Transcription
فلما اصبح قصد رسول الله عليه الصلاة والسلام وحكى له القصة وكان كلما كان يحدثه قط بمقطع من من القصة كان النبي عليه الصلاة والسلام يقول له اقرأ اسيد وقرأت - 00:00:00ضَ
الفرس يقول له اقرأ يا رسول الله ثم قرأت وهكذا كل مرة النبي صلى الله عليه وسلم يقول له اقرأوا سيف فلما انتهى قال تلك الملائكة نزلت تستمع الذكر ولو بقيت تقرأ لاصبحت - 00:00:17ضَ
يراه الناس او بحيث يراه الناس ما تستتر منهم او كما قال عليه الصلاة والسلام والحديثان ثابتان صحيحان كما يعلم اهل صناعة الحديث الامثلة ازاء القرآن الجيل اصحاب رسول الله كثيرة جدا - 00:00:40ضَ
ولو قام احد باستقرائها وتتبعها انا على يقين بانه سيجمع اكثر من مجلد هذه العجائب والغرائب الصحيحة الثابتة ما الفرق بيننا وبينهم المشكلة هنا النور يجلب النور حينما يقرأ الواحد - 00:01:02ضَ
من المسلمين القرآن باعتباره وحيا اشتعل القرآن بفتيل قلبك مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة الزجاجة كانها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها القرآن - 00:01:33ضَ
هكذا قال المفسرون يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار نار الايمان فإذا مسته نور على نور ينقدح النور لأن زيت القرآن البراقة قابلة للاشتعال ولكن لابد من من يفرك الحجر - 00:02:02ضَ
الذي يشعل لابد من يقدح الكبريت يشتعل الزيت وهذا انما يقع في قلب العبد ولذلك يكون اه للقرآن في القلب بهذا المنهج الم الم شيبتني هود واخواتها على قول رسول الله عليه الصلاة والسلام - 00:02:29ضَ
يعني هذا دال من قوله عليه الصلاة والسلام على مكابدة ومعاناة وهو في كتاب الله كثير من مثل قوله جل وعلا الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني يقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم - 00:02:55ضَ
ثم تلين جلودهم وقلوبهم هذه القشعريرة دالة على صدمة والانسان حينما يتلقى تيارا كهربائيا يصعق به يصدم ويحدث في جسمه كله قشعريرة شديدة على مقدار الصدمة ايات القرآن واحوال اصحاب رسول الله - 00:03:17ضَ
واحاديث النبي عليه الصلاة والسلام من مثل قوله شيبتني هود واخواتها وغير ذلك كثير. كل ذلك دل على ان هذا القرآن نور او ان شئت بلغة العصر كهربائي من عالم الروح - 00:03:50ضَ
لا من عالم المادة قطعا كذلك اوحينا اليك روحا مينا مارينا هو روح فالقرآن رح وهذا الروح نور وهو نور اللهب حارق مؤلم فاذا صبر الانسان على ذلك تحول ذلك الالم الى لذة - 00:04:14ضَ
بنص القرآن ثم تلين جلودهم وقلوبهم الى ذكر الله من بعد ما قشعر الراس من بعد ما صدمت بهذا التيار الصبر على ذلك يحول تلك الطاقة التي نزلت على القلب - 00:04:44ضَ
ولم يكن عبثا ان النبي عليه الصلاة والسلام كان اذا نزل عليه الوحي كما في البخاري لذلك واربد وجهه وقالت السيدة عائشة رضي الله عنها حينما روت حديث يعني كيف يأتيك الوحي رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال احيانا يأتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي - 00:05:03ضَ
عني وقد وعيت اي الملك واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيحدثني فاعي ما يقول قالت عائشة رضي الله عنها ولقد رأيته في اليوم الشديد يتفسد عرق يعني العرق ينزل اليوم الشديد البرد معناه ان الجسم به حرارة عالية عالية - 00:05:34ضَ
لا يشعر بالبرد وحسب يشعر بحرارة مرتفعة فهذه الحقيقة المفتاح الوحي هي مدار ومدار الكلام ومدار القضية في لو يقرأ المؤمن اية واحدة واية واحدة فقط لكن بهذا المنهج الذي يوقد - 00:06:09ضَ
الروح في ويوقظ النور في مشكاة القلب نرى عجب لرأى عجبا ولذلك ثقل على اصحاب رسول الله بل على رسول الله عليه الصلاة والسلام ان ينزل عليه القرآن جملة واحدة - 00:06:48ضَ
قال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به ورتلناه البشرية لا تطيق هذا القرآن ان ينزل عليها جملة واحدة بل لو انزل على الجمل لكان ما كان - 00:07:08ضَ
كما تعلمون ونزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا ان يتشقق من خشية فهذا النور الوحي حينما كان كان ينزل على رسول الله عليه الصلاة كان يحدث له ما يحدث - 00:07:31ضَ
وكذلك كان اصحابه حين رفقا بالناس ورحمة بهم انزل الله عز وجل ايات ليس فقط حتى يستطيعوا انجاز التكليف وهذا مقصود طبعا ومذكور ولكن ايضا حتى لا سرقة طاقاتهم حتى لا تتحطم ابدانهم واعصابهم - 00:07:53ضَ
لان القرآن ثقيل انا سنلقي عليك قولا فاذا كابد العبد القرآن اشتعل هذا القرآن في قلبه ورجع الى اصله يعني هذا القرآن حينما تكابده ولو جزءا ولو سورة الاخلاص ما شئت - 00:08:27ضَ
قولوا اية تكابدها ترتيلا ومدارسة تهذيبا وتهديدا لزوائد القلب من الآثام والآفات وتحققا باخلاقها واحكامها وحكمها كل ذلك مكابدة حينما يحصل ذلك منك ارجعوا الاية الى طبيعته يرجع الوحي الى - 00:08:53ضَ
يرجع القرآن الى مصدره وهو الوحي بمعنى انه ينبثق النور الوحي هذه الصفة الاسمية التي مازالت يصاحب القرآن ولن تزال تصاحبه الى يوم القيامة فيرتفع من قلبك نور يغمر كل بدنك - 00:09:28ضَ
عينيك كل شيء كل شيء تعلمون حديث الولاية صحيح البخاري فإذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي ولئن استعاذني لاعيذنه - 00:09:53ضَ
ولئن سألني لاعطينه وكابد النوافل وام النوافل صلاة الليل. كما هو ثابت في كتب افضل في البخاري قول النبي عليه الصلاة والسلام افضل الصلاة بعض بعد فريضة - 00:10:15ضَ