ادعوا له يا جماعة نون الاناث اذا اتصلت بالفعل بنته على السكون لم تغير فيه لم تحذف اخره. هو فعل مضارع لاحظ فعل مضارع تدعو انت تدعو فعل مضارع. زائد نون الاناث يساوي فعل مضارع. زائد نون الاناث. لا تغير فيه - 00:00:00
ابدا. لكن بقي الاعتراض. الان. الان ما وزن تدعون؟ انتن تدعون؟ ما وزنها ركزوا يا اخوة. تفعلون. تفعلون ست احرف تدعون خمس احرف. الميزان اكثر من الموزون فحصل تطفيفه في الميزان. تفعلن - 00:00:20
ايوة ركزوا يا قوم. تدعونا انتن تدعون وزنه انتن تفعلن. وهذه الواو هي واو ايش طيب لماذا هي واوضع يده؟ قال ليست واو الجماعة لان واو الجماعة مختصة بالذكور. هؤلاء ناس - 00:00:40
فاذا انتن تدعون هذه واودعة يدعو. وحين دخلت منه الاناث لم تفعل مع الفعل شيئا. بنته على السكون. التما سكنت فاذا الان فانتن تدعون وزنه تفعلن. اما انتم تدعون وزنه تفعونه. الان تقول هل هزا ممكن؟ نعم ممكن - 00:01:00
لاحظ قوله تعالى في سورة الاحزاب عن النساء الكبيرات في السن اللاتي يحق لهن التخفف والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا حتى لا يعترض عليك احد ويشغب طيب في القرآن والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون كمال واو الجماعة. الاختلاف هنا تقديري يعني اعتباري - 00:01:20
فلاحظ الاستاذ الان مع نون الاناث الفعل مبني على السكون والواو هذه لام الفعل. يعني رجا يرجو وهن يرجون وانتن هاي الواو لام الفعل. تنبهوا يا اخوة. اما لاحظ مع مع جماعة الذكور انتم - 00:01:50
ترجون ما هذه الواو؟ واو الجمع. وحذفت الواو تلك لماذا؟ لالتقاء الساكنين. اما هنا لم يأتي واو اخرى فتحذف هذه الواو. يعني يلتقي ساكنان فتنبهوا لهذا الفرق يا اخوة خصوصا في القرآن الكريم اليوم التشغيب كثر يقول لك هذا خطأ في القرآن هي واو الجماعة لا يا اخي ما قال لك انها واواء الجماعة هذه - 00:02:10
واو لام الفعل واو رجا يرجو غزا يغزو والامهات يغذون اولادهن. واضح؟ فاذا هذه لام الفعل ثم لاحظ الفرق من حيث الاعراب. هذا معرض مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لانه من الانفعال الخمسة. وهذا مبني. مبني على - 00:02:30
سكون وذاك في الجزم تقول انتم تدعون وانتم لم تدعوا. اما انتن تدعون وانتن تدعونا فعل مبني على السكون لا تحذف. وفي النصب وعلى هذا تفهم قوله تعالى في سورة البقرة - 00:02:50
الا ان يعفون في واحد بقول يا اخي والله شيء هذا من الافعال الخمسة ينبغي ان تحذف النون لانه سبق من قال لك انه هذا من الافعال الخمسة؟ الكلام على النساء هنا. الا ان يعفون عن النساء المطلقات الا ان يعفون فعل مضارع - 00:03:10
مبني على السكون لاتصاله بنون الاناث. اذا اذا اردنا ان نلخص القضية المعتل الناقص الواوي يعني ما كانت لامه سيحصل اشتباه في صيغتين. المخاطبين والمخاطبات. بصيغة واحدة ستكون. لكن الفرق اعتباري - 00:03:30
ففي قوله انتم تدعون اول شيء. هذه الواو واو الجمع وحذفت واو الفعل لالتقاء الساكنين. اثنين هذا الفعل معرب. وليس مبنيا تلاتة يترتب على هذا في النصب والجزم ستحذف منه. انتم لن تدعوا ولم تدعوا. الان انتن. هذه الواو واو الفعل وليس - 00:03:50
لا من فعل وليست وهو الجماعة. اتنين هذه نون الاناث بنت الفعل على السكون. تلاتة هذه النون لا تحذف لا في النصب في ولاة في الجسم لانه هي ليست علامة رفع ضمير. فيبقى الفعل معها مبنيا على السكون مبني. يعني يدخل عليه الناصب فلا يؤثر في في ظاهره - 00:04:10
ويدخل عليه الجازم فلا يؤثر في لفظه. فاذا انتن تدعون وانتن لن تدعون وانتن لن تدعون يا نساء يعني اظنها صارت واضحة. نعم. ادع - 00:04:30
فوائد من شرح كتاب الخلاصة في الصرف
ادعوا له يا جماعة نون الاناث اذا اتصلت بالفعل بنته على السكون لم تغير فيه لم تحذف اخره. هو فعل مضارع لاحظ فعل مضارع تدعو انت تدعو فعل مضارع. زائد نون الاناث يساوي فعل مضارع. زائد نون الاناث. لا تغير فيه - 00:00:00
ابدا. لكن بقي الاعتراض. الان. الان ما وزن تدعون؟ انتن تدعون؟ ما وزنها ركزوا يا اخوة. تفعلون. تفعلون ست احرف تدعون خمس احرف. الميزان اكثر من الموزون فحصل تطفيفه في الميزان. تفعلن - 00:00:20
ايوة ركزوا يا قوم. تدعونا انتن تدعون وزنه انتن تفعلن. وهذه الواو هي واو ايش طيب لماذا هي واوضع يده؟ قال ليست واو الجماعة لان واو الجماعة مختصة بالذكور. هؤلاء ناس - 00:00:40
فاذا انتن تدعون هذه واودعة يدعو. وحين دخلت منه الاناث لم تفعل مع الفعل شيئا. بنته على السكون. التما سكنت فاذا الان فانتن تدعون وزنه تفعلن. اما انتم تدعون وزنه تفعونه. الان تقول هل هزا ممكن؟ نعم ممكن - 00:01:00
لاحظ قوله تعالى في سورة الاحزاب عن النساء الكبيرات في السن اللاتي يحق لهن التخفف والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا حتى لا يعترض عليك احد ويشغب طيب في القرآن والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون كمال واو الجماعة. الاختلاف هنا تقديري يعني اعتباري - 00:01:20
فلاحظ الاستاذ الان مع نون الاناث الفعل مبني على السكون والواو هذه لام الفعل. يعني رجا يرجو وهن يرجون وانتن هاي الواو لام الفعل. تنبهوا يا اخوة. اما لاحظ مع مع جماعة الذكور انتم - 00:01:50
ترجون ما هذه الواو؟ واو الجمع. وحذفت الواو تلك لماذا؟ لالتقاء الساكنين. اما هنا لم يأتي واو اخرى فتحذف هذه الواو. يعني يلتقي ساكنان فتنبهوا لهذا الفرق يا اخوة خصوصا في القرآن الكريم اليوم التشغيب كثر يقول لك هذا خطأ في القرآن هي واو الجماعة لا يا اخي ما قال لك انها واواء الجماعة هذه - 00:02:10
واو لام الفعل واو رجا يرجو غزا يغزو والامهات يغذون اولادهن. واضح؟ فاذا هذه لام الفعل ثم لاحظ الفرق من حيث الاعراب. هذا معرض مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لانه من الانفعال الخمسة. وهذا مبني. مبني على - 00:02:30
سكون وذاك في الجزم تقول انتم تدعون وانتم لم تدعوا. اما انتن تدعون وانتن تدعونا فعل مبني على السكون لا تحذف. وفي النصب وعلى هذا تفهم قوله تعالى في سورة البقرة - 00:02:50
الا ان يعفون في واحد بقول يا اخي والله شيء هذا من الافعال الخمسة ينبغي ان تحذف النون لانه سبق من قال لك انه هذا من الافعال الخمسة؟ الكلام على النساء هنا. الا ان يعفون عن النساء المطلقات الا ان يعفون فعل مضارع - 00:03:10
مبني على السكون لاتصاله بنون الاناث. اذا اذا اردنا ان نلخص القضية المعتل الناقص الواوي يعني ما كانت لامه سيحصل اشتباه في صيغتين. المخاطبين والمخاطبات. بصيغة واحدة ستكون. لكن الفرق اعتباري - 00:03:30
ففي قوله انتم تدعون اول شيء. هذه الواو واو الجمع وحذفت واو الفعل لالتقاء الساكنين. اثنين هذا الفعل معرب. وليس مبنيا تلاتة يترتب على هذا في النصب والجزم ستحذف منه. انتم لن تدعوا ولم تدعوا. الان انتن. هذه الواو واو الفعل وليس - 00:03:50
لا من فعل وليست وهو الجماعة. اتنين هذه نون الاناث بنت الفعل على السكون. تلاتة هذه النون لا تحذف لا في النصب في ولاة في الجسم لانه هي ليست علامة رفع ضمير. فيبقى الفعل معها مبنيا على السكون مبني. يعني يدخل عليه الناصب فلا يؤثر في في ظاهره - 00:04:10
ويدخل عليه الجازم فلا يؤثر في لفظه. فاذا انتن تدعون وانتن لن تدعون وانتن لن تدعون يا نساء يعني اظنها صارت واضحة. نعم. ادع - 00:04:30