Baheth

ميلاد الارواح تجدد وعبادك يا ربي تسعد. عشر من ذي الحجة فيها رضوان الرحمن الاوحد. جمعتنا طاعات عليها تشتاق تقل ارواح اليها. في الحج تنادي باريها امة خير الخلق محمد - 00:00:00ضَ

يا من ترجو المولى بادر لتحيا في الدنيا ظافر ميلاد للخير الوافر في عشر ليال لك تشهد الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين اما بعد الناظر في احوال الناس - 00:00:30ضَ

يجد انهم يهتمون بامور الدنيا ويغفلون عن امور الاخرة اجدهم يحضرون الي فيستفتون فيكون مقصود كثير منهم ما يتعلق امر الدنيا ويغفلون عن امر الاخرة مثال ذلك تجده اذا قلت له هذا الامر ذنب ومعصية - 00:01:01ضَ

وليس فيه كفارة قال الحمد لله انه ليس فيه كفارة الذنب والمعصية اعظم مما فيه كفارة اعرف انه يكفر ذنبك متى فعلت تلك الكفارة يقول افطرت متعمدا ما كفارتي؟ هل اصوم شهرين - 00:01:29ضَ

تقول هذا ذنب عظيم يجب عليك ان تتوب الى الله توبة نصوح صادقة فيقول الحمد لله ليس علي فيه كفارة. لو كان عليك فيه كفارة لفتحت لنفسك بابا من ابواب الطاعة يرضى بها ربك - 00:01:46ضَ

ويكون ذلك من اسباب مغفرة ذنبك لكن استشعر امر الاخرة يأتي مطلقا زوجته بعد ان قال لها ان فعلت الفعل الفلاني فعليك فانت طالق يقال له انت اخطأت اذنبت بمثل هذا قال لا تكلمني بذلك هل تحل لي او لا تحل لي؟ هل هي زوجة لي؟ هل - 00:02:02ضَ

كم من ارجاعها او لا اتمكن؟ يا اخي اصلح ما بينك وبين الله اولا قبل ان تنظر فيما يتعلق بامر دنياك انظر في امر اخرتك فان امر الاخرة اعظم ولذلك عاب الله عز وجل على بعض الناس فقال بل تؤثرون الحياة الدنيا - 00:02:28ضَ

والاخرة خير وابقى ويقول جل وعلا كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الاخرة ويقول منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة ولذلك علينا ان نعدل نظرتنا وان نجعل مرادنا هو الاخرة - 00:02:49ضَ

واذا اردنا الاخرة فان الله عز وجل سيجعل الدنيا تأتينا راغمة كما قال تعالى من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة منطلق هذا الحديث وعلاقته بالحج ان الله عز وجل قسم الناس الى قسمين في ايات الحج - 00:03:11ضَ

فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا. فمن الناس من يقول ربنا اتنا في الدنيا وماله في الاخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة - 00:03:38ضَ

وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو بهذا الدعاء بين الركن اليماني والحجر الاسود عند طوافه في كل شوط من اشواطه ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. ومن ثم في هذا ملحوظة - 00:03:54ضَ

ينبغي بنا ان نتفطن اليه وهو ان لا يكون نظرنا قاصرا على اصلاح امورنا الدنيوية. بل لا بد ان نلتفت الى الاخرة وان نصلح امور الاخرة يذكرني هذا بحال بعض الناس تجده - 00:04:18ضَ

يقتصر في دعائه على امور الدنيا. يقول ربي ارزقني ثلاثة ملايين. طيب والاخرة؟ لما لم تهتم بامر الاخرة؟ فكر في لاخرتك وادع الله عز وجل ان يصلح الاخرة نجده يكون بدينا فيتمنى ان ترتفع اه تلك البدانة عن بدنه - 00:04:34ضَ

ويدعو الله عز وجل بذلك ليلا ونهارا ويغفل عن ان يدعو الله بامر اخرته عندما يؤدي الانسان طاعة من الطاعات تجده يستشعر ما يترتب على ذلك من فوائد دنيوية ويغفل عن الثمرات الاخروية - 00:04:57ضَ

مثلا يصل الرحم يقول من اجل ان يبسط لي الرزق وان يطال في عمري يا اخي تقرب بذلك لله عز وجل وليكن مقصودك امر الاخرة ليكن مقصودك امر الاخرة. يقول النبي - 00:05:20ضَ

صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى. وبالتالي انوي الاخرة من اجل ان ان تنال اجر الاخرة وكذلك ينيلك الله عز وجل امر اه الدنيا فان من اصلح امر اخرته - 00:05:36ضَ

اصلح الله له امر دنياه اذا نثر الانسان في وقائع الناس وفي مطالبهم يجد انها تتعلق بامور الدنيا. يريد النصر يريد ان يكون هناك فصل في الرزق هذه مقاصد طيبة - 00:05:56ضَ

لا نمانع منها لكن الاشكال ان يقتصر نظرك وطلبك ومأمولك في هذه الامور الدنيوية وان تغفل عن امر اخر خيراتك تغفر تغفل عما يغفر الله به ذنبك ويحسن به حالك في اخرتك - 00:06:17ضَ

اللي تقع في اشكال كثير تقع في اشكال كثير فيما يتعلق تنظيم حياتك وآآ نيتك من الامور المتعلقة بهذا وهي اشنع مما مضى ان يبيع الانسان اخرته بدنياه ان يبيع الانسان اخرته بدنياه. تجده مثلا - 00:06:37ضَ

يقوم كسب امور الدنيا بطرق محرمة. فيضيع الاخرة. انتبه هذا المال الربا. هذا المال الذي فيه اكل للاخرين. هذا الظلم ما الذي تفعله وان اصبحت به فيما تعتقد دنياك لكنك افسدت به الاخرة والاخرة اولى بالاهتمام من الدنيا على ان ما - 00:07:03ضَ

تظن انه اصلاح لدنياه في الحقيقة ليس اصلاحا. هذا المال الحرام الذي كسبته سيوبق الله به دنياك كما به اخرتك فالعبد العاقل يعلم ان هذه الاموال التي تكون بايدي هؤلاء كسبوها من طريق محرم ستكون وبالا عليهم. ليست من مصلحتهم وليست مما - 00:07:27ضَ

ما يحقق لهم الخير في دنياهم واخرتهم. واعظم من هذا ان يباع دين الله بشيء من الدنيا قال تعالى واتلوا عليهم نبأ الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاويين. ولو شئنا لرفعناه بها - 00:07:56ضَ

ولكنه اخلد الى الارظ واتبع هواه. فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث وان تتركه يلهث فاحذر ان يقتصر نظرك على الدنيا او ان تبيع اخرتك بدنياك. فضلا عن ان تبيع اخرتك بدنيا غيرك - 00:08:16ضَ

اسأل الله عز وجل ان يجعلنا ممن وفق للاستعداد للاخرة. اللهم اجعل الاخرة بين اعيننا في كل وقت. اللهم يا حي يا قيوم ايوم ازرع لنا زرعا نستفيد منه في اخرتنا. هذا والله اعلم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله - 00:08:36ضَ

وصحبه اجمعين. ميلاد الارواح تجدد. وعبادك يا ربي تسعد. عشر من ذي الحجة فيها. رضوان الرحمن الاوحد. جمعتنا الطاعات هيهات تشتاق الارواح اليها. في الحج تنادي ماريها امة خير الخلق محمد يا من ترجو المولى بادر. لتحيا في الدنيا ظافر - 00:08:56ضَ

ميلاد بالخير الوافر في عشر ليال لك تشهد بعشر ليالي انك تشهد ميلاد الارواح تجدد - 00:09:36ضَ