Baheth

وهو يقول كان صلى الله عليه وسلم امرنا بالقيام في الجنازة ثم جلس بعد ذلك وامرنا بالجلوس. من درجة؟ صحيح. ماذا نستفيد اي نعم. النبي صلى الله عليه وسلم قام وجلس. هل يمكن ان نقول بان الجلوس ناسخ للقيام - 00:00:00ضَ

اذا نقول ان الجلوس ناسخ للوجوب. فبقي الاستحباب. العلة في القيام للجنازة ما هي نعم. اذا تعظيما للموت ليس تعظيما للشخص. نعم قال انه فكلمه علي في ذلك. فقال دونك ابن عمك فاقم عليه الحج فقال - 00:00:40ضَ

قال حتى بلغ اربعين ثم قال امسك او قال كف جلد رسول الله صلى الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربعين وكملها عمر ثمانين. وكل سنة. يعني اننا ان نقل الجلد يكون اربعين - 00:01:20ضَ

ولا يزيد على الثمانين. لان علي رضي الله عنه قال جلد ابو بكر وعمر اربعين. وكمل عمر ثمانين ايضا. قال هذول اربعين جند ابو بكر اربعين جند عمر ثمانين وكل سنة ان هذا مشروع هذا مشروع نعم - 00:01:50ضَ

اصل تعزير لكن التعزير لا ينقص عن الاربعين صحيح. لان دليل الجلد في الجريد والنعال ونحو ذلك. ما يلزم الصوت في ذلك اه لكن لا تقل في التعزير عن الاربعين. ولا تزيد في التعزير على الثمانين. نعم - 00:02:10ضَ

عن ابن عباس فقال يا ابن عباس قال ثم مسح برأسه واذنيه من ظهورهما ثم اخذ بكفيه من الماء. فصك بهم ثم قال ثم على الرجل الاخرى مثل ذلك قال فقلت ومن نعلين؟ قال وفي النعل - 00:02:30ضَ

قال صحيح نتمنى نستفيد من فقه النعلين مسح ما حكمه طلبت القدمين بشرط ان تكون ايضا اه يشق نزعها حيث تكون تصبح بمنزلة الخفين اما النعال المعروفة هذي لا يجوز المسحوب عليها - 00:03:40ضَ

نعم بما وعد الله الذين يقتلون اموال محمد. قلت انت سمعته من محمد قال اي ورب الكعبة اي ورب الكعبة اي ورب الكعبة. درجة صحيح اي نعم في ايضا في عالم من اعلام النبوة في عالمنا ان النبي اخبر عنه فوجد كما - 00:04:20ضَ

اخبر عنه النبي صلى الله عليه وسلم وفي ايضا وخاصة بالحديث قوما دون قوم وايضا في علم اخر النبي علم النبي صلى الله عليه وسلم ان اللي سيقاتلهم هو خصه بالذكر اكثر من تخصيصه لغيره. فالنبي يخبر عن فوقع كما اخبر - 00:05:00ضَ

وخص عليا بالذكر لعلم ان علي هو اللي زي يقاتلهم. نعم نعم درجة ولو صحى كان فعلا لم يدل على انه اه محرم. نعم ام الشاهد يرى ما لا يرى - 00:05:20ضَ

صحيح قال رسول الله صلى الله قال عليه وسلم لا تكذبوا علي فانه من يكذب علي يرجى النار. صحيح. طيب من هو؟ صلى الله عليه وسلم. وانما من كذب له او كذب هذا لا فرق بين هذا وبين هذا. نعم - 00:06:00ضَ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صحيح. صحيح. نعم. قال قد رأينا رسول الله صلى صلى الله عليه وسلم قام فقمنا وقعد فقعدنا. صحيح. تقدم قبل قليل. نعم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تدخله الملائكة - 00:06:40ضَ

نعم تقدم انه رواه احيانا يروي عن علي واحيانا عن ابيه قد اشرت اليه فيما مضى وهذا اسناد نعم طيب تقدم الموقوف على علي وانه ثابت حديث البراء اروع في الاضاحي لا تجزئ - 00:07:20ضَ

نعم والسلام على الدبة والمزفت. قال ابو عبد الرحمن سمعت ابي يقول ليس من هذا. الدرجة شو نعم هل كان في اول اسلام هذا او لا يزال الحكم باقيا؟ يعني هنا عندك مطلقا - 00:07:50ضَ

نهايتكم الصحيح. نسخ هذا الحديث. في اول الامر لانه يسرع الغليان فيها. ثم بعد ذلك لمدة ثلاثة ايام قال عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة اكل الربا وموكله وكاتبهم - 00:08:20ضَ

الصلاة طيب وان كان بعض هذه الاشياء واردة في ادلة صحاح نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا علمني بالقضاء. قال ان الله سيهدي لسانك ويثبت قلبك. قال فمن - 00:08:50ضَ

صحيح لا لا ما صار فيه شي - 00:09:20ضَ