Baheth

يا راغبا في كل علم نافع متطلع لزيادة الايمان وتريد سهلا يأتيك ميسورا باي مكان اللغة الفصيحة ورعاها بطريف اسلوب وحسن بيان بالعلم كالازهار في البستان. بسم الله الرحمن الرحيم - 00:00:00ضَ

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين مرحبا بكم. ايها الاخوة والاخوات في هذا الدرس العشرين من دروس اه اللغة العربية في اكاديمية زاد - 00:00:49ضَ

في الفصل الرابع درسنا سيكون استكمالا للدرس السابق حول نصب الفعل المضارع اذكر ايها الاخوة بما ذكرناه آآ في الدرس السابق من ان الفعل المضارع يكون مرفوعا اذا تجرد عن الناصب والجازم. اذا لم يسبق بناصب او جازم فانه يكون مرفوعا - 00:01:10ضَ

ويكون منصوبا اذا سبق باحد ادوات النصب اذا سبق باحد ادوات النصب وذكرنا ان ادوات النصب هي ان المضمر اان المصدرية هي ان المصدرية وهذه هي ام الادوات ادوات الناصب. ولذلك تعمل ظاهرة ومضمرة - 00:01:40ضَ

ويكون الفعل بعدها منصوبا ويكون الفعل بعدها منصوبا بهذه بان هذه بشرط الا يسبقها ما يدل على العلم او اليقين. فاذا سبق ان ما يدل على العلم او اليقين فانها ليست ان الناصبة - 00:02:05ضَ

وانما هي ان المخففة من الثقيلة كما في قول الله عز وجل علم ان سيكون منكم مرضى فهي هنا ان المخففة من الثقيلة التي تدل على التأكيد يعني علم انه سيكون منكم - 00:02:23ضَ

هكذا فهي ان المخففة من الثقيلة آآ وليست الناصبة وليست الناصبة آآ فهذه ان المصدرية آآ هي الناصبة هي ام الباب وقد تعمل ظاهرة او مضمرة وتمر معد اللام تظمر بعدها حتى تظمر بعد السببية اه تظمر بعد او - 00:02:40ضَ

اه تضمر بعد اه حرف العاطف الى اخره قد تعمل ظاهرة مضمرة ومضمرة كذلك ايضا من الادوات لن ها لن تنالوا لن تنالوا البر حتى تنفقوا فلن تنالوا هنا لن آآ اداة نصب - 00:03:06ضَ

وهي ايضا تدل على النفي تنال فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون كما سيأتي وكذلك ايضا ينصب الفعل مضارع اذا وقع بعد كي كي لا يكون دولة كي لا يكون دولة - 00:03:27ضَ

وكذلك ايضا بعد حتى ها آآ حتى آآ آآ اه حتى تعلموا ما تقولون حتى تعلموا ما تقولون. يا ايها الذين لا تقربوا الصلاة وانتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون. ولا - 00:03:42ضَ

الا عابر سبيل حتى تغتسلوا. فاذا جاء الفعل المضارع بعده حتى فانه يكون منصوبا. وكذلك ايضا ينصب الفعل المضارع اذا وقع بعد بعد لام التعليم او لام الجحود وآآ لام التعليل هي التي آآ تدل على آآ السبب وتدل على العلة - 00:04:00ضَ

وان هذا فعل من اجل هذا. ولام الجحود هي التي تأتي بعد كان المنفية. تأتي بعد كان المنفية. اه ما كان الله ليذر المؤمنين ما كان الله ليذر المؤمنين على ما انتم عليه - 00:04:20ضَ

آآ وما كان الله آآ ليعذبهم وما كان الله ليعذبهم. وايضا لم يكن الله لم يكن الله ليغفر لهم. فهذه كلها الجحود والفعل الذي يأتي بعدها يكون منصوبا بان المضمرة وجوبا - 00:04:36ضَ

واما الاظمار بعد لام التعريف فهو جائز وليس بواجب وامرنا لنسلم لرب العالمين. وامرت لان اكون بان اكون اول المسلمين لي ان اكون. فهنا ظهرت ان بعد هذه اللام لام التعليل - 00:04:51ضَ

آآ وقد تكون اللام للعاقبة. فالتقطه ال فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا. فهنا اللام لام العاقبة. لام العاقبة والفعل بعدها منصوب والفعل المضارع بعدها منصوب آآ كذلك ايضا من ادوات - 00:05:10ضَ

اه النصب من ادوات النصب السببية يعني ينصب الفعل المضارع بعد فائز سببية والناصب في الحقيقة هو ان المضمرة بعد هذه السببية. وفاء السببية يكون هذا حالها فينصب الفعل مضارع بعدها اذا سبقت بنفي - 00:05:29ضَ

او اه طلب كان امر او نهي اه مثل قول الله عز وجل لا يقضى عليهم فيموتوا. فيموت فالفعل المضارع هنا منصوب بعد فاء السببية وكذلك ايضا مثل قول الله عز وجل ولا تطغوا فيه في حل - 00:05:49ضَ

لا يحل عليكم غضب في حل آآ هنا فعل مضارع منصوب. آآ الذي جاء بعد آآ فاء السببية. ولا تنازعوا فتفشلوا. فالفعل هنا جهة منصوبا بعد فائز السببية التي سبقت بنهي ولا يتنازع فتفشل وتذهب ريحكم - 00:06:09ضَ

وكذلك ايضا من الادوات التي يأتي الفعل المضارع بعدها منصوبا او او وذلك في مثل قول الشاعر لاستسهلن الصعب او ادرك المنى او ادرك اه المنى. اه يعني اطالب حقي - 00:06:27ضَ

او آآ انا له يعني حتى اناله او الى ان اناله حتى اناله او الى ان انا لا استسهلن الصعب او ادرك يعني حتى ادرك او الى ان ادرك اه المنى. وقد تأتي او اه بمعنى الا - 00:06:48ضَ

كما في قول الشاعر وكنت اذا غمزت قناة قوم كسرت كعوبها او تستقيم يعني آآ الا ان تستقيم الا ان تستقيم هنا الفعل المضارع منصوب. بعد او جاء بعد او وكان منصوبا - 00:07:04ضَ

هذه حال اه الفعل مضارع. اه اذا الفعل المضارع يكون منصوبا اذا سبق باحدى هذه الادوات السؤال الان ما علامة النصب هو سيكون منصوبا لانه سبق بناصب. لكن ما علامة النصب - 00:07:20ضَ

هي الفتحة؟ واذا كانت الفتحة فهي تكون فتحة ظاهرة ام فتحة مقدرة وهل تكون علامة النصب غير الفتحة هذا ما سنعرفه ان شاء الله في هذا الدرس آآ بحول الله عز وجل عن طريق اللوحة التعليمية - 00:07:42ضَ

اذا هنا ايها الاخوة علامات نصب الفعل المضارع العلامة الاولى الفتحة الظاهرة الفتحة الظاهرة اذا كان الفعل صحيح الاخر او معتلا بالواو او الياء فان علامة النصب فيه الفتحة الظاهرة - 00:08:04ضَ

اذا العلامة الاولى للنصب هي الفتحة الظاهرة. متى؟ اذا كان الفعل صحيح الاخر او معتلا بالواو او الياء نكمل ايها الاخوة بعد الفاصل باذن الله عز وجل هل انت حريص على رأس مالك؟ هل تحافظ عليه من الضياع - 00:08:27ضَ

فرأس مالك الحقيقي هو الوقت. قال الحسن البصري ابن ادم انما انت ايام. كلما ذهب يوم ذهب بعضك. ومن اهمية الوقت اقسم الله به في كتابه فقال وسوف نسأل عن الوقت يوم القيامة - 00:09:06ضَ

قال صلى الله عليه وسلم لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيما افناه. الحديث واذا اراد الله بالعبد خيرا اعانه بالوقت واذا اراد به شراء جعل وقته عليه. وفي سيرة السلف اروع الامثلة على استغلال الوقت - 00:09:34ضَ

فقد كان داوود الطائي يستف الفتيت ويقول بين سف الفتيت واكل الخبز. قراءة خمسين اية. وقال ابن القيم اعرف من اصابه مرض وكان عند رأسه فاذا وجد افاقة قرأ فيه فاذا غلب وضعه. ومن اداب الطالب - 00:09:58ضَ

الا يسوف في تحصيل فائدة. لان للتأخير افات ولانه في الزمن الثاني يحصل غيرها. ومن المحافظة على الوقت البعد عن البطالين. الذين يقضون اعمارهم وهم في المسامرات فلا تكن ممن لا يشكرون نعمة الوقت. فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعمتان - 00:10:22ضَ

فيهما كثير من الناس. الصحة والفراغ بسم الله الرحمن الرحيم اذا ايها الاخوة ما هي علامات نصب الفعل المضارع؟ اذا سبق بناصب فما هي العلامة في اخره علامات نصب الفعل المضارع اول علامة الفتحة الظاهرة اذا كان الفعل صحيح الاخر او معتلا بالواو او الياء يعني اذا كان - 00:10:47ضَ

آآ حرفا صحيحا او كان اخره آآ الواو او الياء آآ لن اقول لن اقول الا ما يرضي الله لن اقول اين الفعل مضارع؟ الفعل مضارع؟ اقول ما حاله؟ سبق بناصب لن. فاذا هو منصوب. ما علامة نصبه؟ علامة نصب الفتحة الظاهرة. الفتحة الظاهرة - 00:11:25ضَ

لتنجح عليك ان تجتهد ان تجتهد لتنجح عليك ان تجتهد. هناك فعل مضارع منصوب وعلامة نصب الفتحة الظاهرة. وتجتهد ايضا فعل مضارع منصوب. وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة لانه صحيح الاخر - 00:11:51ضَ

صحيح الاخر حتى تسمو اخلاقنا علينا اه ترك الكذب كسموة هنا تسمو فعل مضارع منصوب ما علامة نصبه؟ علامة نصبه الفتحة الظاهرة علامة نصبه الفتحة الظاهرة طيب اخره حرف علة وهو الواو. لكن الفتحة خفيفة فتظهر على - 00:12:09ضَ

اه او فتظهر مع الواو فتظهر مع الواو فهي خفيفة. فهنا نقول فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة حتى وان كان معتل الاخر لكنه معتل بالواو كذلك المعتل بالياء على القاضي ان يقضي بالحق - 00:12:37ضَ

ان يقضي بالحق. فيقضي هنا فعل مضارع منصوب. ما علامة نصبه؟ علامة نصبه الفتحة. الظاهرة فتحة الظاهرة وان كان اخر حرف علة لكن هنا يمكن للياء ان تحتمل الفتحة لان الفتحة اخف الحركات اخف الحركات - 00:12:53ضَ

هنا ولذلك اذا تذكرون في الرفع الرفع لما لما تحدثنا عن آآ رفع الفعل المضارع وقلنا ان علامة الرفع فيه الضمة الظاهرة اذا كان صحيح الاخر فقط اما اذا كان معتلا بالواو او - 00:13:17ضَ

والياء او الالف فان الضمة هنا لا تظهر تكون مقدرة. لماذا؟ لان الضمة ثقيلة ما هي مثل الفتحة مع الواو او مع الياء او مع الالف تكون مقدرة. لكن هنا الفتحة مع الواو تكون ظاهرة. مع الياء تكون ايضا ظاهرة تكون ايضا - 00:13:32ضَ

ظاهرة. اذا العلامة الاولى من علامات نصب الفعل المضارع هي الفتحة الظاهرة العلامة الثانية هي الفتحة المقدرة متى يكون علامة النصب الفتحة المقدرة اذا كان الفعل معتل الاخر بالالف اذا كان اخر الف الفعل مضارع هذا اخره الف - 00:13:49ضَ

الف فانه يكون آآ منصوبا وعلامة نصبه الفتحة المقدرة لماذا؟ لان الالف لا تحتمل الحركة الالف لا ساكنة دائما لا تقبل الحركة لا تقبل الحركة فهنا نقول ان الفعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة. الفتحة المقدرة - 00:14:16ضَ

لن اسعى في نشر البدعة لن يخشى المؤمن غير الله لن يخشى. طيب حينما نقول لن يخشى ولن اسعى كيف اعربها؟ اقول لن حرف نصب حرف نفي ونصب هو اداة النصب - 00:14:42ضَ

واسعى فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه ماذا؟ الفتحة المقدرة ما الذي منع من ظهورها؟ منع من ظهورها التعذر يتعذر ان تكون ان تقبل الالف الفتحة فهي تكون علامة النصب اذا فيه الفتحة المقدرة التي منع من ظهورها - 00:15:03ضَ

الذر التعذر اذا هذه العلامة الثانية من علامات نصب الفعل المضارع وهي الفتحة المقدرة. اذا عندنا الفتحة الظاهرة اذا كان صحيح الاخر او معتلا بالواو والياء وعندنا الفتحة المقدرة اذا كان الفعل معتل الاخر بالالف - 00:15:28ضَ

طيب هل يكون علامة نصب الفعل المضارع غير الفتحة الظاهرة او المقدرة؟ الجواب نعم كما سبق الاشارة اليه مرارا اذا كان الفعل المضارع من الافعال الخمسة الافعال الخمسة الافعال الخمسة ما هي؟ هي - 00:15:46ضَ

اه الفعل المضارع المتصل به واو الجماعة او الف الاثنين او يا المؤنث المخاطبة ياء المؤنثة المخاطبة هنا هذي تسمى الافعال الخمسة او الامثلة الخمسة آآ يقولون آآ يفعلان وتفعلان - 00:16:10ضَ

يفعلان للغائب وتفعلان المخاطب ويفعلون وتفعلون بواو الجماعة يفعلون وتفعلون تفعلين وتفعلين في هذه الحال الفعل المضارع اذا سبق بناصب وهو من الامثلة الخمسة او من الافعال الخمسة فان علامة النصب فيه - 00:16:32ضَ

حذف النون علامة النصب فيه حذف النون. فاذا اذا كان منصوبا سبق بناصب لابد ان تحذف هذه النون حذف النون هو العلامة. العلامة هي حذف هذه النون فاذا العلامة الثالثة من علامات نصب الفعل المضارع - 00:17:00ضَ

حذف النون متى اذا كان الفعل المضارع من الافعال الخمسة من الافعال الخمسة آآ كي ترضوا كي كي كي ترضوا الله عليكم باتباع شريعته كي ترضوا الله عليكم باتباع شريعته. فهنا ترضوا فعل مضارع - 00:17:23ضَ

منصوب منصوب وعلامة نصبه ماذا هنا سبق بكي فان هنا سيكون منصوبا. علامة نصبه ماذا؟ ما علامة النصب فيه؟ هل هي الفتحة العلامة هنا حذف النون. لان الفعل في حال الرفع نقول - 00:17:45ضَ

ترضون ترضون وهنا لما نصب حذفت هذه النون ترضوا ارضوا طيب هنا في الكتابة الاشارة يسيرة في الكتابة بعد الواو واو الجماعة اذا حذفنا النون نأتي بهذه الالف الالف الفارقة التي - 00:18:04ضَ

تفرق بين الضمير واو الجماعة اذا كان ضميرا وبين آآ الواو التي هي من اصل الفعل او من اصل الكلمة ليست واو الجماعة طيب قول الله تعالى وان تعفوا اقرب للتقوى - 00:18:24ضَ

وان تعفو اقرب للتقوى. تعفو هنا فعل مضارع فعل مضارع اه منصوب بي ان وعلامة نصبه حذف النون كانوا قبل قبل النصب اه تعفون تعفون انتم تعفون. فهنا آآ لما جاء في موضع النصب لما جاء في موضع النصب حذفت هذه النون - 00:18:40ضَ

حذفت هذه النون. فقال الله عز وجل وان تعفوا ان تعفو كذلك ايضا قول الله عز وجل ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم ولن تستطيعوا. فهنا تستطيع فعل مضارع - 00:19:07ضَ

منصوب بلن وعلامة نصبه حذف النون. وعلامة نصبه حذف النون. وكذلك تعدل تعدل فعل مضارع منصوب بان وعلامة نصبه حذف النون وعلامة نصبه حذف النون. اذا هذه علامات النصب علامات النصب - 00:19:24ضَ

بمعنى اذا كان الفعل المضارع منصوبا سبق بناصب من باداة من ادوات النصب التي سبق الحديث عنها فاننا ننصب الفعل المضارع وتكون علامة النصب فيه اما الفتحة الظاهرة اذا كان صحيح الاخر او معتلا بالواو او الياء - 00:19:48ضَ

واما ان تكون الفتحة المقدرة وذلك اذا كان معتل الاخر بالالف وهنا فرقنا بين المعتل بالواو والياء والمعتل بالالف هذا التفريق في حال النصب فقط اما في حال الرفع كما ذكرنا سابقا فان الفعل يكون مرفوعا بضمة مقدرة - 00:20:13ضَ

العلامة الثالثة هي حذف النون وذلك اذا كان من الافعال الخمسة. فاصل ايها الاخوة ثم نواصل الحديث باذن الله عز وجل وظائف واعمال. شاشات والعاب اشغال كثيرة مهمة وغير مهمة. فكيف نطلب العلم في زحمة الانشغالات؟ اما الاشغال الباطلة والمحرمة - 00:20:38ضَ

كالافلام والمسلسلات. فيجب الاقلاع عنها فورا. وبذلك يتوفر وقت طويل لطلب العلم. والقناعة توفر الوقت المبذول في تحصيل النفقات الترفيهية. فيمكن اغلاق المحل يوما في الاسبوع مثلا. وتخصيصه لطلب العلم - 00:21:18ضَ

ويمكن التناوب مع زميل على طلب العلم فيحضر احدكما حين يغيب الاخر. ثم تتبادلان المعلومات كما كان يفعل عمر بن الخطاب وجاره الانصاري ويمكن استغلال وقت المواصلات ذهابا وايابا في القراءة والسماع. وكذلك - 00:21:38ضَ

وقت الفراغ اثناء العمل. وايام الاجازات واستفد بالتكنولوجيا الحديثة كالانترنت والهواتف الذكية. والالتحاق بالتعليم المفتوح مثل منصة زادي. وعلى الاغنياء كفالة بعض النابهين. وتفريغهم لطلب العلم. وفي الحديث من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا. فعمن للاخرة يكفيك الله هم الدنيا. قال صلى الله عليه وسلم - 00:21:58ضَ

من كانت الاخرة همه جعل الله اله في قلبه وجمع له شمله. واتته الدنيا وهي راغمة بسم الله الرحمن الرحيم نواصل ايها الاخوة آآ نذكر بعض الامثلة الان ونقف معها ونعربها لتثبيت ما ذكرناه سابقا - 00:22:31ضَ

عندنا هذا المثال اجتهد لتنجح اذا اردنا ان نعربها نقول اجتهد فعل امر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر تقديره انت لتنجح اللام هنا بالتعليل حينما نعرب نقول اللام هنا لام التعليل - 00:23:11ضَ

طيب وتنجح فعل مضارع منصوب جاء بعد لام التعليل لكن منصوب آآ باللام هي هي الناصبة اه ان المضمرة آآ الاولى والادق ان نقول منصوب الفعل مضارع هنا منصوب بان المضمرة - 00:23:34ضَ

بعد لام التعليم بان المضمرة بعد لام التعليل ولذلك آآ هنا يجوز لنا ان نظهرها يعني يمكن ان اقول اجتهد لان تنجح بان تنجح آآ آآ يجوز لنا ان نذكر هذه ان ان نظهرها ويجوز لنا ان نضمرها. فنقول اجتهد لتنجح. فاذا - 00:23:59ضَ

الاولى في الاعراب ان نقول آآ تنجح فعل مضارع منصوب بان المضمرة بعد لام التعليل ما علامة النصب؟ هنا السؤال لتنجح ما علامة النصب؟ علامة النصب الفتحة الظاهرة انه صحيح الاخر. لانه صحيح الاخر. اذا علامة النصب فيه - 00:24:25ضَ

آآ الفتحة آآ الظاهرة طيب هنا فعل مضارع اذا الفعل مضارع اي فعل لابد له من فاعل لابد ان نقدر الفاعل نقول والفاعل ضمير تقديره انت ضمير مستتر تقديره انت - 00:24:48ضَ

اجتهد لتنجح المثال الثاني النموذج الاخر من النماذج الاعرابية نعرب قول الله عز وجل ما كان الله ليذر المؤمنين. عندنا ما كان الله اذر المؤمنين اين الفعل المضارع في هذه الاية اين الفعل المضارع في هذه الاية - 00:25:08ضَ

ستقولون ان الفعل يذر الفعل المضارع هو يذر. وقد سبق باللام السؤال الان ما نوع هذه اللام سؤال ما نوع هذه اللام هي لام التعليل ام لام اخرى؟ ستقولون هي ليست لام التعليل وانما هي لام الجحود هي لام - 00:25:30ضَ

الجحد ما كان الله ليذر المؤمنين فهي لام الجحود ما آآ يعني ما الذي جعلنا نقول لا من جحود قلنا لام الجحود لانها سبقت بكامل منفية. سبقت بكانا المنفية. اذا هنا ماء نافية وكان فعل ماض - 00:25:54ضَ

وآآ لفظ الجلالة اسمه كان اسمه كان واللام هذه تسمى لام الجحود والفعل يذر فعل مضارع منصوب منصوب بماذا هل هو باللام؟ الادق ان نقول منصوب بان المضمرة بعد لام الجحود. ان نقول منصوب بان المضمرة بعد لام الجحود. بعد لام الجحود. فهنا - 00:26:17ضَ

فعل مضارع منصوب بان بعد لا. ما علامة النصب ما علامة النصب فيه؟ علامة النصب علامة النصب الفتحة الظاهرة. الفتحة الظاهرة. طيب اين الفاعل اين الفاعل؟ الفاعل ظمير مستتر تقديره هو - 00:26:50ضَ

عائد على لفظ الجلالة اذا هنا ليذر الفاعل ضمير مستتر تقديره هو. طيب المؤمنين المؤمنين مفعول به منصوب وعلامة نصبه. الياء لانه جمع مذكر سالم. جمع مذكر سالم هذه نماذج اعرابية - 00:27:11ضَ

لو وقفنا ايها الاخوة مع بعض الامثلة لنراجع ما سبق ايضا حينما اقول تمسك وهذا نموذج موجود لديكم في الكتاب آآ تمسك بالحق فيساعدك على تحقيق العدل تمسك بالحق سيساعدك على تحقيق العدل - 00:27:29ضَ

اين الفعل المضارع اين الفعل المضارع؟ تمسك آآ لو كان الكتاب بين آآ ايديكم يمكن ان آآ تشاهدوا هذا المثال تمسك بالحق سيساعدك على تحقيق العدل. اين الفعل المضارع؟ اسألكم اين الفعل المضارع؟ ستقولون الفعل المضارع يساعد - 00:27:57ضَ

يساعد تمسك بالحق فيساعدك على تحقيق العدل هنا جاء عندنا فعل مضارع وهو يساعد وسبق بالفاء هذه الفاء تسمى فاء السببية سبق الفعل المضارع بفاء السببية طيب ما حال هذا الفعل مضارع؟ هذا الفعل منصوب - 00:28:21ضَ

لانه سبق بفاء السببية. والفاء فاء السببية هذه سبقت امر بطلب تمسك تمسك بالحق لا يساعدك على تحقيق العدل. فيساعدك اذا الفعل المضارع اذا جينا نعربه هنا في هذا المثال نقول يساعد فعل مضارع - 00:28:46ضَ

اعلن مضارع منصوب بان المضمرة بعد فاء السببية المسبوقة بطلب هكذا يكون آآ الاعراب الدقيق فيساعدك يساعد فعل مضارع منصوب بان المضمرة بعد فاء السببية المسبوقة في امر او بطلب - 00:29:13ضَ

المسبوقة بطلب. تمسك بالحق فيساعدك تقدير في ان يساعدك لا يساعدك. فهذه الفأفأة السببية اه وسبقت بطلب فيأتي الفعل المضارع بعدها منصوبا منصوبا ما علامة النصب فيه؟ علامة النصب فيه الفتحة - 00:29:47ضَ

الظاهرة لانه صحيح الاخر لانه صحيح الاخر طيب اذا تمسك فعل امر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر تقديره آآ انت آآ وبالحق جار مجرور متعلق بالفعل تمسك والفاء فاء السببية ويساعد فعل مضارع - 00:30:10ضَ

آآ منصوب بان مضمرة بعد فاء السببية المسبوقة بطلب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر تقديره هو فيساعدك يعني يساعدك هو اللي هو التمسك بهذا بالحق او الحق ويساعدك - 00:30:34ضَ

طيب الكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول مفعول به مفعول به هذا هذا المثال لو آآ طلبت منكم طلبا وقلت لكم اه الفعل آآ ينسى الفعل ينسى - 00:30:55ضَ

لو قلنا مثلا ينسى الطالب المسألة او ينسى الطالب القاعدة لو طلبت منكم ان تأتوا بهذا الفعل في جملة يكون منصوبا. ينسى لما نقول ينسى الطالب درسه مثلا ينسى الطالب هنا فعل مضارع ومرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة - 00:31:18ضَ

طيب اذا جئنا به في جملة وسبق بناصب مثل ماذا؟ مثل ان نقول لن ينسى الطالب درسه لن ينسى الطالب درسه. اذا ينسى هنا جاء بعد اداة نصب وهي لن - 00:31:47ضَ

وهي لن فهنا ينسى فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ام المقدرة الفتحة المقدرة منع من ظهورها التعذر لان هنا في هذه الحالة علامة النصب الفتحة المقدرة لان الفعل - 00:32:04ضَ

لماذا؟ معتل بالالف معتل بالالف. طيب حينما اذا ايها الاخوة اه هذه هي اه النماذج والامثلة على ادوات النصب وعلى علامة النصب. ارجو ان نكون قد اتينا على آآ هذه - 00:32:26ضَ

قاعدة وما يتعلق بادوات النصب وعلامات النصب وتكون معلومة لديكم وواضحة لديكم اه اسأل الله عز وجل ان يوفقنا جميعا للعلم النافع والعمل الصالح وادعوكم ايها الاخوة الى استكمال آآ احوال الفعل المضارع فقد تحدثنا عن الفعل المضارع في حال الرفع وتحدثنا في هذا الدرس والدرس السابق عن آآ - 00:32:49ضَ

نصب الفعل المضارع نستكمل ان شاء الله في الدروس القادمة عن الفعل الحديث عن الفعل المضارع المجزوم. اذا سبق باداة جزم. الى ان نلتقي في الدرس القادم استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:33:18ضَ

يا راغبا في كل علم نافع متطلع لزيادة الايمان وتريد سهلا وتعلم لغة الفصيحة بطريف اسلوب وحسن بيان بالعلم كالازهار في البستان - 00:33:39ضَ