Baheth

نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد الحمد لله بسم الله الرحمن الرحيم قال المؤلف رحمه الله تعالى فصل وان كان السفل لاحدهما والعلو للاخر من هدم السقف الذي بينهما - 00:00:00ضَ

الحكم فيه كالحائط المشترك سواء لانه لانه ينفعهما فهو كالحائط بينهما قول المؤلف رحمه الله تعالى وصل وان كان السفل لاحدهما حي الدار او العمارة اسفلها لشخص واعلاها لاخر ومثل العمائر الان متعددة الادوار - 00:00:27ضَ

المشتركة لاشخاص كثر لكل واحد منهم غرفة او لكل واحد منهم شقة ونحو ذلك ما الحكم اذا احتاج السقف الى عمل او سقط جدار او نحو ذلك. هل يقول الاعلى - 00:01:07ضَ

للاسفل اصلحه لانه يتبعك ام يقول الاسفل للاعلى اصلحه لانك مستقر عليه ام يشتركان الحكم انهما يشتركان فيه لانه يضلل الاسفل ويستقر عليه الاعلى. فكل واحد منهما لا غنى به عن هذا الجدار - 00:01:34ضَ

مثل ما لو كان الجدار بين منزليهما او بين غرفتيهما. كل واحد منهم مستفيد منه معا الحكم فيه كالحائط المشترك انه يلزمهما سواء لانه اه المشترك المشترك سوا يعني مثل الجدار سواء بسواء - 00:02:08ضَ

لانه ينفعهما. الاسفل محتاج اليه لانه يضلله والاعلى محتاج اليه لانه يستقر عليه فهو كالحائط بينهما وايهما هدم الحائط او السقف فعليه اعادته وايهما هدم الحائط الذي بينهما او هدم السقف الذي بينهما - 00:02:45ضَ

فعليه اعادته لان هو الذي هدمه فمثلا الاعلى اراد نقضه ليرى نوعا من انواع الرخام او نحو ذلك فلا يقول لصاحبه شاركني في العمل لا الاسفل اراد ان يهدمه مثلا ليضع فيه اماكن مثلا لتعليق المراوح - 00:03:21ضَ

او اللمبات او نحو ذلك فلا يقول للاعلى شاركني الذي هدمه هو الذي يلزمه اعادته كما كان او احسن من حاله الاولى لانه فرق بين ان ينهدم الشيء او يهدم - 00:03:50ضَ

واذا هدم فهو عليهما انهدم فهو عليهما اذا هدمه احدهما يعني احدهما هدمه واسقطه فيلزمه ان يعيده ولا يلزم صاحبه ان يشاركه في نعم الا ان يخاف سقوطه الا ان يخاف سقوطه - 00:04:13ضَ

الجدار بينهما لكنه مائل على جهة احد الجيران والاخر سالم منه لانه يراه متهيأ للسقوط على جهة جاره شريكه فقام الذي يخاف من سقوطه فهدمه هل نقول له انت هدمته فاعد بناءه - 00:04:41ضَ

يقول انا ما هدمته لمصلحتي وانما هدمته دفعا للظرر منه لان الجدار يوشك ان يسقط وجاري يرى ان ميلانه الي فلا يبالي في سقط والا ما سقط وانا اخشى ان يسقط علي وعلى اولادي فهدمته - 00:05:06ضَ

يلزمني اعادته؟ نقول نعم لا يلزمك ما دام ان الجدار يكاد يسقط وانت هدمته خوفا من سقوطه على نفسك او على اولادك فجارك يشاركك فيه لان العيب في الجدار وليس الاسقاط لشهوة منك - 00:05:27ضَ

يكون مبني باللبن فيريد ان يبنيه بالاسمنت او غير ذلك يقول انت اسقطته فاعده اما اذا كان هو يكاد ان يسقط فاسقطه فيلزم جاره ان يشاركه في هذا. نعم ويجب هدمه - 00:05:51ضَ

ويصير كالمنهدم بنفسه ويجب هدمه لانه يريد السقوط ويخشى ان يسقط على صغار او كبار فيجب هدمه لان لا يحصل فيه ظرر ويصير كالمنهدم بنفسه لان فرق بين ان يهدمه المرء لشهوة في نفسه - 00:06:14ضَ

وبين ان ينهدم الجدار وبين ان يهدمه الجار خوفا من سقوطه في احدى الحالات الثلاث يكون على من هدمه. التكلفة على من هدمه وفي حالتين يكون عليهما معا متى يكون عليهما معا؟ اذا سقط بنفسه - 00:06:41ضَ

او اسقطه هدمه احدهما خوفا من السقوط عليه يكون مشترك بينهما اذا هدمه لمصلحة نفسه كان يبنيه على شكل اخر ويلزمه بناؤه ولا يشاركه جاره. نعم وان انهدمت حيطان حيطان السفل - 00:07:12ضَ

لم يملك صاحبه اجبار صاحب العلو على مباناته لانه لانه ملكه خاصة اذا كانت العمارة متعددة الادوار فسقط الجدار الاسفل الذي يلي الارض هل يشترك في كل اهل العمارة ام يبنيه من هو له - 00:07:38ضَ

يقول في هذه الحال يبنيه من هو له لان من فوقه لا فائدة له من هذا الجدار لان جداره هو مبني على سقف وعلى شيء مستقر عليه وهو لا مصلحة له من بنائه كما لا مضرة عليه من هدمه - 00:08:10ضَ

فيقال لصاحب السفل ان شئت انت ان تبنيه سترا لك ولاهلك وان شئت ان تتركه هكذا فهو لك ولا يلزم صاحبك الاعلى ان يشاركك وعنه يجبر لانهما ينتفعان به رواية عن الامام احمد انه يجبر - 00:08:35ضَ

لما قال لان الجدار الاعلى قايم ومستقر على الجدار الاسفل والظاهر والله اعلم مثل الحالات الموجودة حاليا انه لا يجبر لان صاحب الدور الثاني والثالث والرابع مستقرة جدرانهم على ميدات ثابتة - 00:09:04ضَ

لا تتضرر بسقوط الجدار الاسفل ولعله يقال مثلا ان كان على الاعلى ظرر فيه فيبانيه وان لم يكن عليه ضرر فيه فلا يباليه ولا يلزمه واشبه الحائط المشترك يقول اشبه الحائط المشترك بينهما لانه يسر بينهم - 00:09:31ضَ

فمثل الجدار الاسفل يقول لان الجدار الاعلى قائم عليه ولا يستقر الجدار الاعلى حتى يبنى الاسفل. نقول نعم اذا كان كذلك هكذا لكن اذا كان الجدار الاعلى قائم على ميدة - 00:09:58ضَ

كما هو الحال الان فهو لا يتضرر من انهدام الجدار الاسفل نعم وهل لصاحب العلو اجبار صاحبه على بنائه على روايتين وهل لصاحب العرو اجبار صاحبه على بنائه صاحب العلو ثابت جداره لكنه يخشى من السقوط - 00:10:13ضَ

لانه قائم على الاسفل فاذا سقط الاسفل يخشى ان يتداعى واذا كان كذلك فيجبر الاسفل على بنائه يطلب منه الاعلى فناءه ثم ينظر ان كان المستفيد منه فهو يبانيه وان كان غير مستفيد فلا يباليه - 00:10:40ضَ

وان كان غير متضرر فلا يملك اجباره لان يقول هذا دار خاص بي وانا كنت اتمنى انه يسقط حتى افتحه على الشارع فلا يجبر الا ان كان هناك ظرر على الاعلى فيجبر الاسفل ببنائه - 00:11:02ضَ

وليس لصاحب السفل منع صاحب العلو من بنائه ان اراد وليس لصاحب السفل كان يكون صاحب السفلي مثلا غير مبال بسقوطه لكن اراد صاحب العلو ان يبنيه لانه خشي على جداره لانه اصبح جداره معلقا الان - 00:11:29ضَ

ويخشى ان تركه ان يسقط جداره فقال انا ابنيه على حسابي فهل صاحب السفلي يملك منع صاحب العلو من بناء هذا الجدار الذي له؟ لا ما يملكه لانه يبنيه دفع الظرر عن نفسه - 00:11:51ضَ

نعم فان بناه بالته وهو على ما كان لا يحرز الاشتراك ان اعاده بنفس الالة البناء السابق يعني يكون مبني بالطين واللبن ونقضه ثم بناه بالطين واللبن مرة اخرى فهو على ما كان عليه من حيث الملكية. نعم - 00:12:08ضَ

لا يملك احدهما نقبة يكون على ما كان عليه مشترك ولا يباح لاحد منهما ان ينقضه الا ان اراد ان ينقضه ويبنيه على حسابه فلا بأس نعم وان بناه بغير الته - 00:12:33ضَ

فقال احمد لا ينتفع به صاحب السفل حتى يؤدي القيمة فان بناه بغير الته يعني يكون هو مبني بالاول بالطين واللبن ثم بناه بالاسمنت والبلوك. من الذي بناه؟ الاعلى والجدار اسفل - 00:12:51ضَ

فهل يملك صاحب السفل ان يرى عليه اوتاد او مسامير او يستفيد منه بشيء لا لانه ما عمل به ما عمل نحوه شيء وليس ولم يعد بالته المشتركة بينهما وانما - 00:13:14ضَ

اعيد بمواد جديدة نعم فيقال لا تستفد منه شيء حتى تدفع نصف القيمة نعم ويحتمل انه ليس له السكن لان فائدة الحيطان اكثرها للسكنى ولا يستفيد ولا يقال له لا تستفيد من هذه الغرفة التي بني فيها جدارها من صاحبك حتى تدفع النصف - 00:13:34ضَ

لانها لو كانت مفتوحة على الشارع ما سكنت فيها. ولا نمت فيها ولا نام فيها اهلك. لانه على الشارع فلما بناه جارك ما يمكن ان تستفيد انت من بنا جارك حتى تدفع - 00:14:04ضَ

قسطك من التكلفة ويحتمل انه ليس له طرح الخشب ونصب الوتد ونحوه دون السكنة. ويحتمل انه له السكنة لانه يسكن في ارضه لكن ليس له ان يستفيد من الجدار بوضع خشب ولا تثبيت مسامير ولا اي شيء يضعه على الجدار لان الجدار - 00:14:18ضَ

ملك جاره نعم لان ذلك هو الانتفاع بالحائط مباشرة. لان الانتفاع بالحائط مباشرة هو وضع الوتد والمساجد والخشب ونحو ذلك فيمنع من هذا حتى يدفع نصف التكلفة لانه ملكه ولا يجبر على ابقائه بالقيمة - 00:14:45ضَ

لانه لا ولباليه نقضه الذي بناه اذا كان الاعلى بناه ثم رأى ان صاحبه بيستفيد منه وله دافع شيء من الاجرة قال انا فله نقضه لانه هو الذي بناه فهو يعيد حاله على حالته السابقة - 00:15:16ضَ

لانه ملكه هو الذي بناه. نعم. ولا يجبر على ابقائه بالقيمة. لو اراد صاحب قال تعال ما دمت تنقضه انا ادفع نصف القيمة الان لا انا معه واستجاب يقول له انا انقضه وانت ابن على حسابك كله - 00:15:35ضَ

له ذلك لان الاول بنى ولا يلزم بابقائه ولو اعطاه صاحبه نصف القيمة كل هذا من باب الحث على التعاون بين الجيران وبين المشتركين ولا يماطل احدهما الاخر يقول هذا هو المتظرر خلوه يبنيه - 00:15:57ضَ

يقول اذا بناه انت لا تستفد منه شيء ثم ربما بنى واستغنى عنه فله ان يهدمه. يقول اتركه وادفع لك نصف القيمة نقول ثم ماذا؟ الان الان بعد ما رأيته يهدمه - 00:16:19ضَ

قلت ادفع نصف القيمة؟ هلا قلت ذلك حينما كان يبني وساعدته؟ الان هو يملك ان يهدمه وانت تبنيه من جديد ان شئت لانه لا يجبر على بناءه ابتداء الشيء الذي لا يجبر عليه المرء ابتداء لا يجبر على نقضه - 00:16:34ضَ

رجل مثلا اراد يبني جدار ما يبنى ما ليس مجبرا على بناءه ثم رأى انه غير مستفيد منه وان المستفيد غيره. فاراد منع هذا الغير من الفائدة فاراد هدمه هل يملك المستفيد ان يقول له اتركه - 00:16:55ضَ

واعطيك نصف القيمة نقول لا من حقه ما دام هو الذي بناه من حقه ان يهدمه وليس من حقك انت ان تمنعه وانت لم تعاونه بشيء والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد - 00:17:15ضَ

وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:17:37ضَ