهل الصدور. سلامة للصدور. احكم بالعدل. في كل موقف انت بتعمله. فيه حياتك كلها في ابسط شيء وفي اكبر شيء. والله لن تجني وراء هذا العبد الا صفاء نفوس. وسلامة الصدور وراحة البال - 00:29:33ضَ

وراحت البال. شف النهاردة واحد شغال مثلا مدير مطعم تحتيه عمال كتير. فيهم واحد ما فيش ما بيعدلش من الناس بتكون النتيجة ايه شوف الوضع يبقى صعب. في كل مواقف الحياة هكذا. الامر الرابع حاول بقدر المستطاع من الاكثار من عملين - 00:29:53ضَ

بهما يصلح الله عز وجل الصبر العمل الاول هو الصيام العمل الثاني هو الصدقة العاملين دول من الاعمال اللي النبي قال ان من وظائفهم ان ربنا عز وجل يذهب ما في الصدور - 00:30:16ضَ

الصيام قال صلى الله عليه وسلم وصيام ثلاثة ايام من كل شهر يذهبن وحر الصدر قال المنوي رحمة الله عليه واحرص صدر غله وحسده والبغضاء اللي فيه. عايز تشيل ده من قلبك كتر من الصيام وبيخسر تلتاشر اربعتاشر خمستاشر - 00:30:32ضَ

تلت تيام من اول الشهر تلت تيام من اخر الشهر يذهبن وحر الصدر. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأن الصدقة خذ من اموالهم صدقة ها تطهرهم افضل ما يتطهر به القلب. اكثارك من الصدقات. ساعتها قلبك - 00:30:49ضَ

يبقى سليم ما فيش في قلبك غل ما فيش في قلبك حقد ما فيش في قلبك حسد لاحد. ساعتها ان شاء الله الانسان مننا يبقى كده سليم الصدر ساعتها والله. اذا وصلت - 00:31:07ضَ

الى هذا الحد انت سلكت طريق هو اسلك طريق للجنة اسلك طريق للجنة واقصر طريق للجنة واسهل طريق للجنة انك بالليل تنام يا رب انا عفيت عن كل احد يا رب انا عفيت عن كل احد. ساعتها سبحان الله قلبك كده تحس فيه بفرحة ونشوة غير طبيعية. وما تنساش. وما تنساش ان الله - 00:31:17ضَ

قال سبحانه وتعالى انما يتعامل مع عباده من جنس ما يتعاملون مع الناس بالليل روحت البيت نمت كده يا رب انا سامحت كل احد تلاقي سبحان الله وفي نفس الوقت اللي انت بتقول انا سامحت كل احد في نفس الوقت الله يقول وانا قد عفوت عنك. وليعفوا وليصفحوا الا تحبون - 00:31:41ضَ

ان يغفر الله لكم. اعف واصفح بالليل كده وقل يا رب انا اي حد وقع في عرضي انا مسامحه خلاص. انا مسامح. فكانت النتيجة ان في نفس الوقت ربنا عز وجل يغفر لك. كانوا يقال ان كان يقال ان ابا البختير سبق من كان آآ في اهل زمانه. فذهبوا اليه فقالوا يا ابا البختري - 00:32:01ضَ

وضع الله عز وجل لك القلوب بين الناس. والمحبة في قلوب الخلق ورفعة المكانة بين الناس. فبما حصلت كل هذا؟ انت حصلت ده كله بايه فقال والله لا تأتي علي ليلة اضع فيها رأسي على وسادتي الا وانا اقول اللهم اني قد امسيت وقد تصدقت بعرضي على - 00:32:21ضَ

كل من وقع فيه خلاص. يا رب اي حد وقع في ارضه انا مسامح. علموا انفسكم هذه الاخلاق الكبيرة. اخلاق الكبار عفو تسامح خلاص ليس في قلبي غل ولا حقد لاحد. خد بالك - 00:32:41ضَ

لا يصل الى هذا المقام الا السابقون. ان شاء الله انتم منهم. وباذن الله النهاردة الكل باذن الله مش هيخرج من المسجد غير بعد ما يقول انا خلاص سامحت الكل. عفيت عن الكل. اعفوا واصفح. سامح وشوف النتيجة هتكون عاملة معك ازاي. حاول النهاردة تخرج بعد صلاة الجمعة - 00:32:57ضَ

تخرج من المسجد وانت قلبك خلاص شلت منه كل شيء. يا شيخ ده زلمني. مهما كان الظلم. انت برضو في يوم من الايام ظلمت. ان ما كانش حد من البشر فانت ظلمت في حق - 00:33:17ضَ

نفسك وفي حق ربك. اعف يعفو الله عنك. اخرج من المسجد النهاردة وليس في قلبك غل لاحد. وشف البركات وشوف الانوار وشوف الفتوحات. اللي ممكن ربنا عز وجل يعطيها لك الان وانت خارج من المسجد بعد ما اصبح قلبك سليم لكل احد. بعد ما اصبح قلبك سليم لكل الخلق. واياك اياك من اساءة - 00:33:27ضَ

فان اساءة الظن هي ضياع الدين. ضياع الدين عشان يبقى القلب السليم ان شاء الله احسن الظن بالناس كده. اختم معكم بهذا الحديث وفيه وقف النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم امام بيت الله الحرام - 00:33:47ضَ

فقال لي الكلمة اللي انتم كلكم حافزينها. بس انا مش عارف ليه اكثر الناس يقولوا جزء ويسيبوا جزء. فنظر النبي الى الكعبة وقال ما اعظمك وما اعظم حرمتك الا ان الله عز الا ان حرمة المؤمن اعظم عند الله منك - 00:34:04ضَ

ولحرمة المؤمن ثلاث. في تلات حاجات ربنا حرمها. واحد دمه اتنين ما له؟ تلاتة ان يظن به سوءا احنا نقول اه الدم والعرض ماشي رائع كويس. بس النبي برضو قال ان يظن به سوء. اوعى في يوم من الايام تظن بحد من اخوانك سوء - 00:34:23ضَ

قدم دايما حسن الظن. قدر دايما الاحسان. قدم دايما الهدايا العطايا اللي بها تتآلف القلوب. قدم دايما الاحسان بالكلمة والاحسان بالفعل. قدم اعمال الخير للناس عندها يعطيك الله عز وجل ما قال. قال ربنا تبارك وتعالى ادفع بالتي هي احسن السيئة. فاذا الذي بينك وبينه - 00:34:45ضَ

عداوة كأنه ولي حميم وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم. انا على يقين ان الكل النهاردة رجال ونسقي الكل النهاردة مش هيخرج من باب المسجد داهو الا ان شاء الله وهو من هذا الصنف اللي ذو حظ عظيم لانه مش هيخرج من المسجد غير بعد ما يكون سامح - 00:35:05ضَ

وصافح وعفا عن كل انسان ظلمه في عرض في مال في اي شيء خلاص انا مش خارج النهاردة الا بعد ما يكون قلبي سليم علشان نكون طبقنا اللي احنا سمعناه. اسأل الله سبحانه وتعالى - 00:35:25ضَ

ان يجعلني واياكم ممن يستمعون القول فاتبعون احسنه. واسأله سبحانه وتعالى ان يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح. اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا ففي امرنا وثبت على الحق اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم لا تجعل لنا في هذا الجمع الكريم ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته - 00:35:35ضَ

الا قضيته ولا كربا الا نفذته. ولا مسافرا الا لاهله بالخير سالما رددته يا رب العالمين. اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا ما اسررنا وما اعلنا وما انت اعلم به منا. انت المقدم وانت المؤخر وانت على كل شيء قدير. اللهم اهدنا لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسن - 00:35:55ضَ

الا انت واصرف عنا سيئها لا يصرف سيئها الا انت. اللهم من ارادنا وديننا وبلادنا بخير فوفقه لكل خير. واعنه على كل خير ويسر له كل خير. ومن ارادنا وديننا وبلادنا بشر فاجعل كيده في نحره. واجعل تدبيره تدميره. واجعل الدائرة تدور عليه يا رب العالمين - 00:36:15ضَ

بقوتك يا ارحم الراحمين. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا. وما اسررنا وما اعلنا. وما هو اعلم به منا هو سبحانه وتعالى المقدم والمؤخر وهو على كل شيء قدير. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم واقم الصلاة - 00:36:35ضَ