Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. الاسهم السهم في اللغة النصيب واما في الاصطلاح فهو وثيقة يمثل حقا عينيا او نقديا في رأس مال الشركة - 00:00:03ضَ

قابل للتداول اه يعني للبيع والشراء ويعطي صاحبه حقوقا خاصة الاسهم انواع كثيرة منها اولا من حيث الحصة اه تنقسم الاسهم الى قسمين آآ القسم الاول اسهم نقدية وذلك ان يكون رأس مال الشركة - 00:00:23ضَ

اسهم النقدية بحيث يدفع المساهمون نقودا آآ من الذهب او الفضة او ما يقوم مقام النقود من اوراق النقدية حكمها العلماء متفقون على انه اذا كان رأس مال الشركة اسهما نقدية يعني من الذهب والفضة انها شركة صحيحة - 00:00:50ضَ

وكذلك ايضا على الصحيح ما يقوم مقام هذه ما يقوم مقام الذهب والفضة من عملات ايضا آآ صحيح انها شركة صحيحة آآ الثاني اسهم عينية وذلك ان يكون رأس مال الشركة عروظ تجارة - 00:01:10ضَ

كان يساهم الناس باقمشة او آآ الات او مواد غذائية الى اخره. حكمها ايضا الصحيح انها صحيحة انها شركة صحيحة ولا بأس بها القسم الثاني من حيث الشكل نقول بانها تتنوع الاسهم الى نوعين اسهم اسمية - 00:01:33ضَ

وهي الاسهم التي آآ يكون اسم صاحبها مدون عليها هذه ايضا حكمها انها جائزة ولا بأس بها اه اثنين اسهم لحاملها وهي الاسهم التي يكتب عليها ان السهم لحامله بدون ذكر اسم المالك - 00:01:54ضَ

بدون ذكر اسم المالك هذه لا تجوز لما فيها من ضرر والجهالة القسم الثالث من حيث الحقوق تنقسم اه ايضا الى اقسام القسم الاول اسهم امتياز تعطي صاحب تعطي صاحبها اولوية - 00:02:15ضَ

الحصول على شيء من الارباح دون بقية الشركاء. مثلا يخصص اه خمسة بالمئة من الربح لهذه الاسهم والباقي يوزع بالتساوي على الشركاء بما فيهم اصحاب الاسهم الممتازة الحكم ان هذا محرم ولا يجوز - 00:02:34ضَ

لانه لا يجوز ان يأخذ بعظ الشركاء زيادة في الربح بلا مقابل من زيادة عمل او مال الثاني اسهم امتياز تخول اصحابها الحصول على فائدة سنوية ولو لم تربح شركة ايضا هذه محرمة ولا تجوز - 00:02:52ضَ

كان حقيقة هذه الاسهم انها قرظ بفائدة وهذا من الربا القسم الثالث اسهم امتياز تعطي صاحبها الحق في استعادة قيمة السهم الحق في استعادة قيمة السهم بكامله عنده تصفية الشركة - 00:03:11ضَ

قبل المساهمين ولو خسرت الشركة ايضا هذه الاسهم محرمة ولا تجوز بما فيها من الغرض القسم الرابع اسهم امتياز تعطي المساهمين القدامى الحق في الاكتتاب قبل غيرهم. حكمها انها جائزة ولا بأس بها. لانها - 00:03:29ضَ

شاملة اه للجميع ولان المساهمين لهم الحق في الا يدخلوا احدا معهم في الشركة القسم الخامس الاسهم التي تعطي اصحابها اه اكثر من صوت اه حكمها انها لا تجوز لما فيه من التفاوت في الحقوق بلا مبرر شرعي - 00:03:49ضَ

بحكم المشاركة في اسهم الشركات ذات الاعمال المشروعة في الاصل الا انها تتعامل بالحرام احيانا. الشركات قسم ثلاثة اقسام القسم الاول شركات اعمالها مباحة مثلا آآ هذه الشركة تقوم بتصنيع الاسمنت تقوم آآ تصنيع - 00:04:12ضَ

الالات ونحو هذه الشركة الزراعية الى اخره. فالاشتراك في مثل هذه الشركات ما دام انه ليس لها آآ معاملات اخرى محرمة نقول بان هذا جائز ولا بأس به. القسم الثاني - 00:04:39ضَ

شركات تقوم على اعمال محرمة آآ نقول بان هذا نقول الدخول في هذه الشركة محرم ولا يجوز مثلا تقوم على تصنيع الخمر او مثلا تصنيع الافلام ونحو ذلك الدخول في مثل هذه الشركات محرمة لا يجوز - 00:04:56ضَ

القسم الثالث وهو الذي آآ نريد ان ننبه عليه وهي شركات في اصل عملها مباح الا انها تتعامل بالمحرم احيانا اه مثلا اصل عمل اه اصل عملها مباح تصنيع اه اه مثلا تصنيع - 00:05:18ضَ

السيارات او مثلا اه تصنيع الاسمنت. ونحو ذلك. هذا الاصل مباح الا انها تتعامل احيانا اه اه في معاملات محرمة فالدخول في مثل هذه الشركات هل هو جائز او ليس جائزا؟ هذا موضع خلاف بين المتأخرين - 00:05:41ضَ

اكثر المتأخرين على ان هذا لا يجوز ان الاشتراك في مثل هذه الشركات لا يجوز لعموم الادلة الدالة على التحريم فمثلا اذا كانت هذه الشركة تعامل آآ بالربا آآ ادلة الربا عامة سواء من له معاملات - 00:06:08ضَ

مباحة او من ليس له معاملة محبة ام مباحة؟ هذا محرم ولا يجوز. الله عز وجل قال يا ايها الذين امنوا لا تأكلوا الربا اضعافا مضاعفة. وقال تعالى واحل الله - 00:06:30ضَ

وحرم الربا والنبي صلى الله عليه وسلم في حديث شابر في صحيح مسلم لعن اكل الربا وموكله وكاتبه شاهديه وذلك كأن المساهم في هذه الشركات التي ترابي مثلا هو مراب سواء كان الربا قليلا او كثيرا ولا يجوز للمسلم آآ - 00:06:40ضَ

ان يستمر في مثل ذلك ولو كان كثيرا وقد ثبت في الصحيحين من حيث ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا نهيتكم عن شيء فقال عن شيء وهذا يعم كل شيء سواء كان قليلا او كثيرا اذ ان شيء نكرة في سياق الشرط فتعم - 00:07:00ضَ

القليل والكثير وبالله التوفيق - 00:07:20ضَ