Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم وبارك على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه يساندكم حفظكم الباري ومتع بكم وبعلومكم الى القاضي القضاعي رحمة الله عليه قال في مسند الشهاب - 00:00:00ضَ

قال الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر قال اخواننا عبد الرحمن ابن عمر الصفار قال امبأنا او اخبرنا احمد وابن محمد ابن زياد ان قال حدثنا ابراهيم ابن فهد قال حدثنا ابراهيم ابن المنذر - 00:00:15ضَ

ولا حدثنا عبد الرحمن ابن المغيرة عن عبدالرحمن موسى بن عقبة. عن عبدالله بن دينار عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:00:30ضَ

لم ابد يا سجن المؤمن وجنة الكافر نعم بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد - 00:00:40ضَ

فهذا الاسناد اسناد منكر ورجاله سقات سوى ابراهيم بن فهد وابراهيم بن فهد هذا البصري وقد ذكره ابن عدي في الكامل وقال مظلم الامر وفي حديثه مناكير فهذا الاسناد منكر وانما صح هذا الحديث من حديث ابي هريرة عند الامام مسلم. نعم - 00:01:02ضَ

الله اليكم. وبه اليه قال رحمة الله علي الحكمة ضالة المؤمن. قال اخبرنا ابو الحسن هذا يدل بن محمد بن داود قراءة عليه قال حدثنا ابي قال حدثني ابي قال حدثنا ابي قصة محمد بن عبدالوهاب. قال حدثنا ادم بن ابي - 00:01:33ضَ

ياسر حدثنا الليثون عن هشام بني سعد عن زيد بن ياسر لما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. الحكمة ضالة المؤمن حيثما وجد المؤمن مضالته فليجمعها اليه نعم طبعا هذا موصل هذا موصل وتقدم الكلام على هذا الحديث فيما سبق وهو - 00:01:53ضَ

وحديث لا يصح احسن الله اليكم. وبه قال نية المؤمن ابلغ من عمله قال اخبرنا ابو العباس اسماعيل بن عبدالرحمن الصفار قال انباءنا علي بن عبدالله بن الفضل البغدادي وهل حدثنا ابو حنيفة محمد دوب انه حنيفة الواثق طيب؟ قال حدثنا عبد الله بن محمد الحلبي قال حدثنا يوسف وابن عطية عن ثابت انس رضي الله تعالى - 00:02:16ضَ

على انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نية المؤمن ابلغ من عمله. وبه قال واخبرنا محمد بن احمد بن الحارث الاصفهاني قال انبأنا ذو النون محمد يقال حدثنا ابو احمد الحسن ابن عبد الله ابن سعيد العسكري. وهذا حدثنا محمد بن حمران الخشيري قال حدثنا عثمان ابن عمر الطبي قال - 00:02:43ضَ

انا عثمان وابن عبد الله الشامي قال اثنى البقية عن بكير بن سعد عن خواليد بن معدان عن النواس بن سمعان او سمعان الكلابي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نية المؤمن خير من عمله ونية الفاجر شر من عمله. نعم ايضا هذا الخبر - 00:03:03ضَ

غير صحيح الاسناد الاول فيه يوسف بن عطية وهذا متروك ايضا فيه غيره واما الاسناد الثاني ففيه عثمان بن عبدالله الشامي وقد اتهم فهزا الخبر ليس بصحيح. نعم احسن الله لي وبه قال هدية الله للمؤمن السائل على بابه قال اخر ما هبة الله ابن ابراهيم الخولاني قال حدثنا محمد بن احمد - 00:03:23ضَ

بني علي بن جابر قال حدثنا جعفر بن ابراهيم البصري. قال حدثنا عبيد بن محمد قال حدثنا موسى ابن محمد القرشي قال حدثنا ما لك بن انس عنا نافع ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هدية الله تعالى الى المؤمن السائل على بابه - 00:04:00ضَ

ايه نعم وايضا هذا الخبر كذلك ايضا ليس بصحيح بل هو خبر باطل نعم خبر باطل موضوع على الامام مالك طبعا موسى بن محمد القرشي هذا متروك نعم تفضل احسن الله اليكم قال تحفة المؤمن الموت. وبه قال اخبرنا محمد بن ابي سعيد بن احمد بانا محمد - 00:04:19ضَ

قال ان بان الحسين ابن الحسن المروزي قال انباءنا بن المبالغة حدثنا يحيى ابن ايوب عن بكر ابن عمرو. عن عبدالرحمن ابن زياد عن ابي عبدالرحمن الحبولي عن عبدالله بن عمرو رضي الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال تحفة المؤمن للموت. نعم وهذا - 00:05:08ضَ

ايضا ليس بصحيح في اسناده عبدالرحمن بن زياد بن انعم الافريقي وهو وان كان من اهل الفضل ولكنه لم يكن بالمتقن ولا بالحافظ فهذا الاسناد ضعيف وليس بصحيح نعم احسن الله اليكم ونفع بكم وبه قال الشرف المؤمن قيامه بالليل وعزه استغناؤه عن الناس. قال اخبرنا ابو اسحاق ابراهيم ابن علي ابن علي - 00:05:28ضَ

ابو بكر محمد ابن ابي الموت المكي املاء. قال وحدثنا ابراهيم بن محمد الرازي وقال حدثنا عابد الصمدي بن موسى ومحمد بن خميد انهما قال لا ابانا زافر بن سليمان وقال حدثنا محمد بن غويينة. اما بحاز بن سعد بن سعد - 00:06:04ضَ

انسأل ابن سعد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال شرف المؤمن قيامه بالليل وعزه استغناؤه عن الناس نعم وهذا ايضا ليس بصحيح قواه بعض اهل العلم - 00:06:21ضَ

والصواب انه لا يصح جعفر بن سليمان لا يحتج به و محمد بن حميد قد تكلم فيه لكن هنا متابع بعبد الصمد ابن موسى فيا زافر بن سليمان لا يحتج به. نعم - 00:06:44ضَ

احسن الله اليكم وبه قال العلم خليل المؤمن والحلم وزيره والعقل دليله والعمل قائده والرفق والده والبر اخوه امير جنوده. وبه قال اخبرنا ابو سعد احمده بانه محمد المالني قال انباءنا ابو محمد عبدالرحمن ابن محمد ابن محبوب بنيسابورا قال حدثنا ابو يحيى الزكي - 00:07:13ضَ

ابن يحيى البزاز وهل حدثنا محمد ابن ابراهيم الصائغ؟ قال حدثنا رواد بنوب ابراهيم قال حدثنا ابو يحيى عبد الكريم هويل الميسرة عن مالك عن المحمدي بناء عبيد الله عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العلم خليل المؤمن والعقل دليله والعمل قائده والرفق - 00:07:33ضَ

والبر اخوه والصبر امير من جنوده وبه قال واخبرنا ابو سعد المارهني. والانباء ان ابو بكر محمد بن عبدالله النشير النسوي بها قال حدثنا محمد ابن ابن فوري بن عبدالله بن مهدي قال حتى انا معاذ وابن عيسى قال حدثنا عمر وابن عبيد الطنافسي. عن سفيان الثوري عن ابي الزناد عن - 00:07:53ضَ

من اعراج عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العلم خليل المؤمن والحين يوزير والعقل دليله واللين اخوه والرفق والده والعمل القيم هو الصبر امير جنوده - 00:08:13ضَ

طبعا هذا الباطل ايضا ليس بصحيح فكلاهما كلا الاسنادين كلاهما باطل وقد حكم بالذهبي على هذا الحديث بالوضع نعد تفضل احسن الله اليكم قال الغيرة من الايمان وبه قال عبدالرحمن بن عمر الصفار وقال احمد بن ابراهيم بن جامع قال حدثنا علي وبن عبدالعزيز قال حدثنا محمد ابن - 00:08:25ضَ

عبد الله الرفاشي قال حدثنا ابو مرزوم قال حدثنا زيد ابن اسلمة عن عطاء ابن يسار. عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم - 00:09:01ضَ

كما انه قال الغيرة من الايمان والمراء كما قال من النفاق. قال فقال رجل من اهل الكوفة لسيد ما المراء؟ قال الذي لا يغار يا عراقي. هكذا وقع في هذا الحديث المراء للرائي والذي رواه ابو ابو عبيد الميذاء بالذال. قال وروي المثال بالذال واللام والمحفوظ هو الاول - 00:09:11ضَ

وهو ان يدخل الرجل على اهله الرجال ويقال له القنذوع والديوث وهما كلمتان السريانيتان. وهو مأخوذ من المذي لانهم يماذي بعضهم بعضا اما المثال باللام فهو من قولهم نزل الرجل بسره يمثال اذا حتى يظهره. قال القاضي ابو عبد الله والصحيح الميذاء - 00:09:31ضَ

المعجمة والمراء بالراء انما هو غلط من الكاتب وايضا هذا ليس بصحيح. وابو المرحوم هذا لا يعرف وكيف يتفوت شخص غير معروف بهذا الاسناد اي زيد بن اسم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدومي - 00:09:51ضَ

وهو اسناد كالشمس في الصحة. سلسلة هذي زيد بن اسم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد هذه سلسلة الاقرب ان هذا الخبر منكر بهذا الاسناد. نعم وبه اليه قال رحمة الله عليه - 00:10:14ضَ

الحياء من الايمان. هل اخبرنا القاضي ابو مطر ان علي ابن عبد الله قال بان ابو بكر محمد بن احمد بن خروف؟ قال حدثنا بكر بن سهل قال حدثنا عبد الله - 00:10:35ضَ

ابن يوسف والان بال مالكوبا وانس عن ابن شهاب بن عسال ابن عبدالله عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على رجل من الانصار يعظ اخاه في الحياء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعه فان الحياء من الايمان وبه قال اخبرنا عبدالرحمن بن عمر التجيبي قال انبأنا واخبرنا احمد بن محمد - 00:10:45ضَ

ابن زياد قال عدته ابو بكر الصغاني كذا. قال حدثنا اسماعيل ابن موسى قال حدثناه شهيد عن منصور عن الحسن عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال - 00:11:05ضَ

الحياء من الامام. وروى مسلم عن ابي بكر ابن ابي شيبة وعمر الناقل وزهير ابن حرب لانهم قالوا حدثنا سفيان وبنوهيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه رضي الله عنه انه سمع النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم رجل قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يعظاخه في الحياة فقال الحياء من - 00:11:15ضَ

ايمان طبعا الحياء من الايمان هذا حديث متفق على صحته من حديث الزهري عن سالم عن ابيه عبدالله بن عمر رضي الله تعالى عنهما نعم وبه قال البذاءة من الايمان. قال اخبرنا ابو محمد عبدالرحمن ابن عمر التجيبي قال انبأنا احمد ابن محمد ابن زياد قال حدثنا عبدالرحمن ابن محمد - 00:11:35ضَ

المنصور الحادثي وقال عددنا عبدالرحمن بن مهدي وهل حدثنا زهير بن محمد عن صالح بن كيسان عن عبدالله بن ابي امامة عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول صلى الله عليه وسلم البذاذة من الايمان البذاذة من الايمان البذاذة من الايمان - 00:12:03ضَ

نعم هذا الخبر لا بأس باسناده هذا الخبر لا بأس باسناده وهو خبر نعم لا بأس باسناده اسناده حسن لا بأس به. نعم احسن الله اليكم. وبه قال الصابر نصف الايمان واليقين الايمان كله. قال اخبرنا ابو عبدالرحمن ابن عمر التجيبي قال امبارح احمده ابن محمد ابن زياد - 00:12:19ضَ

محمد بن عيسى قال حدثنا يعقوب ابن حميد ابن كازم قال حدثنا محمد بن خالد المخزومي عن سفيان الثوري عن زبيد الحرب عن ابي وائل عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصابر نصف الايمان واليقين الايمان كلهم - 00:12:52ضَ

نعم هذا الصواب انه موقوف على عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه ولا يصح مرفوعا وانما هو موقوف على عبد الله بن مسعود كما علقه البخاري فهذا الخبر والله اعلم الصواب انه موقوف وليس بمرفوع. نعم - 00:13:12ضَ

احسن الله لي وبه قال الامام نصفان نصف شكر ونصف صبر وبه قال اخرنا هبة الله ابن ابراهيم ابن عمر. وقد حدثنا ابن من دار قال حدثنا محمد بن القاسم قال احدثنا الحسن وابن علي ابن عياش الحمصي قال حدثنا السكن عن العلاء ابن خالد عن يزيد الرقاشي عن انس رضي الله - 00:13:41ضَ

وانه قال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا انس الامام شكر ونصف الصبر. وايضا هذا ليس بصحيح في حطب في اسناده عتبة ابن السكن قال الدواء قطني انه متروك وايضا يزيد الرقاشي كذلك ايضا - 00:14:01ضَ

يزيد ابن ابان الرقاشي ايضا متروك فايضا هذا الخبر باطل وليس بصحيح. نعم الله ليكم وبه قال الايمان يا مال والحكمة يمانية قال اخبرنا محمد عبد الرحمن ابن عمر التجيبي قال اخبرنا احمد ابن ابراهيم ابن جامع السكري - 00:14:24ضَ

قال حدثنا علي وابن عبد العزيز قال حدثنا مسلما قال حدثنا كيسان مولى هشام. قال حمدنا محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءهم اهل اليمن هم ارق افئدة الايمان يماني والفقه يمان والحكمة يمانية. وبه قال اخبرنا ابو النعمان تراب بن عمر - 00:14:43ضَ

ابن عبيد الكاتب قال حدثنا حمزة ابن محمد الكناني قال حدثنا الحسن بن محمد المديني وقال حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا ليه ابن حازم ابن عنا ايوب السختياني عن ابو عبد الله ابن عون عن محمد ابن سيرين قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الامام - 00:15:03ضَ

والفقه يمان والحكمة اليمنية. وبه قال واخبرنا ابو ذر عن ابي دبر واحمد الهروي مكة حدثنا الى ان قال حدثنا البيرابري وقال حدثنا البخاري وقال محمد بن بشار قال حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ذكوان عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اتاكم اهل - 00:15:23ضَ

وذكر الحديث هو فيه الايمان يمان والحكمة يمانية مختصر قال اخبرنا ابو الحسن علي وابن موسى وقال اخونا ابو زيد المروزي محمد ابن احمد قال اخبرنا محمد بن يوسف البربري ولا اخبرنا محمد ابن اسماعيل البخاري قال حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى ابن موسى عيد عن اسماعيل قال حتى ابن قيس - 00:15:43ضَ

رضي الله عنه قال اشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي نحو اليمن فقالت الايمان ها هنا مختصر نعم هذا الحديث حديث صحيح وهو جاءكم اهل اليمن هم ارق افئدة الايمان يمان والفقهة والفقه يمان والحكمة يمانية - 00:16:03ضَ

نعم هو حديث صحيح وقد خرجه الشيخان وقد بين المصنف ان البخاري قد خرجه وذلك عندما رواه من طريق ابي زوج نعم من طريق عن البخاري نعم اسأل الله لي وبه قال الامام قيد الفتك قال اخبرنا ابو محمد عبدالرحمن ابن عمر التوجي به قال احمد ابن محمد ابن زياد الاعرابي - 00:16:30ضَ

قال حدثنا ابو خراس كان هو محمد بن احمد بن السكن قال حدثنا محمد ابن بكير الحضرمي قال حدثنا رشدين بن سعد المهري. ان معاوية بن صالح بغير ساعة الهجرية عن عمر ابن الحمق رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الايمان قيد الفتك من امن رجلا - 00:17:00ضَ

فقتله فأنا بريء من القاتل وان كان المقتول كافرا نعم طبعا بالنسبة للحديث السابق قد ساقه المصنف من حديث ابي هريرة ومن حديث عقبة بن عمرو ابو مسعود الانصاري رضي الله تعالى عنهما - 00:17:20ضَ

وهو كما تقدم صحيح من الطريقين فايضا الاسناد الاخر اي طريق عقبة بن عمرو بن مسعود قد ساقه المصنف من طريق البخاري فالبخاري قد خرجه في كتابه الصحيح كما انه متفق عليه من حديث ابي هريرة كما تقدم - 00:17:39ضَ

واما الذي بعده هو الايمان قيد الفتك وكما جاء توضيح هذا اللفظ في الاسناد الذي بعده او في الحديث الذي بعده الايمان قيد الفتك من امن رجلا على دمه فقتله - 00:18:03ضَ

فانا بريء من القاتل وان كان المقتول كافرا فالايمان هو الذي يمنع صاحبه من الفتك بمن امنه نعم وهذا الخبر خبر ثابت خبر محفوظ نعم قد رواه النسائي وابو داوود - 00:18:24ضَ

خيرهما وهو حديث صحيح ثابت الايمان قيد الفتح. نعم احسن الله اليكم شيخنا في الحديث السابق لم يذكر شيخ ابي ذر الهروي والله هو يعني وضع نقاط وان هناك سقط لكن اسناد ابو ذر معروف. اسناد ابو ذر البخاري معروف - 00:18:51ضَ

كان ينبغي ان يشير الى ذلك في الحاشية. نعم اذا كان هو لم يحضروا اذا كان عنده بياض في اصل المخطوطة يشير الى ذلك بالحاشية مشهورة نعم احسن الله اليك. وبه قال علم الايمان الصلاة. وبه قال اخبرنا عبدالرحمن بن عمر قال انبانا احمد بن هو محمد بن زياد الاعرابي. قال حدثنا عن الدمام - 00:19:18ضَ

حمزة بن زياد عن ابي سفيان عن ابي النضرات عن ابي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال علم الايمان ان علم الايمان الصلاة. نعم نعم طبعا بالاسناد بالنسبة للاسناد السابق اللي من قيد الفتك - 00:19:43ضَ

طبعا هو ساقه من طريق رشدين بن سعد ورشدين لا يحتج به ولكن قد جاء من غير طريقة نعم سم قال علم الايمان الصلاة ثم شاق من طريق حمزة الزيات - 00:19:59ضَ

وهو القاضي المعروف عن ابي سفيان وهو طريف ابن شهاب لا يحتج به انا بنظرة انا بسعيد حب نظر المنذر بن مالك بن قطعة وهو ثقة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه. فهذا الاسناد فيه ابو سفيان وهو ضعيف - 00:20:20ضَ

مشهور الضعف نعم احسن الله لي وبه قال المسلم ومن سلم المسلمون من لسانه ويده. قال اخبرنا محمد عبد الرحمن ابن الرومرة التجيبي قال حدثنا ابو سعيد ابن اعرابي قال حدثنا ايوب ابن سليمان الصفدي ابو علي ببغداد. قال حدثنا ادم المؤمن وابي يثنى العسقلاني وقال حدثنا شعبة عن اسماعيل بابن ابي خالد - 00:20:42ضَ

عبدالله بن ابي السفري عن الشعبي عن عبدالله بن عمرو رضي الله تعالى عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه والمهاجر من هجر ما حرم الله عز وجل وبه قال اخبرنا عبد الرحمن ابن عمر الصفار قال اخبرنا احمد ابن وابراهيم ابن جامع قال حدثنا علي - 00:21:05ضَ

ابن عبد العزيز قال حدثنا عاصي بنو عليا قال حدثنا شعبة وابن الحجاج عن الحكم قال سمعت سيفا يحدث عن رشيد الهجري عن ابيه عن عبدالله بن عمرو قال قيل له حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده - 00:21:25ضَ

نعم طبعا هذا الحديث حديث صحيح. وقد خرجه البخاري في كتابه الصحيح اما بالنسبة للاسناد الثاني فالاسناد الثاني ضعيف تسند الثاني ضعيف سيف لا يعرف ورشيد الحجري ضعيف جدا وابوه مجهول - 00:21:46ضَ

ولكن المتن كما تقدم صحيح نعم خرجه البخاري. نعم احسن الله لي وبه قال المسلم واخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه. وبه قال اخبرنا عبد الرحمن بن عمر التجيبي قال حدثنا ابو سعيد الاحمد بن محمد بن - 00:22:26ضَ

زياد قال حدثنا ابراهيم الحربي. قال حدثنا الوليد بن صالح قال حدثنا ليث ابن سعد عن عقيد عن الزبيري عن سالم عن نبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:22:44ضَ

المسلم واخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه. وبه قال اخبرنا ابو الحسن علي بن موسى السمسار بدمشق قال حدثنا ابو زيد محمد ابن احمد المروزي قال قرن محمد بن يوسف البربري قال اخبرنا محمد بن اسماعيل البخاري. قال حدثنا يحي ابن بكير قال حدثنا الليت عن قيد عن ابن شهاب اخبره ان عبد الله - 00:22:54ضَ

ان عمر رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المسلم واخو المسلم لا يظلم ولا يسلم ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجة وفرج عن مسلم كربة - 00:23:14ضَ

من كرب الدنيا فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة. ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة نعم طبعا نعم عندك الوليد ابن صالح إبراهيم الحربي عن الوليد حدثنا الوليد بن صالح كذا - 00:23:24ضَ

والله هزا انا اخشى اخشى انه خطر اخشى ان عبد الله بن صالح عبد الله بن صالح هو المعروف بكاتب الليث يروي عن الامام الليث ابن سعد وهو مكثر عنه - 00:23:46ضَ

قال لي اظن ليس الوليد بن صالح وانما عبد الله بن صالح فهذا الاسناد لا بأس به ابو سعيد احمد ابن محمد ابن زياد هو ابو سعيد الاعرابي الامام المشهور وابراهيم الحربي الامام المشهور معروف تلميذ الامام احمد - 00:24:00ضَ

والباقي الاسناد معروفون والوليد وعبد الله بن صالح كاتب الليث صدوق له بعض الاوهام فهذا الاسناد لا بأس به. واما المتن فهو صحيح قد خرجه البخاري ومسلم. ولد ساقه المصنف في - 00:24:23ضَ

اسناد الذي بعده ساقهم من طريق عن البخاري ها؟ احسنت من تلاميذ الليث مم اذا نعم اذا هذا الوليد بن صالح انا شكيت ان كونه هو النخاس لان النخاس جزري - 00:24:42ضَ

لكن بما انا قد ذكر ان من شيوخه الليث فاذا يبقى هو الوليد ابن صالح وهو صدوق نعم ليس عبد الله بن صالح نعم الحديث في الصحيحين كما تقدم نعم - 00:25:09ضَ

احسن الله لي وبه قال المسلمون يد واحدة على من سواه وبه قال اخبرنا ابو القاسم عابد الملك بن الحسن بن ابراهيم القمي قال حدثنا محمد بن القاسم بن فهد بن احمد بن عيسى بن صالح. قال حدثنا احمد بن مضطر - 00:25:28ضَ

قال حدثنا محمد ابن اسحاق المكي قال حدثنا ابن مصعب قال حدثنا المغيرات عن ابيه عن عمر ابن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:25:44ضَ

وخاطب الناس يوم الذبح فذكر ذلك نعم والله هذا لعل يراجع فيما بعد. نعم تفضل قال لي بعده احسن الله اليكم. قال الموت كفارة لكل مسلم. قال اخبرنا بمسلم محمد بن احمد بن علي الكاتب قال حدثنا ابو الطيب القاسم ابنه عبد الله الردباري وقال الحداد - 00:25:54ضَ

بن صالح من شيخ بن عميرة واميرة العزدري. قال حدثنا المفرج بين شجاع الموصلي. وقال حتى ان يزيدهم هارون عن عاصمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. الموت كفارة لكل مسلم - 00:26:33ضَ

نعم طبعا هذا الحديث باطل والاسناد باطل ايضا طبعا بشر بن موسى الاسدي ثقة مشهور ويزيد بن هارون امام وعاصم الاحول ايضا ثقة جليل لكن مفرج ابن شجاع الموصلي هذا لا يعرف وقد تفرد بهذا الاسناد - 00:26:52ضَ

الذي كالشمس في الصحة يزيد ابن هارون عن عاصم الاحول عن انس فهو خبر باطل بهذا الاسناد احسن الله اليك قال اخبرنا شيخنا؟ اي نعم قال اخبرنا عبد الجبار ابن احمد المقري قال اخبرنا الحسين ابن اسماعيل الضارات وقال حدثنا احمد بن مروان المالكي قال حدثنا بشروب وموسى قال حدثنا مفرج مفجاع موسمي - 00:27:17ضَ

وهل حدثنا يزيد ابن هارون؟ قال حدثنا عاصمون عنا قال قال النبي صلى الله عليه وسلم وذكر او ذكر الحديث قال اخبرنا هبة الله ابن ابراهيم الخولاني قال اخبرنا يوسف - 00:27:49ضَ

وابن احمد الصيدلاني قال حدثنا محمد وابن عمر ابن لؤي قال محمد ابن اسماعيل. قال حدثنا داوود وابن المحبر قال حدثنا الناظر جميل كذا قال ده انا اصله معابد الرحمن يعني اصف عن نفسي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الموت للمؤمن - 00:27:59ضَ

نعم وايضا هذا لا يصح ان ان نظر او نصر ابن جميل وحفص ابن عبد الرحمن نعم كلاهما مجهول فهذا الاسناد اسناد نعم منكر وقد ذكره ابو جعفر العقيلي نعم - 00:28:15ضَ

احسن الله اليك وبه قال رحمة الله عليه طالب العلم فريضة على كل مسلم. قال اخبرنا مسلم محمد بن احمد بن عرين الكاتب وقال حدثنا عبد الله ابن يحيى الاصفهاني. قال حدثنا عبد الله بن محمد بن زكريا الاصباني - 00:28:38ضَ

وهذا حدثنا إسماعيل وابن عمر البجلي قال حدثنا عن عطية الأوفياء عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضة على كل مسلم. وبه قال واخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن عمر التوجيبي قال حدثنا ابو سعيد ابن الاعرابي قال حدثنا عبدالرحمن هو ابن خلد ابن الحصين الضبي بليبين مبارك بن - 00:28:52ضَ

فقال ابو محمد يعرف بابي رويحة قال حدثنا حجاج ابن نصير قال حدثنا مثنى بن دينار عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضة على كل مسلم - 00:29:12ضَ

نعم هذا الخبر قد جاء من طرق كثيرة ولكن لا يصح شيء من هذه الطرق طبعا بالنسبة للطريقة التي معنا ساقها المصنف من طريق اسماعيل بن عمرو البجلي وهو لا يحتج به وعطية بن سعد العوفي ايضا لا يحتج به - 00:29:25ضَ

واما بالنسبة للاسناد الثاني ايضا فيه المثنى بن دينار وهو يعني غير معجوب بغوايا فهنا يروي عن انس فهذا الاسناد ايضا وايضا في اسناده حجاج بن نصيب المهم ان هذا الحديث قد جاء من طرق كثيرة فبعض اهل العلم قواه بمجموع هذه الطرق - 00:29:57ضَ

فما فعل ذلك المجزي وايضا العراقي والسيوطي ولكن الصواب انه لا يصح من كل طرقه نعم المعنى صحيح وهو ان من العلم هو واجب على كل مسلم ولكن كون حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا لم يثبت ولا يصح - 00:30:28ضَ

وبعضهم يزيد ومسلمة وهذه الزيادة ليس لها اصل. نعم تفضل. احسن الله اليك قال وبه قال كل المسلم على المسلم حرام دمه وعرضه وماله. قال اخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن عمر المعدل وهو المعدل التجيبي قال حدثنا احمد وابن ابراهيم ابن - 00:31:02ضَ

جامعين قال حدثنا عليه وبنو عبدالعزيز قال حدثنا قال حدثنا داوود ابن قيس الفراغ عن ابي سعيد المولى عامر ابن كوثر وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله - 00:31:24ضَ

صلى الله عليه وسلم كل المسلم يعني المسلم حرام دمه وعرضه وماله؟ نعم لعلك تعيد مرة اخرى قال كل المسلم يعني المسلم حرام دمه وعرضه اي بس اي نعم يا حسين تفضل - 00:31:34ضَ

نعم. قال اخبرنا ابو محمد عبدالرحمن ابن عمر المعبد شيخ حماد انتبه للصوت الله يبارك فيك قال اخبرنا ابو محمد عبد الرحمن بن عمر المعدل قال حدثنا احمد ابن ابراهيم ابن جامع قال علي ابن عبد العزيز من حدثنا القعنبي قال حدثنا داوود ابن قيسنا الفرار عن ابي - 00:31:51ضَ

المولى عمرو ابن كوثر عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل المسلم الى المسلم حرام دمه وعلقه وماله يواجه ابو سعيد مولى عامر ابن كوثر - 00:32:16ضَ

واما باقي الاسناد فكلهم ثقات. والحديث طبعا ثابت لكن نريد نحن حديث اخرجه مسلم لكن نريد اسناد القضاعي فعلي بن عبد العزيز هذا البهوي من الحفاظ المشهورين والقى النبي عبد الله بن مسلمة - 00:32:48ضَ

وداوود ابن قي عبدالله بن مسهم ثقة جليل من تلاميذ الامام مالك وداوود ايضا ابن قيس الفوان من الثقات فابو سعيد مولى عامر بن كوثر من لا ادري من هو فيراجع - 00:33:12ضَ

واما الحديث فاصله صحيح قد خرجه مسلم نعم احسن الله اليكم. وبه قال حرمة ما للمسلم كحرمة دمه. وبه قال اخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن عمر الستار وقال حدثنا - 00:33:27ضَ

والحسن احمد ابن زاد املاء سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة. قال حدثنا احمد ابن داوود وقال حدثنا عبد العزيز ابن الخطاب الكوفي قال حدثنا حسن قال من علي ابراهيم الاجيري ان ابن الاحوص عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حرمة مال المسلم كحرمة دمه. قال اخبرنا هبة الله ابن ابراهيم - 00:33:47ضَ

فلانية قال الامام محمد بن اسماعيل ابو القاسم عبد الله ابن محمد ابن جعفر القاضي قال حدثنا احمد ابن يحيى قال حدثنا اسحاق منصور السلولي قال اخبارنا الحسن ابن صالح عن ابراهيم الهجري عن ابي لحوص عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حرمة مال المسلم كحرمة دمه - 00:34:07ضَ

طبعا هذا لا يصح هذا الاسناد فيه ابراهيم الهجري وفيه ظعف وهو في الاسنادين ابراهيم الهجري في كلا الطريقين اللتين ساقها المصنف نعم احسن الله اليكم قال المهاجر من هجر ما حرم الله عليه - 00:34:27ضَ

قال اخبرنا عبد الرحمن ابن عمر قال انبأنا ابن الاعرابي قال حدثنا ايجوب ابنه سليمان الصفدي قال حدثنا ادم ابن ابي ياسر قال حدثنا شعبة. عن اسماعيل بن ابي خالد - 00:34:59ضَ

ابن عبد الله ابن ابي السفر عن الشابي عن عبد الله ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده. والمهاجر من هجر ما حرم - 00:35:09ضَ

الله عليه قال واخبرنا ابو الحسن العلي بن موسى السمسار بدمشق قال اخبرنا ابو زيد محمد بن احمد المروزي. وقد اخبرنا محمد بن يوسف الهربري وقد اخبرنا محمد بن اسماعيل البخاري قال حدثنا ادم باسناده فذكر مثله وقال فيه والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه. ورواه مسلم ابن الحجاج على القعنابي باسناده فذكر - 00:35:19ضَ

ومثله قال اخبرنا ابو قاسم هبة الله ابن ابراهيم الخلاني قال حدثنا محمد ابن عبد الله ابن ادريس السمقندي. قال حدثنا محمد ابن يعقوب الاصم وقال حدثنا الربيع بن سليمان - 00:35:39ضَ

قال حدثنا عبد الله بن محمد بليل المغيرات قال حدثنا سفيان عن اسماعيل ابن ابي طالب عن الشابية قال قال رجل لابن عمرو اخبرني بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:35:49ضَ

فقال سمعته يقول المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هاجر ما نهى الله عنه. وبه قال اخبرنا بمسلم محمد بن احمد البغدادي قال حدث البغوي عبد الله ابن محمد قال حدثنا ابو نصر التمام قال حدثنا حماد عن علي بن زيد ويونس بن عبيد وابويد. عن انس بن مالك رضي الله عنه ان - 00:35:59ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن من امنه الناس والمسلم من سلم المسلمون من لسانه والمهاجر من هجر السوء والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة عبد يأمن جاره بواعطة - 00:36:19ضَ

نعم بالنسبة هذا الحديث فكما بين المصنف انه قد خرجه الشيخان. خرجه البخاري وخرجه ايضا مسلم ولكن بلفظ والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه فهزا هو اللفظ الصحيح وان كان المهاجر من هجر ما حرم الله عليه بمعناه ولكن اللفظ الصحيح والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه - 00:36:33ضَ

فهذا الحديث حديث صحيح متفق على صحته واما بالنسبة الاسناد الثالث او الاسناد الرابع فساقه المصنف من طريق البغوي عن ابي نصر التمار عن حماد وهو بن سلمة عن علي بن زيد وهو بن جدعان وان كان فيه ضعفا ولكن هو متابع بيونس ومقرون بيونس بن عبيد وهو ثقة جليل وحميد - 00:37:10ضَ

هو الطويل فهذا الاسناد اسناد جيد. هذا الاسناد اسناد جيد نعم احسن الله اليك. وانا المجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله عز وجل. وبه قال اخبرنا ابو عبد الله احمد بن عمر بن محمد الجيزي - 00:37:45ضَ

رأت عليه قال انبأنا ابو عمر زيد ابن محمد ابن خلف القرشي قال حدثنا احمد بن عبد الرحمن بن ابي وهب قال حدثنا عمي قال حدثنا ابو هاني ان قال عن - 00:38:05ضَ

محمد بن مالك الجندي انا فضيلة حدثهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال في حجة الوداع وذكر الخطوبة وفيها والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله عز وجل وبه قال اخبرنا بالقاسم الحسن وابنه محمد الانباري قال اخبرنا احمد بن الحسن الرازي قال اخبرنا ابو يزيد القراطيسي قال حدثنا - 00:38:15ضَ

ندوي بن موسى واحدث نبر المبارك عن حي وثن شريح قال اخبرني يا ابو هاني الخولاني انه سمع عمرو بن مالك الجنبي قال سمعت فضالة بن عبيد يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المجاهد من جاهد نفسه في الله نعم هذا الحديث نعم لا بأس - 00:38:35ضَ

باسناده رجال ثقات وعبدالرحمن واحمد بن عبدالرحمن من بنواهب قال حدثنا عمي اي عبد الله بن وهب احمد بن عبد الرحمن صدوق قد تكلم فيه وواضح انه لا بأس به - 00:38:55ضَ

قد انكرت عليه اشياء ورجع عن هذه الاشياء وحديثه القديم اقوى حديثه القديم اقوى وقد توبع في الطريق الاخرى من طريق ابن المبارك عن حي وابن شويح قال اخبرني ابو هانئ الخولاني - 00:39:19ضَ

انه سمع عمرو بن مالك الجنبي انه سمع فضالة بن عبيد. هذا الاسناد الثاني اسناد صحيح والاسناد الثاني اسناد صحيح ولعلك تقف عند هنا نفع الله بكم يا شيخنا وجزاكم خير الجزاء واوفاه. امين. ومن تاع بكم جزاكم خير الجزاء. امين. بارك الله فيك - 00:39:41ضَ

- 00:40:03ضَ