Baheth

المسألة الخامسة من زوائد الروظ من اغتسل او توظأ تبردا ما حكم الماء المستعمل؟ في هذا اه فيه من من توظأ من اغتسل وتوظأ تبردا الماء المستعمل في هذا لا كراهة فيه - 00:00:06ضَ

لا كراهة فيه. يعني لو ان انسان اغتسل بماء فهذا الماء المنفصل منفصل لا كراهة ما دام اغتسال التبرد ليس اغتسال لزال كذلك الوضوء توضأ تبردا ما نوى بذلك رفع الحديث ولم ينوي كذلك ايضا وضوء مستحب وضوء مستحب - 00:00:27ضَ

ليست طهارة مشروعة يعني انتشار النية. وان كان طهارة اه مطلوبة شرعا من جهة انها سبب للنشاط مثلا. وان كان الاولى في هذه الحالة ان ينوي بذلك الوضوء المشروع هذا الوضوء - 00:00:47ضَ

وهذا الوضوء لا يؤثر على هذا الماء وكل هذا التفريع وكل هذا تفريع على ما تقدم في ان الماء حينما يرفع به الحدث او حينما آآ يحصل بطهارة مشروعة فانه ينتقل من الطهورية الى الطاهرية عندهم فيما الحديث او في الماء المتوضأ به - 00:01:01ضَ

على احد الاقوال في هذه المسألة لكن هنا لما خلا من النية قالوا في هذه الحالة هذا ماء طهور لا كراهة فيه - 00:01:27ضَ