Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم الباب الاول من ابواب الاعراب بالنيابة المثنى وما يلحق به تعريفه قالوا في تعريف المثنى هو ما دل على اثنين او اثنتين واغنى عن متعاطفين لاحظ معي في تعريفه ان ان المثنى يشمل المذكر والمؤنث - 00:00:00ضَ

على عكس جمع المذكر السالم او جمع المؤنث السالم. كل منهما يختص بجنس معين. اما المثنى فيشمل المذكر والمؤنث. اما في قولهم اغنى عن متعاطفين فهذا يعني عندما اقول جاء زيد - 00:00:45ضَ

وزيت يمكن الاستغناء عن هذه الجملة فاقول جاء الزيدان يمكن ان اقول جاء آآ الزيدان اقول على سبيل المثال قرأت كتابا وكتابا اقول استغناء عن هذا التطويل قرأت كتابين هذا هو معنى قولهم او معنى قولهم واغنى عن المتعاطفين - 00:01:05ضَ

طيب كيف يعرب هذا الاسم باي شيء يرفع وباي شيء ينصب وباي شيء يجر؟ قالوا يرفع بالالف نيابة عن ماذا؟ نيابة عن الضمة وينصب بالياء نيابة عن ماذا؟ نيابة عن - 00:01:40ضَ

الفتحة ويجر كذلك بالياء نيابة عن الكسرة ولعلك تلاحظ ان هذا الباب من ابواب الاعراب بالنيابة وهو المثنى قد دخل تحت هذا الباب الكبير من جهات اعرابه الثلاث فهو يرفع بعلامة مقدرة وينصب بعلامة مقدرة ويجر بعلامة مقدرة - 00:02:04ضَ

امثلة على ذلك قال الله تعالى قال رجلان من الذين يخافون قال رجلان لاحظ انها جاءت بالالف اعرابها في هذا الاسلوب فاعل قال فعل ورجلان فاعل مرفوع مرفوع بماذا؟ مرفوع وعلامة رفعه - 00:02:30ضَ

الالف لانه يدخل في باب المثنى. فلا يرفع بالضمة في اية اخرى فوجد فيها رجلين رجلين هنا بدلا من رجلان اصبحت رجلين لان الموقع الاعرابي اختلف. هنا وجد فعل والفاعظ بالمستتر رجلين - 00:02:53ضَ

مفعول به منصوب علامة النصب هنا الياء ينصب الياء لانه مثنى لانه مثنى. اقول في اسلوب اخر مررت برجلين كريمين اعراب رجلين هذا حرف جر اذا اعراب الرجلين اسم مجرور. اسم - 00:03:15ضَ

مجرور وعلامة جره الياء لانه من المثنى. كريمين ما اعرابها كريمين صفة صفة لمن صفة للرجلين وصفة المجرور تأتي دائما مجرورة. وهي مجرورة ايضا بالياء لانها ايضا مثنى هذا هو اعرابه وامثلته. اما ملحقاته فقال العلماء يلحق بالمثنى يلحق بالمثنى اثنان واثنتان - 00:03:42ضَ

من غير شرط لا يوجد شرط ان يعربان اعراب المثنى فهما يعربان اعراب المثنى مباشرة اقول مثلا آآ هذان طبعا اثنان للمذكر واثنتان للمؤنث اقول هذان اثنان خبر مرفوع الالف - 00:04:10ضَ

واقول مررت اثنتين لاحظ معي هنا ان هنا آآ هنا جاءت الالف لانه جاء مرفوع وهنا جاءت الياء لانه جاء مجرور فهو يأخذ اعرابه اعراب وصلنا من دون شرط اما كلا وكلتا - 00:04:31ضَ

فهناك شرط لكي يعربان اعراب المثنى وهو ان تتصل ان يتصل بضمير مثلا اقول كلاهما كلتاهما اليهما وكلتيهما هذا هو الشرط في اعرابه اعراب المثنى ان يأتي متصل بالظمير لاحظ معي هنا الالف - 00:04:51ضَ

لاحظ معي هنا اه كل اه كلتاهما ايضا الالف للمثنى طبعا كلاهما المذكر وكلتا المؤنث. هنا لاحظ معي الياء وهنا لاحظ معي آآ هنا لاحظ معي ان الضمير هنا قد اتصل بكلا وكلتا - 00:05:35ضَ

اقول على سبيل المثال تمثيلا على هذه القاعدة اقول آآ مررت جاء الرجلان كلاهما جاء الرجلان كلاهما هنا تأكيد للفاعل والتوكيد يأخذ حكم المؤكد اه هنا الرجلان فاعل مرفوع فتأتي هذه فاعل مرفوع لاحظ الرفع بالالف - 00:05:52ضَ

اقول مررت بالرجلين اليه ماء ليش تغيرت المياه هنا؟ لماذا تغيرت الياء؟ لان المؤكد حقه تغير فهنا تعرب اعراب اعراب المثنى اما اذا اتصلت بالاسم الظاهر اذا اتصلت بالاسم الظاهر فهي لا تعرب اعراب المثنى. كان اقول مثلا جاء - 00:06:22ضَ

آآ كلا الرجلين يقول جاء كلر ومررت بكلا الرجلين لاحظ معي كلا هنا وهنا كلا هنا جاءت مرفوعة وبكلا مع وجود حرف الجر لانها جاءت ايضا آآ مجرورة لكن بعلامة آآ اعراب مقدرة. اذا القاعدة تقول - 00:06:47ضَ

الى وكلتا ان اتصلت بالضمير فهي تعرب اعراب المثنى. تعرب اعراب المثنى ترفع بالالف وتنصب وتجر بالياء. اما اذا جاءت بالاسم الظاهر كما هو هنا في في الرجلين اسم ظاهر - 00:07:17ضَ

فانها تعرب اعراب الاسم المقصور اي الاسم المختوم بالف تقدر عليها علامات الاعراب الثلاث ترفع بضمة مقدرة تنصب الفتحة المقدرة وتجر بفتحة مقدرة لا يتغير شكل اخر هذه الكلمة لانها - 00:07:31ضَ

مختومة بالالف مقصورة مختومة بالالف فهي اسم مقصود. انتهى درس المثنى وما يلحق به نلقاكم في باب اخر من ابواب الاعراب بالنيابة. السلام عليكم ورحمة الله - 00:07:49ضَ