Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم وبارك قال رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه رحمة الله عليه من صمت نجى الاخبار محمد اسماعيل وابن عمرو المقرئ قال اخبرنا الحسن ابن رشيد قال نبينا محمد بن كعب - 00:00:02ضَ

الله يرضى عليك يا حبيبي قال اخونا ابو محمد اسماعيل ابن عبدالمطلب قال اخونا الحسن ابن الشيخ قال حدثنا محمد وحفصة قال حدثنا سعيدا قال لك يا عبدالرحمن الحب لي عن عبدالله ابن العاص رضي الله عنهما. قال سمعت رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم يقول ان - 00:00:40ضَ

وما تنجى بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين نحمده سبحانه وتعالى ونثني عليه الخير كله. ومن يصلي ويسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين ستتابعون لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فهذا الحديث لا يصح. والله اعلم - 00:01:18ضَ

وهو من شمت نجا لان الشيخ عبد الله بن لهيعة وهو لا يحتج به وان كانا قد رواه العذاب وعنه كعبدالله بن وهب عليكم السلام يا عبد الله بن المبارك - 00:01:43ضَ

يتقدم لنا ان رواية العدالة انها وان كانت اقوى من غيرها ولكنها ايضا لا تصح نعم قد وقع عليكم السلام في بعض طرق هذا الحديث ان عبد الله بن لهيعة قد توبة - 00:02:02ضَ

توضع من قبل عن ابن الحادث ولكن هذه متابعة لا تصح هذه متابعة لا تصح وقد قال ابو عيشة الترمذي لا نعرفه الا من حديث ابن لهيعة ابو عيسى الترمزي يقول لا نعرفه الا من حديث ابن لهيئة - 00:02:25ضَ

وجاء ايضا من اوجه اخرى ساقطة. وهذا الخبر والله اعلم لا يصح وانا عندنا في متنه بعد النبوي وهو انه ليس دائما من صمت ندى وانما وجد جاء في الحديث الصحيح - 00:02:48ضَ

لو كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت. هذا الحديث الصحيح اما ان يقوم الانسان وخيرا والا يصمت والا مطلقا من صمت ندى لا ليس دائما من صمت نجا - 00:03:09ضَ

فاذا الحديث الصحيح من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا والا ليسكت. ومن المعلوم انه احيانا يضرب وجوبا على الانسان ان يتكلم نعم من ذلك ما يقوى في الصلوات ومن ذلك يعني ايضا غير ذلك من العبادات - 00:03:30ضَ

وكيف يقال من صمت نجا وانما الحديث الصحيح من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او يصمت نعم تفضل احسن الله اليكم وبه قال من تواضع لله رفعه الله - 00:03:57ضَ

ومن تكبر ووضع قال اخبرنا مساعد بن احمد وبن محمد المليني وقال حدثنا احمد ابن جاسر ابن حمدان قال حدثنا محمد والسلام رضي الله تعالى عنه وهو على يا ايها الناس فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم يقول من تواضع لله رفعه الله - 00:04:16ضَ

فهو في لفه صغير وفي اعين الناس عظيم ويتحقق وضعه الله عز وجل فهو في اعين الناس صديق وفي نفسه كبير وادى له واهون عليه من كذب او خزي نعم طبعا كما تقدم ان الذي وقع - 00:04:46ضَ

عند الطبراني انه قد توضع من قبل عمر ابن الحارث. ولكن هذه متابعة خطأ نعم فبالله ساعدني لهيئة هو الذي تفرد بهذا الخبر. نعم اما ما يتعلق بالحديث الذي معنا فهو ايضا - 00:05:07ضَ

حديث باطل ايها سعيد بن ابن سلام العباس متهم فهو حديث مكذوب باطل وان الذي صح من تواضع لله رفعه. هذا الذي صح نعم تفضل. احسن الله اليك ومن يقال رحمة الله عليه من يتألى على الله ينتقم - 00:05:25ضَ

ومن يغفر يغفر له له ومن يحصاه وعفو ومن يصبر على الرزية او الله ومن يأجره الله. قال القاضي محمد عبد الكريم منتصر الفقيه وقال عددنا الحسن البخاري قال حدثنا ابو بكر محمد وعبدالله ابن جبنان. قال حدثنا ابو الحسن - 00:05:51ضَ

العسكري قال حدثنا عبد الله ابن نافع الصغير قال حدثني عبد الله ابن وصفان عن ابيه عن جده زيد ابن خالد قال تلفظته هذه الخطبة بدل رسول الله صلى الله عليه وسلم. لتبوك ما استمعت يقول وذكر ذلك في خطبة طويلة - 00:06:11ضَ

نعم هذا ايضا باطل وقد قال الذهبي عبد الله بن مسعد بن خالد عن ابيه عن جده فرفعه خطبة منك وهو فيه جهالة يا هذا الخبر باطل والشي صحيح. نعم تفضل - 00:06:34ضَ

الله اليه قال ومن قدر ومن قدر رزقه الله ومن بذل حرمه الله قد اخبر ان القاضي ابو محمد عبد الكريم ابن المنتصر قال عبد الهادي اسماعيل ابن الحسن البخاري قال حدثنا ابو حازم ابن محمد وابن عمر قال حدثنا ابو ذر - 00:06:55ضَ

الشامي قال حدثنا علي ابن حرب قال حدثنا موسى ابن داوود الهاشي من الهاشي قلنا هيجعل محمد بن عبد الرحمن رضي الله تعالى عنه قال الشيخ رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم يقول وذاكره في حديث - 00:07:15ضَ

يا قوي نعم ايضا هذا الخبر الخبر عفوا كذلك ايضا لا يصح عبدالله بن لهيئة وهو لا يرتد به ينبض ايضا الهاشمي نعم اذا جاء ايضا هذا نعم نعم تفضل - 00:07:35ضَ

قال ما نكش الحساب عذب الاخبار الحسن ابن محمد المعروف الاسكندراني. قال اكد لنا ابو الحسن واحمد البغدادي قال حدثنا محمد ثم يراهن بحماد الوسيم قال حتى ما خلق لسليمان يعرف حربه. هذا اخبرنا ابو محمد عبدالرحمن ابن عمر قال حفظه الله - 00:08:08ضَ

قال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم تقول ان نوقش الحساب قلت ايه نعم طبعا هزا حديث وقد خرجه الامام مسلم نعم هذه نعم هذا نعم بلشناك نعم يعني رجاله ثقات - 00:08:30ضَ

نعم او نعم او بعضهم نعم من اسماعيل ابن اسحاق الى سليمان ابن حرب نعم الله بكم قال من بدأ جحا ومن اتبع الصيد وفلا هو من يقعد فيها روى من ابواب السلطان احتتل - 00:09:03ضَ

قبى الذي رميه قال اخبرناه الاسد ماذا قال اخبرنا ابو جعفر احمد ابن عبدالله ابن كتيبة عن ابيه قال عبد الكريم علي الحصري قال هذه ثابتة قال عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من ندى جفاء ومن - 00:09:23ضَ

اتبع الصيد غفل. ومن يقول ثاروا من ابواب سلطان اشتقنا نعم بالنسبة الحديث السابق من لا في الاسناد السابق عندك سليمان ابن حرب كزا لا لابد انا واخواننا محمد عبد الرحمن ابو عمر قال حدثنا اسماعيل ابن يعقوب قال حدثنا اسماعيل - 00:09:48ضَ

بام اسحاق نعم طبعا لابد بين سليمان بين ايوب وخضنا بتميمة يعود بينهما شخص وفيما يظهر هو فيما يظهر هو حماد ابن زيد فهذا الاسناد قد شقط منه لازم فسليمان ده محافز لا يروي عن ايوب - 00:10:14ضَ

بل بينهما فيما يظهر حماد محمد بن جيب نعم فيما يظهر بينهما حماد نعم لان هذا الاشهاد الذي واما هذا الحديث الذي معنى هذا لعله يراجع نعم تفضل احسن الله اليك. قال من قتل الجرن ماله فهو شهيد - 00:10:53ضَ

قال اخبرنا عبد الرحمن ابن عمر الشريبي قال اخبرنا احمد بن محمد يا قال احدثنا محمد صالح اي نجى قال احسن اسحاق محمد المروي قال عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قتلت من ماله فهو شهيد - 00:11:31ضَ

نعم هذا حديث صحيح وقد خرجه الامام مسلم. نعم احسن الله اليكم قال من قتلت فهو شهيد العباس محمد ابن الخطي قال حدثنا سعيد يحيى بن زيد ابن عبد الحميد ابن يحيى القرشي امام - 00:11:51ضَ

حدثني ابراهيم عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه واله وسلم قال من قتل دون اهله فهو شديد نعم هذا صحيح نعم نعم - 00:12:13ضَ

نعم تفضل احسن الله اليكم قال ومن فقد دون دينه فهم شهيد. قال اخبرنا محمد ذو الفضل فالله قال اخبرنا العباس بمحمد بن نصر اللاحقي قال انا سعيدة ان النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم قال اخجل دون دينه فهو - 00:12:44ضَ

هو من قتل دون الدم فهو شهيد يعني هذا بنفس الاسناد السابق نعم قال اصبر احمد ابن محمد ابن الحاج الاشبيلي وقال حدثنا محمد بن ابي لا زلنا سبحانه وتعالى حدثنا عباس ومن فضل - 00:13:17ضَ

ابراهيم سيدا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو شهيد ولا مصيبة من اهله فهو شهيد ولا نصيب ابن نبيه فهو شافع الاسناد السابق. نعم وبه قال من يرد الله به خيرا نصب منه قال اخبرنا محمد عبد الرحمن ابن عمر وقال اخرنا احمد قال سعيد ابن كثير ابن حفيظ - 00:13:35ضَ

قال له قال سمعت السيد ابن يسار يقول سمعت وابو هريرة رضي الله تعالى عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم به يرد الله به الخيرا يقسم لانه هذا حديث صحيح وقد خرج للبخاري. نعم - 00:14:09ضَ

وبه قائمة يريد الله به خير ان يفقهه في الدين قال اخبرنا بمسلم عبدالله البشير الملكي الاشعث قال حدثنا احمد هو يعني وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه بالدين فقال واخبرنا بمسلم محمد ابن احمد قال حتى من ابو بكر عبد الله بن سليمان - 00:14:31ضَ

الأستاذ معاوية رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرا يفقه في الدين. قال سمعتهن لرسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم عليه الصلاة والسلام. طبعا حديث ابي هريرة - 00:15:01ضَ

ليس بصحيح وانما صح هذا الحديث كما في البخاري من حديث الزهري عن حميدة بن عبدالرحمن عن معاوية. من حديث الزهري عن حميد بن عبدالرحمن ان نعاوده نعم ان حديس - 00:15:25ضَ

ابي هريرة فهو ليس بصحيح وعبدالله بن سليمان بن الاشعس هو عبدالله بن ابي داوود صاحب السنن وهم الحساب الكبار مشهور وعبد الله بن وهب ومحمد بن كعب ايضا نعم هو ثقة مشهور - 00:15:47ضَ

نعم فهذا رجال ثقات ولكن الذي في الصحيح من حديث الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن نهاية بن ابي سفيان نعم تفضل الشاهد الثاني كذلك الاستاذ بارك الله فيك - 00:16:15ضَ

نعم اسأل الله لي ومن قال من يرد الله به خيرا يجعل خلقه حسنا قال اخبر ما هو مسلم محمد بن احمد الكاتب وقال احدنا عبد الله بن سليمان بالله سبحانه وتعالى حدثنا الكثيرون قال حدثنا بقية عن سليمان ابن ابي داوود المفعول عن طريق - 00:16:40ضَ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يريد الله خيرا يجعل خلقه حسنا نعم طبعا هذا مرسل لا شيء بقية من الوليد وسليمان ابن ابي داوود لعله الحواني - 00:16:59ضَ

فاذا دعيتم جدا فهذا الخبر لو خبر باطل وانما من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين كما تقدم بالحديث السابق نعم اسأل الله لي على الشهوات ترقب الموت لها عن الجبار - 00:17:17ضَ

فشهد في الدنيا هانت عليه المصائب. عبدالله ابن محمد ابن الطيب قال حدثنا قال محمد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اشتاق الى الجنة سار الى الخيرات ومن اشفق من النار لها الشهوات - 00:17:42ضَ

ترقب الموت لا على ومن شهد في اتجاه هانت عليه مصائب نعم هذا ايضا حديث باطل واي حاجة كلاهما لا يحتج فيهما الوليد يعني قد اتهم فهذا الخبر خبر باطل. نعم - 00:18:12ضَ

هل من مات غريبا ما اتى شهيدا؟ الاخبر اسماعيل من رجاء العسقلاني قال حدثنا ابو نصر محمد بن صالح الاديب وقال حدثنا محمد بن محمد المصحف عبدالرحمن ابن نافع ابو زيادة قال حدثنا ابو رجاء من فرنسا بن حسان - 00:18:48ضَ

عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات قريبا مات شهيدا وهذا طبعا ايضا شنادم باطل وقد يكون قد تكون العلة من اجل رجاء القرى سامي - 00:19:10ضَ

وقد تكون ايضا من غيره فهذا الخبر اذا خبر باطل. وقد تقدم لنا بيت الغريب شهادة في هذا الكتاب من حديس ابن عباس وهو ايضا خبر باطل نعم السلام عليكم. وعليكم السلام - 00:19:34ضَ

والله العظيم لله. هم. تفضلوا كزا مبروك صالح. مم. قال من اعتز بالعبيد اذله الله. هل اخبرنا محمد رسول الله يقال احدثنا متخيل للاسرق الطبوسي عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال - 00:20:00ضَ

من هذه اذله الله يعني هذا ايضا خجل باطل نعم وليس بصحيح فيها اكثر من علة سيدنا عبد الله بن عبد الله الاممي قال ابو جعفر العقيمي لا يتابع عليه - 00:20:33ضَ

نعم هو خبر باطل وليس بصحيح نعم ولعلي الطقس عند اخونا بارك الله فيك - 00:21:07ضَ