Baheth

يا راغبا في كل علم نافع ينمو العلني ويتقدم تقنياته ومجالاته ومعهد طور ادواتنا في تقديم العلم الشرعي. اكاديمية زاد والسيرة علياء عطرة الشداد طيب يفوح لاهل كل زمان بشرى لنا زدنا كاذبين - 00:00:00ضَ

بالعلم كالازهار في البستان بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله الامين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:00:40ضَ

خلق الوفاء كان من الامور التي عرف بها النبي صلى الله عليه واله وسلم وهو خلق حميد جميل لكن ما يتمتع به الا الرجال الذين بنوا مجدهم وخلدوا اثرهم بحسن خلقهم - 00:01:07ضَ

جبير ابن مطعم رضي الله عنه قال له النبي عليه الصلاة والسلام في اسار بدر لو كان المطعم ابن عدي يعني لو كان ابوك لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هؤلاء النتنى لتركتهم له - 00:01:37ضَ

يتحدث عليه الصلاة والسلام عن اسرى بدر لان الرسول عليه الصلاة والسلام ما نسي الفضل وان المطعم ابن جبير وان المطعم ابن عدي وهو ابو جبير ما نسي عليه الصلاة والسلام انه كان مشركا ولكنه كان من اشد من قام - 00:01:59ضَ

في امر نقض الصحيفة الظالمة التي ذهب فيها بنو هاشم وبنو عبد المطلب الى حجر ابي طالب ومكثوا هنالك في شعب ابي طالب ثلاث سنوات كان المطعم من اشد الناس نقدا لها - 00:02:27ضَ

وهو الذي اجار النبي عليه الصلاة والسلام عندما عاد من الطائف ودخل الرسول صلى الله عليه وسلم في جواره فكفت قريش يدها عنه صلى الله عليه واله وسلم فتذكر معروفه وفضله - 00:02:53ضَ

ولم ينسه على الرغم من انه كان مشركا لكن النبي عليه الصلاة والسلام لا ينسى الفضل لذي الفضل وذلك من وفائه وان ذهبنا ننظر الى وفائه عليه الصلاة والسلام لاقرب الناس اليه - 00:03:11ضَ

لوجدناه وفيا اشد الوفاء لامنا خديجة رضي الله عنها وارضاها فقد احبها حبا جما ملك عليه قلبه وفؤاده لذلك جعلها الله عز وجل بفضله ومنه وكرمه سيدة اهلي الجنة سيدة نساء الجنة - 00:03:33ضَ

وكان عليه الصلاة والسلام من حبه لها يثني عليها ثناء لا يثني لم يثنه على احد من النساء قبلها ولا بعدها فعندما كانت تتذمر امنا عائشة من احسانه الى صويحباتها - 00:04:02ضَ

بعد وفاتها ومن كثرة ذكره مناقبها. وهي ميتة عندما كانت تغار من ذلك وتتذمر كان عليه الصلاة والسلام يقول انها كانت وكانت وكان لي منها الولد ونعلم انها رضي الله عنها وارضاها - 00:04:27ضَ

اتت للنبي عليه الصلاة والسلام بالقاسمي وعبدالله او الطاهر او الامين وببناته الاربع ولم يرزق من النساء عليه الصلاة والسلام بشيء من الولد الا بابراهيم من جاريته ماريا القبطية فكان عليه الصلاة والسلام يذكر - 00:04:51ضَ

مناقبها ومحاسنها وافضالها عليه رضي الله عنها وارضاها الى درجة ان امنا عائشة قالت ما غرت على احد من نساء النبي عليه الصلاة والسلام ما غرت على خديجة وما رأيتها؟ - 00:05:16ضَ

النبي عليه الصلاة والسلام ما كان يثني على احد من نسائه الاحياء امام الاخرى وهذا من حسن التبعل من حسن الادب من رجاحة العقل ان تجلس مع امرأتك وتقول والله ام فلان فعلت وعملت - 00:05:43ضَ

وام فلان تطبخ الطعام هذا افضل من طبخك او انها تعمل كذا او انها اعطتني هدية او ان يا اخي انت لو كنت عاقلا لعلمت ان من اسباب السعادة انك ان كنت عند زوجتك - 00:06:04ضَ

لا تعاملها الا كأنها زوجتك الوحيدة ما كأن عندك زوجة اخرى اما ان تقارن او ان تذكر المرأة الاخرى في محضرها وفي مجلسها فهذا لا شك ان يعني فيه خللا في عقل الانسان - 00:06:21ضَ

مكانة امنا خديجة عند النبي عليه الصلاة والسلام عظيمة الى درجة ان عائشة غارت منها وهي لم ترها. فكيف لو رأتها تقول امنا عائشة والحديث فيه في اسناده يعني كلام - 00:06:44ضَ

لكنه مما يذكر في مناقب امنا خديجة رضي الله عنها وارضاها. تقول استأذنتها هالة بنت خويلد اخت خديجة عن النبي عليه الصلاة والسلام سلمت فعرف استئذان خديجة رضي الله عنها. يعني من استئذان هالة صوتها يشبه صوت خديجة. فتذكر خديجة فارتاع لذلك فقال اللهم هذا - 00:07:02ضَ

يعني هل هذا هل هي هالة قالت امنا عائشة فغرت اصابتني الغيرة. كيف الرسول عليه الصلاة والسلام بعد عشرات السنين يسمع صوت امرأة ذكرته بخديجة ويحصل فيه ما حصل من هذا الوله والحب الذي لا يخفى - 00:07:29ضَ

عند تذكره لامرأة ماتت من سنين صلى الله عليه واله وسلم رضي الله عنها وقالت عائشة من فرط الغيرة وهي امرأة صغيرة شابة يقول ما تذكر من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر قد ابدلك الله خيرا منها - 00:07:53ضَ

يعني تلوم النبي عليه الصلاة والسلام يقول له الى يومنا هذا وانت تتذكر تلك المرأة العجوز حمراء الشدقين التي يعني اللثة عندها حمراء لتساقط الاسنان من كبرها في السن. وقد هلكت في الدهر ماتت انتهى الموضوع. قد ابدلك الله خيرا منها - 00:08:19ضَ

فتمعر وجهه صلى الله عليه واله وسلم تغير يقول تمعر وجهه تمعر ما كنت اراه الا عند نزول الوحي فقال، صلى الله عليه واله وسلم، تلك الجملة الخالدة التي تظهر وفاءه - 00:08:42ضَ

صلى الله عليه واله وسلم لزوجته وحبه خديجة. فماذا قال هذا ما سوف نعرفه بعد الفاصل انتظرونا القرآن كنز عامر بالفضائل والخيرات وللوصول الى فوائد هذا الكنز لا بد من استعمال مفاتيحه - 00:09:07ضَ

وهي اداب تلاوة القرآن. فمنها اخلاص النية لله تعالى وقد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان من اوائل من تسعر بهم النار يوم القيامة قارئ للقرآن يقال له قرأت القرآن ليقال هو قارئ - 00:09:39ضَ

ومنها التسوك والتطهر من الحدث الاصغر واستقبال القبلة وعند البدء بالتلاوة يستعيذ بالله من الشيطان. فاذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم ويرتل القرآن بتمهل وتبيين للحروف. وكان ابن عباس يقول لان اقرأ سورة ارتلها احب الي من ان اقرأ القرآن - 00:09:57ضَ

كله ويستحب تحسين الصوت بالقرآن قال النبي صلى الله عليه وسلم زينوا القرآن باصواتكم واذا مر باية رحمة ان يسأل الله تعالى من فضله واذا مر باية عذاب ان يستعيذ بالله من العذاب. ويستحب الاجتماع على تلاوة القرآن وتدبره وتدارسه. فقد قال صلى الله - 00:10:25ضَ

الله عليه وسلم ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة. وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة. وذكرهم الله فيمن عنده السلام عليكم ورحمة الله - 00:10:49ضَ

عند ذكر النبي عليه الصلاة والسلام لزوجته خديجة رضي الله عنها وارضاها وغيرت امنا عائشة لم تتمالك نفسها ذات يوم وقالت تلك العبارة القاسية التي ما صدرت الا عن محبة - 00:11:24ضَ

وغيره وهذه الغيرة الطبيعية في النساء لا يمكن ان تخلو المرأة منها والا كان بها مرض قالت ما تذكر من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر قد ابدلك الله خيرا منها - 00:11:49ضَ

فتمعر وجه النبي عليه الصلاة والسلام تمعرا تقول ما كنت اراه الا عند نزول الوحي ونعلم شدة نزول الوحي على النبي صلى الله عليه واله وسلم فقال وهو غضبان مع انه يحدث من - 00:12:16ضَ

يحدث عائشة احب الناس الى قلبه من الاحياء وابنة احب الناس الى قلبه من الرجال الصديقة بنت الصديق التي كان يعزها ويحبها ويدللها ما تزوج بكرا قبلها ولا بعدها عليه الصلاة والسلام - 00:12:37ضَ

فلها من المكانة ما لها ومع ذلك انما الحب للحبيب الاول قال ما ما ابدلني الله خيرا منها قد امنت بي اذ كفر بالناس وصدقتني اذ كذبني الناس وواستني بمالها اذ حرمني الناس - 00:13:05ضَ

ورزقني الله عز وجل ولدها اذ حرمني اولاد النساء انتصر عليه الصلاة والسلام وفاء منه لحبه الاول امرأة قد ماتت لو ان النبي عليه الصلاة والسلام سكت كلما حصل شيء - 00:13:37ضَ

لو ان الرسول ارضى عائشة عليه الصلاة والسلام بقبوله بما قالت لما حصل شيء لكن ما كان للرسول عليه الصلاة والسلام ان يسكت عما يراه ظلما واضحا صريحا لصاحبة الفضل - 00:14:02ضَ

والوفاء فما كان من بد الا وان يظهر هذا الوفاء وان يعرفها بمكانة خديجة رضي الله عنها وارضاها فقالت عائشة والذي بعثك بالحق لا اذكرها بعد هذا الا بخير اما وقد عرفت - 00:14:21ضَ

مكانة خديجة وحب النبي عليه الصلاة والسلام لها بعد الان لن تذكرها الا بخير النبي عليه الصلاة والسلام كان شديد الوفاء لحبه لخديجة رضي الله عنها وارضاها فكان ربما يذبح الشاة - 00:14:47ضَ

ويقسم اجزاءها فيتتبع بها صدائق خديجة فيهديها لهن فيقول هذه كانت خديجة تحبها وهذه كانت صديقة لخديجة. وهذا والله من حسن العهد وحفظ الود ورعاية حرمة الصاحب. واكرام اهله هذا عباد الله - 00:15:10ضَ

ممن يتنكر لزوجته وهي على قيد الحياة اين هذا الوفاء؟ لمن يتنكر لمن عاشت معه عقودا من الزمن عشرين ثلاثين سنة صبرت معه وكدحت من اجله وربما اعانته بمالها على بناء منزله - 00:15:37ضَ

اخواتي اتصلن تعمل في التعليم من عشرين او ثلاثين سنة وتضع ما لها كله في يد زوجها كي يبني بيته حتى اذا فرغ من بناء البيت وقضاء الديون تزوج عليها اخرى واسكنها - 00:16:06ضَ

في بيتها وطردها هي واولادها الى شقة ويجحدها ما لها ويقول ما لك شيء. هذا بنيته من كدي وتعبي. هل هذا من الرجال؟ لا والله ما هذا باخلاق الرجال ولا يمت هذا الى سنة النبي عليه الصلاة والسلام بصلة - 00:16:26ضَ

اين وفاء الرسول عليه الصلاة والسلام؟ للاموات؟ من خيانة وغدر هذا الداعي للاحياء النبي عليه الصلاة والسلام من حبه لامنا خديجة كافأها بانه لم يتزوج في حياتها غيرها مع انها كانت اكبر منه سنا - 00:16:47ضَ

وتزوجت قبله عليه الصلاة والسلام ولكن من حبه ووفائه له عليه الصلاة والسلام وتقديره بمعاناتها وكدحها معه قالت امنا عائشة لم يتزوج النبي صلى الله عليه واله وسلم على خديجة رضي الله عنها حتى ماتت - 00:17:13ضَ

والرسول صلى الله عليه واله وسلم ما مكث مع امرأة اكثر مما مكث مع خديجة تزوجها وهو ابن خمس وعشرين سنة وتوفاها الله تعالى وهو ابن خمسين يعني مكثت معه - 00:17:38ضَ

خمسة وعشرين عاما وبقية نسائه ما مكثن معه اكثر من احدى عشرة عاما مجتمعات فلذلك ان ذكرت خديجة رضي الله عنها وارضاها فاعلم انها الحب الذي احبه النبي عليه الصلاة والسلام. وظل وفيا لحبها الى ان توفاه الله. رضي الله عنها وارضاه - 00:18:04ضَ

من حسن العشرة ان يصرح الزوج لزوجته بحبه لها اذا كان في ديننا ان الرجل اذا احب رجلا في الله فان من السنة ان يعلمه كما قال عليه الصلاة والسلام اذا احب احدكم اخاه فليعلمه - 00:18:36ضَ

هذه المشاعر التي يكبتها كثير من المسلمين من الرجال خطأ منهم ما يفعلون وليس نقصا في رجولتهم ان يظهروا مشاعرهم كما يظن البعض عندما رأى ذلك الاعرابي النبي عليه الصلاة والسلام وهو يقبل احد احفاده - 00:19:05ضَ

الحسن او الحسين فقال له تفعل هذا ان عندي عشرة من الاولاد ما قبلت احدهم قط يعني كما يقال بالعامية فرحان يا اخي هل هذا امر تحمد عليه قال عليه الصلاة والسلام اواملك ان نزع الله الرحمة من قلبك - 00:19:30ضَ

هذا امر خطير جفاف المشاعر وعدم اظهار الحب هذا امر ليس من السنة وليس من العقل كان صلى الله عليه واله وسلم لا يخفي مشاعره. كما جاء في حديث عمرو بن العاص - 00:19:53ضَ

عندما سأل النبي عليه الصلاة والسلام عن احب الناس اليه قال ابو بكر في البداية قال عليه الصلاة والسلام احب الناس الي عائشة فقال له عمرو من الرجال اعني فقال ابوها ابو بكر - 00:20:12ضَ

فالنبي عليه الصلاة والسلام لم يكن يداري هذه المشاعر بل كان يظهرها وامنا عائشة كانت تبادله بمثلها. والله اني لاحبك واحب قربك وهو يقول يستأذن ذريني يا عائشة ذريني اتعبد ربي - 00:20:32ضَ

فاذا اظهار المشاعر فيه ادانة للمحبة والمودة بين الزوجين فينبغي على الزوج الحصيف العاقل ان يظهر ذلك لزوجته. والان بفضل الله تعالى وسائل وسائل الاتصال الحديثة الواتساب الرسائل تستطيع ان تظل على تواصل واظهار للمشاعر كل خمس دقائق - 00:20:54ضَ

الكلمة الطيبة صدقة فاصل بعدها نواصل باذن الله للايمان اركان لا يتم الا بها فاذا سقط منها ركن لم يكن الانسان مؤمنا. وهي ستة. الايمان بالله. ويشمل الايمان بربوبيته اي بانه الخالق المالك المدبر - 00:21:21ضَ

وبالوهيته فلا معبود بحق الا الله وكل معبود سواه باطل. وباسمائه وصفاته فله الاسماء الحسنى والصفات العليا. ونؤمن بالملائكة وانهم مخلوقون من النور وانهم عابدون لله مطيعون يستحسرون يسبحون الليل والنهار لا يفترون - 00:21:58ضَ

ولهم اعمال كلفوا بها. فجبريل موكل بالوحي وميكائيل بالمطر والنبات واسرافيل بالنفخ في الصور. ونؤمن بالكتب انزلها الله على رسله حجة على العالمين. وما حجة للعاملين. قال تعالى لنا بالبينات وانزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس - 00:22:36ضَ

ومنها التوراة والانجيل والزبور وصحف ابراهيم وموسى واعظمها وخاتمها القرآن العظيم. الكتاب بالحق ومهيمنا عليه. ونؤمن باليوم الاخر وهو ويوم القيامة ونؤمن بما فيه من البعث والحشر وصحائف الاعمال والميزان - 00:23:10ضَ

والحساب والصراط والحوض والشفاعة والجنة والنار ونؤمن بالقدر خيره وشره. وهو تقدير الله تعالى للكائنات. حسب ما سبق به علمه واقتضته حكمته. وله اربع مراتب. العلم والكتابة والمشيئة والخلق. فثبت ايمانك بالعلم - 00:23:44ضَ

السلم والعمل واحذر من شبهات المشككين انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين بشرى لنا زاد اكاديمية بالعلم كالازهار في البستان السلام عليكم ورحمة الله لابد لنا كمسلمين ان نتدارس سيرة النبي عليه الصلاة والسلام كي نعلم - 00:24:08ضَ

الافضل والامثل في التعامل مع الزوجات اظهار الحب وقد كان يفعله عليه الصلاة والسلام لكن لم يكن يفعله امام نسائه يعني ما يذهب الى صفية فيقول لها والله اني احب - 00:24:53ضَ

آآ عائشة اكثر منك ما يكون هنالك خصام او شيء من الكلام بين زينب وبين عائشة ويقف في صف احداهن ابدا كان يقف موقف المحايد ولا يظهر عليه الصلاة والسلام - 00:25:10ضَ

وان اظهر شيئا فهو ليس بالشيء الذي يذكر كما حدث في الحديث الصحيح ان زينب اتت الى الرسول عليه السلام وقعت في عائشة وعائشة لا ترد عليها والرسول ساكت فلما انتصرت عائشة لنفسها وردت عليها بالرد المفحم بعد ان لمست من النبي عليه الصلاة والسلام انه يعني يعطيها الاذن - 00:25:30ضَ

قال صلى الله عليه وسلم هذه بنت ابي بكر هذا هو اقصى المدح اظهار المشاعر ووجود شيء من الالفة والحب في البيت يضفي على اهل البيت حتى من الاطفال شيء من الحنان والرحمة والعطف - 00:25:57ضَ

النبي عليه الصلاة والسلام كان يقبل زوجاته وربما قبل نساءه قبل خروجه الى الصلاة وهذا من الادب ومن السنة انك تقبل امرأتك اذا دخلت واذا خرجت المنزل والبعض قد يعني يستنكر ذلك ويقول هذه شغلانة هذه تأخذ وقت تأخذ جهد سبحان الله - 00:26:21ضَ

هذا فعل الرسول عليه الصلاة والسلام تقول امنا عائشة رضي الله عنها ان النبي عليه الصلاة والسلام قبل بعض نسائه ثم خرج الى الصلاة ولم يتوضأ بل حتى وهو صائم كان يقبل نساءه - 00:26:52ضَ

ويباشر وهو صائم وكان املككم لاربه. او لاربه صلى الله عليه واله وسلم اين المسلمون الان من هذا التعامل من الاحسان الى المرأة من اشباع عاطفتها وطبيعتها العاطفية بالكلمة باظهار المودة - 00:27:09ضَ

بالهدية بالقبلة عند الخروج وعند الدخول كنوع من انواع اظهار العاطفة والمشاعر النبي عليه الصلاة والسلام تجاوز ذلك فكان كما تقول امنا عائشة كنت اشرب وانا حائض ثم اناوله النبي عليه الصلاة والسلام فيضع فاه على موضع في - 00:27:38ضَ

في شرب يعني يضع فمه على موضع آآ فمها من الاناء كي يشرب منه وتقول واتعرق العرق يعني اخذ العظمة اللي فيها لحم وانتهش منه اكل منها فيأخذ الرسول مني هذه العظمة وينظر اينما - 00:28:05ضَ

عضدت فيعض منها وينتهش. وانا حائض. بمعنى انه الحائض ما كان الرسول عليه الصلاة والسلام يهجرها وينبذها لانه ما منها فائدة وما استطيع ان انتفع بها فهي امرأة في نجاسة وعلى غير طهارة ابدا - 00:28:28ضَ

كان يشعرها وهي في تلك الحال بانها محبوبة لديه وانها محظية في قلبه رضي الله عنها صلى الله وسلم على رسولنا محمد. اذا هذا حاله عليه الصلاة والسلام كما روى الامام مسلم - 00:28:45ضَ

فاين الرجال من هذا التعامل امرأته تقول يقول لها ائتيني بملعقة. تقول لها خذ ملعقتي كل بها يقول اذهبي فاغسليها بالديتول او يقول لها اغسليها سبع ومرة بالتراب اعوذ بالله - 00:29:05ضَ

في عقلك انت يقول يا شيخ اكلت بها سبحان الله النبي كان يشرب من نفس المكان وينتهش اللحم من نفس المكان اانت خير من النبي عليه الصلاة والسلام واي حب يبقى في قلبها لك بعد ان تكلمت بمثل هذا الاسلوب وانت تقرف - 00:29:23ضَ

ويعني آآ تترفع عن الاكل مما استخدمته او بما استخدمته النبي عليه الصلاة والسلام كان يعامل نساءه بطريقة يعني حقيقة ليست كما يفعل الرجال كان يتكئ على حجرها وهي حائض - 00:29:44ضَ

يضع رأسه يعني يتخذه وسادة ويقرأ القرآن ما يقول والله لا هذا لابد ان ابتعد عنها وما يصلح اني اقرأ القرآن ابدا ينام معها في لحاف واحد وهي حائض كما تقول امنا ام سلمة - 00:30:08ضَ

وكان يغتسل مع زوجاته صلى الله عليه واله وسلم يعني اشد الامور حميمية. وهذا من حكم الله عز وجل. قد يسعى الانسان لماذا تزوج النبي عليه الصلاة والسلام النساء؟ لان الله عز وجل قال - 00:30:25ضَ

واذكرن ما يتلى في بيوتكن من ايات الله وحكمة القرآن عرفناه نتعلمه من الصحابة من امهات المؤمنين. اما الحكمة السنة فهذه امور حميمية خاصة ما يعلمها الصحابة. لذا كانت زوجات النبي عليه الصلاة والسلام معلمات للامة عن احواله الشخصية - 00:30:42ضَ

كانت تغتسل مع النبي عليه الصلاة والسلام ويغترفان من اناء واحد فيقول لها دعي لي وتقول له دع لي يعني يعني اختصماني عن الماء وما بقي منهم ماذا يفعل الرجال اليوم - 00:31:05ضَ

البعض يتورع من ان يغسله امرأته او هو يغسلها وهذي من الامور الحميمية الجميلة بين الازواج لكننا لبعدنا عن السنة ما نعلم ما هو حاله صلى الله عليه واله وسلم - 00:31:24ضَ

بل نتعامل بالعكس من ذلك فمنا من يضرب ومنا من يشتم ومنا من يقبح الوجه والنبي عليه الصلاة والسلام قال لا تضربوا اماء الله وما ضرب النبي عليه الصلاة والسلام امرأة قط ولا خادما الا ان يجاهد في سبيل الله. ما استخدم يده الا في جهاد - 00:31:46ضَ

ويوصي يقول استوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شيء في الضلع اعلاه. فان ذهبت تقيمه كسرته. وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا سبحان الله. البعض - 00:32:08ضَ

يريد كما يزعم ويدعي ان يربي زوجته وبتربيته زوجته يعني هذا الخطأ انا لازم اصلحه طيب هذا الخطأ في طبعها لا ما تردي علي لما اتكلم ما تفتحي فمك لما امر بشيء قولي حاضر لا تجادليني - 00:32:28ضَ

يا اخي ما يصلح؟ هذا الامر ما يصلح لابد من المداراة لا بد من التغافل لا بد من حسن الخلق انظر كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يعمل ويفعل يقول ان المرأة خلقت من ضلع - 00:32:48ضَ

وانك ان ترد اقامة الضلع تكسرها. طيب ايش تسوي هكذا جبلها وخلقها الله. قال عليه الصلاة والسلام فدارها تعش بها لابد من المداراة البعض يقول الرجال من المريخ والنساء من الزهرة - 00:33:06ضَ

كما في بعض الكتب الغربية تفكير الرجال يختلف عن تفكير النساء فانت ما تستطيع ان تجعل امرأتك كالرجال وانت لا تستطيع ان تفكر كالنساء الرجال بطبعهم ما يحبوا ان يتحدثوا عن العمل او عن اشيائهم الشخصية واسرارهم او عن مكنونات صدورهم - 00:33:29ضَ

بينما النساء يعني يعني يريد من ذلك يحببنه فلا بد ان يتنازل الرجل شيئا ويستمع ويشارك امرأته ولابد من المرأة ان يعني آآ تتنازل قليلا فلا تفتح قلبها بالكامل اه تضيع الاوقات يعني تراعي احوال زوجها وعملها - 00:33:51ضَ

ولو افلح الزوجين لو افلح الزوجان في معرفة التعامل والتفاهم والتواصل سويا لا افلح ولنجح كثير من البيوت في جعل المودة والرحمة بينهم النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يفرك - 00:34:16ضَ

مؤمن مؤمنة ان كره منها خلقا رضي منها اخر لا يبغض مؤمن في مؤمنة خلقا يعني المرأة فيها من الاشياء ومن النقص الشيء الكثير كما ان في الرجل من النقص - 00:34:42ضَ

والاشياء السيئة الشيء الكثير. لكن العاقل هو الذي ينظر الى نصف الممتلئ من الكوب عوضا عن ان يصفه بقوله نصفه فارغ والكوب ذاته ان تنظر الى الكون ان كنت متفائلا وعاقلا تقول نصفه مليء - 00:35:00ضَ

وان كنت متشائما يقول نصفه فارغ انظر الى زوجتك بهذا الاسلوب النبوي وانظر الى محاسنها تغفل باذن الله عز وجل عن مساوئها ان وجدت. هذا والله اعلم ونسبة العلم اليه اسلم. وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله - 00:35:22ضَ

محمد يا راغبا في كل علم نافع متطلع لزيادة الايمان. وتريد سهلا يأتيك ميسورا باي مكان والسيرة العلياء عاطرة الشداد طيب يفوح لاهل كل زمان بشرى لنا زدنا كاذبين للعلم كالازهار في البستان - 00:35:43ضَ