Baheth

ومن اعظم ما يحفظ الوقت ما قلنا من امر الاعتكاف. فمن اعانه الله واعتكف مثلا العشر الاخيرة فانه يكون قد حفظ ليله ونهاره لانه في اجر مستديم لكن ها هنا امر لا بد ان يتفطن له المعتكفون - 00:00:00ضَ

وهو ان الاعتكاف انقطاع على العبادة انقطاع للعبادة وبعض الشباب وفقهم الله وسددهم يسمع بالاعتكاف ولا يعرف فقهه ويظن ان الاعتكاف هو ان يمكث في المسجد فقط ثم ماذا يفعل - 00:00:15ضَ

تجده يتصفح جواله وتجد بعض المعتكفين قد جلسوا يتكلمون ويضحكون ويخوضون في امور الدنيا. ما الفرق بينكم وبين الجالسين في بيوتهم بل هذه الحلق التي هي محل الضحك ومحل كلام الناس الواقع انها - 00:00:36ضَ

لا تليق اصلا بالمسجد فمن اراد ان يعتكف ليحفظ وقته فليفهم فقه الاعتكاف اعلم ان بعض اهل العلم يرى ان المعتكف ينبغي ان يقبل على الذكر وعلى القرآن قالوا ولا ينبغي ان يشتغل حتى بالعلم - 00:01:01ضَ

لانه ينبغي ان يشتغل بالذكر وقال اخرون بل العلم من الذكر اذا اشتغل اعتكافه بالعلم فهو على خير انا اقول هذا حتى يعلم امر الاعتكاف وان الاعتكاف ليس موضعا للترويح والكلام في امور الدنيا - 00:01:21ضَ

والمزاح وكثرة الضحك. واضاعة الاوقات نعم ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه ربما اتته الواحدة من زوجاته عليه الصلاة والسلام في معتكفه فحدثته وحدثها مدة محدودة ثم انها تنقلب الى بيتها وترجع - 00:01:41ضَ

اما ان يكون المعتكفون كأنهم في بيت قد جلسوا اذا قاموا من نومهم مثلا في الضحى استمروا في الحديث والكلام والضحك وتصفح الجوالات هذا غير صحيح هذا لم يفقه فقه الاعتكاف الواقع - 00:01:59ضَ