Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه صلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اما بعد وقد قال الله تعالى والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض - 00:00:00ضَ

يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله اولئك سيرحمهم الله ان الله عزيز حكيم وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها - 00:00:33ضَ

ومن سالفها طيبة في جنات عدن ورضوان من الله اكبر ذلك هو الفوز العظيم الايمان والايمان بالله وملائكتي وكتبي ورسلي واليوم الاخر وبالقدر خيره وشره والايمان هو اصل الدين وقوامه - 00:00:53ضَ

وقد اثنى الله على المؤمنين في هذه الاية وفي ايات اخرى كثيرة والايمان والعلم قرينان في القرآن قرينان قال تعالى وقال الذين اوتوا العلم والايمان وقال يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات - 00:01:31ضَ

العلم يثمر الايمان والايمان يأمر بالعلم والمراد بالعلم الذي امر الله به واثنى على اهله هو العلم الموروث عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وهو العلم الذي علمه الله نبيه - 00:02:01ضَ

وانزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما قال تعالى وقل رب زدني علما وقال تعالى انما يخشى الله من عباده العلماء العلم يدعو الى الخشية - 00:02:33ضَ

يدعو الى الاستقامة ويعرف العبد ربه العلم فهذا العلم المستمد من كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام يتضمن ثلاثة انواع من المعارف معرفة العبد لربه باسمائه وصفاته ومعرفة حقه تعالى على عباده - 00:02:54ضَ

ومعرفة الجزاء الذي بازن الله وبه العاملين يوم القيامة فيجب على المسلم ان يجتهد في طلب العلم الشرعي فانه العلم النافع الذي تنبني عليه سعادة الدنيا والاخرة وهو علم الكتاب والسنة - 00:03:24ضَ

وما تفرع عنهما عليه الصلاة والسلام ان العلماء ورثة الانبياء وان العلماء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما. وانما ورثوا العلم مطالب العلم طالب العلم رجل كان او امرأة - 00:04:03ضَ

انما يطلب ميراث محمد صلى الله عليه وسلم فاذا حصل منهما كتب له هذا حظ عظيم ولهذا قال فمن اخذ به اخذ بحظ وافر الكثير العظيم فاوصيكم واوصيكن ايها الاخوات - 00:04:40ضَ

اغتنام هذه الفرصة فرصة القدرة على التعلم وتيسير الاسباب لذلك فرصة عظيمة من الحرمان التفريط فيها وعلى من تصدى لطلب العلم من البنين والبنات عليهم جميعا ان يجدوا ويجتهدوا ويعرفوا ان - 00:05:18ضَ

ان ما يطلبونه شيء عظيم وحظ كبير الجد والاجتهاد في ذلك وبذل الوسع والاخذ بالاسباب التي تهيئه للتحصيل الوافر فان هذه الحياة فرصة فرصة للعمل النافع في الاخرة هي مزرعة هذه الدنيا هي مزرعة الاخرة - 00:05:57ضَ

والزرع هو العمل الصالح بانواعه المختلفة والعلم يدعو الى كل خير يدعو الى الايمان كما قلنا من قبل يدعو الى الايمان ويدعو الى العمل الصالح وتعصر بالعلم معرفة ما يحبه الله ويرضاه - 00:06:40ضَ

وما يسخط ويبغضه ويعصر بالعلم معرفة الحقوق التي التي على العبد الحقوق التي لله والحقوق التي للعباد العلم قوام الدين فلا فلا يستقيم دين العبد الا بالعلم ولهذا الامام المجدد محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله في الاصول الثلاثة - 00:07:05ضَ

قال اعلم رحمك الله انه يجب على كل مسلم تعلم اربع مسائل الاولى العلم وهي معرفة الله ومعرفة نبيه ومعرفة دين الاسلام ومعرفة دين الاسلام بالادلة الثانية الدعوة اليها العمل به الدعوة اليه الرابعة الصبر - 00:07:39ضَ

الاذى فيه هذه اربع مسائل الاولى العلم على الانسان ان يتعلم ما يعرف به ربه وما يعرف به دينه وما يعرف به نبيه وحقوقه وعلى المسلم او المسلمة ان يعمل بما علم - 00:08:14ضَ

فان العلم يزيد بالعمل ومن عمل بعلمه علمه الله ما لم ما لم يكن يعلم فالعلم يزيد به العلم يدعو الى العمل والعمل يزيد به العلم وينمو والحصة الثالثة الدعوة - 00:08:45ضَ

هذا من علم شيئا من الحق ان يدعو اليه والدعوة الى الله هي وظيفة الرسل واتباعهم كما قال سبحانه. قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني - 00:09:14ضَ

الدعوة الى الله هي طريقة الرسل وطريقة اتباعهم والعلم هو قوام الدعوة فلا بد ان تكون الدعوة الى الله دعوة الكفار او دعوة العصاة او دعوة العامة عامة المسلمين لابد ان تكون قائمة على العلم - 00:09:31ضَ

تكون الدعوة بالعلم ادع الى سبيل ربك بالحكمة. قال المفسرون الحكمة هي العلم ادعوا الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن ومن من الله عليه بنعمة الاسلام - 00:09:58ضَ

والسنة فيجب عليه ان يشكر الله على فضله الله يمن عليكم ان هداكم للاسلام ان هداكم للايمان وقال تعالى لقد من الله على المؤمنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم - 00:10:24ضَ

يتلو عليهم ايات الله عليهم ايات الله يتلو عليهم اياته. ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة. وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين محمد صلى الله عليه وسلم نعمة ورحمة للعالمين جميعا. ولكنها منة عظيمة على المؤمنين لانهم - 00:10:46ضَ

الذين اهتدوا به امنوا بي واهتدوا به وانتفعوا برسالته صلى الله عليه وسلم يقول تعالى يتلو عليهم اياته يتلو عليهم القرآن ويزكيهم بما يرشدهم اليه من الاخلاق الكريمة والاداب الفاضلة السامية - 00:11:12ضَ

ويعلمهم الكتاب والحكمة يعلمهم القرآن الفاظه ومعانيه والحكمة هي السنة يعلمه الكتاب والحكمة وقد كان الناس قبل بعثته في ضلال مبين وفي جهالة جهلاء اعاد الله برسالته من شاء من عباده. فمن هداه الله - 00:11:46ضَ

وانتفع بهذه الرسالة كان من السعداء في الدنيا والاخرة ومن اعرض عن ذكر الله واعرض عن دعوة الرسل بالشقوة والبوار في عاجل امره واجله. نسأل الله العافية على من من الله عليه بالاسلام - 00:12:15ضَ

ان يشكر الله على ذلك وان يتعلم من امر دينه ما ما يقيم به دينه. فان الدين لا يستقيم الا بالعلم الجاهل يقع في زلات واخطاء في كل في عباداته وفي معاملاته - 00:12:37ضَ

العلم الصحيح يعصم بتوفيق الله يعصم من الوقوع في الزلل وفي الاخطاء العلم يوم الدين وقوامه الدنيا والاخرة وكما قلت ان المراد بالعلم في النصوص التي التي فيها الثناء على العلم واهله المراد به العلم - 00:12:58ضَ

المستمد من كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام ومن اسباب تحصيل هذا العلم العناية بالقرآن العناية من القرآن حفظا وتفسيرا وتفقها وكذلك السنة فان السنة تفسر القرآن وتدل عليه وتبينه - 00:13:35ضَ

فلولا السنة ما عرفنا كيف نصلي الله امر بالصلاة. نعم لكن الرسول علمنا كيف نصلي علمنا كيف نحج وقال صلوا كما رأيتموني اصلي. وقال لتأخذوا عني مناسككم فلا بد لا يكفي حفظ القرآن وتلاوة القرآن لابد من تعلم السنة - 00:14:08ضَ

انها التي تفسر القرآن الرسول فسر القرآن للامة بقوله وبفعله صلوات الله وسلامه عليه ثم ان الصحابة والعلماء بعد ذلك يعني فسروا القرآن بما بانواع من التفسير فان القرآن يفسر بعضه بعضا ويفسره السنة ويفسره كذلك باللغة العربية لانه - 00:14:35ضَ

لانه نزل بلسان عربي مبين فاوصي الاخوات المستمعات للجد والاجتهاد واغتنام ما يسر الله لهن من طريق التعلم والتحصيل والمحافظة على المكاسب المحافظة على المكاسب فمن حفظ شيء من القرآن ان يتعاهد ومن حصل شيء من العلم ينبغي له ان ان يحافظ عليه - 00:15:06ضَ

فلا يفرط فيه النسيان والاعراض والاهمال فان هذه الخسارة ان ان يحفظ الانسان شيئا من القرآن ويمضي فيه وقتا. ثم ينشغل عنه وآآ فيضيع عليه هذه الخسارة اذا كان صاحب المال يأسف ويندم ويتحزر اذا ضاع اذا خسر في شيء من تجارته - 00:15:38ضَ

فكيف بمن يحصل العلم؟ فالذي يتعلم ويحصل العلم ثم يفرط فيه فيعرضه للنسيان خسارته اعظم لان العلم اشرف من المال. واعظم نفعا واعظم حظا الرسول اوصى بتعاهد القرآن يقول تعاهدوا هذا القرآن فوالذي نفسي بيده لهو اشد تفلتا من الابل في عقولها - 00:16:07ضَ

يعني القرآن ينسى مع الاهمال ساوصي الاخوات المستمعات التي يسر الله لهن طريقا الى تحصيل العلم وحفظ القرآن وتعلم القرآن وتعلم معانيه. ان اوصيهن بالجد والاجتهاد والمثابرة الصبر والصبر هو قاعدة تحصيل المطالب فلا تحصيل المطالب الا بالصبر - 00:16:49ضَ

بل العلم والعمل كلاهما لا يتحقق الا بالصبر. فالصبر هو قاعدة الوصول الى المطالب. الصبر الصبر ولهذا امر الله بالصبر في كل شيء امر الله المؤمنين اصبروا وصابروا ورابطوا. وقال الله لنبيه فاصبر فاصبر فاصبر كما صبر اولي العزم من الرسل واصبر وما - 00:17:27ضَ

الا بالله وقال تعالى ان الله يحب الصابرين والقائل ان الله ان الله مع الصابرين الصبر حبس النفس على يعني سلوك الطريق وطلب وطلب الحظ وطلب الحظ الكريم والحظ المفظل - 00:17:51ضَ

ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة فنسأل الله للجميع اه التوفيق والسداد والعون من الله تعالى. فانه جواد كريم المان بما بكل نعمة وما بكم من نعمة فمن الله - 00:18:28ضَ

هذا وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله - 00:18:57ضَ