Baheth

احفظ هذه عرب بائدة عرب بادت مثل قوم صالح قم ثمود وقوم هود ذكرنا لكم انهم عربون فهل ترى لهم من باقية؟ بعدت هذه العرب. وعرب عاربة سكنوا اليمن. يسمون القحطانية. عرب عاربة. ومنهم قبيلة حمير - 00:00:00ضَ

وهذه اثناء الحروب كانوا يهاجرون يهاجرون منهم الاوس الخزرج الذين سكنوا المدينة. القسم الثالث يسمون عرب مستعد من بني إسماعيل إسماعيل تعاظم العربية من جرهم التي هاجرت من اليمن فسموا عربا مستعربا ومنهم نبينا محمد عليه الصلاة والسلام - 00:00:20ضَ

وكان اسماعيل افصح منهم. تعلم اللغة العربية فصار افصح حتى من قبيلة جرم. فثلاث اقسام العرب منتشرين في الجزيرة العربية. هل عندهم امبراطورية دولة عظمى ما في شيء. فقط ملوك اما يتبعون دول عظمى او رؤساء قبائل وعشائر يتقاتلون ويتنافسون فيما بينهم - 00:00:40ضَ

قبيلة تخرج الاخرى وهذه تقاتل هذه هذه تنضم تحت حلب الفرس واخرى تحت حلف الروم حروب ونزاع شتى. كانوا على دين اسماعيل العرب دين اسماعيل ما هو؟ توحيد. مئة سنة. مئتين سنة. ثلاث مئة سنة على التوحيد. حتى جاء يوم حكم مكة خزاعة - 00:01:00ضَ

وكان لهم رئيس يسمى عمرو ابن لحي اسمع هذا الاسم هذا الرجل رآه النبي في النار يحترق في جهنم اسمه عمرو ابن رئيس خزاعة وكان له مكانة عند قومه. يوم من الايام سافر الى الشام جاء الى الشام فاعجب بالشام قالوا الى الشام - 00:01:20ضَ

واهل دين وعندهم كتب سماوية فجاء الى الشام يجلس معهم ويسألهم فرأى عندهم اصنام والنصارى في ذلك الزمان دخلت فيهم الوثنية قسطنطين لما تبنى النصرانية ادخل فيهم الوثنية والصلبان وعبادتها. فاذا بعمرو ابن لحي ينظر للاصنام فاعجبته الاصنام. قال ايش تفعلون - 00:01:40ضَ

قالوا هذه نستسقي بها المطر من السماء ونستشفي بها من المرض ومن الجوع قال اعطوني صنما فاعطوه هبل فاخذ هبل من الشام رئيس خزاعة رئيس مكة في ذلك اليوم. وجاء به الى مكة ووضعه في جوف الكعبة وامر الناس بعبادته. اول من ادخل - 00:02:00ضَ

في بني اسماعيل من؟ انه عمرو بن لحي. احفظوا اسمه. يقول عنه النبي رأيته يجر قصبة في جهنم. لانه من سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامة. منذ ذلك اليوم انتشرت الاصنام في قريش. انتشرت الاصنام فاذا - 00:02:20ضَ

اهل الطائف يسمعون بالصنم قالوا حتى حنا نسوي صنم ايش سوى اهل الطائف؟ عملوا بيتا سموه اللات. قالوا هذا نفس الشيء نطوف حوله ونذبح له ونسجد وندعوه ونستغيث به. في ناس عند البحر الاحمر في منطقة تسمى قديم. عند البحر الاحمر. صنعوا مكانسة مهملات. قالوا حتى حنا عندنا منات. وقوم - 00:02:40ضَ

العزة وانتشرت الاصنام. يقول النبي لما فتح مكة رأيت حول الكعبة ثلاث مئة وستين صنم. كل واحد يأتي بصنم ويضعه. هذا هذا عند ماء زمزم وهذا عند الحجر وهذا فوق الكعبة. كل واحد عنده صندق يضعه عند الكعبة. وانتشرت الاصنام في الجزيرة العربية. الشيطان هذا اهم - 00:03:00ضَ

عند الشيطان ان ينشر الشرك بين الناس. واذا بهم ليس هذا فقط بدأوا يذبحون لهذه الاصنام. انظروا الفكاهة وانظروا الطرافة. ماذا يقولون يذبحون ذبحا يقولون هذا الجزء للصنم وهذا الجزء لله. يؤمنون بالله لكنهم يشركون. يقول هذا الجزء لله وهذا الجزء لهذه الاصنام - 00:03:20ضَ

فيقولون هذا لله بزعمهم وهذا لشركاءنا فما كان شركاءهم فلا يصلوا الى الله. وما كان لله فهو يصل الى شركاء ليس هذا فقط بل انتشرت في قريش الكهنة والعرافون تنجمون والسحرة بل اكثر من هذا. بدأوا يستعينون بالجن - 00:03:40ضَ

في الوادي يقولون نعوذ بسيد هذا الوادي من شر هذا الوادي. يقصد من؟ الجد. يستعيذون بالجن. من الشرور فزادوهم رهقا وانتشر عندهم والتشاؤم وبدا التشاؤم من الاصوات ومن الاسماء ومن بعض الطيور ومن الاشياء وبدأ الاستقسام بالازلام وانتشر الخمر وانتشر الزنا بل - 00:04:20ضَ

ان الزنا انتشر عندهم انتشار فظيع. انواع من الزنا عندهم. والعياذ بالله والعياذ نسميها لقبحها. زنا استبعاظ وزنا الرهط وامرأة تضع الراية عند بابها عاهرة. يأتيها من يأتيها انتشر الزنا والخلا عندهم. بل صار الطواف بالبيت. شوف الطواف بقي من دين ابراهيم. بقي - 00:04:50ضَ

مزدلفة الوقوف بعرفة. بعض الشعائر بقيت. لكن ادخلوا فيها الشرك. كانوا يلبون تعرف شلون يلبون؟ يقولون لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك. الا شريكا هو لك تملكه وما ملك. رأيت التوحيد ثم شرك. ادخل الشيطان الشرك فيه - 00:05:10ضَ

تلبيتهم بل كانت قريش خدعوا الناس قالوا نحن اهل الدين ونحن اولاد اسماعيل رجع الحكم لهم والامارة لهم ما يجوز يلبس ملابس الا التي نعطيه اياها. ملابسنا فقط هي الطاهرة. فكان كل واحد يأتي الى مكة. اما يشتري او يستعيد ملابس اجرة من قوم قريش. واللي ما عنده فلوس - 00:05:30ضَ

شيسوي؟ يطوف حول الكعبة عاري. عراة! رجال ونساء. ما يجوز لهم يلبسون ملابسهم. حتى قال الله خذوا زينتكم عند كل مسجد. اي امر الله بالستر. ستر العورات عند المساجد. ليس هذا فقط - 00:05:50ضَ

بل حرموا على انفسهم ما احل الله لهم. سمعتم بالبحيرة والسائبة؟ الناقة. اذا ولدت عشرة اناث ليس بينها ولد سيء خلاص محد يجلسه ولا يحمل عليها ولا شيء. ولا يمس شيئا من شعرها وتضع عليها علامة وتترك. سائبة تسمى عشرة بنات لها. واذا - 00:06:10ضَ

جاءها جاءتها بنت بعد هذا سموها بحيرة. ايضا نفس امها ما احد يجيسها. ولا احد يلمسها. واذا شاف ولدت عشرة سماه اصيلة. ايضا ما احد يجلسها هكذا. واذا جاء الفحل من نتاجه عشرة اناث متتابعة سموه حام - 00:06:30ضَ

ولكن الذين كفروا ترون على الله الكذب. واكثرهم لا يعقلون. ليس هذا فقط بل انتشر عندهم واد البنات. شفت المجتمع قبل بعثة النبي مجتمع سيء سيء ما تتخيل مدى سوءه اذا ولد احدهم الولد ذكر - 00:06:50ضَ

وربما يقتله حتى الذكران. طيب ليش الذكران؟ خوف الفقر. ولا تقتلوا اولادكم ولا تقتلوا اولادكم خشية اما البنت فيقتلونها لسببين خوف الفقر او خوف الفضيحة والعار ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتوارى من القوم - 00:07:20ضَ

شوف الصورة الالهية الله يصور منظر الواحد اذا جاءته البنت يختفي ما يشوف احد ما يطلع للناس ليش؟ فضيحة فضيحة انه جاءته بنت الله يعاتبهم مجانين ام يدسه في التراب التراب. وكان بعضهم بنته - 00:08:00ضَ

تساعده في حفر الحفرة وهي ما تدري ان اباها سيدفنها في هذه الحفرة وحصل بعض الصحابة كان يبكي. يبكي يتذكر هذه الايام قبل الاسلام في الجاهلية. لما كان يدفن ابنته وهي حية - 00:08:30ضَ

بعض الناس يظن حتى بس في الجزيرة هذا تعرف اوروبا في ذلك الزمان ايش كانت تفكر فيه؟ اوروبا في ذلك الزمان كانت تناقش وتجادل هل الانثى انسان او حيوان او شيطان؟ كان عندهم خلاف هل هي من - 00:08:45ضَ

الشياطين او من الانس. وقال بعضهم لا بل من الحيوانات. في اوروبا هذه في عصور مظلمة. جاهلية اعمى حتى من الجزيرة العربية. بل كانوا لا المرأة عندهم لا تملك ولا تبيع ولا تشتري ولا يحق لها اي تصرف في الحياة. المرأة عند اوروبا كانت في ذلك الزمان تعرف من حضر المرأة - 00:09:05ضَ

من نصر المرأة من فك القيود عن المرأة الاسلام. الى اليوم عقلاؤهم يعترفون بها. لولا الاسلام لظلت المرأة مستعبدة في الهند ربما كانت تحرق في الهند وتقتل لانها امرأة لا كرامة لها. شوف هذا الوقت في الجزيرة العربية. يقول النبي عليه الصلاة - 00:09:25ضَ

السلام ان الله نظر الى اهل الارض شنقتهم بغضهم. عربهم وعجمهم. اما العجب فالمجوس كانوا يعبدون النار. والزردشتية والثانوية وغير عبدوا النور والظلام عبدوا النار عبدوا كل الاوثان. هذا في المجوس. والرومان حملوا نصرانية كافرة. ما هي نصرانية الحقيقية - 00:09:45ضَ

نصرانية الاوثان وعبادة الصلبان. واليهود معروفون اليهود ايش سووا في الارض. والعرب دخلت عندهم الاصنام والاوثان قال ان الله نظر الى اهل الارض عربهم واعجبهم الا بقايا بقايا قليل جدا من اهل الكتاب الذين بقوا على الدين عن - 00:10:09ضَ

مثل رجل كان موجود قبل بعثة النبي في ايام مولد النبي عليه الصلاة والسلام كان موجود من هو؟ انه زيد ابن عمر ابن نفيل هذا الرجل نظر الى قريش والى عبادة الاصنام قال يا معشر قريش والله ما منكم اسماء اسماء كانت صغيرة بنت ابي بكر تحدث - 00:10:29ضَ

قصة تقول رأيته عند الكعبة يقول يا معشر قريش والله ما منكم من احد على دين ابراهيم غيري. كلكم كفار ضللتم ما إبراهيم يعبد هذه الأصنام تقول ثم كان يأتي الى الذي يريد ذبح ابنته ووأد ابنته فكل ما شاف واحد يبي يقتل بنته يأتيه فيطلب منه - 00:10:49ضَ

اما ان يدفعه اليه او يتركها. يعني يمهلها. فاذا ابى الرجل الا ان يقتلها اخذها منه زيد. واخذ يصرف عليها ويتكفل بها حتى تكبر فاذا كبرت ارجعها الى ابيها. فان شئت كفلتها وان شئت ابقيتها عندي. زيد. ما كان يرضى حتى بوأد البنات. حتى جاء يوم من الايام يقول شعرا - 00:11:09ضَ

لكفار قريش عزلت اللات والعزى جميعا ولا صنم لبني عمرو ازوره. اخذ يقول شعرا شعرا يكفر باللات والعزى كما قال الله جل وعلا تلك اذا قسمة اخذ يعذب زيد عذبوه حتى هاجر زيد - 00:11:29ضَ

فذهب الى الشام. ليش ذهب الى الشام؟ ذهب يسأل عن دين ابراهيم. فجاء الى يهودي. قال له علمني دين ابراهيم. ابي دين الحق. قال ادخل دين اليهودية. قال كيف ادخل دينكم؟ قال لن تدخل دينا حتى يأتيك شيء من غضب الله. تتحمل شيء من غضب الله. قال انا من غضب الله - 00:11:59ضَ

وادخل في غضب الله؟ قال اذا اذهب ابحث عن غيري. فوجد راهبا نصرانيا فسأله عن دين ابراهيم قال يا اخي والله ليس في الارض احد على دين ابراهيم. اليوم ما في احد. ولكنه زمان قد اضلك فيه خروج نبي. هذا الان وقت رح - 00:12:19ضَ

وانه خارج في قومك في مكة تلجأ به في الحق يقولون زيد رجع وكان عند زيد ابن اسمه سعيد وكان يدعو له يقول يا رب حتى تقول اسماء كان زيد يقول اللهم لا اعلم احب الوجوه اليك لو علمت احب الوجوه اليك لعبدتك به. لكنني لا اعلم - 00:12:39ضَ

وكان يضع راحته على جبهته فيسجد لله هكذا. ما اعرف شلون اصلي. ما اعرف كيف اسجد. ما اعرف كيف اركع. تقول اسماء فيضع جبهته على يقول يا ربي هذا سجود لك. وكان يدعو لابنه سعيد اللهم ان كنت حرمت من هذا الخير فلا تحرم منه ابني سعيدا. وفي الطريق الى الشام الى مكة - 00:12:59ضَ

ينتظر بعثة النبي وفي الطريق قبض عليه مسكوه. بعض قطاع الطرق فقتلوه. وما ادراك بعثة النبي عليه الصلاة جاء عمر وسعيد ابن زيد. قال يا رسول الله انستغفر لزيد تستغفر له ولا ما نستغفر له؟ يعني عطنا حل - 00:13:19ضَ

قال نعم استغفروا له فانه يبعث يوم القيامة امة لوحده. وقال ليس بيني وبين عيسى ابن مريم الا زيد ابن عمر امة لوحده. وقال رأيت في الجنة دوحتين جنتين. لزيد ابن عمر ابن القيم. تعرف من ابنه؟ ابنه سعيد ابن زيد - 00:13:39ضَ

احد العشرة المبشرين بالجنة شوف كرامة الله لهذا الرجل. واحد ثاني كان في مكة موجود ورقة ورقة ابن نوفل سمعتم به وادرك النبي. وقال يا يا ليتني كنت جدعا. امن بالنبي وكان كبيرا بالسن لما بعث النبي قال يا ليتني كنت جذعا اذ يخرجك قومك. قال اومخرجيهم - 00:13:59ضَ

قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي. كان في واحد ثالث ايضا مؤمن اسمه لبيد. لبيد بن ربيعة اصدق كلمة قالها لبيب الا كل شيء ما خلى الله باطل. الا كل شيء عدا الله باطل. كل هذه الاصنام باطلة. هؤلاء ما سمعوا بنبي. ولجأتهم رسالة ومع هذا كان - 00:14:19ضَ

الله عز وجل ومرت الايام وقبل مولد النبي بشهرين. قرر من ملك ملك في اليمن قرر ان يأتي الى مكة فيهدم الكعبة. اسمه ابرهة وابرهة هذا القلب على الحاكم. كان احد قادة الجيش وانقلب على الحاكم. فصنع - 00:14:39ضَ

كنيسة في اليمن اراد من الناس ان يحجوا اليها بدل الكعبة. فجاء احد العرب فنجس الكنيسة فغضب نجلس الكنيسة نكاية به. غضب. كيف يفعل هذا؟ فاخرج جيشا عشرات الالوف قوامه. يقولون سبعين الف يقولون سبعين. ومعهم الفيلة - 00:15:00ضَ

الجيش والاسلحة والعتاد توجهوا الى مكة ليهدموا الكعبة. قبل مولد النبي بخمسين يوم. في نفس السنة في شهر محرم في سنة خمس مئة وواحد وسبعين ميلادي. جاء ابرهة وعنده الفيلة. حتى وصلوا الى وادي محسن. شوف حنا طالعين من مزدلفة راجعين الى منى - 00:15:20ضَ

وعد يسمى وعد المحسن في هذا الوادي جلست الفيلة. بركات واراد ان يخرجها طبعا اهل قريش كفار قريش اين ذهبوا؟ هربوا كلهم من مكة. دخلوا بالشعاب والجبال حتى قيل لهم يعني تحمون ابنكم - 00:15:40ضَ

واغنامكم واموالكم وتتركون الكعبة؟ قالوا نحن يعني هذه الاموال لنا نحميها وللكعبة رب يحميها. للبيت رب يحميه. نحن احم يا احم اموالنا والكعبة يحميها الله عز وجل. هربوا الى الشعار وعند ابرهة الفيلة يقيمها وهي لا تقوم. يقيمها وهي لا تقوم. فاذا بربنا جل وعلا - 00:15:56ضَ

يرسل الطير الابابيل. كل طير يكون معه ثلاثة حجارة. يرمي الحجر على اي انسان يتقطع جسمه يتفتت مباشرة. اذا اصابه حجر حتى الذين هربوا بعض الناس الحجارة حتى الذين هربوا ما وصلوا الى مدينتهم الا وقد هلكوا. وتقطعوا قطعا قطعا - 00:16:16ضَ

الم يجعل كيدهم؟ الم يجعل كيدهم في تضليل؟ وارسل ترميهم بحجارة من سجيل فجاء وانتشر الخبر عند العرب ان الله عز وجل حمى الكعبة. فزادت مكانة قريش في تلك الايام في شهر ربيع الاول - 00:16:36ضَ

من عام الفيل سنة خمس مئة وواحد وسبعين ميلادي شهر ابريل نيسان في تلك الاحيان كانت الارض على موعد عظيم قرر الرب جل وعلا وحكم الله جل وعلا ان يرحم البشرية - 00:17:10ضَ

وما ارسلناك الا رحمة للعالمين. اصطفى الله عز وجل من ابراهيم اسماعيل. افضل اولاده. واصطفى الله عز وجل من بني اسماعيل كلانا. واصطفى الله عز وجل من بني كنانة قريش - 00:17:30ضَ

واصطفى الله عز وجل من قريش بني هاشم. واصطفى الله عز وجل من بني هاشم محمد ابن عبد الله. افضل انسان يولد على وجه الارض دينا خلقا ونسبا. محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب ابن هاشم. يصل نسبه الى عدنان - 00:17:50ضَ

ثم يصل نسبه مرة اخرى الى اسماعيل. ثم يصل نسبه طبعا الى ابيه ابراهيم. ثم يصل نسبه الى نوح عليه السلام الى ادم. فهو من افضل الانساب خرج النبي عليه الصلاة والسلام. ولد وقد توفي ابوه قبل ولادته بشهرين. ابوه عبد الله كان ذاهب للتجارة - 00:18:10ضَ

الى المدينة يبيع التمر فتوفي في المدينة ودفن في المدينة فولد النبي عليه الصلاة والسلام لامه امنة. وامنة تقول لما ولدته خرج مني نورة. نور تقول رأيت قصور اهل الشام ببصرى. شفت الشام؟ تقول شفتها شفت القصور كلها. ويذكر صاحب الرحيل المختوم قصص الله اعلم بصحته - 00:18:30ضَ

يقول ما ان ولد محمد عليه الصلاة والسلام الا وانطفأت نار المجوس. وهدم معبد كامل وغارت بحيرة باكملها اربعة عشر شرفة لملك كسرى. الله اعلم بصحة الاخبار ولكن الارض تستعد لنبأ عظيم. ولخبر عجيب ولد فيها خير البشر - 00:18:55ضَ

ولد ادم خاتم الانبياء والمرسلين. ولد النبي عليه الصلاة والسلام فقامت امنة. امنة وكانوا عادة العرب يستوضعون للاطفال من اهل البادية حتى يتعلمون اللغة يقوم باللغة العربية الفصيحة وكذلك تشب اجسادهم لان طعام اهل البادية ومرعاهم ولعبهم افضل بكثير من اهل المدينة - 00:19:15ضَ

فكانوا يرسلونهم للبادية يتعلمون وتقوى اجسادهم ولغاتهم. تقول حليمة شوف شو اللي صار. تقول جئت ذلك اليوم من بني سعد بن بكر حليمة السعودية تقول زين ذلك اليوم الى مكة وما عندنا شيء اصابنا الجوع والبحر كانت المرظعات يذهبن الى مكة ياخذن الاطفال لرضاعته - 00:19:35ضَ

بالاجرة طبعا. تقول فجئنا الى مكة وما عندنا شيء. جف لبن ضرعي. يعني ثدي ما في لبن. من يعطيه ولدها؟ وكناس ينظرون لاكثرهن لبنا يقول الاولاد لهن تقول اما انا فقد وكاد ابني ان يموت من الجوع عندها ولد توه مولود كاد ان يموت من الجوع تقول حتى الشاة التي عندنا - 00:19:55ضَ

راكبة حمار اتان. انثى الحمار تقول حتى الشاة التي معنا جف لبنها. وانا مع زوجي. قلت له نذهب الى مكة. ربما يرزقنا الله ولدا نودعه قال لنذهب مثل الناس وذهبوا مجموعة من النساء من البادية تقول سبقوني لان الحمار الذي عندي هزيل - 00:20:15ضَ

يقول فلما جئنا الى مكة كان هناك غلام يتيم في رعاية جده عبد المطلب. وفي حضن امه امنة. تقول هذا الغلام اليتيم ما احد اخذه من يأخذ طفلا يتيما؟ ما عنده اب يخافون انما يعطون الثمن بعدين؟ ما يعطون الاجرة. تقول فرده كل الناس فلم يبق الا هذا - 00:20:33ضَ

اليتيم بقيت. فقلت لزوجي والله لن ارجع بغيري شيء. لنأخذ هذا اليتيم. قال خذيه لعل الله ان يبارك لنا فيه يقول فاخذته شوف القدر. اخذت حليمة السعدية من؟ محمد بن عبدالله عليه الصلاة والسلام. وهي ما تدري ان هذا سيد العالمين. سيد - 00:20:53ضَ

تقول فاخذته وحملته على الحمار. تقول فما وبتنا تلك الليلة في مكة. تقول فاذا بضرعي شرب منه هذا الغلام اليتيم حتى شبعت. تقول وشرب منه ابني حتى شبع. تقول اما الشاب التي لم يكن فيها قطرة لبن شربنا منها انا وزوجي حتى نمنا من شدة الشباب - 00:21:11ضَ

ولم يكن فيها قطرة لبن. تقول وفي الصباح ركبت على الايتام والناس قد سبقوني. تقول ركبت على الايتام احمل الرظيعة على صدري. تقول يمشي لتاري الحمار حتى سبق القوم جميعا. فقالوا لي يا ويحك يا بنت ابي ذؤيب حليمة. ويحك؟ هذا الحمار الذي كنت تركبين - 00:21:31ضَ

قالت نعم والله. قالوا كيف هذا؟ قد كنت يعني ما تستطيعين المشي اما الان فتسبقينه. لقد اتعبتينا يا ام ابي ذئب. تقول حتى وصلنا الى مكاننا. تقول فصار الضرع يد لقيته لبنا. والماشية تدر لبنا. تقول حتى ان الشياه شياهي. تذهب فتسرح. فترجع اكثر - 00:21:51ضَ

تمتلئ لبنا ام شياه القوم ليس فيها لبن الا انا فقط. تقول حتى قال الناس سرحوا مشيتكم مع ماشية حليمة ربما يعني ترزق اللبن مثلها. تقول فيأتون بمشيتهم فترجع ليس فيها لبن. الا مشيتنا. يمتلئ فيها اللبن. تقول فعلمت ان الله بارك - 00:22:11ضَ

بهذا الغلام تقول سنتين بعدها وين رجعناه الى امه؟ شوف احفظوا التسلسل بعد سنتين فطمناها تقول ارجعناه الى امه وانا اتمنى واريد ان ترجعه الي فقلت له يا وسمي النبي عليه الصلاة والسلام احمد وما سمي رجل بهذا الاسم قبله. احمد اول من سمي - 00:22:31ضَ

نبينا ان محمد كان فيه اسماء سموا محمدا يعلمون في نبره ياتي اسمه محمد فكان الناس تسمي محمد اما احمد لا فاسمه احمد ومحمد حتى جاءته بعد سنتين جاءت امها قالت يا اماه احمد يا ام محمد لعله يصيبه مرض من امراض مكة فارجعيه معنا خليه يرجع معانا - 00:22:51ضَ

قالت لا بأس. فارجعته مع حليمة تقول حليم في السنة الرابعة. كان يلعب مع الغلمان نبينا محمد عليه الصلاة والسلام يلعب مع الغلمان فاذا به يجلس كما ذكر ابن سعد في الطبقات يقول فاذا به يجلس لوحده. والظلمان ينظرون اليه. يقول فنزل طائران - 00:23:11ضَ

انهما نصران ابيضان. قال احدهما للاخر اهو هو؟ فرد عليه الثاني نعم هو فاذا بهما تعرف من؟ انه جبريل نزل. جبريل نزل النبي عليه الصلاة والسلام عمره اربع سنين والغلمان ينظرون. يقول فاخذ النبي عليه الصلاة والسلام والقاه على الارض. فاذا بجبريل يشق صدره. خاف الغلمان - 00:23:31ضَ

ينادون من حريمه ينادون حريمه ارجعي ادرك الولد قتل الولد. فاذا بجبريل يشق صدر النبي. ويفتح صدره ويخرج قلبه من صدره وعنده بسط والنبي شوفه. ينظر اليه هو الذي اخبر القصة. يقول فعنده طست من ذهب وفيه ماء زمزم فاخرج علقة سوداء من قلبه - 00:23:51ضَ

وقال هذا حظ الشيطان حظ الشيطان فغسلها ثم ارجع القلب مرة اخرى بعد ان غسله بالماء ارجعه مرة اخرى والتأم صدره ثم ذهب جبريل فجاءت حليمة ومعها الاطفال فنظروا الى النبي ملقى على ارض عمره اربع سنوات فاذا بوجهه قد انتقع لونه تغير لونه - 00:24:11ضَ

قالت ما في الان الا الرجعة لامه اخاف انه يحصل له شي. خافت ان الجن لبسه. النبي سحر بي شيء. خافت اخذته واسرعت به الى امه ورجعت الى امه في السنة الرابعة. وبقي النبي عند امه سنتين. صار عمر النبي صلى الله عليه وسلم كم؟ ست سنين. قالت امه - 00:24:31ضَ

انني اريد ان ازور قبر ابيك. قبر عبد الله ابو النبي عليه الصلاة والسلام. وين قبره؟ في المدينة. فذهبت مع القوم معهم بعض الجواري ومعهم عبد المطلب ومعهم بعض الصحابة بعض الرجال من اصحاب من اصحاب عبد المطلب خرج وفد الى اين؟ الى المدينة. فلما وصلوا الى المدينة زارت قبر زوجها وفي الطريق في - 00:24:51ضَ

مرضت مكان يسمى الابواب بين مكة والمدينة اقرب الى المدينة مرضت امنة. فاذا بها تسقط مريضة وتوفيت وعمر النبي ست سنوات عليه الصلاة والسلام. والضحى والليل اذا سجى ولسوف يعطيك ربك فترضى - 00:25:11ضَ

تجدك يتيما. فاذا به يؤويه الامام جده عبد المطلب اول شيء امه صار عمره ست سنوات اواه من جده عبد المطلب اما عبد المطلب احبه اكثر من اولاده. كان عند عبد المطلب جده سجاد عند - 00:25:41ضَ

عبد المطلب كان هو سيد في قومه. كان عنده سجاد فراش عند الكعبة ما احد يتجرأ على الجوز عليه. حتى اولاده. الا من قال نبينا محمد عليه الصلاة والسلام. فكان اذا جلس يقول له اعمامه قم. قم هذا مكان عبد المطلب. فيأتي عبد المطلب ويقول للناس لابنائه دعوه. هذا ابني - 00:26:01ضَ

دعوه يجلس ما كان يسمح لاحد من الناس يجلس الا محمد وكان يحبه ويحمله ويداعبه ويحرص عليه بل كان لا يسمح ان يغيب عن عينيه حتى اتم النبي ثمان سنوات فتوفي جده. شوف سبحان الله ما يبقى له احد. حتى لا يكون لاحد من الناس فضل عليه. فلما توفي وعمر - 00:26:21ضَ

عمره ثمان سنوات وصى لابنه ابو طالب ابن عبد المطلب. وصى ان يظل النبي في رعايته. فظل النبي في رعاية من؟ ابي طالب كان ابو طالب لا ينام في الفراش الا يراه نائما. ولا يأكل الا يأتي محمد. ولا يرضى ان يغيب عن عينيه. ولا يرضى ان يبتعد عنه. يحبه حبا جما - 00:26:41ضَ

حتى صارت السنة الثانية عشر صار عمر النبي اثنعش سنة. خرج ابو طالب في تجارته الى الشام واخذ معه محمد عليه الصلاة والسلام. شوف ايش اللي صار يقول وصلوا الى مشارف الشام لحماية فاذا براهب اسمه بحيرة جرجس اسمها ويسمى بحيرة - 00:27:01ضَ

هذا الراهب ما كان يهتم بقوافل العرب ما كان يطلع لهم. الا في ذلك اليوم خرج يستقبل الوفد. القافلة فيها من ابو طالب وفيها محمد عمر اثنعش سنة عليه الصلاة والسلام وفيها التجار فخرج فيهم الراهب واوقف الناس وسلم عليهم واستضافهم عندهم عجيب اول مرة - 00:27:21ضَ

قالوا ما شأنك؟ قال ان فيكم غلام اخذ يبحث عنه يبحث يبحث حتى وجد النبي بين الناس عمره اثنعش سنة فقال للناس هذا هذا سيد العالمين قالوا وما ادراك بهذا؟ قال انا اعلم عندي علم من الكتاب هذا سيد العالمين. قالوا ما ادراك؟ قال لم تأتي قافلتكم - 00:27:41ضَ

الا ورأيت الاحجار والاشجار تسجد لله. وما سجدت الاحجار والاشجار الا لنبي يأتي ما يمكن يقول وعندنا في كتابنا ان فيه خاتم النبوة فكشف عن كتفه ووجد الخاتم. ثم قال للناس انظروا - 00:28:06ضَ

انظر للغمام. ما مشى النبي عمر في السنة. ما مشى مكان الا والغمام يتبعه. ما جلس مكان الا وتوقف الغيم. مشى يمشي الغيم. يجلس الغير انظروا للفي كيف يتبعه. ثم قال من كفيله؟ فقالوا هذا ابو طالب. قال تعالى معي. فجلس عنده وظيف الناس - 00:28:26ضَ

ثم قال له ان لابن اخيك هذا شأن كبير فلا تأخذوا معك الى الشام. قال لم؟ قال ان فيها يهود ويعلمون بامره وينتظرون الان خروجهم فان علموا به قتلوه. فارجعه مرة اخرى الى بلدك. فارجعه ابو طالب الى اين؟ مرة - 00:28:46ضَ

اخرى الى مكة وعمره كم؟ اثنى عشر سنة. الاحجار والاشجار يقول النبي في مكة امشي بينها اسمعها سبحوا الله وتسلموا عليه. من مر على حجر وما ان مر على شجر الا والاشجار والاحجار تسبح الله وتسلم على النبي عليه الصلاة - 00:29:05ضَ

السلام فجلس حتى صار عمره خمس عشرة سنة. عش مع نبيك خطوة خطوة. صار عمره خمس عشرة سنة. مرحلة البلوغ هذه حالة الحلم فاذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يشهد حربا في قريش. تسمى حرب الفجار. هذه الحرب كانت - 00:29:25ضَ

بين قريش وكلانا من جهة وقيس عيلان من جهة اخرى. والغريب ان هذه الحرب صارت في الاشهر الحرم. وبعض الناس يسأل ايش معنى مشكلتنا اننا نحفظ التواريخ الميلادية كما يسمونها. اشهر ميلادية. اما الاشهر العربية التي عليها دين - 00:29:48ضَ

وعليها شريعتنا صوم رمضان الحج. الايام البيض ما يعرفها كثير من الناس. فقط نحفظ يناير وفبراير. اما نتعلم ونعلم اطفالنا ان الشهور بدايتها محرم ثم صفر ثم ربيع الاول ثم الثاني ثم جمادى الاولى ثم الاخرة - 00:30:08ضَ

ثم رجب ثم شعبان قبل رمظان وكل شهر فيه بعظ يعني الشرائح استحباب الصيام في هذا الشهر ولا يستحب مثلا هذا الفعل في هذا الشهر كل شهر له عبادات تتعلق به والناس ما تحفظ. ثم ان حفظت رمضان سهل عليك البقية. بعد رمضان يأتي شوال الذي فيه العيد. ثم بعده - 00:30:28ضَ

ذو القعدة وذو الحجة. وهذه الاشهر منها ما هو حرم. حرمة يحرم حرم الله عز وجل فيها القتال. في زمنهم. في الشرائع السابقة. كشخص ذو القعدة هذا واحد وذو الحجة اثنين ومحرم ثلاثة وكذلك شهر رجب هذي اشهر حرم هذه الاشهر - 00:30:48ضَ

حتى في الجاهلية. في حرب الفجار انتهكت هذه الاشهر. فصار فيها القتال. بل صار القتال في مكة المحرمة عليهم. فسميت حرب لا ضرر في التسمية. لكن هذا هذه الحرب انتهكت فيها الحرمات. شارك النبي في هذه المعركة لم تكن - 00:31:08ضَ

مشاركته مباشرة كان فقط يبري النبل لاعمامه. نبينا عليه الصلاة والسلام. طيب ليش شارك فيها؟ حتى يدفع الحرمات الحرم فقد كانت مشاركة لم تكن لم يكن قتالا مباشرا. كان يدري النذل لاعمامه. ومرت الايام والنبي عليه - 00:31:28ضَ

الصلاة والسلام تظهر علامات. والله يرعاه. هل تظن انه قبل البعثة عبد صنما؟ او شرب خمرا؟ او فعل فاحشة عصمه الرب قبل الاسلام قبل البعثة. ما مس صنما بل ولا اقسم بصنم. بحيرة راهب لما اقسم - 00:31:48ضَ

والعزة مجاراة لقريش. والنبي غلام عليه الصلاة والسلام صغير. قال لا تقسم بهما. فانهما من ابغض الاشياء لديه الناس والعزة بل يوم من الايام جاءه رجل فتلاحى مع النبي فقال احلف بالله والعزة قال ماذا؟ قال والله - 00:32:08ضَ

اقسمت بهما وما مسستهما طوال حياتي. انا احلف بالله والعزة وهو غلام وهو شاب. بل يروى انه يوم من الايام يوم من الايام روى نفسه والحديث فيه ضعف. راودته نفسه على ان يسمع الغناء. فاوحى الله عز وجل والهمه فاغمي عليه. انزل عليه مثل النوم - 00:32:28ضَ

وما استيقظ الا على حر الشمس. عصمه الرب جل وعلا. صنعه على عينه. عمره خمستعش سنة. الى عشرين سنة. الى خمسة وعشرين سنة سمعت قريش كلها بخبر هذا الشاب. شاب صادق امين عفيف. لم يرى مثله في مكة قط. يقولون كثير الصمت - 00:32:48ضَ

يجلس لا يتكلم كثيرا. عينه ترى في عينيه عينان ثاقبتان. رجل شاب ما سمعت قريش مثله قط حتى سمعت به امرأة ثرية في قريش اسمها خديجة بنت خويلد امرأة ثرية عمرها في ذلك الحين اربعين سنة سمعت بهذا الشاب فقالت - 00:33:08ضَ

خير من امنه على تجارتي محمد. عليه الصلاة والسلام. فبعثت اليه ان يذهب بقافلتها الى الشام. واخبرته لك ضعف ما اعطيته اعطيك الضعف فقبل فذهب معه غلام لها يسمى ميسرة. عمر النبي الان كم خمسة وعشرين سنة؟ فذهب الى الشام ما هي صلاة - 00:33:28ضَ

يقول رأيته يمشي وملكان في السماء يظللانه. ما ان نزل مكانا او مشى الا وملكان يضللانه. امر غريب بل اغرب من هذا. يمر على حجر في مكة حجر. يسلم عليه. هو الى الله ما بعث. يتعجب ايش في هذا الحجر - 00:33:48ضَ

يسلم علي يقول اعرفه اعرفه ولو ذهبت الى مكة لاخبرتكم اين هذا الحجر؟ يسلم على تهيئة تهيئة لهذا الشاب الله يصنعه الان الملائكة الشياطين ما تقترب منه. فاذا به يأتي الى الشام عند راهب اسمه نستورة. راهب من الرهبان. وعندهم اهل الكتاب - 00:34:08ضَ

ان هذا الزمن اقترب خروج نبيه. تقريبا ست مئة سنة ما بعث نبي. عندهم هذا الزمان زمان النبي. فاذا به يجلس النبي عند شجرة. فجاء الى ميسرة قال من هذا؟ قال هذا محمد. قال ابن من؟ قال ابن عبد الله ابن عبد المطلب من اين انتم؟ قال من مكة - 00:34:28ضَ

قال ما جلس عند هذه الشجرة الا نبي. هذه شجرة ما جلس عندها الا نبي قال وان هذا الرجل نبي وانه اخر الانبياء. هذا الراهب يقول لميسرة. ميسرة الان امور غريبة يسمعها. امور غريبة - 00:34:48ضَ

ما الذي يحدث؟ اي شاب هذا؟ الملائكة تظلله ويأتي ثم قال الراهب لميسرة. قال افي عينيه حمرة؟ قال نعم نعم دائمتان في عينيه حمرة قال انه النبي المذكور عندنا. فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به - 00:35:05ضَ

لعنة الله على الكافرين يعرفونه يعرفونه كما يعرفون ابنائهم مثل اولادهم فلما رجع النبي بالتجارة عليه الصلاة والسلام فاذا الارباح مضاعفة فجاء ميسرة الى خديجة يا خديجة سمعت بالخبر؟ قالت ما الخبر؟ قال ان من شأنه الملائكة تضللنا وقال عنه الراهب كذا وقال يوم وان - 00:35:25ضَ

في ذلك اليوم سألت ورق ابن عمها ورقة ابن نوفل فاخبرها ان هذا زمان نبي وربما يكون هذا هو النبي الموعود. ولا اراه خارجا الا في مكة فقالت خديجة والله لا ارى احدا اامن في الزواج مني الا هذا الشهر فجاءت لاختها نفيسة قالت اذهبي او صديقتها قالت اذهبي - 00:35:45ضَ

فاطلب منه ان يتزوجني. وليس عيبا. مرأة تطلب من الرجل الصالح ان يتزوج منها. او تبعث اباها او اخوها يقول يا فلان تريد تزوج ابنتي لا عيب في هذا كان يفعله الصحابة. يزوجون بناتهم واخواتهم للصالحين الاكفاء. فجاءت نفيسة الى النبي عليه الصلاة والسلام - 00:36:05ضَ

بالخبر فذهب الى اعمامه الى حمزة وبعض اعمامه فاجتمع بهم واخبرهم بالخبر وخديجة كانت من قوم اثرياء ولهم مكانة في مكة من خير الانسان وهي ثرية. وكانت قد تزوجت من قبل فمات زوجها. فجاء اعمام النبي الى ابي خديجة الى - 00:36:25ضَ

فجاءوا عنده وطلبوا الزواج من خديجة ان يتزوج محمد خديجة. عليه الصلاة والسلام. فقبل ابوها وجاء وقت العقد وجمل اعماره واقربائه واهداها واصدقها عشرين بكرا. عشرين بكرا بعيد عشرين من الابل اعطاها مهر - 00:36:45ضَ

لخديجة فتزوجها النبي عليه الصلاة والسلام وعمره خمسة وعشرين وعمره خديجة كم؟ اربعين سنة. وكان اكرم زوجه وامن زوج واصدق انسان في مكة ما يسمى الا بالصادق الامين. عمره عشرين سنة رأت منه خديجة ما لم ترى في غيره. تقول بارك الله في اموالها - 00:37:05ضَ

بعد هذا وازداد ربحها وازدادت بركتها بفضل من؟ النبي عليه الصلاة والسلام. بعد عشر سنين جاء سيل في مكة. عمر النبي صار كم جاء سيف في مكة فاذا بالسيل يجرف مكة وبيوتها حتى اصاب السيل الكعبة فكادت الكعبة ان - 00:37:25ضَ

تخدم وكانت الكعبة بناؤها قصير. وقبل هذا جاء اللصوص يسرقون من كنزها. فاتفق اهل قريش ان يعيدوا بناء الكعبة مرة اخرى نعيد بناء الكعبة. مكان مقدس عندهم. قالوا اذا نجمع المال. جمعوا المال ومنعوا كل مال حرام. كفار قريش - 00:37:45ضَ

كفار قريش ابو جهل وابو لهب وكفار قريش طلبوا المال الحلال قالوا المال حرام ما نجعله بالكعبة فلم يأخذوا مهر بغي ولا مالا من ربا. اصنعوا هذا الخبر كفار قريش ما يقبلون الربا. يقولون هذه الكعبة المشرفة كيف نجعل فيها ماء الربا؟ اما الذي يجعل المال الربو - 00:38:05ضَ

في بطون اولاده وفي بطنه وبطن زوجته ويبني به بيته ويؤثث به بيته فليعلم اي مال نبت على ايما لحم نبت على سحت النار اولى به نار. كفار قريش ما يرضون بالربا. كفار قريش ما يرضون بمهر البغي. وبعض المسلمين اليوم يا اخي عادي. كل الناس - 00:38:25ضَ

ما فيها شيء يا شيخ ايش تعقدون الامور؟ الربا صار الان سهل والبنك راضي وانا راضي وهذا ربا استهلاكي ما هو ربا استثماري كما يفتي بعضه الناس هداهم الله فاذا بكفار قريش يتفقون كل قبيلة لهم جزء من الكعبة لهم جسمه بعد ما بنوا الكعبة قصر المال - 00:38:45ضَ

خلصت. المال الطيب. الكعبة ما تمت بناها. في جزء ما بني. فجعلوا فقط له حدا وتركوه بغير بناء. اليوم يسمونه اسمعوا بالحجر في الكعب مثل القوس من طاف داخل هذا القوس ما طاف بالكعبة لان هذا من الكعبة ايضا لكن قصر بناؤه - 00:39:05ضَ

ما كان عندهم فلوس ما تموا البناء. وظل البناء هكذا. حتى بعث النبي عليه الصلاة والسلام وانتصر الاسلام. قال لعائشة يقول النبي لولا قومك حديث عهد في الاسلام اتوه مسلمين لامرت بالكعبة وهدمت ولبنيتها على قواعد ابراهيم. لكن المصلحة حتى الناس لا - 00:39:25ضَ

هذا يعبث بالكعبة. هذا يهدم الكعبة. فلهذا تركه النبي للمصلحة. وظل البناء. الحجر الى الان موجود القوس هذا داخل الكعبة مال قريش من بنائه. بقيت زاوية. فيها الحجر. فقالوا كل قبيلة قالت حنا نحط الحجر. حجر معظم مقدس عندهم - 00:39:45ضَ

وقريش يعظمون الاحجار. وهو له شرف لكن لا ينفع على ضوء حجر من الجنة نزل امرنا بتقبيله فقط. فهو لا ينفع ولا يضر ولا يتوسل به ولا نستغيث بحجر. كما قال عمر والله اني اعلم انك حجر لا تنفع ولا تضر ولولا اني رأيت رسول الله يقبلك ما قبلتك. سنة نقبلك او حجر - 00:40:05ضَ

يشهد لمن قبله يوم القيامة فاذا بكفار قريش يختلفون من يضع الحجر؟ قال بنو بنو عبد مناف نحن قال بنو عبد المطلب نحن قالوا بنو زهرة نحن كل واحدة من القبائل قالت نحن نضع اربع ليالي خمس ليالي اختلفوا وكانوا يقتتلون في الحرمين على الحجر فقال له - 00:40:25ضَ

قال لهم رجل يوم من الايام جالسين مختلفين قال حكموا اول من يدخل عليكم. قبلتم؟ قالوا قبلنا. اول واحد فجأه حكما واذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يفتح الباب فيدخل فقالت القبائل كلها هذا محمد - 00:40:45ضَ

الامين قبلنا بحكمه. قبلنا بحكمه. شف عمره كم؟ خمسة وثلاثين سنة بعد خمس سنوات يبعث. شف بعدين ايشلون قلق؟ قال هذا محمد محمد الامين قبلنا بحكمه. فقالوا له كيف تحكم بنا؟ فجاء بالرداء ووضع الرداء على الارض وجاء بالحجر فوضعه. قال كل قوم يمسكون طرفه - 00:41:05ضَ

يحملون رداءه فحملوا رداء الى الكعبة فلما وصلوا الى الكعبة اخذ نبينا الحجر فوضعه في الزاوية فكان الشرف له وقبلوا ورضيت القبائل كيف لا ترضى؟ كيف لا ترضى بحكم افضل الخلق عليه الصلاة والسلام؟ في في سنة خمس وثلاثين كان النبي - 00:41:25ضَ

الكعبة فجأة قال له عمر ابن عباس اثناء البناء كان يحمل الاحجار على كتفه قال ابنه العباس يا محمد ضع ازاركه على كتفك حتى لا يؤذيك الحجر. فاراد النبي ان يرفع رداءه ليضعه على كتفه حتى يضع الحجر. واذا رفع الازار تنكشف العورة - 00:41:45ضَ

فلما اراد ان يرفع جاره اغمي عنه. والحديث صحيح في البخاري اغمي عليه. يقول فلما قمت سمعت مناديا يناديني يقول لي شد عليك ازارك. شد عليك ازارك حتى لا يرى بشر عورته عليه الصلاة والسلام. ارأيت كيف يحفظه الرب - 00:42:05ضَ

كيف يحمي الرب جل وعلا؟ عمره خمس وثلاثون عاما وهو متزوج الان بخديجة. تقول خديجة كان يكسب المعدوم. ويحمل ويقري الضيف ويعين على نوائب الحق. لا يدع مظلوما الا قام معه. ولا ضيفا الا اقرأه. ولا معدوما الا اكسبه. ولا مسكينا الا اعطاه - 00:42:25ضَ

فك الذي لا حمله لادعو احدا مسكينا ولا فقيرا الا واعانه عليه الصلاة والسلام. فرأيت خلقا اعظم من هذا؟ وانك لعلى كخلق عظيم. حتى اقتربت البعثة بثلاث سنوات. عمره الان سبعة وثلاثين سنة حبب اليه الخلاء. خلاص. كرح - 00:42:45ضَ

هذي الاصنام هذي الفواحش هذي الخمور هذي المعبودات بغظها فكان يختلي بنفسه في جبل يسمى جبل النور بعظكم شاط الجبل وصعد الغار غار حراء غار صغير كان يذهب ثلاث سنوات قبل البعثة يختلف الغار يجلس يتفكر - 00:43:05ضَ

يتفكر في الخلق. يعلم ان هناك خالق ولابد من عبادته. كيف نعبده ما يدري؟ ما يعرف عليه الصلاة والسلام. ثلاث سنوات يقولون كان يعتكف شهر رمضان كله في الغار. شهر رمضان بالذات كان يعتكف فيه شهر كامل ما يخرج من الغابة. يأخذ الطعام ويذهب الى الغار - 00:43:25ضَ

ويمر عليه الفقراء ويطعمهم. ويجلس يتعبد ربه في الغار. كيف العلم عند الله؟ كيف تعبد؟ لا يعلم بهذا الا الله عز وجل حتى بقي على البعثة ستة شهور فاذا به يحصل له امر غريب كلما رأى في المنام رؤيا استيقظ فرآه - 00:43:45ضَ

بعينيه مثل فلق الصبح. كلما رأى شيء في المنام يستيقظ يراه امام عينيه. يحدث له يعني بالتمام والكمال تقول عائشة كفلق الصبح ما في خلل واحد تهيئة تهيئة نفسية هذه ان هناك امور غريبة احجار تسلم ريح من ام - 00:44:05ضَ

في الرؤية اذا به يحب الخلاء يتعبد ربه يسمع بعض الكلمات شقوا صدره مرتين الملائكة ما الذي يحدث؟ ما الذي يجري؟ يجلس في ليلة من الليالي. فاذا به يدخل عليه كائن غريب. كائن غريب دخل على النبي عليه الصلاة والسلام في الغار - 00:44:25ضَ

يقول فظبطني من خلفي. ضمه. فقال له اقرأ. فقلت ما انا بقارئ. ما يقرأ ولا يكتب. امي قال له اقرأ. قال ما انا بقارئ. قال اقرأ ثلاث مرات. قال ما انا بقارئ. قال اقرأ باسم ربك الذي خلق - 00:44:45ضَ

هذه بداية اللعبة هذه بداية النور على وجه الارض. هنا تنزلت الرحمات في تلك اللحظات تعرف ماذا قالت الجن؟ الجن رأوا امرا اذا السماء حرست. حرست السماء في تلك اللحظات - 00:45:05ضَ

للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا. ما يدرون ما الذي جرى واذا به يقول اقرأ اقرأ اقرأ الذي خلق خلق الانسان من علق. اقرأ وربك الاكرم. الذي علم بالقلم - 00:45:25ضَ

هرب النبي من الغار عليه الصلاة والسلام ذهب الى خديجة يقول يا خديجة مالي مالي ما الذي زملوني زملوني غطوني غطوني فغطته خديجة حتى هدأته رضي الله عنها فاذا به يقوم عليه الصلاة والسلام عمره اربعين سنة - 00:46:05ضَ

الان خمسة وخمسون عاما فقام النبي فقالت له ماذا رأيت يا محمد؟ فاخبرها بالخبر فهدأته قالت يا محمد والله لا يجزيك الله ابدا. والله لا يخزيك الله ابدا. ارأيتم الى هذه المرأة العاقلة؟ اول من نصرت الاسلام امرأة. امرأة وقفت مع نبينا عليه الصلاة - 00:46:25ضَ

الصلاة والسلام قال والله لا يخزيك الله ابدا انك لتحمل الكل وتكسب المعدوم وتعين على نوائب الحق وتقري الضيف والله لا يخزيك الله ابدا ابشر يا محمد فاخذته الى ابن عمها ورقة. وورقة صار رجلا كبيرا بالسن عمي بصره. رجل كبير جالس في بيته. فدخلت عليه - 00:46:45ضَ

خديجة فسلمت على ابن عمها. فقالت يا ابن عمي اسمع من ابن اخيك. اسمع ما الذي حدث له. فقال له يا محمد يا ابن اخي قل لي ماذا ايش تشوف؟ فقال له الخبر كنت في الغار ونزل علي وقال لي كذا وصفته كذا ورأيت. فقال ورقة - 00:47:05ضَ

ابن نوفل قال ذلك الناموس الذي انزل على موسى الملك نفسه الذي نزل انا موسى نزل عليك الان يا محمد وورقك انه يشك في الامر مترقب الامر قال هذا الناموس الذي انزل على موسى ثم قال ورقة يا - 00:47:25ضَ

يا ليتني يا ليتني كنت جدعا. اذ يخرجك قومك. وقال لان ادركت يومك يا محمد لانصرنك فقال محمد عليه الصلاة والسلام قال او مخرجيهم قومي اعمامي احلامي بنو عمومتي الذين يسمون الصادق - 00:47:45ضَ

الامين يقدموني في كل مجلس ويقدمون كلمتي على كلامهم يطردوني من بلدي. فقال ورقة وكان عالما. قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا وكذلك جعلنا وكذلك جعلنا لكل - 00:48:05ضَ

لنبي عدوا من المجرمين كن نبي وكفى بربك هاديا كفى بربك هاديا ونصيرا. فرجع النبي الى بيت خديجة خائفا. ما زال الامر مخيف. مرت الايام الان كأن الخوف زاد عن احد مرت ايام وكأنه الان الواحد لو يحصل له شيء ثم يزول الخوف يتمنى ان يرجع الشيء - 00:48:25ضَ

مرة ثانية حتى اشتد شوق النبي عليه الصلاة والسلام يقول الاربعين يوم يقولون شهور يقولون ايام الله اعلم كم انقطع الوحي انقطع ثم بعدها كان النبي يمشي عليه الصلاة والسلام في الصحراء. فاذا به يسمع مناديا يناديه في السماء. يقول فنظرت - 00:48:55ضَ

فاذا هو جبريل على كرسي بين السماء والارض. له ست مئة جناح كل جناح يبطل الرقوق. تخيلت العظام انه امين الوحي سيد الملائكة. جبريل عليه السلام الروح الامين. يقول فاذا به جبريل يقول نظرت اليه فخربت على وجهي - 00:49:15ضَ

اغمي عن النبي عليه الصلاة والسلام من الخوف المرة الثانية هذي فقام النبي عليه الصلاة والسلام فانزلت الايات الاخرى يا ايها المدثر. المتغطي النائم الذي تغطى في غطاء خديجة في ذلك اليوم - 00:49:35ضَ

يا ايها المدثر قم. ما في نوم بعد اليوم. ما في راحة بعد اليوم. ما في كسل بعد اليوم. بدأ بدأت بدأ الجهاد بدأ الاسلام ابدأ بالدعوة. وربك فكبر وثيابك فطهر. اولا كبر ربك فالله اكبر من كل هذه الاصنام. وهذه - 00:49:55ضَ

معبودات بل والناس جميعا. الله اكبر من كل شيء. وثيابك فطهر. اولا ابدأ بالنظافة. الظاهرية والباطنية لا تقل فعلت وفعلت حتى لا تستكثر الاعمال ولربك شوف الاية الاخيرة ربك فاصبر اي سوف تراها من البلاء من الشقاء فاصبر يا محمد. سوف ترى الناس يعارضونك. ذهب مسرعا الى خديجة المرة - 00:50:25ضَ

ثانيا وقال ايضا زملوني غطوني. خاف النبي منكم من الذي رآه فاذا بخديجة لما سمعت بالخبر وايقنت اول من امنت نبينا عليه الصلاة والسلام خديجة. ازرته بنفسها بمالها. بوقتها. ولهذا يوم من الايام كان النبي مع جبريل - 00:50:55ضَ

قال جبريل لمحمد عليه الصلاة والسلام قال يا محمد يا محمد هذه خديجة قد اتتك راح تجيك الحين معها ايدام او ماء او شرق او طعام. جاي الان بدا طعام. قال فاذا رأيتها فاقرئها السلام من ربها. الله يسلم على خديجة - 00:51:15ضَ

مباشرة. الله يسلم على خديجة. ثم قال جبريل ومني. السلام من الله اولا. شف ادب جبريل عليه السلام. ثم قال ومني ثم قال وبشرها وبشرها ببيت في الجنة. من قصب لا صخب فيه ولا وصب. قصب يعني لون. بيت في الجنة من اللي قال لا صخب فيه ولا لا نصب - 00:51:35ضَ

فاذا بخديجة تدخل فيقول لها النبي عليه الصلاة والسلام يا خديجة الله يقرئك السلام. وجبريل يقرئك السلام ويبشرانك ببيت في الجنة خديجة تعرف وين خديجة؟ اخر حياته النبي كان يذكرها. بل يوم من الايام بكى. على خديجة تعرف امك - 00:51:55ضَ

يوم الاسرى لما جاء الناس يفدون الاسرى في بدر جاءت امرأة تفدي زوجها تفدي زوجها ما عندها الا قلادة عندها اخذت القلادة لتفدي زوجها من الاسر فبكى النبي. قالوا لما بكيت يا رسول الله؟ قال تذكرت خديجة. خديجة في قلبه الى ان مات عليه الصلاة والسلام - 00:52:15ضَ

مصاحباتها ام اولادي ما رزق من اولاد الا من خديجة الا ابراهيم من ما لي القبطية والا كل اولاده عليه الصلاة والسلام من خديجة القاسم هو لاولاده زينب امك الكلثوم رقية فاطمة اربع بنات وكذلك عبد الله ويسمى الطاهر او الطيب. كل اولاده - 00:52:35ضَ

ممن من خديجة رضي الله عنها. زوجته ما تزوج عليها ابدا حتى ماتت. رضي الله عنها. اول من امنت خديجة الان بدأت الدعوة سرية طبعا سري. ذهب الى صبي تربى في بيته. من؟ علي. علي. صبي عمره عشر سنين. تربى في بيته. عرض عليه الاسلام - 00:52:55ضَ

دخل في الاسلام وعلم ان يتوضأ في بيت النبوة ليهيئ لامر عظيم. وذهب الى صاحبه ابو بكر يقول النبي عليه الصلاة والسلام كل الناس تردد الا ابو بكر. الا ابو بكر. مباشرة اول ما عرضت عليه الاسلام دخل بغير سؤال. ولهذا اثنى الله على ابي بكر في القرآن في هذه الحادثة - 00:53:15ضَ

حادثة الاسراء والمعراج قال الله جل وعلا المتقون. من الذي جاء بالصدق؟ الرسول وصدق به من؟ ابو بكر. ابو بكر. اولئك هم المتقون. ابو بكر امن. ابو بكر اول ما - 00:53:35ضَ

تدري ايش سوى؟ دعا ستة ستة كلهم من المبشرين بالجنة. عثمان ابن عفان على ايده الزبير ابن عوام سعد ابن وقاص طلحة عبد الرحمن ابن عوف كلهم مبشرون بالجنة هؤلاء كلهم اسلموا على يد من؟ على يد ابي بكر. وابو بكر من اكبر الدعاة الى الله. نصر الله - 00:53:55ضَ

عز وجل الاسلام بابي بكر بعد النبي صلى الله عليه وسلم بابي بكر ويقولون بالامام احمد بابي بكر في حادثة الردة وسوف نأتيها ان شاء الله لاحقا. فاذا بالنبي يدعو - 00:54:15ضَ

السر في السر كم امن به؟ عمار ابن ياسر امن بلال امن بعظ الضعفاء بعظ الموالي امن بالنبي عليه الصلاة والسلام بعظ اشراف القوم امنوا ثلاث سنوات الدعوة سرية ابدا ما جهر النبي في الدعوة ثلاث سنوات حتى انزل الله عز وجل اية - 00:54:25ضَ

جمع النبي قومه عائلته قبيلته جمعهم على وليمة يقولون ثلاثين واحد كانوا وبعد ان انتهى من الوليمة اخبرهم. لمح لهم ما صرح لهم. اي لو كنت يعني اخلفكم اكنتم تتبعوني؟ فسكت الناس ما ما صدقوا اي شيء ولا اهتموا في الامر. فقال بعدها عليه الصلاة والسلام على الصفا. قام على الصفا فقال - 00:54:45ضَ

وصباحاه وصباحها بعد ثلاث سنوات من البعثة. عمره ثلاثة واربعين سنة الان. وصباحا وصباحا تجمع كفار قريش. عند الجبل قال يا معشر قريش لو اخبرتكم ان خيلا خلف هذا الوادي ستغير عليكم او تغير عليكم اكنتم مصدقين - 00:55:15ضَ

ما جربنا عليك كذبا انت الصادق الامين. في حياتك ما كذبت كلمة واحدة مستحيل تكذب. قال اني نذير لكم بين يدي عذاب شديد. فقال عمه ابو لهب تبا لك سائر اليوم فيه حول له غديرتان وضيء الوجه قال تبا لك - 00:55:35ضَ

الطائرة اليوم الهذا جمعتنا؟ يعني ما عندك سالفة؟ ما جيت الا بهذا الموضوع؟ فانزل الله عز وجل ما اغنى عنه ماله وما كسب. سيصلى نارا ذات لهب سمعت زوجته بالخبر محمد يهدو زوجي وين هذا الذي يهجو زوجي؟ اين مذمم؟ ما تسميه محمد؟ تسميه مذمم عليه الصلاة والسلام صرف الله اسمه - 00:55:55ضَ

عن لسانها القذر. قالت اين مذمم؟ اين مذمم؟ والرسول جالس عندها. ما تشوفه. اعمى الله بصرها. الرسول جالس بين اصحابه وتسأل اصحابه. اين المذمم؟ فيضحك الصحابة ماذا تريدين به؟ وهو جالس. قالت سمعت انه هجى زوجي. لان رأيته لاضربنه بهذا الحجر. اضربه بهذا الحجر والرسول جالس وما تشوفه. اعمى الله بصرها - 00:56:25ضَ

وانزل الله عز وجل قام على الصفا فقال لهم هذه الان بداية الجهر بالدعوة بعد ثلاث سنوات قال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار. يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار. يا بني عبد فلان انقذوا انفسكم من النار حتى وصل الى ابنته فاطمة. يا - 00:56:45ضَ

فاطمة انقذي نفسك من النار لا اغني عنكم من الله شيئا. يعني بلغت خلاص. ما في احد استطيع ان افعل له شيء. ثم قال الا ان بيني وبينه ساقولها ببلالها. يعني اصلكم للارحام فقط. اما الدين يفصل بيني وبينكم تمر الايام بدأت السخرية. بدأ الاستهزاء - 00:57:15ضَ

بدأت بالمجاهرة. انقطع الوحي ايام فجاءته امرأة. فقالت له امرأة تستهزأ. شوف الان السخرية والاستهزاء. قالت ما نرى الا يا محمد. الشيطان اللي يجيك وانقطع عنك. ما قام يجيك. وين شيطانك؟ امرأة. مجنونة. مشركة - 00:57:35ضَ

كفار قريش تستهزئ على محمد عليه الصلاة والسلام فانزل الله جل وعلا وللاخرة خير لك من يعني هم يتكلمون؟ والله يثبت هم يستهزئون والله ما نثبت به فؤادك. يقولون عنه ساحر مجنون. قال الله جل وعلا - 00:57:55ضَ

الا قالوا ساحر او مجنون مو بس انت يا محمد كل الانبياء السابقين قالوا ساحر قالوا مجنون قالوا كذاب قالوا افتراء قالوا اساطير الاولين وقالوا يعلمه رجل فلان يكتب له ويعلمه - 00:58:25ضَ

هذا القرآن قالوا للوليد بن المغيرة خافت كفار قريش ان الناس بدأوا يقبلون على على مكة للحج خافوا ان يسمعوا فيؤمنوا بمحمد فقالوا سمعتم بالوليد من فصحاء العرب من بلغاء العرب قالوا يا وليد هذا قاعد يأتينا باشعار بكلام ائتي بكلام - 00:58:45ضَ

كلامه رد عليه. والعرب عندهم الشعر والفصاحة واللغة. فذهب الوليد ابن المغيرة الى النبي عليه الصلاة والسلام. قال يا محمد ارني ما عندك. ارني ما عندك. طبعا اول شي الوليد عرظ له. قال يا محمد ان كان الذي بك مرظا جئنا لك بافضل - 00:59:05ضَ

اذا كنت مريظ اشتكي من شي نجيب لك طبيب. شوف مثل الان اللي يساومون الدعاة ويساومون بعظ المصلحين ان كنت تريد ملكا ملكناك ترى بيعطيك. وبعض الدعاة مستعد؟ مستعد ان يقول الحلال حرام. ولا الحرام حلال علشان شوية فلوس - 00:59:25ضَ

اصل الى منصب من المناصب مستعد ان يبيع دونه دينه كله بعرض من الدنيا. وبعض المصلحين طبعا هؤلاء يفضحهم الرب جل وعلا. وهذه سنة ان يشتد البلاء حتى يذهب الزبد جفاء اما ما ينفع الناس فيمكث - 00:59:45ضَ

فجاء الوليد قال ان كنت تريد مالا اعطيناك ان كنت تريد ملكا ملكناك ان كنت تريد امرأة زوجناك افضل نساء ايش تبي؟ قال انت قال نعم. قال اسمع. مرت عليه بكلامه. رد عليه تعرف لما؟ بالقرآن. استعاذ بالله. ثم قال - 01:00:00ضَ

حتى وصل الى قول الله عز وجل القرآن ليس صحيح. والوليد يسمع الوليد قال انشدك الله والرحم ان تسكت. ايش تبغى؟ قراء قرآن. الان من الذي يحتاج الى الى طبيب يداويه؟ انت ام هو - 01:00:20ضَ

قال انشدك الله والرحم ان تصمت. فسكت النبي عليه الصلاة والسلام فهرب الموت واقفل الباب على نفسه. فسمع كفار قريش بالخبر قالوا صاحبكم سحره محمد. فذهب ابو جهل قال يا وليد سحرك محمد؟ قال يا ابا جهل. سمعته طبعا يا ابا الحكم يسمونه ونحن - 01:00:50ضَ

يا ابو جهل قال سمعت كلامه. والله والله ليس بشعر اعرف الشعر ليس بشعر. ولا بسحر والله سمعت كلامه ان فيه لحلاوة. وان عليه لطلاوة انا كافر. يقول ان فيه لحلاوة. وان عليه لطلاوة. وان اعلاه - 01:01:10ضَ

يقول مسلم وان اسفله لمغضب وانه ليعلو ولا يعلى عليه وانه ليحطن ما تحته هذي شهادة كافر قال ماذا تقول؟ قال اقول ما سمعت. انه يعلو ولا يعلى عليه وانه لا يحضر ما ترتاح. تعرف ليش؟ كلام رب العزة - 01:01:30ضَ

كلام الله يأتي الباطل من بين يديه ولا من خلفه. قال يا وليد قل فيه قولا تؤثره عنك العرب. يعني العرب كلمة بس تنشرها في الافاق تفكر وقدر وعبس ونظر ثم ادبر مشى وابو جهل - 01:01:47ضَ

ثم قال لابي جهل قال قولوا سحر. قولوا سحر فرق به بين الولد وابيه اخي واخي وبين المرأة وزوجها قال الله يعني الوليد وجعلت له مالا ممدودا وفنيين شهودا. تسعة يمشون معه مع الوليد ومهدت له - 01:02:07ضَ

كلا انهم كان لاياتنا عنيدا فقتل كيف قدر كيف ثم نظر ثم عبس وبصر ثم ادبر واستكبر فقال الا سحر ان هذا ساصليه سقر وما ادراك ما سخر هذا سحر - 01:02:37ضَ

فنشرت الناس بينها انه سحر يؤثر فرق بين الاب وابيه. بين الابن وابيه بين الرجل وزوجته بين الاخ واخيه. وانتشر بين الناس انه ساحر. اتفقوا عليه وجاءت الناس الوفود والنبي عليه الصلاة والسلام لم يترك فرصة الا ودعا الناس اليها. يأتي الى الخيام شفت الخيام - 01:03:17ضَ

افتح خيمة خيمة يقول الناس يا قوم قل لا اله الا الله تفلحوا بس ما منكم شيء ابي منكم لا اله الا الله تفلحوا ثم يقول لهم من من يؤويني؟ ابلغ دعوة ربي. يعرض نفسه على القبائل. من يؤويني ابلغ دعوة ربي فان قريشا منعوني ابلغ دعوة ربي. من يؤويني - 01:03:37ضَ

طبعا معاه من؟ ابو بكر. ما ما يترك ابو بكر رضي الله عنه. مع النبي عليه الصلاة والسلام يفتح خيمة ابو بكر قبله. يدخل قبله. ولما يخرج النبي مع ابو بكر - 01:03:57ضَ

يتبعهم من؟ رجل. ذو غديرتين. وضيء الوجه احول. انه ابو لهب. يدخل خلف النبي في كل خيمة. يطلع الرسول يدخل نفس الخيمة يقول لهم لا عليكم منه انه ابن اخي انه ابن اخي مجنون انا اعرفه انه مجنون لا عليكم منه لا تصدقوه - 01:04:07ضَ

بل كان يأتي بالتراب ويحظره في وجه النبي عليه الصلاة والسلام. انه ابو لهب. وينزل الله يصبر النبي واصبر ولا تحزن عليهم ولا تحزن عليهم ولا تكفي ان الله مع الذين اتقوا والذين هم - 01:04:27ضَ

المحسنون السيزار سخرية غمز غمز يوم من الايام دخل الى الكعبة وكان يطوف حولها وحولها الاصنام ويعبد الله جل وعلا لا عليه من الاصنام. يطوف حول الكعبة وحولها ثلاث مئة وستين صنم تقريبا. فاذا به كلما مر على مجلسهم كانوا جالسين. ابو جهل - 01:04:57ضَ

كفار قريش عتبة والوليد وفلان وفلان وشيبة كلهم جالسين. فكان النبي صلى الله عليه وسلم يطوف على الكعبة وكلما مر عليهم تكلموا عليه استهزأ عليه سبوه. ثلاث مرات وهم يسبونه يغمزونه. فجاءهم بعد الشوط الثالث جاء اليهم. وهم يضحكون - 01:05:17ضَ

قال تسمعون معشر قريش؟ يضحكون يسبون ويشتمون. قال تسمعون معشر قريش؟ قال ماذا تريد؟ قال اما والذي نفس محمد بيده لقد جئتكم بالذبح. يعني اليوم كلام لكن في يوم راح يصير جهاد. وفي يوم من الايام راح يحصل قتال. وفي يوم من الايام راح يكون ذبح - 01:05:37ضَ

اليوم بس كلامه. يقول الراوي يقول فكان على رؤوسهم الطير. صمدوا جلدوا. حتى قال اشدهم فيه وصاة انصرف ابا القاسم راشدا. فوالله ما كنت جهولا. الان ما كنت جهولا. قبل قليل تسبه وتشتمه. فكان احيانا يعتز بعزة - 01:05:57ضَ

ويقول لهم اصبروا قل للذين لا يؤمنون اعملوا على مكانتكم انا عاملون وانتظروا. انا منتظرون سوف يأتي اليوم يوم بيننا وبينكم يوم من الايام كان ساجد عند الكعبة انظر عشر سنين وهو على هذه الحالة. كان ساجدا عند الكعبة. فكانوا يقولون وهم يضحكون. من يذهب الى بيت فلان فيأتي بسلف - 01:06:17ضَ

جزور ال فلان صل الجزور يعني القذارة لما يذبح البعير القذارة التي في البطن ترمى النجاسات. قال لن يأخذها فيرميها على ظهره عليه الصلاة والسلام. شوف الحالة ضعف المسلمين وضعف هذه الامة والرسول عليه الصلاة والسلام يتقدمون وبعضهم اخفى ايمان وبعضهم اظهر ايمانه سوف نأتي نكمل في الحلقات المقبلة كيف - 01:06:37ضَ

الصحابة يتعذبون في هذه الاحوال وماذا كانوا يصنعون؟ فاذا باشقى القوم يقول عقبة او غيرهم اخذ سلا الجزور النجاسة ورماها على ظهر النبي اقرب ما يكون العبد من ربه فما استطاع ان يرفع رأسه والقذارة الان كلها على ظهره من الذي تقدم - 01:06:57ضَ

تعرف من؟ جارية صغيرة اسمها فاطمة بنت النبي عليه الصلاة والسلام. سمعت فركضت. ركضت وهي تبكي تزيل النجاسة عن ظهرها فاكمل صلاته عليه الصلاة والسلام. ولما انتهى من صلاته وهو المشركون يتمايلون من الضحك. يضحكون يتمايلون من شدة الضحك - 01:07:17ضَ

فجاء اليهم واستقبلهم ثم رفع يديه الى السماء. قال اللهم عليك بامر ابن هشام. اللهم عليك بعتبة اللهم عليك بفلان اللهم عليك بشيلة سماهم كلهم سبعة. سمى واحدا واحدا فصمت القوم. سكتوا يقول ابن مسعود يقول والله رأيتهم كلهم صرعى في اول - 01:07:37ضَ

السبعة كلهم حصدوا سيلزم الجمع ويولون التبرع. اخذهم الصحابة فرموهم في القليل. قليل بدر سوف نأتي الى معارك اسلام التي سحقت المشركين لكلمهم نبيهم في القريب اموات. جيف قال لهم النبي عليه الصلاة والسلام يا فلان يا فلان سماهم - 01:07:57ضَ

يا معشر قريش هل وجدتم ما وعد ربكم حقا؟ فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا. يقول عمر بن الخطاب يا رسول الله تكلم اموات؟ جيب انتنوا قال ما انتم باسمع لما اقول منهم. هم يسمعوني اكثر منكم. ودارت الايام والنبي يجد البلاء في قريش. ما صنع؟ ماذا صنع اصحابه - 01:08:17ضَ

كي تعذبوا في هذه السنين التي كان فيها الصحابة يتربون على الايمان على التقوى على العبادة. من نصر النبي من المشركين ماذا صنع له عمه ابو طالب؟ وكيف توفي؟ ماذا كان يعني له هذا العم الذي توفي عن الشرك؟ لكن كيف كان ينصر النبي عليه الصلاة والسلام - 01:08:37ضَ

صنع النبي له لما مات هل استفاد ابو طالب من نصرته للنبي عليه الصلاة والسلام؟ هذا كله سوف نراه ان شاء الله في الاسبوع المقبل حتى نلقاكم استودعكم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى - 01:08:57ضَ

مولد النبي صلى الله عليه وسلم ونزول الوحي. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبي وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين. اما بعد - 01:09:12ضَ

وصلنا في الاسبوع الماضي ان الله عز وجل حفظ نبيه عيسى ابن مريم فرفعه الى السماء. وظنت اليهود انهم قتلوا عيسى ابن مريم ينشرون بين الناس انا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله. ويفتخرون انهم قتلوه. وطمأن الله عز وجل - 01:09:29ضَ

مريم العذراء ان ابنك لم يقتل بل رفع سوف ينزل اخر الزمان. فعلا عيسى ابن مريم سوف ينزل رفع وعمره ثلاثة وثلاثين سنة وينزل الى الارض يمكث سبع سنين فيتم اربعين. ثم يموت حاله حال البشر. واذا نزل امن به كثير من النصارى. لان النصارى اليوم - 01:09:52ضَ

يظنون ان عيسى هو الله او هو ابن الله او ثالث ثلاثة فاذا نزل امنوا بالله عز وجل حقا كثير منهم ليس كلهم. ويقاتل عيسى ابن مريم مؤخر الزمان الدجال ويقاتل اليهود ويلتف المؤمنون حوله يقاتلون في سبيل الله. ثم مكثت البشرية ما يقارب ست مئة - 01:10:12ضَ

اقل بقليل. ولم ينزل الله عز وجل اليهم رسولا. وما ارسل اليهم رسولا ولا انزل عليهم نبيا. اكثر من خمس مئة والبشرية هكذا بلا رسول ولا نبي. اما اليهود فهم في هذه الفترة خلال خمس مئة الى ست مئة سنة - 01:10:32ضَ

بدأوا يتلاعبون بالتوراة وبدأوا يحرفون التوراة وينتشرون في الارض منهم من هاجر لما بختصر دخل الى فلسطين بعضهم هاجر الى المدينة البعض من اليمن مكثوا في جزيرة العرب انتشروا وبدأوا ينسبون في التوراة ما ليس من الله عز وجل. فمثلا كتبوا في التوراة - 01:10:52ضَ

الى اليوم موجود. كتبوا في التوراة ان الله عز وجل تعالى الله عما يقولون. ان الله عز وجل ندم على الطوفان الذي حصل في قوم نوح وان الله عز وجل نزل مع الضيوف عند ابراهيم يأكل الطعام - 01:11:12ضَ

وان الله عز وجل تعارك مع يعقوب. شف فكاد يعقوب ان ينتصر على الله. لولا ان الله مكر بيعقوب بل في القرآن ان الله فقير ونحن اغنياء. بل في القرآن سبهم وشتمهم لله. الى اليوم موجود في توراتهم. سب الله عز وجل وشتمه. الذين - 01:11:27ضَ

يسبون الله ويطعنون بربهم جل وعلا هل يؤمنون على البشر؟ ابدا الذي ما يخاف من رب البشر كيف يخاف من الناس؟ ثم بدأوا ينسبون الشتائم للانبياء بعد ان انتهوا من ربهم جل وعلا في التوراة. والغريب انه الى اليوم موجود. بدوا ينسبون التهم كقولهم ان نوح كان يشرب الخمر يسكن - 01:11:47ضَ

وان ابنه رأى عورته يوما فعاقبه نوح. وان لوط كان سكيرا. اجل الله لوطا. وانه زنا بابنتيه فحملت به هذا لوط عليه السلام. اما يعقوب فكان يسرق كثير السرقة. وهكذا اما ابراهيم فديوث عندهم. عرض زوجته على الملك - 01:12:07ضَ

يفعل بها الفاحشة. وهكذا تلاعبوا بالقصص وبحكاياتهم عن الانبياء. وبدأوا يزورون كما قال الله عز وجل للذين يكتبون الكتاب بايديهم. ثم يقولون هذا من عند الله اه فويل لهم فويل لهم مما كتبت ايديهم وويل لهم مما يكسبون - 01:12:27ضَ

وبدأوا يزورون حتى البشارات بالنبي عليه الصلاة والسلام ازالوها ومحوها وحرفوها. قال الله جل وعلا افتطمعون وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفون من بعد ما عقلوه وهم يعلمون. تحريف للتوراة. اما النصارى فليسوا عنهم ببعيد. النصارى - 01:12:57ضَ

كتبوا اربعة اناجيل متى ويوحنا ومرقس برنابا هذه اربع اناجيل يقولون من الحواريين وكذبوا بعضهم ليس بحواريين اصلا هذه الأربعة الى اليوم موجودة فيها تناقضات في اشياء تناقض الأخرى طيب ايها كلام الله هم يدرون ثم لو تسأل بعض النصارى اي كلام الله حقا؟ ما يدرون - 01:13:27ضَ

في تناقضات وانتشروا بين الناس بعد ثلاث مئة سنة من مولد عيسى ابن مريم تبنت الروم دينا نصرانية وزعموا ان عيسى ابن مريم هو ابن لله. وانقسمت النصارى على ثلاث اقسام. منهم من قال عيسى هو الله. هم اللي اتوا بي يسمونهم. عيسى هو الله - 01:13:50ضَ

كما قال الله جل وعلا لقد كفر الذين قالوا حضن مريم منهم من يقول هذا. قسم ثاني قالوا لا عيسى ابن الله. ليس هو الله الرحمن ولدا لقد جئتم شيئا ادا تكاد السماوات يتفطرن منه - 01:14:10ضَ

تنشق الارض وتخر الجبال هدا ان دعوا للرحمن ولدا وقالت النصارى كما قال الله وقالت فرأى المسيح ابن الله اسم ثالث قالوا له عيسى والله وروح القدس ثالث ثلاثة ثلاثة تساوي واحد - 01:14:40ضَ

والواحد يتفرع منه ثلاثة. كيف يكون ثلاثة وواحد هم يدرون اصلا؟ فلسفة عندهم لا يعرفون معناها. وتوزع النصارى في الجزيرة وشمالها حتى وصلوا الى نجران. جهة اليمن وانتشرت فيهم النصرانية. لدخول الروم الى اليمن. سوف نذكر بعد قليل لما دخل الروم الى اليمن. وانتشرت - 01:15:00ضَ

نصرانية الباطلة في الارض وما بقي على دين ابراهيم الا القليل في الارض. يخافون ويختبئون. من الناس الذين بقوا عن التوحيد. بقوا قلة قليلة. طيب الجزيرة العربية من فيها في ذلك اليوم؟ فيها حضارة اليمن. اليمن فيها حضارة. حضارة قديمة تسمى سبأ. وكانت تحكم - 01:15:20ضَ

قبل مولد عيسى ابن مريم. كما قال الله جل وعلا يذكر قصة سبأ وبلقيس وعبادة الشمس. حتى جاء يوم من الايام كفر قوم سبأ في القرن الرابع الهجري او الخامس الهجري اربع مئة وخمسين ميلاديا عفوا ميلادي اربع مئة وخمسين ميلادي كفر قوم سبأ وازداد بط - 01:15:40ضَ

وازداد اثرهم على الناس وتكبروا. فاذا بربنا جل وعلا يعاقب قوم سبأ في اليمن. تعرف ماذا فعل الله بهم؟ لقد جنتان عن يمين وشمال قال تمر المرأة ما تحتاج الى تقطف الثمار تمر على على كتفها المكتل تمشي تحت الاشجار ما تخرج من البستان الا وقد - 01:16:00ضَ

امتلأ المقتل باستباقه ما تخطف تتساقط الثمار نعم من الله ما رأتها امة في الجزيرة مثل ثوب سدى جنتان وشمال ماذا طلب الرب منهم؟ كلوا من رزق ربكم واشكروا بلدة طيبة - 01:16:30ضَ

لكنهم ما شكروا النعم كثروا النعم. تعرف ماذا صنع الله بهم؟ فاعرضوا ارسلنا عليهم سيل العرم جاءهم سيل سد مأرب الذي التي كانت العاصمة هي مأرب في اليمن. انهدم السد. وبدأ السيل - 01:16:50ضَ

مزارعهم وثمارهم وجنانهم ولم يبق منها شيئا. فارسلنا عليهم سيلا العرم وبدلناهم ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي متى حصلت هذه الحادثة؟ قبل مولد محمد عليه الصلاة والسلام بمئة وعشرين سنة - 01:17:10ضَ

ثم استمرت السنين. طبعا الاحباش الحبشة كانوا يغزون اليمن. الحبشة من مع الحبشة؟ الرماة. الرومان يأتون طبعا في دولتين الروم والفرس اقوى دولتين. الروم تقف مع الحبشة فتقاتل مع الحبشة فيغزون اليمن. وفارس تقف مع من؟ مع اليمن. فاحيانا يغلب الحبشة - 01:17:50ضَ

احيانا يغلب اهل اليمن وحروب بينهم. حتى جاء يوم وجاءه حاكم ظالم. وبدأت النصرانية الحق تنتشر. في اليمن الذين بقوا على الدين الحق. انتشر دينهم في اليمن وامنوا بالله وحده. فجاء حاكمهم وخد لهم الاخاديد. واحرقهم بالنيران - 01:18:10ضَ

قتل اصحاب الاخدود قبل مولد النبي بخمسين سنة في اليمن قتل اصحاب اذ هم عليها قعود وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود. وقصتهم تعرفونها. طيب الجزيرة من فيها العرب لابد ان نعرف من هم العرب؟ العرب ثلاث اقسام احفظ هذه عرب بائدة عرب باتت مثل قوم - 01:18:30ضَ

ام تموت وقوم موت ذكرنا لكم انهم عرب وبادوا. فهل ترى لهم من باقية؟ باتت هذه الاعراض. وعرب عاربة سكنوا اليمن يسمون عرب عارمة ومنهم قبيلة حمير وقبيلة وكهلان. وهذه اثناء الحروب كانوا يهاجرون. يهاجر منهم الاوس الخزرج الذين سكنوا المدينة - 01:19:10ضَ

القسم الثالث يسمون عرب مستعربة من بني إسماعيل إسماعيل تعاقب العربية من جرهم التي هاجرت من اليمن فسموا مستعربة ومنهم نبينا محمد عليه الصلاة والسلام. وكان اسماعيل افصح منهم. تعلم اللغة العربية فصار افصح حتى من قبيلة جرهم. فثلاث اقسام العرب - 01:19:30ضَ

منتشرين في الجزيرة العربية. هل عندهم امبراطورية؟ دولة عظمى؟ ما في شيء. فقط ملوك ام يتبعون دول عظمى او رؤساء قبائل يتقاتلون ويتنافسون فيما بينهم. قبيلة تخرج الاخرى وهذه تقاتل هذه. هذه تنضم تحت حلف الفرس. واخرى تحت حلف الروم حروب - 01:19:50ضَ

نزاع شتى. كانوا على دين اسماعيل العرب. دين اسماعيل ما هو؟ توحيد. مئة سنة. مئتين سنة. ثلاث مئة سنة على التوحيد حتى جاء يوم حكم مكة خزاعة. وكان لهم رئيس يسمى عمرو ابن لحي. اسمع هذا هذا الاسم. هذا الرجل رآه النبي في - 01:20:10ضَ

داري يحترق في جهنم. اسمه عمرو ابن لحي. رئيس خزاعة وكان له مكانة عند قومه. يوم من الايام سافر الى الشام جاء الى الشام فاعجب بالشام قالوا الى الشام ترى اهل دين وعندهم كتب سماوية فجاء الى الشام يجلس معهم ويسألهم فرأى عندهم اصنام - 01:20:30ضَ

فصار في ذلك الزمان دخلت فيهم الوثنية. قسطنطين لما تبنى النصرانية ادخل فيهم الوثنية والصلبان وعبادتها. فاذا بعمرو ابن لحي ينظر للاصنام فاعجبته الاصنام. قال ايش تفعلون في هذه الاصنام؟ قالوا هذه نستسقي من المطر من السماء ونستشفي بها من المرض ومن الجوع - 01:20:50ضَ

قال اعطوني صنم فاعطوه هبل. فاخذ هبل من الشام رئيس خزاعة رئيس مكة في ذلك اليوم. وجاء به الى مكة ووضعه في جوف وامر الناس بعبادته. اول من ادخل الشرك في بني اسماعيل. من؟ انه عمرو بن لحي. احفظوا اسمه. يقول عنه النبي رأيته يجر - 01:21:10ضَ

في جهنم لانه من سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامة. منذ ذلك اليوم انتشرت الاصنام في قريش انتشرت الاصنام. فاذا بالطائف اهل الطائف يسمعون بالصنم. قالوا حتى حنا نسوي صنم. ايش سوى اهل الطائف؟ عملوا بيتا سموه اللات - 01:21:30ضَ

وهذا نفس الشيء نطوف حوله ونذبح له ونسجد له وندعوه ونستغيث به. في ناس عند البحر الاحمر في منطقة تسمى قديش عند البحر الاحمر. صنعوا مهملات قالوا حتى حنا عندنا بنات وقوم صنعوا العزى وانتشرت الاصنام. يقول النبي لما فتح مكة رأيت حول الكعبة ثلاث مئة وستين صنم - 01:21:50ضَ

كل واحد يأتي بصنمه ويضعه. هذا عند الباب هذا عنده ماء زمزم وهذا عند الحجر. وهذا فوق الكعبة. كل واحد عنده صنم يضعه عند الكعبة. وانتشرت في الجزيرة العربية الشيطان هذا اهم شيء عند الشيطان ان ينشر الشرك بين الناس واذا بهم ليس هذا فقط بدأوا يذبحون لهذه الاصنام - 01:22:10ضَ

انظروا الفكاهة وانظروا الطرافة. ماذا يقولون؟ يذبحون ذبحا. يقولون هذا الجزء للصنم. وهذا الجزء لله. يؤمنون بالله لكنهم يشركون يقول هذا الجزء لله وهذا الجزء لهذه الاصنام. فيقولون هذا لله بزعمهم. وهذا لشركاء - 01:22:30ضَ

فما كان لشركائهم فلا يصل الى الله. وما كان لله فهو يصل الى شركائهم ساء ما يحكمون. ليس هذا فقط بل انتشرت في قريش الكهنة والعرافون والمنجمون والسحرة. بل اكثر من هذا. بدأوا يستعينون بالجن. وانه - 01:22:50ضَ

كان رجال من الجن. يدخلون في الوادي. يقولون نعوذ بسيد هذا الوادي من شر هذا الوادي. يقصد من؟ الجن. يستعيذون بالله من الشرور وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن - 01:23:20ضَ

وانتشر عندهم التطير والتشاؤم وبدا التشاؤمون من الاصوات ومن الاسماء ومن بعض الطيور ومن الاشياء وبدأ بالازلام وانتشر الخمر وانتشر الزنا بل ان الزنا انتشر عندهم انتشار فظيع. انواع من الزنا عندهم والعياذ بالله والعياذ نسميها - 01:23:40ضَ

لقبحها زنا استبعاظ وزنا الرهط وامرأة تظع الراية عند بابها عاهرة. يأتيها من يأتيها انتشر الزنا والخلا عندهم. بل صار الطواف بالبيت شوف الطواف بقي من دين ابراهيم. بقي المبيت في مزدلفة الوقوف بعرفة. بعض الشعائر بقيت. لكن ادخلوا فيها الشرك. كانوا يلبون. تعرف شلون يلبون - 01:24:00ضَ

يقولون لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك لبيك. الا شريكا هو لك. تملكه وما ملك التوحيد ثم شرك. ادخل الشيطان الشرك في تلبيتهم. بل كان قريش خدعوا الناس. قالوا نحن اهل الدين ونحن من اولاد - 01:24:20ضَ

الحكم لهم والامارة لهم. ما يجوز واحد يلبس ملابس الا التي نعطيه اياها. ملابسنا فقط هي الطاهرة. فكان كل واحد يأتي الى مكة اما يشتري او يستعيد ملابس اجرة من قوم قريش واللي ما عنده فلوس شيسوي؟ يطوف حول الكعبة عاري. رجال ونساء ما يجوز لهم يلبسون - 01:24:40ضَ

حتى قال الله اي امر الله الستر ستر العورات عند المساجد. ليس هذا فقط بل حرموا على انفسهم ما احل الله لهم. سمعتم بالبحيرة والسائبة؟ الناقة اذا ولدت عشرة اناث ليس بينها ولد سيبوها. خلاص ما حد يجلسها ولا يحمل عليها ولا شيء. ولا يمس شيئا من شعرها او تضع عليها علامة وتترك - 01:25:00ضَ

سائلة تسمى عشرة بنات لها. واذا جاءها جاءتها بنت بعد هذا سموها بحيرة. ايظا نفس امها محد يجيسها ولا احد يلمسها ولدت عشرة سموه اصيلة. ايضا ما احد يجلسه تترك هكذا. واذا جاء الفحل من نتاجه عشرة اناث متتابعة سموه حام. ما جاء - 01:25:30ضَ

على الله من بحيرة ولا ولا ولكن الذين كفروا يفترون على الله الكذب. واكثرهم لا يعقلون. ليس هذا بل انتشر عندهم واد البنات. شفت المجتمع الجاهلي؟ قبل بعثة النبي مجتمع سيء. سيء ما تتخيل مدى سوءه. اذا - 01:25:50ضَ

فولد احدهم الولد ذكر ربما يبقيه وربما يقتله حتى الذكران. طيب ليش الذكران؟ خوف الفقر ولا تقتلوا اولادكم ولا تقتلوا اولادكم خشية اما البنت فيقتلونها لسبب خوف الفقر او خوف الفضيحة والعار. واذا بشر احدهم - 01:26:20ضَ

ظل وجهه مسودا. ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتوارى من القوم شوفوا الصورة الالهية الله يصور منظر الواحد اذا جاته بنت يختفي ما يشوف احد ما يطلع للناس. ليش؟ فضيحة. فضيحة انه جاءته بنت. الله يعاتبهم مجانين. يتوارى من القوم من - 01:26:50ضَ

ام يد وكان بعضهم بنته تساعده في حفر الحفرة وهي ما تدري. ان اباها سيدفنها في هذه الحفرة وحصل بعض الصحابة كان يبكي. يبكي يتذكر هذه الايام قبل الاسلام في الجاهلية. لما كان يدفن ابنته وهي حية - 01:27:20ضَ

بعض الناس يظن حتى بس في الجزيرة هذا تعرف اوروبا في ذلك الزمان ايش كانت تفكر فيه؟ اوروبا في ذلك الزمان كانت تناقش وتجادل هل الانثى انسان او حيوان او شيطان؟ كان عندهم خلاف هل هي من - 01:27:49ضَ

الشياطين او من الانس. وقال بعضهم لا بل من الحيوانات. في اوروبا هذه في عصور مظلمة. جاهلية اعمى حتى من الجزيرة العربية كانوا لا المرأة عندهم لا تملك ولا تبيع ولا تشتري ولا يحق لها اي تصرف في الحياة. المرأة عند اوروبا كانت في ذلك الزمان تأمل حضر المرأة - 01:28:09ضَ

من نصر المرأة من فك القيود عن المرأة الاسلام. الى اليوم عقلائهم يعترفون بها. لولا الاسلام لظلت المرأة مستعبدة في الهند ربما كانت تحرق في الهند وتقتل لانها امرأة لا كرامة لها. شوف هذا في الجزيرة العربية. يقول النبي عليه الصلاة - 01:28:29ضَ

السلام ان الله نظر الى اهل الارض فمقتهم بغضهم. عربهم وعجمهم. اما العجب فالمجوس كانوا يعبدون النار. والزردجتية والثانوية وغير عبدوا النور والظلام عبدوا النار عبدوا كل الاوثان. هذا في المجوس. والرومان حملوا نصرانية كافرة. ما هي نصرانية الحقيقية - 01:28:49ضَ

نصرانية الاوثان وعبادة الصلبان. واليهود معروفون اليهود ايش سووا في الارض. والعرب دخلت عندهم الاصنام والاوثان قال ان الله نظر الى اهل الارض عربهم واعجبهم الا بقايا بقايا قليل جدا من اهل الكتاب الذين بقوا على الدين على - 01:29:13ضَ

مثل رجل كان موجود قبل بعثة النبي في ايام مولد النبي عليه الصلاة والسلام كان موجود من هو؟ انه زيد ابن عمر ابن نفيل هذا الرجل نظر الى قريش والى عبادة الاصنام قال يا معشر قريش والله ما منكم اسماء اسماء كانت صغيرة بنت ابي بكر تحدث - 01:29:33ضَ

قصة تقول رأيته عند الكعبة يقول يا معشر قريش والله ما منكم من احد على دين ابراهيم غيري. كلكم كفار ظللتم ما تدري إبراهيم يعبد هذه الأصنام تقول ثم كان يأتي الى الذي يريد ذبح ابنته ووأد ابنته فكل ما شاف واحد يبي يقتل بنته يأتيه فيطلب منه - 01:29:53ضَ

اما ان يدفعه اليه او يتركها يعني يمهلها. فاذا ابى الرجل الا ان يدخلها اخذها منه زيد. واخذ يصرف عليها ويتكفل بها حتى تكبر فاذا كبرت ارجعها الى ابيها. فان شئت كسرتها وان شئت ابقيتها عندي. زيد. ما كان يرضى حتى بوأد البنات. حتى جاء يوم من الايام يقول شعرا - 01:30:13ضَ

لكفار قريش عزلت اللات والعزى جميعا ولا صنمي بني عمر ازوره. اخذ يقول شعرا شعرا يكفر باللات والعزة والمناة كما قال الله جل وعلا افرأيتم اللات والعزى اخذ يعذب زيد عذبوه حتى هاجر زيد - 01:30:33ضَ

فذهب الى الشام. ليش ذهب الى الشام؟ ذهب يسأل عن دين ابراهيم. فجاء الى يهودي قال له علمني دين ابراهيم. ابي الدين الحق؟ قال ادخل دين اليهودية. قال كيف يدخل دينكم؟ قال لن تدخل دينا حتى يأتيك شيء من غضب الله. تتحمل شيء من غضب الله. قال انا من غضب الله فرظت - 01:31:03ضَ

وادخل بغضب الله؟ قال اذا اذهب ابحث عن غيري. فوجد راهبا نصرانيا فسأله عن دين ابراهيم قال يا اخي والله ليس في الارض احد على دين ابراهيم. اليوم ما في احد. ولكنه زمان قد اضلك فيه خروج نبي. هذا الان وقت - 01:31:23ضَ

اه. وانه خارج في قومك في مكة. ترجع به تلحقه. يقولون زيد رجع. وكان عند زيد ابن اسمه سعيد. وكان يدعو له يقول يا رب حتى تقول اسماء كان زيد يقول اللهم لا اعلم احب الوجوه اليك لو علمت احب الوجوه اليك لعبدتك به. لكنني لا اعلم - 01:31:43ضَ

وكان يضع راحته على جبهته فيسجد لله هكذا. ما اعرف شلون اصلي. ما اعرف كيف اسجد. ما اعرف كيف اركع. تقول اسماء فيضع جبهته على رأسه يقول يا ربي هذا سجود لك. وكان يدعو لابنه سعيد اللهم ان كنت حرمت من هذا الخير فلا تحرم منه ابني سعيدا. وفي الطريق من الشام الى مكة - 01:32:03ضَ

ينتظر بعثة النبي وفي الطريق قبض عليه مسكوه. بعض قطاع الطرق فقتلوه. وما ادراك بعثة النبي عليه الصلاة جاء عمر وسعيد ابن زيد قال يا رسول الله انستغفر لزيد تستغفر له ولا ما نستغفر له؟ يعني اكو حل - 01:32:23ضَ

قال نعم استغفروا له فانه يبعث يوم القيامة امة لوحده وقال ليس بيني وبين عيسى ابن مريم الا زيد ابن عمر ابن خير. امة لوحده. وقال رأيت في الجنة دحتين جنتين لزيد ابن عمر ابن لطيم - 01:32:43ضَ

تعرف من ابنه؟ ابنه سعيد ابن زيد احد العشرة المبشرين بالجنة. شف كرامة الله لهذا الرجل. واحد ثاني كان في مكة موجود ورقة ابن نوفل سمعتم به وادرك النبي وقال يا ليتني كنت جدعا امن بالنبي وكان كبيرا بالسن لما بعث النبي قال يا ليتني كنت جذعا - 01:33:00ضَ

اذ يخرجك قومك قال اومخرج اليهود؟ قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي. كان في واحد ثالث ايضا مؤمن اسمه لبيد. لبيد ابن اصدق كلمة قالها لبيت. الا كل شيء ما خلا الله باطله؟ الا كل شيء عدا الله باطل. كل هذه الاصنام باطلة. هؤلاء - 01:33:20ضَ

ما سمعوا بنبي ولجأتم رسالة ومع هذا كان يوحدون الله عز وجل ومرت الايام وقبل مولد النبي بشهرين قرر من ملك ملك في اليمن قرر ان يأتي الى مكة فيهدم الكعبة. اسمه ابرهة وابرهة هذا القلم على الحاكم. كان احد قادة الجيش وانقلب على الحاكم. فصنع - 01:33:40ضَ

كنيسة في اليمن اراد من الناس ان يحجوا اليها بدل الكعبة. فجاء احد العرب فنجس الكنيسة فغضب نجلس الكنيسة نكاية به. غبن كيف يفعل هذا؟ فاخرج جيشا عشرات الالوف قراما. يقولون سبعين الف يقولون سبع. ومعهم الفيلة ومع - 01:34:04ضَ

الجيش والاسلحة والعتاد توجهوا الى مكة ليهدموا الكعبة. قبل مولد النبي بخمسين يوم. في نفس السنة في شهر محرم في سنة خمس مئة وواحد وسبعين ميلادي. جاء ابرهة وعنده الفيلة حتى وصلوا الى وادي محسن. شوف حنا طالعين من مزدلفة راجعين الى منى - 01:34:24ضَ

وعد يسمى وادي محسن. في هذا الوادي جلست الفيلة. بركات واراد ان يخرجها طبعا اهل قريش كفار قريش اين ذهبوا؟ هربوا كلهم من مكة. دخلوا بالشعاب والجبال حتى قيل لهم يعني تحمون ابلكم - 01:34:44ضَ

واغنامكم واموالكم وتتركون الكعبة؟ قالوا نحن يعني هذه الاموال لنا نحميها وللكعبة رب يحميها. للبيت رب يحميه. نحن احمي احم اموالنا والكعبة يحميها الله عز وجل. هربوا الى الشعار وعند ابرهة الفيلة يقيمها وهي لا تقوم. يقيمها وهي لا تقوم. فاذا بربنا جل وعلا - 01:34:59ضَ

يرسل طير الابابيل. كل طير يقول معه ثلاثة حجارة. يرمي الحجر على اي انسان يتقطع جسمه ويتفتت مباشرة. اذا اصابه حجر حتى الذين هربوا بعض الناس الحجارة حتى الذين هربوا ما وصلوا الى مدينتهم الا وقد هلكوا. وتقطعوا قطعا قطعا. الم ترى كيف فعل ربك باصحاب - 01:35:19ضَ

الم يجعل كيدهم الم يجعل كيدهم في تضليل وارسل ترميهم بحجارة من سجيل فجاء وانتشر الخبر عند العرب ان الله عز وجل حمى الكعبة. فزادت مكانة قريش في تلك الايام في شهر ربيع الاول - 01:35:39ضَ

من عام الفيل سنة خمس مئة وواحد وسبعين ميلادي شهر ابريل نيسان في تلك الاحيان كانت الارض على موعد عظيم قرر الرب جل وعلا وحكم الله جل وعلا ان يرحم البشرية - 01:36:13ضَ

وما ارسلناك الا رحمة للعالمين. اصطفى الله عز وجل من اولاد ابراهيم اسماعيل افضل اولاده. واصطفى الله عز وجل من بني اسماعيل كلانا. واصطفى الله عز وجل من بني كنانة قريش - 01:36:33ضَ

واصطفى الله عز وجل من قريش بني هاشم. واصطفى الله عز وجل من بني هاشم محمد ابن عبدالله. افضل انسان يولد على وجه الارض دينا خلقا ونسبا. محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب ابن هاشم. يصل نسبه الى عدنان - 01:36:53ضَ

ثم يصل نسبه مرة اخرى الى اسماعيل. ثم يصل نسبه طبعا الى ابيه ابراهيم. ثم يصل نسبه الى نوح عليه السلام الى ادم. فهو من افضل الانساب خرج النبي عليه الصلاة والسلام. ولد وقد توفي ابوه قبل ولادته بشهرين. ابوه عبد الله كان ذاهب للتجارة - 01:37:13ضَ

الى المدينة يبيع التمرة فتوفي في المدينة ودفن في المدينة فولد النبي عليه الصلاة والسلام لامه امنة. وامنة تقول لما ولدته خرج مني نور. نور تقول رأيت النور قصور اهل الشام ببصرى. شفت الشام تقول شفتها شفت القصور كلها. واذكر صاحب الرحيل المختوم قصص الله اعلم بصحته - 01:37:33ضَ

يقول ما ان ولد محمد عليه الصلاة والسلام الا وانطفأت نار النجوس. وهدم معبد كامل وغارت بحيرة باكملها اربعة عشر شرفة لملك كسرى. الله اعلم بصحة الاخبار ولكن الارض تستعد لنبأ عظيم. ولخبر عجيب ولد فيها خير البشر - 01:37:58ضَ

ولا تعدم خاتم الانبياء والمرسلين ولد النبي عليه الصلاة والسلام فقامت امنة. امنة وكانوا عادة العرب يستوضعون للاطفال من اهل البادية حتى يتعلمون اللغة يقوم باللغة العربية الفصيحة وكذلك تشب اجسادهم لان طعام اهل البادية ومرعاهم ولعبهم افضل بكثير من اهل المدينة - 01:38:18ضَ

فكانوا يرسلونهم للبادية يتعلمون وتقوى اجسادهم ولغاتهم. تقول حليمة شوف شو اللي صار. تقول جئت ذلك اليوم من بني سعد بن بكر حليمة السعودية تقول جئنا ذلك اليوم الى مكة وما عندنا شيء اصابنا الجو والبحر. كانت المرضعات يذهبن الى مكة يأخذن الاطفال لرضاعته - 01:38:38ضَ

بالاجرة طبعا. تقول فجئنا الى مكة وما عندنا شيء. جف لبن ضرعي. يعني ثدي ما في لبن؟ من يعطيه ولدها؟ كناس ينظرون لاكثرهن لبنا يعطون الاولاد نقول اما انا فقد وكاد ابني ان يموت من الجوع عندها ولد توه مولود كاد ان يموت من الجوع تقول حتى الشاة التي عندنا - 01:38:58ضَ

راكبة حمار اتان انثى الحمار تقول حتى الشاة التي معنا جف لبنها. وانا مع زوجي قلت اذهب الى مكة ربما يرزقنا الله ولدا نودعه قال لنذهب مثل الناس وذهبوا مجموعة من النساء من البادية تقول سبقوني لان الحمار الذي عندي هزيل - 01:39:18ضَ

يقول فلما جئنا الى مكة كان هناك غلام يتيم في رعاية جده عبد المطلب. وفي حضن امه امنة. تقول هذا الغلام اليتيم ما احد اخذه من يأخذ طفلا يتيما ما عنده اب يخافون انما يعطون الثمن بعدين ما يعطون الاجرة تقول فرده كل الناس فلم يبق الا هذا - 01:39:36ضَ

اليتيم بقيت فقلت لزوجي والله لن ارجع بغيري شيء لنأخذ هذا اليتيم. قال خذيه لعل الله ان يبارك لنا فيه يقول فاخذته شوف القدر. اخذت حليمة السعدية من؟ محمد ابن عبد الله عليه الصلاة والسلام. وهي ما تدري ان هذا سيد العالمين. سيد - 01:39:56ضَ

تقول فاخذته وحملته على الحمار. تقول فما وبتنا تلك الليلة في مكة. تقول فاذا بضرعي شرب منه هذا الغلام. اليتيم حتى شجعت تقول وشرب منه ابني حتى شبع. تقول اما الشاب التي لم يكن فيها قطرة لبن شربنا منها انا وزوجي حتى نمنا من شدة الشبع - 01:40:15ضَ

ولم يكن فيها قطرة لبن. تقول وفي الصباح ركبت على الايتام والناس قد سبقوني. تقول ركبت على الايتام احمل الرضيع على صدري. تقول الحمار حتى سبق القوم جميعا. فقالوا لي يا ويحك يا بنت ابي ذؤيب حليمة. وينك؟ هذا الحمار الذي كنت - 01:40:35ضَ

قالت نعم والله. قالوا كيف هذا؟ قد كنت يعني ما تستطيعين المشي اما الان فتسبقينه. لقد اتعبتينا يا ام ابي ذئب. تقول حتى وصلنا الى مكاننا تقول فصار الضلع ايده لبنا والماشية تدر لبنا تقول حتى ان الشياه شياهي تذهب فتسرح فترجع اكثر - 01:40:55ضَ

تمتلئ لبنا ام شياه القوم ليس فيها لبن الا انا فقط. تقول حتى قال الناس سرحوا مشيتكم مع ماشية حليمة ربما يعني ترزق اللبن مثلها. تقول فيأتون بمشيتهم فترجع ليس فيها لبن. الا ماشيتها. يمتلئ فيها اللبن. تقول فعلمت ان الله - 01:41:15ضَ

بهذا الغلام تقول سنتين بعدها وين رجعناه الى امه؟ شوفوا احفظوا التسلسل بعد سنتين فطمناه تقول ارجعناه الى امه وانا اتمنى واريد ان ترجعه الي فقلت له يا وسمي النبي عليه الصلاة والسلام احمد وما سمي رجل بهذا الاسم قبله. احمد اول من سمي - 01:41:35ضَ

نبينا ان محمد كان فيه اسماء. سم محمدا يعلمون في نذر حياته اسمه محمد. فكان الناس تسمي محمد. اما احمد لا. فاسمه احمد ومحمد حتى جاءته بعد سنتين جاءت امها قالت يا اماه احمد يا ام محمد لعله يصيبه مرض من امراض مكة فارجعيه معنا خليه يرجع معانا - 01:41:55ضَ

قالت لا بأس. فارجعته مع حليمة تقول حليمة في السنة الرابعة. كان يلعب مع الغلمان نبينا محمد عليه الصلاة والسلام. يلعب مع فاذا به يجلس كما ذكر ابن سعد في الطبقات يقول فاذا به يجلس لوحده. والظلمان ينظرون اليه. يقول فنزل طائران كانهما نصران ابيض - 01:42:15ضَ

قال احدهما للاخر اهو هو هو؟ فرد عليه الثاني نعم هواح فاذا بهما تعرف من؟ انه جبريل نزل. جبريل نزل الى النبي عليه الصلاة والسلام من عمره اربع سنين والغلمان ينظرون يقول فاخذ النبي عليه الصلاة والسلام والقاه على الارض. فاذا بجبريل يشق صدره. خاف الغلمان. هرب - 01:42:36ضَ

من حريمه ينادي الحريم ارجعي ادرك الولد قتل الولد. فاذا بجبريل يشق صدر النبي. ويفتح صدره ويخرج قلبه من صدره. وعنده ينظر اليك هو الذي اخبرني القصة. يقول فعنده طست من ذهب وفيه ماء زمزم فاخرج علقة سوداء من قلبه. وقال هذا - 01:42:56ضَ

الشيطان حظ الشيطان فغسلها ثم ارجع القلب مرة اخرى بعد ان غسله بالماء ارجعه مرة اخرى والتئم صدره ثم ذهب فجاءت حليمة ومع الاطفال فنظروا الى النبي ملقى على ارض عمره اربع سنوات. فاذا بوجهه قد انتقع لونه تغير لونه. خافت حليمة - 01:43:16ضَ

قالت ما في الان الا الرجعة لامه اخاف انه يحصل له شي خافت ان الجن لبسه النبي سحر بشيء خافت اخذته واسرعت به الى امه وارجعته امه في السنة الرابعة وبقي النبي عند امه سنتين. صار عمر النبي صلى الله عليه وسلم كم؟ ست سنين. قالت امه انني اريد ان - 01:43:36ضَ

سورة كبرى ابيك. قبر عبد الله ابو النبي عليه الصلاة والسلام. وين قبره؟ في المدينة. فذهبت مع القوم معهم بعض الجواري ومعهم عبدالمطلب ومعهم بعض الصحابة بعض الرجال من اصحاب من اصحاب عبد المطلب خرج وفد الى اين؟ الى المدينة. فلما وصلوا الى المدينة زارت قبر زوجها وفي الطريق في العودة مرضت - 01:43:56ضَ

مكان يسمى الابواب بين مكة والمدينة اقرب الى المدينة مرضت امنة. فاذا بها تسقط مريضة وتوفيت. وعمر النبي ست سنوات عليه الصلاة والسلام والضحى والليل اذا سجى ما ودعك ربك وما - 01:44:16ضَ

ولسوف يعطيك ربك فترضى فاذا به يؤويه من جده عبدالمطلب. شف اول شيء امه صار عمره ست سنوات اواه من جده عبد المطلب اما عبد المطلب احبه اكثر من اولاده. كان عند عبد المطلب جده سجاد عند الكعبة فراش - 01:44:36ضَ

عبد المطلب كان هو السيد في قومه. كان عنده سجاد فراش عند الكعبة. ما احد يتجرأ على الجلوس عليه. حتى اولاده. الا من الا نبينا محمد عليه الصلاة والسلام. فكان اذا جلس يقول له اعمامه قم. قم هذا مكان عبد المطلب. فيأتي عبد المطلب ويقول للناس لابنائه دعوه. هذا ابني دعوه - 01:45:06ضَ

ما كان يسمح لاحد من الناس ان يجلس الا محمد وكان يحبه ويحمله ويداعبه ويحرص عليه بل كان لا يسمح ان يغيب عن عينيه حتى اتم النبي ثمان سنوات فتوفي جده. شوف سبحان الله ما يبقى له احد. حتى لا يكون لاحد من الناس فضل عليه. فلما توفي وعمره عمره - 01:45:26ضَ

وصى لابنه ابو طالب ابن عبد المطلب. وصى ان يظل النبي في رعايته. فظل النبي في رعاية من؟ ابي طالب. وكان طالب لا ينام في الفراش الا يراه نائما. ولا يأكل الا يأتي محمد. ولا يرضى ان يغيب عن عينيه. ولا يرضى ان يبتعد عنه. يحبه حبا جما. حتى - 01:45:46ضَ

السنة الثانية عشر صار عمر النبي اثنعش سنة. خرج ابو طالب في تجارته الى الشام واخذ معه محمد عليه الصلاة والسلام. شوف ايش اللي صار وصلوا الى مشارف الشعب لحماية الشيخ فاذا براهب اسمه بحيرة جرجس اسمه ويسمى بحيرة هذا - 01:46:06ضَ

ما كان يهتم بقوافل العرب ما كان يطلع لهم. الا في ذلك اليوم خرج يستقبل الوفد. القافلة فيها من ابو طالب وفيها محمد عمره اثنعش عليه الصلاة والسلام وفيها التجار فخرج فيهم الراهب واوقف الناس وسلم عليه واستضافهم عنده عجيب اول مرة قال ما شأنك - 01:46:26ضَ

قال ان فيكم غلام اخذ يبحث عنه يبحث يبحث حتى وجد النبي بين الناس عمره اثنعش سنة فقال للناس هذا هذا سيد العالمين قالوا ما ادراك بهذا؟ قال انا اعلم عندي علم من الكتاب هذا سيد العالمين. قالوا ما ادراك؟ قال لم تأتي قافلتكم - 01:46:46ضَ

الا ورأيت الاحجار والاشجار تسجد لله. وما سجدت الاحجار والاشجار الا لنبي يأتي ما يمكن يقول وعندنا في كتابنا ان فيه خاتم النبوة فكشف عن كتفه ووجد الخاتم. ثم قال للناس انظروا - 01:47:10ضَ

انظروا للغمام. ما مشى النبي عمر في السنة. ما مشى مكان الا والغمام يتبعه. ما جلس مكان الا وتوقف الغيم. مشى يمشي الغيم. يجلس الغيمة انظروا للفي كيف يتبعه. ثم قال من كفيله؟ فقالوا هذا ابو طالب. قال تعالى معي. فجلس عنده وضيف الناس - 01:47:30ضَ

ثم قال له ان لابن اخيك هذا شأن كبير فلا تأخذ معك الى الشام. قال لم؟ قال ان فيها يهود. ويعلمون بامره. وينتظرون الان خروجهم. فان علموا به قتلوه فارجعه مرة اخرى الى بلدك. فارجعه ابو طالب الى اين؟ مرة اخرى الى مكة. وعمره كم؟ اثنى عشر سنة. الاحجار - 01:47:50ضَ

والاشجار يقول النبي في مكة امشي بينها في بين اسمعها تسبح الله وتسلم عليه. من مر على حجر وما ان مر على شجر الا والاشجار والاحجار تسبح الله وتسلم على النبي عليه الصلاة والسلام. فجلس حتى صار عمره خمس - 01:48:14ضَ

عشرة سنة عش مع نبيك خطوة خطوة. صار عمره خمس عشرة سنة مرحلة البلوغ هذه. مرحلة الحلم. فاذا النبي عليه الصلاة والسلام يشهد حربا في قريش. تسمى حرب الفجار. هذه الحرب كانت بين قريش وكنانة من جهة - 01:48:34ضَ

وقيس عيلان من جهة اخرى. والغريب ان هذه الحرب صارت في الاشهر الحرم. وبعض الناس يسأل ايش معنى الاشهر الحرم مشكلتنا اننا نحفظ التواريخ الميلادية كما يسمونها. اشهر الميلادية. اما الاشهر العربية التي عليها ديننا وعليها - 01:48:54ضَ

صوم رمضان الحج الايام البيض ما يعرفها كثير من الناس. فقط نحفظ يناير وفبراير. اما ان نتعلم ونعلم اطفالنا ان الشهور بدايتها محرم ثم صفر ثم ربيع الاول ثم الثاني ثم جمادى الاولى ثم الاخرة ثم رجل - 01:49:14ضَ

ثم شعبان قبل رمضان وكل شهر فيه بعض يعني الشرائح استحباب الصيام في هذا الشهر ولا يستحب مثلا هذا الفعل في هذا الشهر كل شهر له عبادات يتعلق به والناس ما تحفظ. ثم ان حفظت رمضان سهل عليك البقية. بعد رمضان يأتي شوال الذي فيه العيد. ثم بعده ذو القعدة وذو الحجة - 01:49:34ضَ

وهذه الاشهر منها ما هو حرم. حرمة يحرم حرم الله عز وجل فيه القتال في زمنهم. في الشرائع السابقة. كشهر ذو القعدة هذا واحد وذو الحجة اثنين ومحرم ثلاثة. وكذلك شهر رجب. هذي اشهر حرم. هذه الاشهر محرمة حتى في الجاهلية - 01:49:54ضَ

في حرب الفجار انتهكت هذه الاشهر. فصار فيها القتال. بل صار القتال في مكة المحرمة عليهم. فسميت حرب الفجار والناس تسمي حرب الفجار لا ضرر في التسمية. لكن هذا هذه الحرب انتهكت فيها الحرمات. شارك النبي في هذه المعركة لم تكن مشاركته مباشرة - 01:50:14ضَ

كان فقط يبري النبل لاعمامه. نبينا عليه الصلاة والسلام. طيب ليش شارك فيها؟ حتى يدفع الحرمات للبيت الحرام. فقط كانت مشاركة لم تكن لم يكن قتالا مباشرا. كان يبري النذل لاعمامه. ومرت الايام. والنبي عليه الصلاة والسلام تظهر على - 01:50:34ضَ

والله يرعاه هل تظن انه قبل البعثة عبد صنما؟ او شرب خمرا او فعل فاحشة؟ كلا عصمه الرب قبل الاسلام قبل البعثة. ما مس صنما بل ولا اقسم بصنم. بحيرة راهب لما اقسم باللات والعزى - 01:50:54ضَ

مجاراة لقريش والنبي غلام عليه الصلاة والسلام صغير. قال لا تقسم بهما فانهما من ابغض الاشياء لديه. اللات والعزة وهو غلام بل يوم من الايام جاءه رجل فتلاحى مع النبي. فقال احلف بالله والعزى. قال ماذا؟ قال والله ما اقسمت بهما وما مسست - 01:51:14ضَ

طوال حياتي. انا احلف بالله والعزة وهو غلام وهو شاق. بل يروى انه يوم من الايام يوم من الايام راودته نفسه والحديث فيه ضعف راودته نفسه على ان يسمع الغناء. فاوحى الله عز وجل والهمه فاغمي عليه. انزل عليه مثل النوم. فما استيقظ الا على حر الشمس - 01:51:34ضَ

عصمه الرب جل وعلا. صنعه على عينه. عمره خمستعش سنة. الى عشرين سنة. الى خمسة وعشرين سنة. سمعت قريش كلها نظري هذا الشاب شاب صادق امين عفيف لم يرى مثله في مكة قط. يقولون كثير الصمت يجلس لا يتكلم كثيرا - 01:51:54ضَ

عينه ترى في عينيه عينان ثاقبتان. رجل شاب ما سمعت قريش مثله قط حتى سمعت به امرأة في قريش اسمها خديجة بنت خويلد. امرأة ثرية عمرها في ذلك الحين اربعين سنة. سمعت بهذا الشاب فقالت خير من امنه على - 01:52:14ضَ

محمد عليه الصلاة والسلام. فبعثت اليه ان يذهب بقافلتها الى الشام. واخبرته لك ضعف ما اعطي التجار. اعطيك الضعف فقبل فذهب معه غلام لها يسمى ميسرة. عمر النبي الان كم خمسة وعشرين سنة. فذهب الى الشام ما يصير اتعجب منه. يقول رأيت - 01:52:34ضَ

يمشي وملكان في السماء يظللانه. ما ان نزل مكانا او مشى الا وملكان يضللانه. امر غريب. بل اغرب من هذا يمر على حجر في مكة حجر. يسلم عليه. هو الى الله ما بعث. يتعجب ايش في هذا الحجر؟ يسلم عليه. يقول اعرفه - 01:52:54ضَ

اعرفه ولو ذهبت الى مكة لاخبرتكم اين هذا الحجر؟ يسلم على تهيئة. تهيئة لهذا الشاب الله يصنعه الان. الملائكة تحفظه. الشياطين ما تقترب فاذا به يأتي الى الشام عند راهب اسمه مسطورة. راهب من الرهبان. وعندهم اهل الكتاب ان هذا الزمن اقترب - 01:53:14ضَ

زوج نبي. تقريبا ست مئة سنة ما بعث نبي. عندهم هذا الزمان زمان النبي. فاذا به يجلس النبي عند شجرة. فجاء مسطورة الى ميسرة. قال قال هذا محمد. قال ابن من؟ قال ابن عبد الله ابن عبد المطلب. من اين انتم؟ قال من مكة - 01:53:34ضَ

قال ما جلس عند هذه الشجرة الا نبي. هذه شجرة ما جلس عندها الا نبي قال وان هذا الرجل نبي وانه اخر الانبياء. هذا الراهب يقول لميسرة. ميسرة الان امور غريبة يسمعها. امور غريبة - 01:53:52ضَ

ما الذي يحدث؟ اي شاب هذا الملائكة تظلله ويأتي رهف ثم قال الراهب لميسرة. قال افي عينيه حمرة؟ قال نعم نعم دائمتان في عيني حمرة قال انه النبي المذكور عندنا. فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به - 01:54:09ضَ

لعنة الله على الكافرين. يعرفونه يعرفونه كما يعرفون ابناءهم. مثل اولادهم. فلما رجع النبي بالتجارة عليه الصلاة والسلام فاذا الارباح مضاعفة فجاء ميسرة الى خديجة يا خديجة سمعت بالخبر؟ قالت ما الخبر؟ قال ان من شأنه الملائكة تضللنا وقال عنه الله بكذا وقال يروى ان - 01:54:29ضَ

في ذلك اليوم سألت ورق ابن عمها ورقة ابن نوفل فاخبرها ان هذا زمان نبي وربما يكون هذا هو النبي الموعود. ولا اراه خارجا الا في مكة فقالت خديجة والله لا ارى احدا اأمن في الزواج مني الا هذا الشاب. فجاءت لاختها نفيسة قالت اذهبي او صديقتها. قالت اذهبي - 01:54:49ضَ

فاطلبي منه ان يتزوجني. وليس عيبا. مرأة تطلب رجل من من الرجل الصالح ان يتزوج منها. او تبعث اباها او اخوها يقول يا فلان تريد تزوج ابنتي لا عيب في هذا كان يفعله الصحابة. يزوجون بناتهم واخواتهم للصالحين. الاكفاء. فجاءت نفيسة الى النبي عليه الصلاة والسلام - 01:55:09ضَ

بالخبر فذهب الى اعمامه الى حمزة وبعض اعمامه فاجتمع بهم واخبرهم بالخبر وخديجة كانت من قوم اثرياء ولهم مكانة في مكة من خير الانسان وهي ثرية وكانت قد تزوجت من قبل فمات زوجها. فجاء اعمام النبي الى ابي خديجة الى - 01:55:29ضَ

ابي هارون فجاءوا عنده وطلبوا الزواج من خديجة ان يتزوج محمد خديجة. عليه الصلاة والسلام. فقبل ابوها وجاء وقت العقد وجمل اعمامه واقربائه واهداها واصدقها عشرين بكرا. عشرين بكرا بعير عشرين من الابل اعطاها مهر - 01:55:49ضَ

لخديجة فتزوجها النبي عليه الصلاة والسلام وعمره خمسة وعشرين وعمره خديجة كم؟ اربعين سنة. وكان اكرم زوجه واعمل زوج واصدق انسان في مكة ما يسمى الا بالصادق الامين. عمره عشرين سنة رأت منه خديجة ما لم ترى في غيره. تقول ضرك الله في امواله - 01:56:09ضَ

بعد هذا وازداد ربحها وازدادت بركتها بفضل من؟ النبي عليه الصلاة والسلام. بعد عشر سنين. جاء سيل في مكة. عمر النبي صلى الله عليه وسلم كم جاء سيف في مكة فاذا بالسيل يجرف مكة وبيوتها حتى اصاب السيل الكعبة فكادت الكعبة ان - 01:56:29ضَ

وكانت الكعبة بناؤها قصير. وقبل هذا جاء ابو لصوص يسرقون من كنزها. فاتفق اهل قريش ان يعيدوا بناء الكعبة مرة اخرى نعيد بناء الكعبة. مكان مقدس عندهم. قالوا اذا نجمع المال. جمعوا المال ومنعوا كل مال حرام. كفار - 01:56:49ضَ

كفار قريش ابو جهل وابو لهب وكفار قريش طلبوا المال الحلال قالوا مال حرام ما نجعله بالكعبة فلم يأخذوا مهر بغي ولا مالا من ربا. اصنعوا هذا الخبر. كفار قريش ما يقبلون الربا. يقولون هذه الكعبة المشرفة كيف نجعل فيها ماء الربا؟ اما الذي يجعل المال الربو - 01:57:09ضَ

في بطون اولاده وفي بطنه وبطن زوجته ويبني به بيته ويؤثث به بيته فليعلم اي مال نبت على ايما لحم نبت على سحت النار اولى به نار. كفار قريش ما يرضون بالربا. كفار قريش ما يرضون بمهر البغي. وبعض المسلمين اليوم يا اخي عادي. كل الناس - 01:57:29ضَ

ما فيها شيء يا شيخ ليش تعبدون الامور؟ الربا صار الان سهل والبنك راضي وانا راضي وهذا ربا استهلاكي ما هو ربا استثماري كما يفتي بعضه الناس هداهم الله فاذا بكفار قريش يتفقون كل قبيلة لهم جزء من الكعبة لهم جسمه بعد ما بنوا الكعبة قصر المال - 01:57:49ضَ

خلصت لماذا طيب؟ الكعبة ما تم بناها في جزء مضني فجعلوا فقط له حدا وتركوه بغير بناء اليوم يسمونه تسمعون بالحجر في الكعب مثل قوس من طاف داخل هذا القوس ما طاف بالكعبة لان هذا من الكعبة ايضا لكن قصر بناؤه - 01:58:09ضَ

ما كان عندهم فلوس ما اتموا البناء. وظل البناء هكذا. حتى بعث النبي عليه الصلاة والسلام وانتصر الاسلام. قال لعائشة يقول النبي لولا قومك حديث عهد مسلمين لامرت بالكعبة وهدمت ولبنيتها على قواعد ابراهيم. لكن المصلحة حتى الناس لا - 01:58:29ضَ

هذا يعبث بالكعبة. هذا يهدم الكعبة. فلهذا تركه النبي للمصلحة. وظل البناء. الحجر الى الان موجود القوس هذا داخل الكعبة مال قريش من بنائه بقيت زاوية. فيها حجر فقالوا كل قبيلة قالت حنا نحط الحجر الحجر معظم مقدس عندهم - 01:58:49ضَ

قريش يعظمون الاحجار. وهو له شرف لكن لا ينظر على ضوء حجر من الجنة نزل. بتقبيله فقط فهو لا ينفع ولا يضر ولا توسل به ولا نستغيث بحجر. كما قال عمر والله اني اعلم انك حجر لا تنفع ولا تضر ولولا اني رأيت رسول الله يقبلك ما قبلتك. سنة نقبلك فهو حجر - 01:59:09ضَ

يشهد لمن قبله يوم القيامة. فاذا بكفار قريش يختلفون. من يضع الحجر؟ قال بنو بنو عبد مناف نحن. قال بنو عبد المطلب نحن قالوا بنو زهرة نحن كل واحدة من القبائل قالت نحن نضع اربع ليالي خمس ليالي اختلفوا وكانوا يقتتلون في الحرم. على الحجر فقال له - 01:59:29ضَ

قال لهم رجل يوم من الايام جالسين مختلفين قال حكموا اول من يدخل عليكم. قبلتم؟ قالوا قبلنا. اول واحد واذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يفتح الباب فيدخل فقالت القبائل كلها هذا محمد الامين - 01:59:49ضَ

بحكمه قبلنا بحكمه. شف عمره كم؟ خمسة وثلاثين سنة بعد خمس سنوات يبعث. شف بعدين ايش انقلبه؟ قال هذا محمد الامين فقالوا له كيف تحكم بنا؟ فجاء بالرداء ووضع الرداء على الارض وجاء بالحجر فوضعه. قال كل قوم يمسكون طرف - 02:00:10ضَ

فحملوا الرداء الى الكعبة فلما وصلوا الى الكعبة اخذ نبينا الحجر فوضعه في الزاوية فكان الشرف له وقبلوا بحكمه ورضي كيف لا ترضى؟ كيف لا ترضى بحكم افضل الخلق عليه الصلاة والسلام؟ في سنة خمس وثلاثين كان النبي يبني الكعبة - 02:00:30ضَ

فجأة قال له عمه العباس اثناء البناء كان يحمل الاحجار على كتفه قال عمه العباس يا محمد ضع ازارك على كتفك حتى لا يؤذيك الحجر فاراد النبي ان يرفع رداءه ليضعه على كتفه حتى يضع الحجر واذا رفع الازار تنكشف العورة فلما اراد - 02:00:50ضَ

ان يرفع زاره اغمي عنه. والحديث صحيح في البخاري اغمي عليه. يقول فلما قمت سمعت مناديا ينادي يقول لي شد عليك ازارك. شد عليك ازارك حتى لا يرى بشر عورته عليه الصلاة والسلام. رأيت كيف يحفظه الرب؟ كيف يحميه الرب - 02:01:10ضَ

وعلا عمره خمس وثلاثون عاما وهو متزوج الان بخديجة. تقول خديجة كان يكسب المعدوم. ويحمل الكلب فطر الضيف ويعين على نوائب الحق. لا يدع مظلوما الا قام معه ولا ضيفا الا اقرأه. ولا معدوما الا اكسبه ولا مسكينا الا اعطاه. ولا كلا الا حمله - 02:01:30ضَ

لادعو احدا مسكينا ولا فقيرا الا واعانه عليه الصلاة والسلام. هل رأيت خلقا اعظم من هذا حتى اقتربت البعثة بثلاث سنوات. عمره الان سبعة وثلاثين سنة حبب اليه الخلاء. خلاص. كرح. هذي الاصناف - 02:01:50ضَ

الفواحش هذه الخمور هذه المعبودات بغضها فكان يختلي بنفسه في جبل يسمى جبل النور بعضكم شاف الجبل غار حراء. كان صغير كان يذهب ثلاث سنوات قبل البعثة يختلف الغار. يجلس يتفكر في الكون - 02:02:10ضَ

يعلم ان هناك خالق ولابد من عبادته كيف نعبده ما يدري؟ ما يعرف عليه الصلاة والسلام ثلاث سنوات يقولون كان يعتكف شهر رمضان كله في الغار. شهر رمضان كان يعتكف فيه شهر كامل ما يخرج من الغابة. يأخذ الطعام ويذهب الى الغار ويمر عليه - 02:02:30ضَ

الفقراء ويطعمهم. ويجلس يتعبد ربه في الغار. كيف العلم عند الله؟ كيف تعبد؟ لا يعلم بهذا الا الله عز وجل. حبب اليه الخلائق حتى بقي على البعثة ستة شهور فاذا به يحصل له امر غريب. كلما رأى في المنام رؤيا استيقظ فرآها بعينيه - 02:02:50ضَ

الصبح كلما رأى شيء في المنام يستيقظ يراه امام عينيه. يحدث له يعني بالتمام والكمال تقول عائشة الصبح ما في خلل واحد. تهيئة. تهيئة نفسية يعني ان هناك امور غريبة. احجار تسلم عليه. من ام يراه في الرؤية - 02:03:10ضَ

اذا به يحب الخلاء يتعبد ربه يسمع بعض الكلمات شقوا صدره مرتين الملائكة. ما الذي يحدث؟ ما الذي يجري؟ يجلس في الغار ليلة من يلا يا علي. فاذا به يدخل عليه كائن غريب. كائن غريب دخل على النبي عليه الصلاة والسلام في الغار. خاف - 02:03:30ضَ

يقول فزبطني من خلفي. ضمه. فقال له اقرأ. فقلت ما انا بقارئ. ما يقرأ ولا يكتب. امي. قال له اقرأ قال ما انا بقارئ. قال اقرأ ثلاث مرات. قال ما انا بقارئ. قال اقرأ باسم ربك الذي خلق. هذه بداية - 02:03:50ضَ

ايه ده؟ هذه بداية النور على وجه الارض. هنا تنزلت الرحمات. في تلك اللحظات تعرف ماذا قالت الجن؟ الجن رأوا امرا غريبا. السماء حرست حرست السماء في تلك اللحظات فمن - 02:04:10ضَ

يستمع الان يجد له شهابا رصدا. ما يدرون ما الذي جرى في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا. واذا به يقول اقرأ اقرأ اقرأ الله خلق الانسان من علق هرب النبي من الغار عليه الصلاة والسلام ذهب الى خديجة يقول يا خديجة مالي مالي ما الذي جراني - 02:04:40ضَ

زملوني غطوني غطوني فغطته خديجة حتى هدأته رضي الله عنها. فاذا به يقوم عليه الصلاة والسلام عمره اربعين سنة. عمر خديجة الان خمسة وخمسون عاما فقال النبي فقالت له ماذا رأيت يا محمد؟ فاخبرها بالخبر فهدأته قالت يا محمد والله لا يخزيك الله ابدا - 02:05:20ضَ

والله لا يخزيك الله ابدا ارأيتم الى هذه المرأة العاقلة؟ اول من نصرت الاسلام امرأة. امرأة وقفت مع نبينا عليه الصلاة والسلام والله لا يخزيك الله ابدا. انك لتحمل الكل وتكسب المعدوم. وتعين على نوائب الحق. وتقري الضيف والله لا يخزيك الله ابدا. ابشر يا محمد - 02:05:40ضَ

فاخذته الى ابن عمها ورقة. وورق صار رجلا كبيرا في السن عمي بصره. رجل كبير جالس في بيته. فدخلت عليه خديجة على ابن عمها. فقالت يا ابن عمي اسمع من ابن اخيك. اسمع ما الذي حدث له. فقال له يا محمد يا ابن اخي. قل لي ماذا ترى - 02:06:00ضَ

شوف فقال له الخبر كنت في الغار ونزل علي وقال لي كذا وصفته كذا ورأيت فقال ورقة ابن نوفل قال ذلك الناموس الذي انزل على موسى. الملك نفسه الذي نزل على موسى - 02:06:20ضَ

نزل عليك الان يا محمد وورا كانه يشك في الامر مترقب الامر. قال هذا الناموس الذي انزل على موسى ثم قال ورقة يا ليتني يا ليتني كنت جدعا. اذ يخرجك قومك. وقال لان ادركت يومك يا محمد لانصرنك نصرا مؤزرا - 02:06:40ضَ

فقال محمد عليه الصلاة والسلام قال او مخرجيهم قومي اعمامي احبابي بنو عمومتي الذين يسمون الصادق الامين قدموني في كل مجلس ويقدمون كلمتي على كلامهم يطردوني من بلدي. فقال ورق وكان عالما. قال ما جاء احد - 02:07:00ضَ

مثل ما جئت به الا عبدي وكذلك جعلنا وكذلك جعلنا لكل نبي كل نبي وكفى بربك هاديا وكفى بربك فرجع النبي الى بيت خديجة خائفا لا زال الامر مخيف. مرت الايام ما نزل الوحي - 02:07:20ضَ

الان كأن الخوف زاد عنه مرت ايام وكانه الان الواحد لو يحصل له شيء ثم يزول الخوف يتمنى ان يرجع الشيء يبي يشوفه مرة ثانية حتى اشتد شوق النبي عليه الصلاة والسلام يقول اربعين يوما يقولون شهور يقولون ايام الله اعلم كم انقطع الوحي انقطع ثم بعد - 02:07:50ضَ

كان النبي يمشي عليه الصلاة والسلام في الصحراء. فاذا به يسمع مناديا يناديه في السماء. يقول فنظرت فاذا هو جبريل على كرسي بين السماء والارض. له ست مئة جناح. كل جناح يغطي الافق. تخيلت العظم؟ انه - 02:08:10ضَ

الوحيد سيد الملائكة. جبريل عليه السلام الروح الامين. يقول فاذا به جبريل يقول نظرت اليه فخربت على وجهه اغمي عن النبي عليه الصلاة والسلام من الخوف المرة الثانية هذي فقام النبي عليه الصلاة والسلام فانزلت الايات الاخرى - 02:08:30ضَ

المتغطي النائم الذي تغطى في غطاء خديجة في ذلك اليوم يا ايها المدثر قم. ما في نوم بعد اليوم. ما في راحة بعد اليوم. ما في كسل بعد اليوم. بدأ بدأت الدعوة - 02:08:50ضَ

الجهاد بدأ الاسلام اولا كبر ربك فالله اكبر من كل هذه الاصنام وهذه المعبودات والناس جميعا الله اكبر من كل شيء. وثيابك فطهر. اولا ابدأ بالنظافة. الظاهرية والباطنية لا تقل فعلت وفعلت. حتى لا تستكثر الاعمال. ولربك شف الاية الاخيرة. ولربك فاصبر - 02:09:10ضَ

اي سوف تراها من البلاء من الشقاء فاصبر يا محمد. سوف ترى الناس يعارضونك. ذهب مسرعا الى خديجة. المرة الثانية وقالها زمروني غطوني. خاف النبي منه من الذي رآه. فاذا بخديجة لما سمعت بالخبر وايقنت اول من امنت بنبينا عليه الصلاة - 02:09:50ضَ

خديجة ازرته بنفسها بمالها بوقتها ولهذا يوم من الايام كان النبي مع جبريل فقال جبريل لمحمد عليه الصلاة والسلام. قال يا محمد يا محمد هذه خديجة قد اتتك راح تجيك الحين. معها ادام او ماء او شرب او او طعام - 02:10:10ضَ

جاي الان بدا طعام. قال فاذا رأيتها فاقرئها السلام من ربها. الله يسلم على خديجة مباشرة الله يسلم على خديجة ثم قال جبريل ومني السلام من الله اولا شوف ادب جبريل عليه السلام ثم قال ومني ثم قال وبشرها وبشرها - 02:10:30ضَ

بيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا وصب. قصب يعني لون. بيت في الجنة من اللآلئ. لا صخب فيه ولا لا نصب. فاذا خديجة تدخل فيقول لها النبي عليه الصلاة والسلام يا خديجة الله يقرئك السلام. وجبريل يقرئك السلام ويبشرانك ببيت في الجنة. خديجة - 02:10:50ضَ

تعرفون الخديجة؟ اخر حياته النبي كان يذكرها. بل يوم من الايام بكى على خديجة. تعرفونه؟ يوم لما جاء الناس يفدون الاسرى في بدر جاءت امرأة تفدي زوجها تفدي زوجها ما عندها الا قلادة عندها فاخذت القلادة - 02:11:10ضَ

في زوجها من الاسر فبكى النبي قالوا لما بكيت يا رسول الله؟ قال تذكرت خديجة. خديجة في قلبه الى ان مات عليه الصلاة والسلام. يكرم صاحباتها ما رزق من اولاد الا من خديجة الا ابراهيم من ماله القبطية. والا كل اولاده عليه الصلاة والسلام من خديجة. القاسم هو - 02:11:30ضَ

زينب امك الكلثوم رقية فاطمة اربع بنات وكذلك عبد الله ويسمى الطاهر او الطيب كل اولاده ممن من خديجة رضي الله عنها زوجته ما تزوج عليها ابدا حتى ماتت. رضي الله عنها اول من امنت خديجة الان بدأت الدعوة سرية طبعا - 02:11:50ضَ

زهب الى صبي تربى في بيته. من؟ علي. علي. صبي عمره عشر سنين. تربى في بيته. عرض عليه الاسلام فقبل الاسلام وعليه كان يتوضأ في بيت النبوة ليهيئ لامر عظيم وذهب الى صاحبه ابو بكر يقول النبي عليه الصلاة والسلام كل الناس تردد الا ابو بكر - 02:12:10ضَ

الا ابو بكر مباشرة اول ما عرضت عليه الاسلام دخل بغير سؤال. ولهذا اثنى الله على ابي بكر في القرآن في هذه الحادثة وحادثة الاسراء المعراج قال الله جل وعلا - 02:12:30ضَ

من الذي جاء بالصدق الرسول؟ وصدق به من؟ ابو بكر. ابو بكر. اولئك هم المتقون. ابو بكر امن. ابو بكر اول ما امن تدري ايش سوى دعا ستة ستة كلهم من المبشرين بالجنة. عثمان بن عفان على ايده الزبير بن العوام. سعد بن وقاص طلحة - 02:12:50ضَ

عبد الرحمن بن عوف كلهم بشرون بالجنة هؤلاء. كلهم اسلموا على يد من؟ على يد ابي بكر. وابو بكر من اكبر الدعاة الى الله. نصر الله عز وجل الاسلام بابي بكر بعد النبي صلى الله عليه وسلم بابي بكر ويقولون بالامام احمد بابي بكر في حادثة الردة وسوف نأتيها ان شاء الله لاحقا. فاذا بالنبي يدعو بالسر بالسر - 02:13:10ضَ

امن به عمار ابن ياسر امن بلال امن بعظ الضعفاء بعظ الموالي امن بالنبي عليه الصلاة والسلام بعظ اشراف القوم امنوا سرا ثلاث سنوات الدعوة سرية ابدا ما جهر النبي في الدعوة ثلاث سنوات حتى انزل الله عز وجل اية - 02:13:30ضَ

جمع النبي قومه عائلته وقبيلته جمعهم على وليمة. يقول ثلاثين واحد كان وبعد ان انتهى من الوليمة اخبرهم لمح لهم ما صرح لهم. اي لو كنت يعني اخلفكم اكنتم تتبعوني - 02:13:50ضَ

فسكت الناس ما ما صدقوا اي شيء ولا ولا اهتموا في الامر. فقام بعدها عليه الصلاة والسلام على الصفا. قام على الصفا فقال وا صباحا وصباحها بعد ثلاث سنوات من البعثة عمرها ثلاثة واربعين سنة الان. وصباحا وصباحا تجمع كفار قريش. عند الجبل جبل الصفا - 02:14:10ضَ

قال يا معشر قريش لو اخبرتكم ان خيلا خلف هذا الوادي ستغير عليكم او تغير عليكم ما كنتم مصدقين؟ قالوا ما جربنا عليك اذا انت الصادق الامين. في حياتك ما كذبت كلمة واحدة مستحيل تكذب. قال اني نذير لكم بين يدي عذاب شديد - 02:14:30ضَ

فقال عمه ابو لهب تبا لك سائر اليوم فيه حول له غفيرتان وضيء الوجه قال تبا لك سائر اليوم اني هذا جمعتنا؟ يعني ما عندك سالفة ما جيت الا لهذا الموضوع فانزل الله عز وجل - 02:14:50ضَ

وتب. ما اغنى عنه ما له وما كسب. سيصلى نارا ذات لهب. سمعت زوجته بالخبر محمد يهدو زوجي وين هذا الذي يهجو زوجي؟ اين المذمم؟ ما تسمي محمد؟ تسمي مذمم؟ عليه الصلاة والسلام صرف الله اسمه عن لسانه القذر - 02:15:10ضَ

قالت اين مذمم؟ اين مذمم؟ والرسول جالس عند احد ما تشوفه اعمى الله بصرها. الرسول جالس بين اصحابه وتسأل اصحابه اين مذمم؟ فيضحك الصحابة يقولون ماذا تريدين به وهو جالس قالت سمعت انه هجى زوجي لئن رأيته لاضربنه بهذا الحجر. اضربه بهذا الحجر والرسول جالس وما تشوفه اعمى الله بصرها. فانزل الله عز - 02:15:30ضَ

وامرأة قام على الصفا فقال لهم هذه الان بداية الجهر بالدعوة بعد ثلاث سنوات قال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد فلان انقذوا انفسكم من النار حتى وصل الى ابنته فاطمة يا فاطمة - 02:15:50ضَ

انقذي نفسك من النار لا اغني عنكم من الله شيئا. يعني بلغت خلاص. ما في احد استطيع ان افعل له شيء. ثم قال الا ان بيني وبينكم رحما ساقولها ببلالها. يعني اصلكم للارحام فقط. اما الدين يفصل بيني وبينكم. تمر الايام بدأت السخرية. بدأ الاستهزاء لان الزرع والان بدأت - 02:16:20ضَ

المجاهرة انقطع الوحي ايام فجاءته امرأة فقالت له امرأة تستهزأ شوف الان السخرية والاستهزاء قالت ما نرى الا شيطانك قد ابلاك يا محمد الشيطان اللي يجيك انقطع عنك ما قام يجيك وين شيطانك؟ امرأة مجنون مشركة من كفار قريش - 02:16:40ضَ

تستهزئ على محمد عليه الصلاة والسلام. فانزل الله جل وعلا وما خلى ولا الاخرة خير لك من الاولى. يعني هم يتكلمون والله يثبت. هم يستهزئون والله يثبت ما نثبته يقولون عنه ساحر مجنون قال الله جل وعلا - 02:17:00ضَ

الا قالوا ساحر او مجنون. ترى مو بس انت يا محمد كل الانبياء السابقين قالوا ساحر قالوا مجنون قالوا كذاب قالوا اساطير الاولين وقالوا يعلمه رجل فلان يكتب له ويعلمكم هذا القرآن - 02:17:30ضَ

قالوا للوليد بن المغيرة خافت كفار قريش ان الناس بدأوا يقبلون على على مكة للحج خافوا ان يسمعوه فيؤمنوا بمحمد فقالوا للوليد ابن المغيرة من فصحاء العرب من بلغاء العرب قالوا يا وليد هذا قاعد يأتينا باشعار بكلام اتي بكلام ارجوا كلامهم - 02:17:50ضَ

والعرب عندهم الشعر الفصاحة واللغة. فذهب الوليد ابن المغيرة الى النبي عليه الصلاة والسلام. قال يا محمد فيما عندك. ارني ما عندك. طبعا اول شيء الوليد عرض له. قال يا محمد ان كان الذي بك مرضا جئنا لك بافضل اطبائنا - 02:18:10ضَ

اذا كنت مريض اشتكي من شيء نجيب الطريق شوف مثل الان اللي يساومون الدعاة ويساومون بعض المصلحين ان كنت تريد ملكا تبي فلوس وبعض الدعاة مستعد مستعد ان يقول للحلال حرام. وللحرام حلال علشان شوية فلوس. او حتى - 02:18:30ضَ

الى منصب من المناصب مستعد ان يبيع دونه دينه كله بعرض من الدنيا. وبعض طبعا هؤلاء يفضحهم الرب جل وعلا. وهذه سنة الله ان يشتد البلاء حتى يذهب الزبد جفاء اما ما ينفع الناس فيمكث في الارض. فجاء الوليد قال ان كنت تريد مالا اعطيناك. ان كنت تريد ملكا ملكناك. ان كنت تريد - 02:18:50ضَ

امرأة تزوجناك افضل نساء ايش تبي؟ قال انتهيت يا ولي؟ قال نعم. قال اسمع. مرت عليه بكلامه. رد عليه بالقرآن استعاذ بالله ثم طلب حتى وصل الى قول الله عز وجل القرآن بس ايات - 02:19:10ضَ

صاح الوليد. قال انشدك الله والرحم ان تسكت. ايش سوى؟ قراء قرآن الان من الذي يحتاج الى الى طبيب يداويه؟ انت ام هو؟ قال انشدك الله هو الرحيم ان تصمت فسكت النبي عليه الصلاة والسلام فهرب الورى واقفل الباب على - 02:19:30ضَ

فسمع كفار قريش في الخبر قالوا صاحبكم سحره محمد. فذهب ابو جهل قال يا وليد سحرك محمد؟ قال يا ابا سمعتم طبعا يا ابا الحكم يسمونه ونحن نقول يا ابو جهل قال سمعت كلامه والله والله ليس بشعر - 02:20:00ضَ

الشعر ليس بشعر ولا بسحر. والله سمعت كلامه ان فيه لحلاوة. وان عليه لطلاوة انا كافر. يقول ان فيه حلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه ليعلو ولا يعلى عليه وانه ليحطم ما تحته - 02:20:20ضَ

هذي شهادة كافر. قال ماذا تقول؟ قال اقول ما سمعت. انه يعلو ولا يعلى عليه وانه لا يحضر ما ترتاح. تعرف ليش؟ كلام رب العزة بشر. كلام الله لا يأتي الباطل من بين يديه ولا من خلفه. قال يا وليد قل فيه قولا تؤثره عنك العرب. يعني العرب لا طلب منك - 02:20:40ضَ

كلمة بس تنشرها في الافاق تفكر وقدر وعجز ونظر ثم ادبر مشى وابو جه ثم قال لابي جهل قال قولوا سحر. قولوا سحر فرق به بين الولد وابيه اخي واخيه وبين المرأة وزوجها. قال الله يعني الوليد - 02:21:01ضَ

وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا. تسعة يمشون معه مع الوليد ومهدت له كلا انه كان لاياتنا عديدا فقتل كيف قدر ثم نظرت ثم عبس وبصر ثم ادبر واستكبر فقال الا سحر ان هذا - 02:21:31ضَ

لا الا سحري يؤثر ساصليه سقر وما ادراك ما سخروا هذا سحر فنشرت الناس بينها انه سحر يؤثر فرق بين الاب وابيه. بين الابن وابيه بين الرجل وزوجته بين الاخ واخيه. وانتشر بين الناس انه ساحر. اتفقوا عليه - 02:22:11ضَ

وجاءت الناس الوفود والنبي عليه الصلاة والسلام لم يترك فرصة الا ودعا الناس اليها. يأتي الى الخيام شفت الخيام افتح خيمة خيمة يقول الناس يا قوم قولوا لا اله الا الله تفلحوا بس ما منكم شيء اللي منكم لا اله الا الله تفلحوا ثم يقول لهم من - 02:22:31ضَ

من يؤويني ابلغ دعوة ربي. يعرض نفسه على القبائل. من يؤويني ابلغ دعوة ربي فان قريشا منعوني ابلغ دعوة ربي. من يؤويني خلفه طبعا معاه من؟ ابو بكر. ما ما يتركه ابو بكر رضي الله عنه. مع النبي عليه الصلاة والسلام يفتح خيمة ابو بكر قبله. يدخل قبله. ولما يخرج النبي مع ابو بكر - 02:22:51ضَ

يتبع من؟ رجل. ذو غديرتين. وضيء الوجه احول. انه ابو لهب. يدخل خلف النبي في كل خيمة. يطلع الرسول يدخل نفس الخيمة يقول لهم لا عليكم منه. انه ابن اخي. انه ابن اخي. مجنون. انا اعرفه. انه مجنون لا عليكم منه لا تصدقوه - 02:23:11ضَ

بل كان يأتي بالتراب ويحفره في وجه النبي عليه الصلاة والسلام. انه ابو لهب. وينزل الله يصبر النبي واصبر ولا تحزن عليهم ولا تحزن عليهم ولا تكفي ان الله مع الذين اتقوا والذين هم - 02:23:31ضَ

المحسنون سيزار سخرية غمز لمز يوم من الايام دخل الى الكعبة وكان يطوف حولها وحملها الاصنام ويعبد الله جل وعلا لا عليه من الاصنام. يطوف حول الكعبة وحولها ثلاث مئة وستين صنم تقريبا. فاذا به كلما مر على مجلسهم كانوا جالسين. ابو جهل - 02:24:01ضَ

كفار قريش عتبة والوليد وفلان وفلان وشيبة كلهم جالسين. فكان النبي صلى الله عليه وسلم يطوف على الكعبة وكلما مر عليهم تكلموا عليه استهزأ ثلاث مرات وهم يسبونه يغمزونه فجاءهم بعد الشوط الثالث جاء اليهم وهم يضحكون - 02:24:21ضَ

قال تسمعون معشر قريش؟ يضحكون يسبون ويشتمون. قال تسمعون معشر قريش؟ قال ماذا تريد؟ قال اما والذي نفس محمد بيده لقد جئتكم بالذبح. يعني اليوم كلام لكن في اليوم راح يصير جهاد. وفي يوم من الايام راح احصل قتال. وفي يوم من الايام راح يكون ذبح - 02:24:41ضَ

اليوم بس كلامه يقول الراوي يقول فكان على رؤوسهم الطريدة صمدوا جملوا حتى قال اشدهم فيه وصاة انصرف ابا القاسم راشدا. فوالله ما كنت جهولا. الان ما كنت جهولا. قبل قليل تسبه وتشتمه. فكان احيانا يعتز بعزة - 02:25:01ضَ

ويقول لهم اصبروا قل للذين لا يؤمنون اعملوا على مكانتكم انا عاملون وانتظروا. انا منتظرون سوف يأتي يوم يوم بيننا وبينكم. يوم من الايام كان ساجد عند الكعبة انظر عشر سنين وهو على هذه الحالة كان ساجدا عند الكعبة فكانوا يقولون وهم يضحكون من يذهب الى بيت فلان فيأتي بسلف - 02:25:21ضَ

جذور ال فلان سلا الجزور يعني القذارة لما يذبح البعير القذارة التي في البطن ترمى النجاسات. قال من يأخذها؟ فيرميها على ظهره عليه الصلاة والسلام. شوف الحالة ضعف المسلمين وضعف هذه الامة والرسول عليه الصلاة والسلام يتقدمون وبعضهم اخفى ايمانه وبعضهم اظهر ايمانه ثم نأتي نكمل في الحلقات المقبلة كيف - 02:25:41ضَ

الصحابة يتعذبون في هذه الاحوال وماذا كانوا يصنعون؟ فاذا باشقى القوم يقول عقبة او غيرهم اخذ سلا الجزور بقدار النجاسة ورماها على ظهر النبي اقرب ما يكون العبد من ربه فما استطاع ان يرفع رأسه والقذارة الان كلها على ظهرها من الذي تقدم - 02:26:01ضَ

يزيل القذارة تعرف من؟ جاية صغيرة اسمها فاطمة بنت النبي عليه الصلاة والسلام. سمعت فركضت ركضت وهي تبكي تزيل النجاسة عن ظهرها فاكمل صلاته عليه الصلاة والسلام. ولما انتهى من صلاته وهو المشركون يتمايلون من الضحك. يضحكون يتمايلون من شدة الضحك - 02:26:21ضَ

فجاء اليهم واستقبلهم ثم رفع يديه الى السماء. قال اللهم عليك بامر ابن هشام. اللهم عليك بعتبة اللهم عليك بفلان اللهم عليك بشيء سماهم كلهم سبعة. سم واحدا واحدا فصمت القوم. سكتوا يقول ابن مسعود يقول والله رأيتهم كلهم صرعى في اول - 02:26:41ضَ

معركة في بدر السبعة كلهم حصدوا سيهزم الجمع ويولون التضرع. اخذهم الصحابة فرموهم بالقليل. قليل بدو سوف نأتي الى معارك الاسلام التي سحقت المشركين لكلمهم نبيهم بالقريب اموات جيف قال لهم النبي عليه الصلاة والسلام يا فلان يا فلان سماهم - 02:27:01ضَ

يا معشر قريش هل وجدتم ما وعد ربكم حقا؟ فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا. يقول عمر بن الخطاب يا رسول الله تكلم اموات؟ جيب انزلوا. قال فانتم باسمع لما اقول منهم هم يسمعوني اكثر من ام ودارت الايام والنبي يجد البلاء في قريش ماذا صنع؟ ماذا صنع اصحابه - 02:27:21ضَ

كيف عذبوا في هذه السنين التي كان فيها الصحابة يتربون على الامام على التقوى على العبادة؟ من نصر النبي من المشركين ماذا صنع له عمره ابو طالب؟ وكيف توفي؟ ماذا كان يعني له هذا العم الذي توفي على الشرك؟ لكن كيف كان ينصر النبي عليه الصلاة والسلام - 02:27:41ضَ

النبي له لما مات هل استفاد ابو طالب من نصرته للنبي عليه الصلاة والسلام؟ هذا كله سوف نراه ان شاء الله في الاسبوع المقبل حتى نلقاكم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى - 02:28:01ضَ

مولد النبي صلى الله عليه وسلم ونزول الوحي. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين. اما بعد. وصلنا في الاسبوع الماضي - 02:28:16ضَ

ان الله عز وجل حفظ نبيه عيسى ابن مريم فرفعه الى السماء. وظنت اليهود انهم قتلوا عيسى ابن مريم ينشرون بين الناس انا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله. ويفتخرون انهم قتلوه. وطمأن الله عز وجل - 02:28:35ضَ

مريم العذراء ان ابنك لم يقتل بل رفع سوف ينزل اخر الزمان. فعلا عيسى ابن مريم سوف ينزل رفع وعمره ثلاثة وثلاثين سنة وينزل الى الارض يمكث سبع سنين فيتم اربعين. ثم يموت حاله حال البشر. واذا نزل امن به كثير من النصارى. لان النصارى اليوم - 02:28:55ضَ

يظنون ان عيسى هو الله او هو ابن الله او ثالث ثلاثة فاذا نزل امنوا بالله عز وجل حقا كثير منهم ليس كلهم ويقاتل عيسى ابن مريم اخر الزمان الدجال ويقاتل اليهود ويلتف المؤمنون حوله ويقاتلون في سبيل الله. ثم مكثت البشرية ما يقارب ست مئة - 02:29:15ضَ

اقل بقليل. ولم ينزل الله عز وجل اليهم رسولا. وما ارسل اليهم رسولا ولا انزل عليهم نبيا. اكثر من خمس مئة والبشرية هكذا بلا رسول ولا نبي. اما اليهود فهم في هذه الفترة خلال خمس مئة الى ست مئة سنة - 02:29:35ضَ

بدأوا يتلاعبون بالتوراة. وبدأوا يحرفون التوراة وينتشرون في الارض. منهم من هاجر لما بخت نصر. دخل الى فلسطين بعضهم هاجر الى المدينة بعضهم الى اليمن مكثوا في جزيرة العرب انتشروا وبدأوا ينسبون في التوراة ما ليس من الله عز وجل. فمثلا كتبوا في التوراة هذا - 02:29:55ضَ

اليوم موجود. كتبوا في التوراة ان الله عز وجل تعالى الله عما يقولون. ان الله عز وجل ندم على الطوفان الذي حصل في قوم واحد وان الله عز وجل نزل مع الظيوف عند ابراهيم يأكل الطعام - 02:30:15ضَ

وان الله عز وجل تعارك مع يعقوب. شف فكاد يعقوب ان ينتصر على الله. لولا ان الله مكر بيعقوب القرآن ان الله فقير ونحن اغنياء. بل في القرآن سبهم وشتمهم لله. الى اليوم موجود في تمراتهم. سب الله عز وجل وشتمه. الذين - 02:30:31ضَ

يسبون الله ويطعنون بربهم جل وعلا. هل يؤمنون على البشر؟ ابدا. الذي ما يخاف من رب البشر. كيف يخاف من الناس؟ ثم بدأوا ينسبون الشتائم للانبياء بعد ان انتهوا من ربهم جل وعلا في التوراة. والغريب انه الى اليوم موجود. بدوا ينسبون التهم كقولهم ان نوح كان يشرب الخمر يسكن - 02:30:51ضَ

وان ابنه رأى عورته يوما فعاقبه نوح. وان لوط كان سكيرا اجل الله لوطا. وانه زند ابنتيه فحملت به هذا لوط عليه السلام. اما يعقوب فكان يسرق. كثير السرقة. وهكذا اما ابراهيم فديوث عندهم. عرض زوجته على الملك - 02:31:11ضَ

افعل بها فاحشة. وهكذا تلاعبوا بالقصص وبحكاياتهم عن الانبياء. وبدأوا يزورون كما قال الله عز وجل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم. ثم يقولون هذا من عند الله وويل لهم مما يكسبون - 02:31:31ضَ

وبدأوا يزورون حتى البشارات بالنبي عليه الصلاة والسلام ازالوها ومحوها وحرفوها. قال الله جل وعلا افتطمعون وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله. ثم يحرفون من بعد ما عقلوه وهم يعلمون. تحريف للتوراة. اما النصارى فليسوا عنهم ببعيد. النصارى - 02:32:01ضَ

كتبوا اربعة اناجيل متى ويوحنا ومرقس برنابا هذه اربعة ناجيل يقولون من الحواريين وكذبوا بعضهم ليس بحواريين اصلا هذه الاربعة الى اليوم موجودة فيها تناقضات في اشياء تناقض الاخرى طيب ايها كلام الله هم يدرون ثم تسأل بعض النصارى اي كلام الله حقا؟ ما يدرون - 02:32:31ضَ

في تناقضات وانتشروا بين الناس بعد ثلاث مئة سنة من مولد عيسى ابن مريم تبنت الروم دينا نصرانية وزعموا ان عيسى ابن مريم هو ابن لله. وانقسمت النصارى على ثلاث اقسام. منهم من قال عيسى هو الله. هم اللي عادوا بيسمونهم. عيسى هو الله - 02:32:54ضَ

كما قال الله جل وعلا لقد كفر الذين قالوا حضن مريم منهم من يقول هذا؟ قسم ثاني قالوا لا عيسى ابن الله ليس هو الله ولدا. لقد جئتم شيئا ادا تكاد السماوات يتفطرن منه - 02:33:14ضَ

تنشق الارض وتخر الجبال هدا ان دعوا للرحمن ولدا وقالت النصارى كما قال الله وقالت فرأى المسيح ابن الله اسم ثالث قالوا لا عيسى والله وروح القدس ثالث ثلاثة تساوي واحد - 02:33:44ضَ

والواحد يتفرع منه ثلاثة. كيف يكون ثلاثة وواحد هم يدرون اصلا؟ فلسفة عندهم لا يعرفون معناها. وتوزع النصارى في الجزيرة وشمالها حتى وصلوا الى نجران. جهة اليمن وانتشرت فيهم النصرانية. لدخول الروم الى اليمن. سوف نذكر بعد قليل لم دخل الروم الى اليمن؟ وانتشرت - 02:34:04ضَ

نصرانية الباطلة في الارض وما بقي على دين ابراهيم الا القليل في الارض. يخافون ويختبئون. من الناس الذين بقوا على التوحيد. بقوا قلة قليلة. طيب الجزيرة العربية من فيها في ذلك اليوم؟ فيها حضارة اليمن. اليمن فيها حضارة. حضارة قديمة تسمى سبأ. وكانت تحكم - 02:34:24ضَ

قبل مولد عيسى ابن مريم. كما قال الله جل وعلا يذكر قصة سبأ وبلقيس وعبادة الشمس. حتى جاء يوم من الايام كفر قوم سلامة في القرن الرابع الهجري او الخامس الهجري اربعمية وخمسين ميلادية عفوا ميلادي اربعمية وخمسين ميلادي كفر قوم سبأ وازداد بطل - 02:34:44ضَ

وازداد اثرهم على الناس وتكبروا. فاذا بربنا جل وعلا يعاقب قوم سبأ في اليمن. تعرف ماذا فعل الله بهم؟ لقد جنتان عن يمين وشمال قال تمر المرأة ما تحتاج الى تقطف الثمار تمر على على كتفها المكتل تمشي تحت الاشجار ما تخرج من البستان الا وقد - 02:35:04ضَ

ما تتساقط الثمار نعم من الله ما رأتها امة في الجزيرة مثل قوصنة جنتان يمين وشمال ماذا طلب الرب منهم؟ كلوا من رزق ربكم واشكروا بلدة طيبة لكنهم ما شكروا النعم كثروا النعم. تعرف ماذا صنع الله بهم؟ فاعرضوا - 02:35:34ضَ

ارسلنا عليهم سيل العرن جاءهم سيل سد مأرب الذي التي كانت العاصمة هي مأرب في اليمن انهدم السد وبدأ السيل يجري مزارعهم وثمارهم وجنانهم ولم يبق منها شيئا. فارسلنا عليهم سيلا العرم وبدلناهم - 02:36:04ضَ

جنتين ذاتي اكل خمض واسلم وشيء وشيء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا. وهل نجازي متى حصلت هذه الحادثة؟ قبل مولد محمد عليه الصلاة والسلام بمئة وعشرين سنة ثم استمرت السنين. طبعا الاحداش الحبشة كانوا يغزون اليمن. الحبشة من مع الحبشة؟ الرماة. الرومان يأتون طبعا - 02:36:24ضَ

دولتين الروم والفرس اقوى دولتين. الروم تقف مع الحبشة فتقاتل مع الحبشة فيغزون اليمن. وفارس تقف مع من؟ مع اليمن. فاحيانا يغلب الحبشة احيانا يغلب اهل اليمن وحروب بينهم. حتى جاء يوم وجاءه حاكم ظالم. وبدأت النصرانية الحق تنتشر. في اليمن - 02:37:04ضَ

الذين بقوا على الدين الحق. انتشر دينهم في اليمن وامنوا بالله وحده. فجاء حاكمهم وخد لهم الاخاديد. واحرقهم بالنيران قتل اصحاب الاخدود قبل مولد النبي بخمسين سنة في اليمن قتل اصحاب - 02:37:24ضَ

اذ هم عليها قعود وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود. وقصتهم تعرفونها. طيب الجزيرة من فيها العرب لابد ان نعرف من هم العرب؟ العرب ثلاث اقسام. احفظ هذه. عرب بائدة. عرب ماتت. مثل قوم - 02:37:44ضَ

قم تموت وقم موت ذكرنا لكم انهم عرب وبادوا. فهل ترى لهم من باقية؟ بادت هذه العرب. وعرب عاربة سكنوا اليمن. يسمون عرب عاربة ومنهم قبيلة حمير قبيلة وكهلان وهذه اثناء الحروب كانوا يهاجرون يهاجرون منهم الاوس الخزرج الذين سكنوا المدينة - 02:38:14ضَ

القسم الثالث يسمون عرب مستعربة من بني إسماعيل إسماعيل تعقل من العربية من جرهم التي هاجرت من اليمن فسموا مستعربة ومنهم نبينا محمد عليه الصلاة والسلام. وكان اسماعيل افصح منهم. تعلم اللغة العربية فصار افصح حتى من قبيلة جرم. فثلاث اقسام العرب - 02:38:34ضَ

منتشرين في الجزيرة العربية. هل عندهم امبراطورية؟ دولة عظمى؟ ما في شيء. فقط ملوك اما يتبعون دول عظمى او رؤساء قبائل يتقاتلون ويتنافسون فيما بينهم. قبيلة تخرج الاخرى وهذه تقاتل هذه. هذه تنضم تحت حلف الفرس. واخرى تحت حلف الروم. حروب - 02:38:54ضَ

شتى كانوا على دين اسماعيل العرب. دين اسماعيل ما هو؟ توحيد. مئة سنة. مئتين سنة. ثلاث مئة سنة على التوحيد حتى جاء يوم حكم مكة خزاعة. وكان لهم رئيس يسمى عمرو ابن لحيم. اسمع هذا هذا الاسم. هذا الرجل رآه النبي في - 02:39:14ضَ

يحترق في جهنم اسمه عمر ابن لحي رئيس خزاعة وكان له مكانة عند قومه يوم من الايام سافر الى الشام جاء الى الشام فاعجب بالشام قالوا للشام ترى اهل دين. وعندهم كتب سماوية. فجاء الى الشام يجلس معهم ويسألهم. فرأى عندهم اصنام - 02:39:34ضَ

صار في ذلك الزمان دخلت فيهم الوترية. قسطنطين لما تبنى النصرانية ادخل فيهم الوثنية والصلبان وعبادتها. فاذا بعمرو ابن لحي ينظر للاصنام فاعجبته الاصنام. قال ايش تفعل في هذه الاصنام؟ قالوا هذه نستسقي بها المطر من السماء. ونستشفي بها من المرض ومن الجوع - 02:39:54ضَ

قال اعطوني صنما فاعطوه هبل. فاخذ هبل من الشام رئيس خزاعة. رئيس مكة في ذلك اليوم. وجاء به الى مكة ووضعه في جوف وامر الناس بعبادته. اول من ادخل الشرك في بني اسماعيل. من؟ انه عمرو ابن الحي. احفظوا اسمه. يقول عنه النبي رأيته يجر - 02:40:14ضَ

في جهنم لانه من سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامة. منذ ذلك اليوم انتشرت الاصنام في قريش انتشرت الاصنام. فاذا بالطائف اهل الطائف يسمعون بالصنم. قالوا حتى حنا نسوي صنم. ايش سوى اهل الطائف؟ عملوا بيتا سموه اللات - 02:40:34ضَ

وهذا نفس الشيء. نطوف حوله ونذبح له ونسجد له وندعوه ونستغيث به. في ناس عند البحر الاحمر في منطقة تسمى قديم عند البحر الاحمر. صنعوا مكان مهملات قالوا حتى حنا عندنا بنات وقوم صنعوا العزى وانتشرت الاصنام. يقول النبي لما فتح مكة رأيت حول الكعبة ثلاث مئة وستين صنم - 02:40:54ضَ

كل واحد يأتي بصنمه ويضعه. هذا عند الباب هذا عنده ماء زمزم وهذا عند الحجر وهذا فوق الكعبة. كل واحد عنده يضعه عند الكعبة. وانتشرت في الجزيرة العربية. الشيطان هذا اهم شيء عند الشيطان ان ينشر الشرك بين الناس. واذا بهم ليس هذا فقط بدأوا يذبحون لهذه الاصنام - 02:41:14ضَ

انظروا الفكاهة وانظروا الطرافة. ماذا يقولون؟ يذبحون ذبحا. يقولون هذا الجزء للصنم وهذا الجزء لله. يؤمنون بالله لكنهم مشركون هذا الجزء لله وهذا الجزء لهذه الاصنام. فيقولون هذا لله بزعمهم - 02:41:34ضَ

فما كان لشركائهم فلا يصل الى الله. وما كان لله فهو يصل الى شركاءهم ساء ما يحكمون. ليس هذا فقط بل انتشرت في قريش الكهنة والعرافون والمنجمون والسحرة. بل اكثر من هذا. بدأوا يستعينون بالجن. وانه - 02:41:54ضَ

كان رجال من الجن يدخلون في الوادي يقولون نعوذ بسيد هذا الوادي من شر هذا الوادي. يقصد من؟ جن. يستعيذون من الشروط وانتشر عندهم التطير والتشاؤم وبدأ التشاؤمون من الاصوات ومن الاسماء ومن بعض الطيور ومن الاشياء وبدأ - 02:42:24ضَ

بالازلام وانتشر الخمر وانتشر الزنا بل ان الزنا انتشر عندهم انتشار فظيع. انواع من الزنا عندهم والعياذ بالله والعياذ نسميها لقبحها زنا الاستبعاظ وزنا الرهط وامرأة تظع الراية عند بابها عاهرة. يأتيها من يأتيها انتشر الزنا والخلاء عندهم. بل صار الطواف - 02:42:54ضَ

البيت شوف الطواف بقي من دين ابراهيم. بقي المبيت مزدلفة الوقوف بعرفة. بعض الشعائر بقيت. لكن ادخلوا فيها الشرك. كانوا يلبون تعرف شلون يلبون يقولون لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك الا شريكا هو لك تملكه وما ملك - 02:43:14ضَ

توحيد ثم شرك ادخل الشيطان الشرك في تلبيتهم بل كان قريش خدعوا الناس قالوا نحن اهل الدين ونحن من اولاد اسماعيل الحكم لهم والامارة لهم ما يجوز واحد يلبس ملابس الا التي نعطيه اياها. ملابسنا فقط هي الطاهرة فكان كل واحد يأتي الى مكة اما يشتري او - 02:43:34ضَ

يستعيد ملابس اجرة من قوم قريش واللي ما عنده فلوس شيسوي يطوف حول الكعبة عاري عرب رجال ونساء ما يجوز لهم يلبسون حتى قال الله اي امر الله الستر ستر العورات عند المساجد. ليس هذا فقط بل حرموا على انفسهم ما احل الله لهم. سمعتم بالبحيرة والسائبة؟ الناقة - 02:43:54ضَ

اذا ولدت عشرة اناث ليس بينها ولد سيبوها. خلاص محد يجلسها ولا يحمل عليها ولا شي. ولا يمس شيئا من شعرها وتضع عليها علامة وتترك سائلة تسمى عشرة بنات لها. واذا جاءها جاءتها بنت بعد هذا سموها بحيرة. ايضا نفس امها ما احد يجيسها ولا احد يلمسها. واذا - 02:44:24ضَ

ولدت عشرة سماه اصيلة ايضا محد يجلسه تترك هكذا. واذا جاء الفحل من نتاجه عشرة اناث متتابعة سموه حام. ما جاء على الله من بحيرة ولا ولا وسيلة ولا ولكن الذين كفروا يفترون على الله الكذب. واكثرهم لا يعقلون. ليس هذا - 02:44:44ضَ

بل انتشر عندهم واد البنات شفت المجتمع الجاهلي قبل بعثة النبي مجتمع سيء سيء ما تتخيل مدى سوءه اذا ولد احدهم الولد ذكر ربما يبقيه وربما يقتله حتى الذكران. طيب ليش الذكران؟ خوف الفقر - 02:45:14ضَ

تقتل اولادكم ولا تقتلوا اولادكم خشية املاء اما البنت فيقتلونها لسببين خوف الفقر او خوف الفضيحة والعار. واذا بشر احدهم ظل وجهه مسود ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتوارى من القوم شوف الصورة الالهية الله يصور منظر الواحد اذا جائته بنت يختفي - 02:45:34ضَ

ما يطلع للناس. ليش؟ فضيحة. فضيحة انه جاءته بنت. الله يعاتبهم مجانين. يتوارى من القوم من ام يدسه في التراب وكان بعضهم بنته تساعده في حفر الحفرة وهي ما تدري. ان اباها سيدفنها في هذه الحفرة - 02:46:14ضَ

وحصل بعض الصحابة كان يبكي. يبكي يتذكر هذه الايام قبل الاسلام في الجاهلية. لما كان يدفن ابنته وهي حية بعض الناس يظن حتى بس في الجزيرة هذا تعرف اوروبا في ذلك الزمان ايش كانت تفكر فيه؟ اوروبا في - 02:46:43ضَ

ذلك الزمان كانت تناقش وتجادل هل الانثى انسان او حيوان او شيطان؟ كان عندهم خلاف هل هي من الشياطين او من الانس. وقال بعضهم لا بل من الحيوانات. في اوروبا هذه في عصور مظلمة. جاهلية اعمى حتى من الجزيرة العربية - 02:47:03ضَ

كانوا لا المرأة عندهم لا تملك ولا تبيع ولا تشتري ولا يحق لها اي تصرف في الحياة. المرأة عند اوروبا كانت في ذلك الزمان تأمل حضر المرأة من نصر المرأة من فك القيود عن المرأة الاسلام. الى اليوم عقلاؤهم يعترفون بها. لولا الاسلام لظلت المرأة مستعبدة في الهند - 02:47:23ضَ

ربما كانت تحرق في الهند وتقتل لانها امرأة لا كرامة لها. شف هذا الوقت في الجزيرة العربية. يقول النبي عليه الصلاة والسلام ان الله نظر الى اهل الارض فمقتهم بغضهم. عربه وعجمهم. اما العجب فالمجوس كانوا يعبدون النار. والزردجتية والثانوية وغير - 02:47:43ضَ

عبدوا النور والظلام عبدوا النار عبدوا كل الاوثان. هذا في المجوس. والرومان حملوا نصرانية كافرة. ما هي نصرانية الحقيقية نصرانية الاوثان وعبادة الصلبان. واليهود معروفون اليهود ايش سووا في الارض. والعرب دخلت عندهم الاصنام والاوثان قال ان الله نظر الى اهل الارض - 02:48:06ضَ

ارادهم واعجبهم. الا بقايا بقايا. قليل جدا من اهل الكتاب. الذين بقوا على الدين على الحنيف مثل رجل كان موجود قبل بعثة النبي في ايام مولد النبي عليه الصلاة والسلام كان موجود. من هو؟ انه زيد ابن عمر ابن نفيل. هذا الرجل - 02:48:26ضَ

نظر الى قريش والى عبادة الاصنام قال يا معشر قريش والله ما منكم اسماء اسماء كانت صغيرة بنت ابي بكر تحدثك قصة تقول رأيته عند الكعبة يقول يا معشر قريش والله ما منكم من احد على دين ابراهيم غيري كلكم كفار ظللتم ما - 02:48:46ضَ

يعبد هذه الاصنام. تقول ثم كان يأتي الى الذي يريد ذبح ابنته. ووجد ابنته. فكل ما شاف واحد يبي يقتل بنته يأتيه. فيطلب منه اما ان يدفعه اليه او يتركها. يعني يمهلها. فاذا ابى الرجل الا ان يدخلها اخذها منه زيد. واخذ يصرف عليها ويتكفل بها حتى تكبر - 02:49:06ضَ

فاذا كبرت ارجعها الى ابيها. فان شئت كفلتها وان شئت ابقيتها عندي. زيد. ما كان يرضى حتى بوأد البنات. حتى جاء يوم من الايام يقول شعرا لكفار قريش عزلت اللات والعزى جميعا ولا صنم لبني عمر ازوره. اخذ يقول شعرا شعرا يكفر باللات والعزى والمنام - 02:49:26ضَ

كما قال الله جل وعلا افرأيتم الله تلك اذا قسمة اخذ يعذب زيد عذبوه حتى هاجر زيد فذهب الى الشام ليش ذهب الى الشام؟ ذهب يسأل عن دين ابراهيم. فجاء الى يهودي قال له علمني دين ابراهيم. ابي دين الحق. قال ادخل دين - 02:49:46ضَ

اليهودية. قال كيف ادخل دينكم؟ قال لن تدخل دينا حتى يأتيك شيء من غضب الله. تتحمل شيء من غضب الله. قال انا من غضب الله فرضا وادخل في غضب الله؟ قال اذا اذهب ابحث عن غيرك. فوجد راهبا نصرانيا فسأله عن دين ابراهيم قال يا اخي والله - 02:50:16ضَ

ليس في الارض احد على دين ابراهيم. اليوم ما في احد. ولكنه زمان قد اضلك فيه خروج نبي. هذا الان وقت رح اه. وانه خارج في قومك في مكة. تلجأ به في الحق. يقولون زيد رجع. وكان عند زيد ابن اسمه سعيد. وكان يدعو له - 02:50:36ضَ

يقول يا رب حتى تقول اسماء كان زيد يقول اللهم لا اعلم احب الوجوه اليك لو علمت احب الوجوه اليك لعبدتك به. لكنني لا اعلم وكان يضع راحته على جبهته فيسجد لله هكذا. ما اعرف شلون اصلي. ما اعرف كيف اسجد. ما اعرف كيف اركع. تقول اسماء فيضع جبهته على - 02:50:56ضَ

يقول يا ربي هذا سجود لك. وكان يدعو لابنه سعيد اللهم ان كنت حرمت من هذا الخير فلا تحرم منه ابني سعيدا. وفي الطريق الى الشام الى مكة ينتظر بعثة النبي وفي الطريق قبض عليه مسكوه. بعض قطاع الطرق فقتلوه. وما ادراك بعثة النبي عليه الصلاة - 02:51:16ضَ

جاء عمر وسعيد ابن زيد قال يا رسول الله انستغفر لزيد تستغفر له ولا ما نستغفر له؟ يعني اكو حل قال نعم استغفروا له فانه يبعث يوم القيامة امة لوحده - 02:51:36ضَ

وقال ليس بيني وبين عيسى ابن مريم الا زيد ابن عمر النفير. امة لوحده. وقال رأيت في الجنة دوحتين جنتين. لزيد ابن عمر ابن الطيب تعرف من ابنه؟ ابن سعيد ابن زيد احد العشرة المبشرين بالجنة. شوف كرامة الله لهذا الرجل. واحد ثاني كان في مكة موجود ورقة - 02:51:53ضَ

ابن نوفل سمعتم به وادرك النبي وقال يا ليتني كنت جدعا. امن بالنبي وكان كبيرا بالسن لما بعث النبي قال يا ليتني كنت جذعا اذ يخرجك قومك قال اومخرج اليهود؟ قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي. كان في واحد ثالث ايضا مؤمن اسمه لبيد. لبيد بن - 02:52:13ضَ

اصدق كلمة قالها لبيت. الا كل شيء ما خلى الله باطله؟ الا كل شيء عدا الله باطل. كل هذه الاصنام باطلة. هؤلاء ما سمعوا بنبي ولجأتم رسالة ومع هذا كان يوحدون الله عز وجل - 02:52:33ضَ

ومرت الايام وقبل مولد النبي بشهرين قرر من ملك ملك في اليمن قرر ان يأتي الى مكة فيهدم الكعبة. اسمه ابرهة وابراهيم على الحاكم. كان احد قادة الجيش وانقلب على الحاكم. فصنع - 02:52:48ضَ

كنيسة في اليمن اراد من الناس ان يحجوا اليها بدل الكعبة. فجاء احد العرب فنجس الكنيسة فغضب نجلس الكنيسة نكاية به. غضب كيف يفعل هذا؟ فاخرج جيشا عشرات الالوف قواما. يقولون سبعين الف. يقولون سبع. ومعهم الفيلة - 02:53:08ضَ

الجيش والاسلحة والعتاد توجهوا الى مكة ليهدموا الكعبة. قبل مولد النبي بخمسين يوم. في نفس السنة في شهر محرم في سنة خمس مئة وواحد وسبعين ميلادي. جاء ابرهة وعنده الفيلة. حتى وصلوا الى وادي محسن. شوف حنا طالعين من مزدلفة راجعين الى منى - 02:53:28ضَ

وعد يسمى وعد محسن. في هذا الوادي جلست الفيلة. بركات واراد ان يخرجها. طبعا اهل قريش كفار قريش اين ذهبوا؟ هربوا كلهم من مكة. دخلوا بالشعاب والجبال حتى قيل لهم يعني تحمون لكم - 02:53:48ضَ

واغنامكم واموالكم وتتركون الكعبة؟ قالوا نحن يعني هذه الاموال لنا. نحميها وللكعبة رب يحميها. للبيت رب يحميه. نحن نحمي اموالنا والكعبة يحميها الله عز وجل. هربوا الى الشعار وعند ابرهة الفيلة يقيمها وهي لا تقوم. يقيمها وهي لا تقوم. فاذا بربنا جل وعلا - 02:54:03ضَ

يرسل طير الابابيل. كل طير يكون معه ثلاثة حجارة. يرمي الحجر على اي انسان يتقطع جسمه ويتفتح مباشرة. اذا اصابه حجر حتى الذين هربوا بعض الناس الحجارة حتى الذين هربوا ما وصلوا الى مدينتهم الا وقد هلكوا. وتقطعوا قطعا قطعا - 02:54:23ضَ

الم يجعل كيدهم الم يجعل كيدهم في تضليل؟ وارسل ترميهم بحجارة من سجيل وانتشر الخبر عند العرب ان الله عز وجل حمى الكعبة. فزادت مكانة قريش في تلك الايام في شهر ربيع الاول - 02:54:43ضَ

من عام الفيل سنة خمس مئة وواحد وسبعين ميلادي شهر ابريل نيسان في تلك الاحيان كانت الارض على موعد عظيم نظر الرب جل وعلا وحكم الله جل وعلا ان يرحم البشرية - 02:55:17ضَ

وما ارسلناك الا رحمة للعالمين. اصطفى الله عز وجل من ابراهيم اسماعيل افضل اولاده. واصطفى الله عز وجل من بني اسماعيل كلانا. واصطفى الله عز وجل من بني كنانة قريش - 02:55:37ضَ

واصطفى الله عز وجل من قريش بني هاشم واصطفى الله عز وجل من بني هاشم محمد بن عبدالله. افضل انسان يولد على وجه الارض دينا خلقا ونسبا. محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب ابن هاشم يصل نسبه الى عدنان - 02:55:57ضَ

ثم يصل نسبه مرة اخرى الى اسماعيل. ثم يصل نسبه طبعا الى ابيه ابراهيم. ثم يصل نسبه الى نوح عليه السلام الى ادم. فهو من افضل الانساب خرج النبي عليه الصلاة والسلام. ولد وقد توفي ابوه قبل ولادته بشهرين. ابوه عبد الله كان ذاهب للتجارة - 02:56:17ضَ

الى المدينة يبيع التمر فتوفي في المدينة ودفن في المدينة فولد النبي عليه الصلاة والسلام لامه امنة. وامنة تقول لما ولدته خرج مني نور. نور تقول رأيت النور قصور اهل الشام ببصراه. شفت الشام؟ تقول شفتها. شفت القصور كلها. ويذكر صاحب الرحيق المختوم قصص. الله اعلم بصحته - 02:56:37ضَ

يقول ما ان ولد محمد عليه الصلاة والسلام الا وانطفأت نار النجوس. وهدم معبد كامل وغارت بحيرة باكملها اربعة عشر شرفة لملك كسرى. الله اعلم بصحة الاخبار ولكن الارض تستعد لنبأ عظيم. ولخبر عجيب ولد فيها خير البشر - 02:57:02ضَ

ولد ادم خاتم الانبياء والمرسلين. ولد النبي عليه الصلاة والسلام فقامت امنة. امنة وكانوا عادة العرب يستوظعون الاطفال من اهل البادية حتى يتعلمون اللغة يقوم باللغة العربية الفصيحة وكذلك تشب اجسادهم لان طعام اهل البادية ومرعاهم ولعبهم افضل بكثير من اهل المدينة - 02:57:22ضَ

فكانوا يرسلونهم للبادية يتعلمون وتقوى اجسادهم ولغاتهم. تقول حليمة شوف شو اللي صار. تقول جئت ذلك اليوم من بني سعد بن بكر حليمة السعودية تقول جئنا ذلك اليوم الى مكة وما عندنا شيء اصابنا الجوع والبحر. كانت المرظعات يذهبن الى مكة يأخذن الاطفال لرضاعتهم - 02:57:42ضَ

بالاجرة طبعا. تقول فجئنا الى مكة وما عندنا شيء. جف لبن ضرعي. يعني ثدي ما في لبن. من يعطيه ولدها؟ وكناس ينظرون لاكثرهن لبنا يقول الاولاد له تقول اما انا فقد جث وكاد ابني ان يموت من الجوع عندها ولد توه مولود كاد ان يموت من الجوع تقول حتى الشاة التي عندنا - 02:58:02ضَ

راكبة حمار اتان انثى الحمار تقول حتى الشاة التي معنا جف لبنها. وانا مع زوجي قلت نذهب الى مكة. ربما يرزقنا الله ولدا نرضعه قال لنذهب مثل الناس وذهبوا مجموعة من النساء من البادية تقول سبقوني لان الحمار الذي عندي هزيل - 02:58:22ضَ

يقول فلما جئنا الى مكة كان هناك غلام يتيم في رعاية جده عبد المطلب. وفي حضن امه امنة. تقول هذا الغلام اليتيم ما احد اخذه من يأخذ طفلا يتيما؟ ما عنده اب يخافون ان ما يعطون الثمن بعدين؟ ما يعطون الاجرة. تقول فرده كل الناس فلم يبق الا هذا - 02:58:40ضَ

اليتيم وبقيت فقلت لزوجي والله لن ارجع بغيري شيء لنأخذ هذا اليتيم. قال خذيه لعل الله ان يبارك لنا فيه يقول فاخذته شوف القدر. اخذت حليمة السعدية من؟ محمد بن عبدالله عليه الصلاة والسلام. وهي ما تدري ان هذا سيد العالمين. سيد - 02:59:00ضَ

تقول فاخذته وحملته على الحمار تقول فما وبتنا تلك الليلة في مكة. تقول فاذا بضرعي شرب منه هذا الغلام اليتيم حتى شبعت. تقول وشرب منه ابني حتى شبع. تقول اما الشاة التي لم يكن فيها قطرة لبن شربنا منها انا وزوجي حتى نمنا من شدة - 02:59:19ضَ

ولم يكن فيها قطرة لبن. تقول وفي الصباح ركبت على الايتام والناس قد سبقوني. تقول ركبت على الايتام احمل الرضيعة على صدري. تقول الحمار حتى سبق القوم جميعا. فقالوا لي يا ويحك يا بنت ابي ذؤيب حليمة. وينك؟ هذا الحمار الذي كنت - 02:59:39ضَ

نعم والله قالوا كيف هذا؟ قد كنت يعني ما تستطيعين المشي اما الان فتسبقينه. لقد اتعبتينا يا ام ابي ذئب. تقول حتى وصلنا الى مكانه تقول فصار الضلع لبنا والماشية تدر لبنا تقول حتى ان الشياه شياهي تذهب فتسرح فترجع اكثر ما تمتلئ - 02:59:59ضَ

اما شياه القوم ليس فيها لبن الا انا فقط. تقول حتى قال الناس سرحوا مشيتكم مع ماشية حليبه. ربما يعني ترزق اللبن مثلها. تقول فيأتون بمشيتهم فترجع ليس فيها لبن. الا ماشيتنا. يمتلئ فيها اللبن. تقول فعلمت ان الله بارك لنا بهذا الغلام - 03:00:20ضَ

تقوم السنتين بعدها وين رجعناه الى امه؟ شوف احفظوا احفظوا التسلسل بعد سنتين فطمناه تقول ارجعناه الى امه وانا اتمنى انا واريد ان ترجعه الي فقلت له يا وسمي النبي عليه الصلاة والسلام احمد وما سمي رجل بهذا الاسم قبله. احمد اول من سمي به نبينا - 03:00:40ضَ

انا محمد كان في اسماء سموا محمدا يعلمون في نذره يأتي اسمه محمد. فكان الناس تسمي محمد. اما احمد لا. فاسمه احمد ومحمد. حتى بعد سنتين جاءت امها قالت يا اماه احمد يا ام محمد لعله يصيبه مرض من امراض مكة فارجعيه معنا خليه يرجع معانا - 03:01:00ضَ

قالت لا بأس. فارجعته مع حليمة تقول حليمة في السنة الرابعة. كان يلعب مع الغلمان نبينا محمد عليه الصلاة والسلام. يلعب مع فاذا به يجلس كما ذكر ابن سعد في الطبقات يقول فاذا به يجلس لوحده. والغلمان ينظرون اليه. يقول فنزل طائران كانهما نصران - 03:01:20ضَ

قال احدهما للاخر اهو؟ فرد عليه الثاني نعم هو فاذا بهما تعرف من؟ انه جبريل نزل. جبريل نزل الى النبي عليه الصلاة عمره اربع سنين والغلمان ينظرون يقول فاخذ النبي عليه الصلاة والسلام والقاه على الارض. فاذا بجبريل يشق صدره. خاف الغلمان. هربوا - 03:01:40ضَ

ارجعي ادرك الولد قتل الولد. فاذا بجبريل يشق صدر النبي. ويفتح صدره ويخرج قلبه من صدره. وعند ينظر اليه هو الذي اخبرني القصة. يقول فعنده طست من ذهب وفيه ماء زمزم فاخرج علقة سوداء من قلبه. وقال - 03:02:00ضَ

حظ الشيطان حظ الشيطان فغسلها ثم ارجع القلب مرة اخرى بعد ان غسله بالماء ارجعه مرة اخرى والتئمت صدره ثم ذهب جبريل فجاءت حليمة ومعها الاطفال فنظروا الى النبي ملقى على عمره اربع سنوات فاذا بوجهه قد انتقع لونه وتغير لونه خافت حليمة - 03:02:20ضَ

خافت قالت ما في الان الا الرجعة لامه اخاف انه يحصل له شي خافت ان الجن ليسهو النبي سحر بي شيء خافت اخذته واسرعت به الى امه وارجعته الى امه في السنة الرابعة. وبقي النبي عند امه سنتين. صار عمر النبي صلى الله عليه وسلم كم؟ ست سنين. قالت امه انني اريد ان - 03:02:40ضَ

ازور قبر ابيك قبر عبد الله ابو النبي عليه الصلاة والسلام. وين قبره؟ في المدينة. فذهبت مع القوم معهم بعض الجواري ومعهم عبدالمطلب معهم بعض الصحابة بعض الرجال من اصحاب من اصحاب عبد المطلب خرج وفد الى اين؟ الى المدينة فلما وصلوا الى المدينة زارت قبر زوجها وفي الطريق في العودة مرضت - 03:03:00ضَ

مكان يسمى الابواب بين مكة والمدينة اقرب الى المدينة مرضت امنة. فاذا بها تسقط مريضة وتوفيت. وعمر النبي ست سنوات عليه الصلاة والسلام والضحى والليل اذا سجى ما ودعك ربك وما - 03:03:20ضَ

ولسوف يعطيك ربك فترضى. الم يجدك فاذا به يؤويه من جده عبد المطلب شوف اول شي امه صار عمره ست سنوات اواه من جده عبد المطلب. اما عبد المطلب احبه اكثر من اولاده. كان عند عبد المطلب جده. سجاد عند الكعبة فراش - 03:03:40ضَ

عبد المطلب كان هو السيد في قومه. كان عنده سجاد فراش عند الكعبة. ما احد يتجرأ على الجلوس عليه. حتى اولاده. الا من؟ الا نبينا محمد عليه الصلاة والسلام. فكان اذا جلس يقول له اعمامه قم. قم هذا مكان عبد المطلب. فيأتي عبد المطلب ويقول للناس لابنائه دعوه. هذا ابني دعوه - 03:04:10ضَ

ما كان يسمح لاحد من الناس يجلس الا محمد وكان يحبه ويحمله ويداعبه ويحرص عليه بل كان لا يسمح ان يغيب عن عينه حتى اتم النبي ثمان سنوات فتوفي جده. شوف سبحان الله ما يبقى له احد. حتى لا يكون لاحد من الناس فظل عليه. فلما توفي وعمره عمره - 03:04:30ضَ

ثمان سنوات وصى لابنه ابو طالب ابن عبد المطلب. وصى ان يظل النبي في رعايته. فظل النبي في رعاية من؟ ابي طالب. وكان ابو طالب لا ينام في الفراش الا يراه نائما. ويأكل الا يأتي محمد. ولا يرضى ان يغيب عن عينيه. ولا يرضى ان يبتعد عنه. يحبه حبا جما. حتى - 03:04:50ضَ

صارت السنة الثانية عشر صار عمر النبي اثناش سنة خرج ابو طالب في تجارته الى الشام واخذ معه محمد عليه الصلاة والسلام شوف ايش اللي صار له يقول وصلوا الى مشارف الشام لحماية الشيخ فاذا براهب اسمه بحيرة جرجس اسمه ويسمى بحيرة هذا - 03:05:10ضَ

قد ما كان يهتم بقوافل العرب ما كان يطلع لهم. الا في ذلك اليوم خرج يستقبل الوفد. القافلة. فيها من ابو طالب وفيها محمد عمره عليه الصلاة والسلام وفيها التجار. فخرج فيهم الراهب واوقف الناس وسلم عليهم واستضافهم عنده. عجيب اول مرة قالوا ما شأنه - 03:05:30ضَ

قال ان فيكم غلام اخذ يبحث عنه. يبحث يبحث حتى وجد النبي بين الناس. عمره اثنعش سنة. فقال للناس هذا هذا سيد العالمين وما ادراك بهذا؟ قال انا اعلم عندي علم من الكتاب. هذا سيد العالمين. قالوا ما ادراك؟ قال لم تأتي قافلتكم - 03:05:50ضَ

الا ورأيت الاحجار والاشجار تسجد لله. وما سجدت الاحجار والاشجار الا لنبي يأتي ما يمكن يقول وعندنا في كتابنا ان فيه خاتم النبوة فكشف عن كتفه ووجد الخاتم. ثم قال للناس انظروا - 03:06:13ضَ

انظروا للغمام ما مشى النبي ما مشى مكان الا والغمام يتبعه. ما جلس مكان الا وتوقف الغيم. مشى يمشي الغيم. يجلس انظروا للفيء كيف يتبعه ثم قال من كفيله؟ فقالوا هذا ابو طالب قال تعال معي فجلس عنده وضيف الناس - 03:06:33ضَ

ثم قال له ان لابن اخيك هذا شأن كبير فلا تأخذه معك الى الشام. قال لم؟ قال ان فيها يهود. ويعلمون بامره. وينتظرون الان خروجهم. فان علموا به قتلوه فارجعه مرة اخرى الى بلدك. فارجعه ابو طالب العين مرة اخرى الى مكة. وعمره كم؟ اثنى عشر سنة. الاحجار - 03:06:53ضَ

والاشجار. يقول النبي في مكة امشي بينها في بين اسمعها تسبح الله وتسلم علي. من مر على حجر وما ان مر على شجر الا والاشجار والاحجار تسبح الله وتسلم على النبي عليه الصلاة والسلام. فجلس حتى صار عمره خمس - 03:07:17ضَ

عشرة سنة عش مع نبيك خطوة خطوة. صار عمره خمس عشرة سنة مرحلة البلوغ هذه. مرحلة الحلم. فاذا النبي عليه الصلاة والسلام يشهد حربا في قريش. تسمى حرب الفجار. هذه الحرب كانت بين قريش وكنانة من جهة - 03:07:37ضَ

وقيس عيلان من جهة اخرى. والغريب ان هذه الحرب صارت في الاشهر الحرم. وبعض الناس يسأل ايش معنى الاشهر الحرم مشكلتنا اننا نحفظ التواريخ الميلادية كما يسمونها. اشهر الميلادية. اما الاشهر العربية التي عليها ديننا وعليها - 03:07:57ضَ

صوم رمضان الحج الايام البيض ما يعرفها كثير من الناس. فقط نحفظ يناير وفبراير. اما ان نتعلم ونعلم اطفالنا ان الشهور بدايتها محرم ثم صفر ثم ربيع الاول ثم الثاني ثم جمادى الاولى ثم الاخرة ثم رجل - 03:08:17ضَ

ثم شعبان قبل رمضان وكل شهر فيه بعض يعني الشرائح استحباب الصيام في هذا الشهر ولا يستحب مثلا هذا الفعل في هذا الشهر كل شهر له عبادات يتعلق به والناس ما تحفظ. ثم ان حفظت رمضان سهل عليك البقية. بعد رمضان يأتي شوال الذي فيه العيد. ثم بعده ذو القعدة وذو الحجة - 03:08:37ضَ

وهذه الاشهر منها ما هو حرم. حرمة يحرم حرم الله عز وجل فيها القتال. في زمنهم. في الشرائع السابقة. كشهر ذو القعدة. هذا واحد وذو الحجة اثنين ومحرم ثلاثة. وكذلك شهر رجب. هذي اشهر حرم. هذه الاشهر محرمة حتى في الجاهلية - 03:08:57ضَ

في حرب الفجار انتهكت هذه الاشهر. فصار فيها القتال. بل صار القتال في مكة المحرمة عليهم. فسميت حرب الفجار والناس تسمي حرب الفجار لا ضرر في التسمية. لكن هذا هذه الحرب انتهكت فيها الحرمات. شارك النبي في هذه المعركة لم تكن مشاركته مباشرة - 03:09:17ضَ

كان فقط يبري النبل لاعمامه. نبينا عليه الصلاة والسلام. طيب ليش شارك فيها؟ حتى يدفع الحرمات للبيت الحرام. فقط كان مشاركة لم تكن لم يكن قتالا مباشرا. كان يبري النذل لاعمامه. ومرت الايام والنبي عليه الصلاة والسلام تظهر على - 03:09:37ضَ

والله يرعاه هل تظن انه قبل البعثة عبد صنما؟ او شرب خمرا او فعل فاحشة؟ كلا عصمه الرب قبل الاسلام قبل البعثة. ما مس صنما بل ولا اقسم بصنم. بحيرة راهب لما اقسم باللات والعزى - 03:09:57ضَ

مجاراة لقريش والنبي غلام عليه الصلاة والسلام صغير. قال لا تقسم بهما. فانهما من ابغض الاشياء لديه. اللات والعزة وهو غلام بل يوم من الايام جاءه رجل فتلاحى مع النبي. فقال احلف بالله والعزى. قال ماذا؟ قال والله ما اقسمت بهما وما - 03:10:17ضَ

طوال حياتي. انا احلف بالله والعزة وهو غلام وهو شاق. بل يروى انه يوم من الايام يوم من الايام راودته نفسه والحديث فيه ضعف راودته نفسه على ان يسمع الغناء. فاوحى الله عز وجل والهمه فاغمي عليه. انزل عليه مثل النوم. فما استيقظ الا على حر الشمس - 03:10:37ضَ

عصمه الرب جل وعلا صنعه على عينه عمره خمستعش سنة الى عشرين سنة الى خمسة وعشرين سنة سمعت قريش كلها نظري هذا الشاب شاب صادق امين عفيف لم يرى مثله في مكة قط. يقولون كثير الصمت يجلس لا يتكلم كثيرا - 03:10:57ضَ

عينه ترى في عينيه عينان ثاقبتان. رجل شاب ما سمعت قريش مثله قط حتى سمعت به امرأة في قريش اسمها خديجة بنت خويلد. امرأة ثرية عمرها في ذلك الحين اربعين سنة. سمعت بهذا الشاب فقالت خير من امنه على - 03:11:17ضَ

محمد عليه الصلاة والسلام. فبعثت اليه ان يذهب بقافلتها الى الشام. واخبرته لك ضعف ما اعطي التجار. اعطيك الضعف فقبل فذهب معه غلام لها يسمى ميسرة. عمر النبي الان كم خمسة وعشرين سنة. فذهب الى الشام ما يصير له تعجب منه. يقول رأيت - 03:11:37ضَ

ثم يمشي وملكان في السماء يظللانه. ما ان نزل مكانا او مشى الا وملكان يضللانه. امر غريب. بل اغرب من هذا يمر على حجر في مكة حجر. يسلم عليه. هو الى الله ما بعث يتعجب ايش في هذا الحجر؟ يسلم عليه. يقول اعرفه - 03:11:57ضَ

اعرفه ولو ذهبت الى مكة لاخبرتكم اين هذا الحجر؟ يسلم على تهيئة. تهيئة لهذا الشاب الله يصنعه الان. الملائكة تحفظه. الشياطين ما تقترب فاذا به يأتي الى الشام عند راهب اسمه مسطورة راهب من الرهبان. وعندهم اهل الكتاب ان هذا الزمن اقترض - 03:12:17ضَ

زوج نبي تقريبا ست مئة سنة ما بعث نبي عندهم هذا الزمان زمان النبي. فاذا به يجلس النبي عند شجرة. فجاء مسطورة الى ميسرة. قال قال هذا محمد قال ابن من؟ قال ابن عبد الله ابن عبد المطلب من اين انتم؟ قال من مكة. قال ما جلس عند هذه الشجرة - 03:12:37ضَ

الا نبي. هذي شجرة ما جلس عندها الا نبي قال وان هذا الرجل نبي. وانه اخر الانبياء. هذا الرهب يقول لميسرة. ميسرة الان امور غريبة يسمعها. امور غريبة ما الذي يحدث؟ اي شاب هذا؟ الملائكة تظلله ويأتي رهف ثم قال الراهب لميسرة. قال افي عينيه حمرة؟ قال نعم - 03:12:57ضَ

نعم دائمتان في عينيه حمرة قال انه النبي المذكور عندنا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به الله على الكافرين يعرفونه يعرفونه كما يعرفون ابنائهم مثل اولادهم. فلما رجع النبي بالتجارة عليه الصلاة والسلام فاذا الارباح مضاعفة - 03:13:22ضَ

فجاء ميسرة الى خديجة يا خديجة سمعتي بالخبر؟ قالت ما الخبر؟ قال ان من شأنه الملائكة تضللنا وقال عنه الله بكذا وقال يوم ان في ذلك اليوم سألت ورق ابن عمها ورقة ابن نوفل فاخبرها ان هذا زمان نبي وربما يكون هذا هو النبي الموعود. ولا اراه خارجا الا في مكة - 03:13:42ضَ

فقالت خديجة والله لا ارى احدا اامن في الزواج مني الا هذا الشاب. فجاءت لاختها نفيسة قالت اذهبي او صديقتها قالت اذهبي فاطلبي منه ان يتزوجني. ليس عيبا. مرأة تطلب من الرجل الصالح ان يتزوج منها. او تبعث اباها او اخوها. يقول يا فلان تريد - 03:14:02ضَ

تزوج ابنتي لا عيب في هذا كان يفعله الصحابة. يزوجون بناتهم واخواتهم للصالحين الاكفاء. فجاءت نفيسة الى النبي عليه الصلاة والسلام الخبر فذهب الى اعمامه الى حمزة وبعض اعمامه فاجتمع بهم واخبرهم بالخبر وخديجة كانت من قوم اثرياء ولهم مكانة - 03:14:22ضَ

مكة من خير الانسان وهي ثرية وكانت قد تزوجت من قبل فمات زوجها. فجاء اعمام النبي الى ابي خديجة الى فجاءوا عنده وطلبوا الزواج من خديجة ان يتزوج محمد خديجة. عليه الصلاة والسلام. فقبل ابوها وجاء وقت العقد - 03:14:42ضَ

جمل اعمامه واقربائه واهداها واصدقها عشرين بكرا. عشرين بكرا بعير عشرين من الابل اعطاها مهر لخديجة فتزوجها النبي عليه الصلاة والسلام وعمره خمسة وعشرين وعمره خديجة كم؟ اربعين سنة. وكان اكرم زوجه - 03:15:02ضَ

وامن زوج واصدق انسان في مكة ما يسمى الا بالصادق الامين. عمره عشرين سنة رأت منه خديجة ما لم ترى في غيره. تقول بارك الله في اموالهم وازداد ربحها وازدادت بركتها بفضل من؟ النبي عليه الصلاة والسلام. بعد عشر سنين. جاء سيل في مكة. عمر النبي صلى الله عليه وسلم كم؟ خمسة - 03:15:22ضَ

جاء سيف لمكة فاذا بالسيل يجرف مكة وبيوتها حتى اصاب السيل الكعبة فكادت الكعبة ان وكانت الكعبة بناؤها قصير. وقبل هذا جاء اللصوص يسرقون من كنزها. فاتفق اهل قريش ان يعيدوا بناء الكعبة مرة اخرى - 03:15:42ضَ

نعيد بناء الكعبة. مكان مقدس عندهم. قالوا اذا نجمع المال. جمعوا المال ومنعوا كل مال حرام. كفار قريش كفار قريش ابو جهل وابو لهب وكفار قريش طلبوا المال الحلال قالوا المال حرام ما نجعله في الكعبة. فلم يأخذوا مهر بغي - 03:16:02ضَ

ولا مالا من ربا. اسمعوا هذا الخبر كفار قريش ما يقبلون الربا. يقولون هذه الكعبة مشرفة كيف نجعل فيها مال ربا؟ اما الذي يجعل المال الربو في بطون اولاده وفي بطنه وبطن زوجته ويبني به بيته ويؤثث به بيته فليعلم اي مال نبت على ايما لحم نبت على سحت - 03:16:22ضَ

النار اولى به. نار. كفار قريش ما يرضون بالربا. كفار قريش ما يرضون بمهر البغي. وبعض المسلمين اليوم يا اخي عادي. كل الناس ما فيها شيء يا شيخ ليش تعبدون الامور؟ الربا صار الان سهل والبنك راضي وانا راضي وهذا ربا استهلاكي ما هو ربا استثماري كما يفتي بعضه - 03:16:42ضَ

الناس هداهم الله فاذا بكفار قريش يتفقون كل قبيلة لهم جزء من الكعبة لهم جزء بعد ما بنوا الكعبة قصر المال الفلوس خلصت المال الطيب الكعبة ما تنبيلها في جزء ما بني فجعلوا فقط له حدا وتركوه بغير بناء اليوم يسمونه - 03:17:02ضَ

اسمعوا من الحجر في الكعبة القوس. من طاف داخل هذا القوس ما طاف بالكعبة لان هذا من الكعبة ايضا. لكن قصر بناؤه ما كان عندهم فلوس. ما اتموا البناء. وظل البناء هكذا. حتى بعث النبي عليه الصلاة والسلام وانتصر الاسلام. قال لعائشة يقول النبي لولا - 03:17:22ضَ

قومك حديث عهد مسلمين لامرت بالكعبة وهدمت ولبنيتها على قواعد ابراهيم. لكن المصلحة حتى الناس لا تفتح هذا يعبث بالكعبة. هذا يهدم الكعبة. فلهذا تركه النبي للمصلحة. وظل البناء. الحجر الى الان موجود القوس هذا داخل الكعبة - 03:17:42ضَ

مال قريش من بنائه بقيت زاوية. فيها الحجر فقالوا كل قبيلة قالت حنا نحط الحجر. حجر معظم مقدس عندهم فقريش يعظمون الاحجار. وهو له شرف لكن لا ينفع على ضوء. حجر من الجنة نزل امرنا بتقبيله فقط. فهو لا ينفع ولا يضر - 03:18:02ضَ

ولا توسل به ولا نستغيث بحجر. كما قال عمر والله اني اعلم انك حجر لا تنفع ولا تضر ولولا اني رأيت رسول الله يقبلك ما قبلتك. سنة نقبله فهو حجر من - 03:18:22ضَ

يشهد لمن قبله يوم القيامة. فاذا بكفار قريش يختلفون. من يضع الحجر؟ قال بنو بنو عبد مناف نحن. قال بنو عبد المطلب نحن قالوا بنو زهرة نحن كل واحدة من القبائل قالت نحن نضع اربع ليالي خمس ليالي اختلفوا وكانوا يقتتلون في الحرم. على الحجر فقال له - 03:18:32ضَ

قال لهم رجل يوم من الايام جالسين مختلفين قال حكموا اول من يدخل عليكم. قبلتم؟ قالوا قبلت. اول واحد يدخل تجعل حكما. واذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يفتح الباب فيدخل فقالت القبائل كلها هذا محمد - 03:18:52ضَ

الامين قبلنا بحكمه. قبلنا بحكمه. شف عمره كم؟ خمسة وثلاثين سنة بعد خمس سنوات يبعث. شف بعدين ايشلون انقلبوا؟ قال هذا محمد الامين قبلنا بحكمه. فقالوا له كيف تحكم فينا؟ فجاء بالرداء ووضع الرداء على الارض وجاء بالحجر فوضعه. قال كل قوم يمسكون طرف - 03:19:12ضَ

يحملون الرداء فحملوا الرداء الى الكعبة فلما وصلوا الى الكعبة اخذ نبينا الحجر فوضعه في الزاوية فكان الشرف له وقبلوا بحكمه ورضيت القبائل كيف لا ترضى؟ كيف لا ترضى بحكم افضل الخلق عليه الصلاة والسلام؟ في سنة خمس وثلاثين كان النبي - 03:19:32ضَ

الكعبة فجأة قال له عمره العباس اثناء البناء كان يحمل الاحجار على كتفه قال عمه العباس يا محمد ضع ازارته على كتفك حتى لا يؤذيك الحجر. فاراد النبي ان يرفع رداءه ليضعه على كتفه حتى يضع الحجر. واذا رفع الازار تنكشف العورة - 03:19:52ضَ

فلما اراد ان يرفع جاره اغمي عنه. والحديث صحيح في البخاري اغمي عليه. يقول فلما قمت سمعت مناديا يناديني يقول لي شد عليك ازارك. شد عليك ازارك حتى لا يرى بشر عوراته عليه الصلاة والسلام. ارأيت كيف يحفظه الرب - 03:20:12ضَ

كيف يحميه الرب جل وعلا؟ عمره خمس وثلاثون عاما. وهو متزوج الان بخديجة. تقول خديجة كان يكسب المعدوم. ويحمل ويقري الضيف ويعين على نوائب الحق. لا يدع مظلوما الا قام معه ولا ضيفا الا اقرأه. ولا معدوما الا اكسبه ولا مسكينا الا اعطاه ولا - 03:20:32ضَ

كلا الا حمله لادعو احدا مسكينا ولا فقيرا الا واعانه عليه الصلاة والسلام. هل رأيت خلقا اعظم من هذا خلق عظيم. حتى اقتربت البعثة بثلاث سنوات. عمره الان سبعة وثلاثين سنة حبب اليه الخلاء. خلاص. كره - 03:20:52ضَ

هذه الاصنام هذه الفواحش هذه الخمور هذه المعبودات بغضها فكان يختلي بنفسه في جبل يسمى جبل النور بعضكم شاف الجبل وصعد الغار غار حراء كان صغير كان يذهب ثلاث سنوات قبل البعثة يختلف الغار يجلس يتفكر في - 03:21:12ضَ

بتفكر في الخلق. يعلم ان هناك خالق ولابد من عبادته. كيف نعبده ما يدري؟ ما يعرف عليه الصلاة والسلام. ثلاث سنوات يقولون كان يعتكف شهر رمضان كله في الغار. شهر رمضان بالذات كان يعتكف فيه شهر كامل ما يخرج من الغابة. يأخذ الطعام ويذهب الى الغار - 03:21:32ضَ

هو يمر عليه الفقراء ويطعمهم. ويجلس يتعبد ربه في الغار. كيف العلم عند الله؟ كيف تعبد؟ لا يعلم بهذا الا الله عز وجل حتى بقي على البعثة ستة شهور فاذا به يحصل له امر غريب. كلما رأى في المنام رؤيا استيقظ فرآها - 03:21:52ضَ

اليه مثل فلق الصبح. كل ما رأى شيء في المنام يستيقظ يراه امام عينيه. يحدث له يعني بالتمام والكمال تقول عائشة كفلق الصبح ما في خلل واحد. تهيئة. تهيئة نفسية هذه. ان هناك امور غريبة. احجار تسلم عليه. من ام - 03:22:12ضَ

في الرؤية اذا به يحب الخلاء يتعبد ربه يسمع بعض الكلمات شقوا صدره مرتين الملائكة ما الذي يحدث؟ ما الذي يجري؟ يجلس في ليلة من الليالي. فاذا به يدخل عليه كائن غريب. كائن غريب دخل على النبي عليه الصلاة والسلام في الغار - 03:22:32ضَ

يقول فظبطني من خلفي. ضمه. فقال له اقرأ. فقلت ما انا بقارئ. ما يقرأ ولا يكتب. امي قال له اقرأ. قال ما انا بقارئ. قال اقرأ ثلاث مرات. قال ما انا بقارئ. قال اقرأ باسم ربك الذي خلق - 03:22:52ضَ

هذه بداية اللعبة. هذه بداية النور على وجه الارض. هنا تنزلت الرحمات. في تلك اللحظات تعرف ماذا قالت الجن؟ الجن رأوا امرا غريب اذا السماء حرست. حرست السماء في تلك اللحظات - 03:23:12ضَ

للسمع فمن يستمع الآن يجد له شهاقا رصدا. ما يدرون ما الذي جرى واذا به يقول اقرأ اقرأ اقرأ الذي خلق خلق الانسان من علق. اقرأ وربك الاكرم. الذي علم بالقلم - 03:23:32ضَ

هرب النبي من الغار عليه الصلاة والسلام ذهب الى خديجة يقول يا خديجة مالي مالي ما الذي زملوني زملوني غطوني غطوني فغطته خديجة حتى هدأته رضي الله عنها فاذا به يقوم عليه الصلاة والسلام عمره اربعين سنة عمر خديجة - 03:24:12ضَ

الان خمسة وخمسون عاما فقام النبي فقالت له ماذا رأيت يا محمد؟ فاخبرها بالخبر فهدأته قالت يا محمد والله لا الله ابدا. والله لا يخزيك الله ابدا. ارأيتم الى هذه المرأة العاقلة؟ اول من نصرت الاسلام امرأة. امرأة وقفت مع نبينا عليه الصلاة - 03:24:32ضَ

الصلاة والسلام. قال والله لا يخزيك الله ابدا. انك لتحمل الكل وتكسب المعدوم وتعين على نوائب الحق. وتقري الضيف والله لا يخزيك الله ابدا ابشر يا محمد. فاخذته الى ابن عمها ورقة. وورق صار رجلا كبيرا بالسن عمي بصره. رجل كبير جالس في بيته. فدخلت عليه - 03:24:52ضَ

خديجة فسلمت على ابن عمها. فقالت يا ابن عمي اسمع من ابن اخيك. اسمع ما الذي حدث له. فقال له يا محمد يا ابن اخي قل لي ماذا ايش تشوف؟ فقال له الخبر كنت في الغار ونزل علي وقال لي كذا وصفته كذا ورأيت. فقال ورقة - 03:25:12ضَ

ابن نوفل قال ذلك الناموس الذي انزل على موسى الملك نفسه الذي نزل نزل عليك الان يا محمد وورقك انه يشك في الامر مترقب الامر قال هذا الناموس الذي انزل على موسى ثم قال ورقة يا - 03:25:32ضَ

يا ليتني يا ليتني كنت جدعا. اذ يخرجك قومك. وقال لان ادركت يومك يا محمد لانصرنك مؤزرة. فقال محمد عليه الصلاة والسلام. قال او مخرجيهم قومي اعمامي احبابي. بنو عمومتي. الذين يسمون الصادق - 03:25:52ضَ

الامين يقدموني في كل مجلس ويقدمون كلمتي على كلامهم يطردوني من بلدي. فقال ورق وكان عالما. قال ما جاء بمثل ما جئت به الا وعودي وكذلك جعلنا وكذلك جعلنا لكل - 03:26:12ضَ

لنبي عدوا من المجرمين كن نبي وكفى بربك هاديا فرجع النبي الى بيت خديجة خائفا. ما زال الامر مخيف. مرت الايام الان كأن الخوف زاد عنه مرت ايام وكانه الان الواحد لو يحصل له شيء ثم يزول الخوف يتمنى ان يرجع الشيء - 03:26:32ضَ

مرة ثانية حتى اشتد شوق النبي عليه الصلاة والسلام يقول اربعين يوما يقولون شهور يقولون ايام الله اعلم كم انقطع الوحي انقطع ثم بعدها كان النبي يمشي عليه الصلاة والسلام في الصحراء. فاذا به يسمع مناديا يناديه في السماء. يقول فنظرت - 03:27:02ضَ

فاذا هو جبريل على كرسي بين السماء والارض. له ست مئة جناح. كل جناح يبطل الرقوق. تخيلت العظام انه امين الوحي سيد الملائكة. جبريل عليه السلام الروح الامين. يقول فاذا به جبريل يقول نظرت اليه فخربت على وجهي - 03:27:22ضَ

اغمي عن النبي عليه الصلاة والسلام من الخوف المرة الثانية هذي فقام النبي عليه الصلاة والسلام فانزلت الايات الاخرى يا المتغطي النائم الذي تغطى في غطاء خديجة ذلك اليوم يا ايها المدثر قم. ما في نوم بعد اليوم. ما في راحة بعد اليوم. ما في كسل بعد اليوم بدأت - 03:27:42ضَ

بدأ الجهاد بدأ الاسلام حاضر ابدأ بالدعوة. وربك فكبر وثيابك فطهر. اولا كبر ربك فالله اكبر من كل هذه الاصنام. وهذه معبودات بل والناس جميعا الله اكبر من كل شيء. وثيابك فطهر. اولا ابدأ بالنظافة. الظاهرية والباطنية - 03:28:12ضَ

لا تقول فعلت وفعلت. حتى لا تستكثر الاعمال ولربك. شوف الاية الاخيرة ربك فاصبر اي سوف ترى من البلاء من الشقاء فاصبر يا محمد. سوف ترى الناس يعارضونك. ذهب مسرعا الى خديجة المرة - 03:28:42ضَ

ثانيا وقال ايضا زملوني غطوني. خاف النبي منكم من الذي رآه فاذا بخديجة لما سمعت بالخبر وايقنت اول من امنت بنبي نبينا عليه الصلاة والسلام خديجة. ازرته بنفسها بمالها. بوقتها. ولهذا يوم من الايام كان النبي مع جبريل - 03:29:02ضَ

قال جبريل لمحمد عليه الصلاة والسلام قال يا محمد يا محمد هذه خديجة قد اتتك راح تجيك الحين معها ادام او ماء او شرق او طعام جاي الان بدها طعام قال فاذا رأيتها فاقرأها السلام من ربها الله يسلم على خديجة - 03:29:22ضَ

مباشرة الله يسلم على خديجة ثم قال جبريل ومني السلام من الله اولا شوف ادب جبريل عليه السلام ثم قال ومني ثم قال وبشرها وبشرها ببيت في الجنة. من قصب لا صخب فيه ولا وصب. قصب يعني لون. بيت في الجنة من الآلئ. لا صخب فيه ولا لا نصب - 03:29:42ضَ

فاذا بخديجة تدخل فيقول لها النبي عليه الصلاة والسلام يا خديجة الله يقرئك السلام. وجبريل يقرئك السلام ويبشرانك ببيت في الجنة خديجة تعرف من خديجة؟ اخر حياته النبي كان يذكرها. بل يوم من الايام بكى. على خديجة. تعرف لما - 03:30:02ضَ

يوم الاسرى لما جاء الناس يفدون الاسرى في بدر جاءت امرأة تفدي زوجها. تفدي زوجها ما عندها الا قلادة عندها اخذت القلادة لتفدي زوجها من الاسر فبكى النبي. قالوا لما بكيت يا رسول الله؟ قال تذكرت خديجة. خديجة في قلبه الى ان مات عليه الصلاة والسلام - 03:30:22ضَ

ما رزق من اولاد الا من خديجة الا ابراهيم المالي القبطية. والا كل اولاده عليه الصلاة والسلام من خديجة القاسم هو لاولاده زينب امك الكلثوم رقية فاطمة اربع بنات وكذلك عبد الله ويسمى الطاهر او الطيب كل اولاده - 03:30:42ضَ

ممن من خديجة رضي الله عنها. زوجته ما تزوج عليها ابدا حتى ماتت. رضي الله عنها. اول من امنت خديجة الان بدأت الدعوة سرية. طبعا سري. ذهب الى صبي تربى في بيته. من؟ علي. علي. صبي عمره عشر سنين. تربى في بيته. عرض عليه الاسلام فقبل - 03:31:02ضَ

دخل في الاسلام وعليه كان يتوضأ في بيت النبوة ليهيئ لامر عظيم وذهب الى صاحبه ابو بكر يقول النبي عليه الصلاة والسلام كل الناس تردد الا ابو بكر. الا ابو بكر. مباشرة اول ما عرضت عليه الاسلام دخل بغير سؤال. ولهذا اثنى الله على ابي بكر في القرآن في هذه الحادثة - 03:31:22ضَ

الاسراء والمعراج قال الله جل وعلا المتقون. من الذي جاء بالصدق؟ الرسول؟ وصدق به من؟ ابو بكر. ابو بكر. اولئك هم المتقون. ابو بكر امن. ابو بكر اول ما تدري ايش سوى؟ دعا ستة ستة كلهم من المبشرين بالجنة. عثمان ابن عفان على ايده هو الزبير بن عوام. سعد بن وقاص - 03:31:42ضَ

طلحة عبد الرحمن بن عوف كلهم مبشرون بالجنة هؤلاء كلهم اسلموا على يد من؟ على يد ابي بكر. وابو بكر من اكبر الدعاة الى الله. نصر الله عز وجل الاسلام بابي بكر بعد النبي صلى الله عليه وسلم بابي بكر ويقولون بالامام احمد بابي بكر في حادثة الردة وسوف نأتيها ان شاء الله لاحقا فاذا بالنبي يدعو - 03:32:12ضَ

في السر كم امن به؟ عمار ابن ياسر امن بلال امن بعظ الضعفاء بعظ الموالي امن بالنبي عليه الصلاة والسلام بعظ اشراف القوم امنوا سرا ثلاث سنوات الدعوة سرية ابدا ما جهر النبي في الدعوة ثلاث سنوات حتى انزل الله عز وجل اية - 03:32:32ضَ

جمع النبي قومه عائلته وقبيلته جمعهم على وليمة يقولون ثلاثين واحد كانوا. وبعد ان انتهى من الوليم اخبرهم. لمح لهم ما صرح لهم. اي لو كنت يعني اخلفكم اكنتم تتبعوني؟ فسكت الناس ما ما صدقوا اي شيء ولا اهتموا بالامر. فقام بعدها عليه الصلاة والسلام على الصفا. قام على الصفا فقال - 03:32:52ضَ

وصباحاه وصباحها بعد ثلاث سنوات من البعثة عمرها ثلاثة واربعين سنة الان وصباحا وصباحا تجمع كفار قريش عند الجبل قال يا معشر قريش لو اخبرتكم ان خيلا خلف هذا الوادي ستغير عليكم او تغير عليكم اكنتم مصدقين - 03:33:22ضَ

كل ما جربنا عليك كذبا انت الصادق الامين. في حياتك ما كذبت كلمة واحدة. مستحيل تكذب. قال اني نذير لكم. بين يدي عذاب شديد. فقال عمه ابو لهب تبا لك سائر اليوم فيه حول له غفيرتان وضيء الوجه قال تبا لك - 03:33:42ضَ

اليوم الهذا جمعتنا؟ يعني ما عندك سالفة ما جيت الا بهذا الموضوع فانزل الله عز وجل ما اغنى عنه ماله وما كسب. سيصلى نارا ذات لهب سمعت زوجته بالخبر محمد يهجو زوجي؟ وين هذا الذي يهجو زوجي؟ اين المذمم؟ ما تسميه محمد؟ تسميه مذمم عليه الصلاة والسلام صرف الله اسمه - 03:34:02ضَ

عن لسانها القذر. قالت اين مذمم؟ اين مذمم؟ والرسول جالس عندها. ما تشوفها. اعمى الله بصرها. الرسول جالس بين اصحابه وتسأل اصحابه. اين المذمم؟ فيضحك الصحابي ماذا تريدين به وهو جالس؟ قالت سمعت انه هجى زوجي. لان رأيته لاضربنه بهذا الحجر. اضربه بهذا الحجر والرسول جالس ما تشوفه. اعمى الله بصرها - 03:34:32ضَ

انزل الله عز وجل قام على الصفا فقال لهم هذه الان بداية الجهر بالدعوة بعد ثلاث سنوات قال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار يا بني فانقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار. يا بني عبد فلان انقذوا انفسكم من النار حتى وصل الى ابنته فاطمة. يا - 03:34:52ضَ

فاطمة انقذي نفسك من النار لا اغني عنكم من الله شيئا. يعني بلغت خلاص. ما في احد استطيع ان افعل له شيء. ثم قال الا ان بيني وبينه لكم رحبا ساقولها ببلالها. يعني اصلكم للارحام فقط. اما الدين يفصل بيني وبينكم. تمر الايام بدأت السخرية. بدأ الاستهزاء - 03:35:22ضَ

بدأت بالمجاهرة. انقطع الوحي ايام فجاءته امرأة. فقالت له امرأة تستهزأ. شف الان السخرية والاستهزاء. قالت ما نرى الا قد ابلاك يا محمد. الشيطان اللي يجيك انقطع عنك. ما قام يجيك. وين شيطانك؟ امرأة. مجنونة مشركة - 03:35:42ضَ

كفار قريش تستهزئ على محمد عليه الصلاة والسلام. فانزل الله جل وعلا والضحى والليل اذا سجى اتى ربك وما قلى ولا الاخرة خير لك من الاولى. يعني هم يتكلمون والله يثبت. هم يستهزئون والله - 03:36:02ضَ

ما نثبت به فؤادك. يقولون عنه ساحر مجنون. قال الله جل وعلا الا قالوا ساحر او مجنون انت يا محمد كل الانبياء السابقين قالوا ساحر قالوا مجنون قالوا كذاب قالوا افتراء الاولين وقالوا يعلمه رجل فلان يكتب له ويأتي ويعلمه - 03:36:22ضَ

هذا القرآن قالوا للوليد ابن المغيرة خافت كفار قريش ان الناس بدأوا يقبلون على على مكة للحج خافوا ان يسمعوا فيؤمنوا بمحمد فقالوا سمعتم بالولد من فصحاء العرب من بلقاء العرب قالوا يا وليد هذا قاعد يأتينا باشعار بكلام انت بكلام - 03:36:52ضَ

كلامه رد عليه. والعرب عندهم الشعر والفصاحة واللغة. فذهب الوليد ابن المغيرة الى النبي عليه الصلاة والسلام. قال يا محمد ارني ما عندك. ارني ما عندك. طبعا اول شيء الوليد عرض له. قال يا محمد ان كان الذي بك مرضا جئنا لك بافضل - 03:37:12ضَ

اذا كنت مريظ تشتكي من شي نجيب الطبيب شوف مثل الان اللي يساومون الدعاة ويساومون بعظ المصلحين ان كنت تريد ملكا بلغناك وبعض الدعاة مستعد؟ مستعد ان يقول الحلال حرام. وللحرام حلال علشان شوية فلوس - 03:37:32ضَ

او حتى اصل الى منصب من المناصب مستعد ان يبيع دونه دينه كله بعرض من الدنيا. وبعض طبعا هؤلاء يفضحهم وهو الرب جل وعلا. وهذه سنة ان يشتد البلاء حتى يذهب الزبد جفاء اما ما ينفع الناس فيمكث في الارض. فجاء الوليد قال ان كنت تريد مالا اعطيناك ان كنت تريد ملكا ملكناه - 03:37:52ضَ

ان كنت تريد امرأة زوجناك افضل نساء ايش تبي؟ قال انتهيت يا ولي؟ قال نعم. قال اسمع. مرت عليه بكلامه رد عليه تعرف لم؟ بالقرآن. استعاذ بالله ثم قرأ. حتى وصل الى فضل الله عز وجل. القرآن بس هيعكس - 03:38:12ضَ

والوليد يسمع صاح الوليد. قال انشدك الله والرحم ان تسكت. ايش تبغى؟ اقرأ قرآن الان من الذي يحتاج الى الى طبيب يداويه؟ انت ام هو؟ قال انشدك الله والرحم ان تصمت. فسكت النبي عليه الصلاة والسلام فهرب الوضوء - 03:38:32ضَ

واقفل الباب على نفسه فسمع كفار قريش في الخبر قالوا صاحبكم سحره محمد. فذهب ابو جهل قال يا وليد تحرك محمد قال يا ابا جهل سمعت طبعا يا اما الحكم يسمونه ونحن نقول يا ابو جهل قال سمعت كلامه والله والله ليس - 03:39:02ضَ

اعرف الشعر ليس بشعر. ولا بسحر. والله سمعت كلامه ان فيه لحلاوة. وان عليه لطلاوة لكافر يقول ان فيهن حلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه ليعلو ولا يعلى عليه وانه - 03:39:22ضَ

احضن ما تحته. هذي شهادة كافر. قال ماذا تقول؟ قال اقول ما سمعت. انه يعلو ولا يعلى عليه وانه لا يحضر ما ترتاح كلام رب العزة ما هو كلام بشر. كلام الله لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه. قال يا وليد قل فيه قولا تؤثره - 03:39:42ضَ

العرب العرب لا يطلع منك كلمة بس تنشرها في الافاق تفكر وقدر وعجز ونظر ثم اجبر مشى وابو جهل يحثه قل فيه قولا فادبر. ثم قال لابي جهل قال قولوا سحر. قولوا سحر - 03:40:02ضَ

بين الولد وابيه وبين الاخ واخيه وبين المرأة وزوجها. قال الله يعني الوليد تسعة يمشون معه مع الوليد ومهدت له كلا انكم كان فقتل كيف قدر فقتل كيف قدرك ثم نظرت ثم عبس وبصر ثم ادبر واستكبر فقال ان - 03:40:22ضَ

ساصليه هذا سحر. فنشرت الناس بينها انه سحر يؤثر. فرق بين الاب وابيه. بين الابن وابيه. بين الرجل وزوجته. بين الاخ واخيه وانتشر بين الناس انه ساحر. اتفقوا على هذه الكلمات. وجاءت الناس الوفود. والنبي عليه الصلاة والسلام لم يترك فرصة الا ودعا الناس اليها - 03:41:12ضَ

يأتي الى الخيام شفت الخيام؟ يفتح خيمة خيمة. يقول الناس يا قوم قولوا لا اله الا الله. تفلحوا. بس ما منكم شيء. ابي منكم لا اله الا الله تفلحوا. ثم يقول لهم من يؤويني؟ من يؤويني؟ ابلغ دعوة ربي. يعرض نفسه على القبائل. من يؤويني ابلغ دعوة ربي فان قريشا منعوني ابلغ - 03:41:42ضَ

من يؤويني وخلفه طبعا معاه من؟ ابو بكر. ما ما يتركه ابو بكر رضي الله عنه. مع النبي عليه الصلاة والسلام يفتح الخيمة ابو بكر قبله. يدخل قبله ولما يخرج النبي مع ابو بكر يتبعه من؟ رجل. ذو غديرتين. وضيء الوجه احول. انه ابو لهب. يدخل - 03:42:02ضَ

خلف النبي في كل خيمة. يطلع الرسول يدخل نفس الخيمة. يقول لهم لا عليكم منه. انه ابن اخي. انه ابن اخي. مجنون. انا اعرفه انه مجنون لا عليكم منه لا تصدقوه. بل كان يأتي بالتراب ويحثوه في وجه النبي عليه الصلاة والسلام. انه ابو الاحد وينزل الله يصبر النبي واصبر - 03:42:22ضَ

واصبر وما صبرك الا بالله ولا تحزن عليهم ولا تحزن ولا تكن في ضيق من مما يمكرون. ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون استهزاء سخرية غمز غمز يوم من الايام دخل الى الكعبة وكان يطوف - 03:42:42ضَ

حولها وحفظها الاصنام ويعبد الله جل وعلا لا عليه من الاصنام. يطوف حول الكعبة وحولها ثلاث مئة وستين صنم تقريبا. فاذا به كلما مر على مجلسهم كانوا جالسين ابو جهل وغيرهم من كفار قريش عتبة والوليد وفلان وفلان وشيبة كلهم جالسين فكان النبي صلى الله عليه وسلم يطوف على الكعبة - 03:43:12ضَ

وكل ما مر عليهم تكلموا عليه. غمزوه. استهزأوا عليه. سبوه. ثلاث مرات اف. وهم يسبونه يغمزونه. فجاءهم بعد الشوط الثالث جاء اليه وهم يضحكون. قال تسمعون معشر قريش؟ يضحكون يسبون ويشتمون. قال تسمعون معشر قريش؟ قال ماذا تريد - 03:43:32ضَ

قال اما والذي نفس محمد بيده لقد جئتكم بالذبح. يعني اليوم كلام لكن في اليوم راح يصير جهاد. وفي يوم من الايام راح يصير قتال وفي يوم من الايام راح يكون ذبح. اليوم بس كلامه. يقول الراوي يقول فكأن على رؤوسهم الطيبة. صمدوا - 03:43:52ضَ

حتى قال اشدهم فيه وصاة انصرف ابا القاسم راشدا. فوالله ما كنت جهولا. الان ما كنت جهولا. قبل قليل تسب وتشتمه. فكان احيانا يعتز بعزة الاسلام ويقول لهم اصبروا. قل للذين لا يؤمنون اعملوا على مكانتكم انا عاملون وانتظروا. انا منتظرون سوف يأتي يوم - 03:44:12ضَ

يوم بيننا وبينكم يوم من الايام كان ساجدا عند الكعبة انظر عشر سنين وهو على هذه الحال كان ساجدا عند الكعبة فكانوا يقولون وهم يضحكون من يذهب سئل بيت فلان فيأتي بسلا جزور ال فلان سلا الجزور يعني القذارة لما يذبح البعير القذارة التي في البطن ترمى النجاسات قال من يأخذها فيرميها - 03:44:32ضَ

عليه الصلاة والسلام. شوف الحالة الان ضعف المسلمين وضعف هذه الامة والرسول عليه الصلاة والسلام يتقدمون. وبعضهم اخفى ايمانه وبعضهم اظهر ايمانه سوف نأتي نكمل في الحلقات المقبلة كيف كان الصحابة يتعذبون في هذه الاحوال؟ وماذا كانوا يصنعون؟ فاذا باشقى القوم يقولون عقبة او غيرهم اخذ سلا الجزور - 03:44:52ضَ

النجاسة ورماها على ظهر النبي عليه الصلاة والسلام. ساجد اقرب ما يكون العبد من ربه. فما استطاع ان يرفع رأسه والقذارة من الذي تقدم ليزيل القذارة؟ تعرف من؟ جارية صغيرة اسمها فاطمة بنت النبي عليه الصلاة والسلام. سمعت فركضت - 03:45:12ضَ

ركبت وهي تبكي تزيل النجاسة عن ظهر ابيها. فاكمل صلاته عليه الصلاة والسلام. ولما انتهى من صلاته وهو المشركون يتمايلون من الضحك. يضحكون من شدة الضحك. فجاء اليهم واستقبلهم ثم رفع يديه الى السماء. قال اللهم عليك بامر ابن هشام. اللهم - 03:45:32ضَ

عليك بعتبة. اللهم عليك بفلان. اللهم عليك بشيدة. سماهم كلهم سبعة. سم واحدا واحدا فصمت القوم. سكتوا. يقول ابن مسعود يقول والله رأيتم كلهم صرعى في اول معركة في بدر. السبعة كلهم حصدوا سيهزم الجمع ويولون التبرع. اخذهم الصحابة فرموهم بالقليل - 03:45:52ضَ

سوف نأتي الى معارك الاسلام التي سحقت المشركين لكلمهم النبي وهم في القريب اموات جيف قال لهم النبي عليه الصلاة والسلام يا فلان يا فلان سماهم يا معشر قريش هل وجدتم ما وعد ربكم حقا؟ فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا. يقول عمر بن الخطاب يا رسول الله تكلم - 03:46:12ضَ

قال ما انتم باسمع لما اقول منهم هم يسمعوني اكثر منكم. ودارت الايام والنبي يجد البلاء في قريش ماذا صنعت؟ ماذا صنع اصحابه؟ كيف انظروا؟ كيف عذبوا في هذه السنين؟ التي كان فيها الصحابة يتربون على الامام على التقوى على - 03:46:32ضَ

من نصر النبي من المشركين؟ ماذا صنع له عمه ابو طالب؟ وكيف توفي؟ ماذا كان يعني له هذا العم؟ الذي توفي على الشرك. لكن كيف كان ينصر النبي عليه الصلاة والسلام وماذا صنع النبي له لما مات؟ هل استفاد ابو طالب من نصرته للنبي عليه الصلاة والسلام؟ هذا كله سوف نراه ان شاء الله - 03:46:52ضَ

الاسبوع المقبل حتى نلقاكم استودعكم الله وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى مولد النبي صلى الله عليه وسلم ونزول الوحي. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبي - 03:47:12ضَ

وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واهتدى بسنته الى يوم الدين. اما بعد وصلنا في الاسبوع الماضي ان الله عز وجل حفظ نبيه عيسى ابن مريم فرفعه الى السماء وظنت اليهود انهم قتلوا عيسى ابن مريم. فاخذوا ينشرون بين الناس انا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله - 03:47:29ضَ

انهم قتلوه. وطمأن الله عز وجل مريم العذراء ان ابنك لم يقتل. بل رفع سوف ينزل اخر الزمان. فعلا عيسى ابن اليوم سوف ينزل رفع وعمره ثلاثة وثلاثين سنة وينزل الى الارض يمكر سبع سنين فيتم اربعين ثم يموت حاله حال البشر - 03:47:55ضَ

اذا نزل امن به كثير من النصارى. لان النصارى اليوم يظنون ان عيسى هو الله. او هو ابن الله او ثالث ثلاثة. فاذا نزل امنوا بالله عز وجل حقا كثير منهم ليس كلهم. ويقاتل عيسى ابن مريم اخر الزمان الدجال. ويقاتل اليهود ويلتف المؤمنون حوله يقاتلون في سبيل الله - 03:48:15ضَ

ثم مكثت البشرية ما يقارب ست مئة عام اقل بقليل. ولم ينزل الله عز وجل اليهم رسولا. وما ارسل اليهم رسولا ولا انزل عليهم نبيا اكثر من خمس مئة عام. والبشرية هكذا بلا رسول ولا نبي. اما اليهود - 03:48:35ضَ

فهم في هذه الفترة خلال خمس مئة الى ست مئة سنة بدأوا يتلاعبون بالتوراة وبدأوا يحرفون التوراة وينتشرون في الارض منهم من دخل الى فلسطين بعضهم هاجر الى المدينة بعضهم الى اليمن مكثوا في جزيرة العرب انتشروا وبدأوا ينسبون في التوراة ما ليس - 03:48:55ضَ

من الله عز وجل. فمثلا كتبوا في التوراة وهذا الى اليوم موجود. كتبوا في التوراة ان الله عز وجل تعالى الله عما يقولون. ان الله عز وجل ندم على الطوفان الذي حصل في قوم واحد. وان الله عز وجل نزل مع الضيوف عند ابراهيم يأكل الطعام - 03:49:15ضَ

وان الله عز وجل تعارك مع يعقوب. شف فكاد يعقوب ان ينتصر على الله. لولا ان الله مكر بيعقوب بل في القرآن ان الله فقير ونحن اغنياء. بل في القرآن سبهم وشتمهم لله. الى اليوم موجود في توراتهم. سب الله عز وجل وشتمه. الذين - 03:49:35ضَ

يسبون الله ويطعنون بربهم جل وعلا. هل يؤمنون على البشر؟ ابدا. الذي ما يخاف من رب البشر. كيف يخاف من الناس؟ ثم بدأوا ينسبون الشتائم للانبياء بعد ان انتهوا من ربهم جل وعلا في التوراة. والغريب انه الى اليوم موجود. بدوا ينسبون التهم كقولهم ان نوح كان يشرب الخمر يسكن - 03:49:55ضَ

وان ابنه رأى عورته يوما فعاقبه نوح. وان لوط كان سكيرا اجل الله لوطا. وانه زنا بابنتيه فحملت به هذا لوط عليه السلام. اما يعقوب فكان يسرق كثير السرقة. وهكذا اما ابراهيم فديوث عندهم. عرض زوجته على الملك - 03:50:15ضَ

افعل بها فاحشة. وهكذا تلاعبوا بالقصص وبحكاياتهم عن الانبياء. وبدأوا يزورون كما قال الله عز وجل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم. ثم يقولونها هذا من عند الله وويل لهم مما يكسبون - 03:50:35ضَ

وبدأوا يزورون حتى البشارات بالنبي عليه الصلاة والسلام ازالوها ومحوها وحرفوها. قال الله جل وعلا افتطمعون وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله. ثم يحرفون من بعد ما عقلوه وهم يعلمون. تحريف للتوراة. اما النصارى فليسوا عنهم ببعيد. النصارى - 03:51:05ضَ

كتبوا اربعة اناجيل متى ويوحنا ومرقس برنابا هذه اربع اناجيل يقولون من الحواريين وكذبوا بعضهم ليس بحواريين اصلا هذه الأربعة الى اليوم موجودة فيها تناقضات في اشياء تناقض الأخرى طيب ايها كلام الله هم يدرون ثم لو تسأل بعض النصارى اي كلام الله حقا؟ ما يدرون - 03:51:35ضَ

في تناقضات وانتشروا بين الناس بعد ثلاث مئة سنة من مولد عيسى ابن مريم تبنت الروم دين النصرانية وزعموا ان عيسى ابن مريم هو ابن لله. وانقسمت النصارى على ثلاث اقسام. منهم من قال عيسى هو الله. هم اللي اتوا بي يسمونهم. عيسى هو الله - 03:51:58ضَ

كما قال الله جل وعلا لقد كفر الذين قالوا حضن مريم منهم من يقول هذا؟ قسم ثاني قالوا لا عيسى ابن الله. ليس هو الله ولدا لقد جئتم شيئا ادا تكاد السماوات يتفطرن منه - 03:52:18ضَ

تنشق الارض وتخر الجبال هدا ان دعوا للرحمن ولدا وقالت النصارى كما قال الله وقالت صار المسيح ابن الله. اسم ثالث. قالوا لا. عيسى والله وروح القدس ثالث ثلاثة. ثلاثة تساوي واحد - 03:52:48ضَ

والواحد يتفرع منه ثلاثة. كيف يكون ثلاثة وواحد هم يدرون اصلا؟ فلسفة عندهم لا يعرفون معناها. وتوزع النصارى في الجزيرة وشمالها حتى وصلوا الى نجران. جهة اليمن وانتشرت فيهم النصرانية. لدخول الروم الى اليمن. سوف نذكر بعد قليل لما دخل الروم الى اليمن. وانتشرت - 03:53:08ضَ

نصرانية الباطلة في الارض وما بقي على دين ابراهيم الا القليل في الارض. يخافون ويختبئون. من الناس الذين بقوا عن التوحيد. بقوا قلة قليلة. طيب الجزيرة العربية من فيها في ذلك اليوم؟ فيها حضارة اليمن. اليمن فيها حضارة. حضارة قديمة تسمى سبأ. وكانت تحكم - 03:53:28ضَ

قبل مولد عيسى ابن مريم. كما قال الله جل وعلا يذكر قصة سبأ وبلقيس وعبادة الشمس. حتى جاء يوم من الايام كفر قوم سبأ في القرن الرابع الهجري او الخامس الهجري اربع مئة وخمسين ميلاديا عفوا ميلادي اربع مئة وخمسين ميلادي كفر قوم سبأ وازداد بطل - 03:53:48ضَ

وازداد اثرهم على الناس وتكبروا. فاذا بربنا جل وعلا يعاقب قوم سبأ في اليمن. تعرف ماذا فعل الله بهم؟ لقد جنتان عن يمين وشمال قال تمر المرأة ما تحتاج الى تقطف الثمار تمر على على كتفها المكتل تمشي تحت الاشجار ما تخرج من البستان الا وقد - 03:54:08ضَ

امتلأ المقتل بالسباق. ما تقتل تتساقط الثمار. نعم من الله ما رأتها امة في الجزيرة مثل قوسنا. جنتان عن يمين وشمال ماذا طلب الرب منهم؟ كلوا من رزق ربكم واشكروا بلدة طيبة - 03:54:38ضَ

لكنهم ما شكروا النعم كفروا النعم تعرف ماذا صنع الله بهم؟ فاعرضوا ارسلنا عليهم سيل العرم جاءهم سيل سد مأرب الذي التي كانت العاصمة هي مأرب في اليمن انهدم السد وبدأ السيل - 03:54:58ضَ

مزارعهم وثمارهم وجنانهم ولم يبق منها شيئا. فارسلنا عليهم سيلا العرم وبدلناهم وشيء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي متى حصلت هذه الحادثة؟ قبل مولد محمد عليه الصلاة والسلام بمئة وعشرين سنة - 03:55:18ضَ

ثم استمرت السنين. طبعا الاحباش الحبشة كانوا يغزون اليمن. الحبشة من مع الحبشة؟ الرماة. الرومان يأتون؟ طبعا في دولتين الروم والفرس اقوى دولتين. الروم تقف مع الحبشة فتقاتل مع الحبشة فيغزونا اليمن وفارس تقف مع من؟ مع اليمن. فاحيانا يغلب الحبشة - 03:55:57ضَ

احيانا يغلب اهل اليمن وحروب بينهم. حتى جاء يوم وجاءه حاكم ظالم. وبدأت النصرانية الحق تنتشر. في اليمن الذين بقوا على الدين الحق. انتشر دينهم في اليمن وامنوا بالله وحده. فجاء حاكمهم وخد لهم الاخاديد. واحرقهم بالنيران - 03:56:17ضَ

قتل اصحاب الاخدود قبل مولد النبي بخمسين سنة في اليمن قتل اصحاب اذ هم عليها قعود وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود. وقصتهم تعرفونها. طيب الجزيرة من فيها العرب لابد ان نعرف من هم العرب؟ العرب ثلاث اقسام احفظ هذه عرب بائدة عرب ماتت مثل قوم - 03:56:37ضَ

ذكرنا لكم انهم عرب وبادوا. فهل ترى لهم من باقية؟ بادرت هذه العرب. وعرب عاربة سكنوا اليمن. يسمون عرب عاربة ومنهم قبيلة حمير وقبيلة وكحلان. وهذه اثناء الحروب كانوا يهاجرون. يهاجر منهم الاوس الخزرج الذين سكنوا المدينة - 03:57:17ضَ

القسم الثالث يسمون عرب مستعربة من بني إسماعيل إسماعيل تعظم العربية من جرهم التي هاجرت من اليمن فسموا مستعربة ومنهم نبينا محمد عليه الصلاة والسلام. وكان اسماعيل افصح منهم. تعلم اللغة العربية فصار افصح حتى من قبيلة جرم. فثلاث اقسام العرب - 03:57:37ضَ

منتشرين في الجزيرة العربية. هل عندهم امبراطورية؟ دولة عظمى؟ ما في شيء. فقط ملوك اما يتبعون دول عظمى او رؤساء قبائل يتقاتلون ويتنافسون فيما بينهم. قبيلة تخرج الاخرى وهذه تقاتل هذه. هذه تنضم تحت حلف الفرس. واخرى تحت حلف الروم. حروب - 03:57:57ضَ

شتى كانوا على دين اسماعيل العرب. دين اسماعيل ما هو؟ توحيد. مئة سنة. مئتين سنة. ثلاث مئة سنة على التوحيد حتى جاء يوم حكم مكة خزاعة. وكان لهم رئيس يسمى عمرو بن لحي. اسمع هذا هذا الاسم. هذا الرجل رآه النبي في - 03:58:17ضَ

يحترق في جهنم. اسمه عمر ابن لحي رئيس خزاعة وكان له مكانة عند قومه. يوم من الايام سافر الى الشام جاء الى الشام فاعجب بالشام قالوا للشام ترى اهل دين وعندهم كتب سماوية فجاء الى الشام يجلس معهم ويسألهم فرأى عندهم اصنام - 03:58:37ضَ

صار في ذلك الزمان دخلت فيهم الوثنية. قسطنطين لما تبنى النصرانية ادخل فيهم الوثنية والصلبان وعبادتها. فاذا عمرو ابن لحي ينظر للاصنام فاعجبته الاصنام. قال ايش تفعلون في هذه الاصنام؟ قالوا هذه نستسقي بها المطر من السماء. ونستشفي بها من المرض ومن الجوع - 03:58:57ضَ

قال اعطوني صنما فاعطوه هبل. فاخذ هبل من الشام رئيس خزاعة. رئيس مكة في ذلك اليوم. وجاء به الى مكة ووضعه في جوف وامر الناس بعبادته. اول من ادخل الشرك في بني اسماعيل. من؟ انه عمرو ابن الحي. احفظوا اسمه. يقول عنه النبي رأيته يجر - 03:59:17ضَ

في جهنم لانه من سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامة. منذ ذلك اليوم انتشرت الاصنام في قريش انتشرت الاصنام. فاذا بالطائف اهل الطائف يسمعون بالصنم. قالوا حتى حنا نسوي صنم. ايش سوى اهل الطائف؟ عملوا بيتا سموه اللات - 03:59:37ضَ

وهذا نفس الشيء نطوف حوله له ونسجد له وندعوه ونستغيث به. في ناس عند البحر الاحمر في منطقة تسمى قديش عند البحر الاحمر. صنعوا مكانس مهملات. قالوا حتى حنا عندنا - 03:59:57ضَ

وقوم صنعوا العزى وانتشرت الاصنام. يقول النبي لما فتح مكة رأيت حول الكعبة ثلاث مئة وستين صنم. كل واحد ياتي بصنم هذا عند الباب. هذا عند ماء زمزم وهذا عند الحجر. وهذا فوق الكعبة. كل واحد عنده يضعه عند الكعبة. وانتشرت الاصنام في الجزيرة العربية. الشيطان - 04:00:10ضَ

هذا اهم شيء عند الشيطان. ان ينشر الشرك بين الناس. واذا بهم ليس هذا فقط بدأوا يذبحون لهذه الاصنام. انظروا الفكاهة وانظروا ماذا يقولون؟ يذبحون ذبحا. يقولون هذا الجزء للصنم وهذا الجزء لله. يؤمنون بالله لكنهم يشركون. يقول هذا الجزء لله وهذا الجزء - 04:00:30ضَ

في هذه الاصنام فيقولون هذا لله بزعمهم وهذا لشركاءنا فما كان لشركائهم فلا يصل الى الله. وما كان لله فهو يصل الى شركاء ما يحكمون. ليس هذا فقط بل انتشرت في قريش الكهنة - 04:00:50ضَ

والعرافون والمنجمون والسحرة بل اكثر من هذا. بدأوا يستعينون بالجن الجن يدخلون في الوادي. يقولون نعوذ بسيد هذا الوادي من شر هذا الوادي. يقصد من؟ الجد. يستعيذون بالجن من الشرور. وانه - 04:01:20ضَ

كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن. فزادوهم رهقا وانتشر عندهم التطير والتشاؤم وبدأ التشاؤمون من الاصوات ومن الاسماء ومن بعض الطيور ومن الاشياء وبدأ الاستقسام بالازلام وانتشر الخمر - 04:01:40ضَ

وانتشر الزنا بل ان الزنا انتشر عندهم انتشار فظيع. انواع من الزنا عندهم. والعياذ بالله والعياذ نسميها لقبحها. زنا الاستبعاظ وزير الرهط وامرأة تضع الراية عند بابها عاهرة. يأتيها من يأتيها انتشر الزنا والخلا عندهم. بل صار الطواف بالبيت شوف الطواف بقي من دين - 04:02:00ضَ

بقي المبيت من مزدلفة الوقوف بعرفة. بعض الشعائر بقيت. لكن ادخلوا فيها الشرك. كانوا يلبون تعرف شلون يلبون؟ يقولون لبيك لبيك لبيك لا شريك لك لبيك الا شريكا هو لك تملكه وما ملك. رأيت التوحيد ثم شرك - 04:02:20ضَ

دخل الشيطان الشرك في تلبيتهم بل كان قريش خدعوا الناس قالوا نحن اهل الدين ونحن من اولاد اسماعيل رجع الحكم لهم والامارات لهم ما يجوز واحد يلبس ملابس الا التي نعطيه اياها. ملابسنا فقط هي الطاهرة. فكان كل واحد يأتي الى مكة اما يشتري او يستعيد ملابس اجرة من قوم - 04:02:40ضَ

واللي ما عنده فلوس شيسوي؟ يطوف حول الكعبة عاري رجال ونساء ما يجوز لهم يلبسون ملابسهم حتى قال الله يا خذوا زينتكم عند كل مسجد. اي امر الله بالستر ستر العورات عند المساجد - 04:03:00ضَ

ليس هذا فقط بل حرموا على انفسهم ما احل الله لهم. سمعتم من البحيرة والسائبة؟ الناقة اذا ولدت عشرة اناث ليس بينها ولد سيبوها. خلاص ما حد يجلسها ولا يحمل عليها ولا شي. ولا يمس شيئا من شعرها او قظى عليها علامة وتترك. سائبة تسمى عشرة بنات - 04:03:20ضَ

واذا جاءها جاءتها بنت بعد هذا سموها بحيرة. ايضا نفس امها محد يجيسها ولا احد يلمسها. واذا شاة ولدت عشرة سماه اصيلا ايضا ما احد يجي يسأل تترك هكذا. واذا جاء الفحل من نتاجه عشرة اناث متتابعة سموه حام. ما جعل الله من - 04:03:40ضَ

ولا وسيلتهم ولا ولكن الذين كفروا يفترون على الله الكذب. واكثرهم لا يعقلون. ليس هذا فقط بل انتشر عندهم واد البنات شفت المجتمع الجاهلي؟ قبل بعثة النبي مجتمع سيء. سيء ما تتخيل مدى سوءه. اذا ولد احدهم الولد - 04:04:00ضَ

ربما يبقيه وربما يقتله حتى الذكران. طيب ليش الذكران؟ خوف الفقر. ولا تقتلوا او ولا تقتلوا اولادكم خشية اما البنت فيقتل لسبب خوف الفقر او خوف الفضيحة والعار ظل وجهه مسود ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتوارى - 04:04:30ضَ

شوف الصورة الالهية الله يصور منظر الواحد اذا جاءته بنت يختفي ما يشوف احد ما يطلع للناس ليش فضيحة فضيحة انه جاءته بنت الله يعاتبهم مجانين. يتوارى من القوم من سوء ما بشر - 04:05:10ضَ

ايمسكه ام يدسه في التراب التراب وكان بعض بنته تساعده في حفر الحفرة وهي ما تدري ان اباها سيدفنها في هذه الحفرة وحصل بعض الصحابة كان يبكي. يبكي يتذكر هذه الايام قبل الاسلام في الجاهلية. لما كان يدفن ابنته وهي حية - 04:05:30ضَ

بعض الناس يظن حتى بس في الجزيرة هذا تعرف اوروبا في ذلك الزمان ايش كانت تفكر فيه؟ اوروبا في ذلك الزمان كانت تناقش وتجادل هل الانثى انسان او حيوان او شيطان؟ كان عندهم خلاف هل هي من - 04:05:56ضَ

الشياطين او من الانس. وقال بعضهم لا بل من الحيوانات. في اوروبا هذه في عصور مظلمة. جاهلية اعمى حتى من الجزيرة العربية كانوا لا المرأة عندهم لا تملك ولا تبيع ولا تشتري ولا يحق لها اي تصرف في الحياة. المرأة عند اوروبا كانت في ذلك الزمان تعرف من حضر المرأة - 04:06:16ضَ

من نصر المرأة من فك القيود عن المرأة الاسلام. الى اليوم عقلائهم يعترفون بها. لولا الاسلام لظلت المرأة مستعبدة في الهند ربما كانت تحرم في الهند وتقتل لانها امرأة لا كرامة لها. شف هذا الوقت في الجزيرة العربية. يقول النبي عليه الصلاة - 04:06:36ضَ

والسلام ان الله نظر الى اهل الارض عربهم وعجمهم. اما العجب فالمجوس كانوا يعبدون النار. والزردشتية والثانوية وغير عبدوا النور والظلام عبدوا النار عبدوا كل الاوثان. هذا في المجوس. والرومان حملوا نصرانية كافرة. ما هي نصرانية الحقيقية - 04:06:56ضَ

نصرانية الاوثان وعبادة الصلبان. واليهود معروفون اليهود ايش سووا في الارض. والعرب دخلت عندهم الاصنام والاوثان. قال ان الله نظر الى اهل الارض صدقتهم عربهم واعجبهم. الا بقايا بقايا قليل جدا من اهل الكتاب الذين بقوا على الدين على - 04:07:20ضَ

مثل رجل كان موجود قبل بعثة النبي في ايام مولد النبي عليه الصلاة والسلام كان موجود من هو؟ انه زيد ابن عمر ابن نفيل هذا الرجل نظر الى قريش والى عبادة الاصنام قال يا معشر قريش والله ما منكم اسماء اسماء كانت صغيرة بنت ابي بكر تحدث - 04:07:40ضَ

تقول رأيته عند الكعبة يقول يا معشر قريش والله ما منكم من احد على دين ابراهيم غيري. كلكم كفار ظللتم ما إبراهيم يعبد هذه الأصنام تقول ثم كان يأتي الى الذي يريد ذبح ابنته ووأد ابنته فكل ما شاف واحد يبي يقتل بنته يأتيه فيطلب منه - 04:08:00ضَ

اما ان يدفعه اليه او يتركها. يعني يمهلها. فاذا ابى الرجل الا ان يقتلها اخذها منه زيد. واخذ يصرف عليها ويتكفل بها حتى تكبر فاذا كبرت ارجعها الى ابيها. فان شئت كفلتها وان شئت ابقيتها عندي. زيد. ما كان يرضى حتى بوأد البنات. حتى جاء يوم من الايام يقول شعرا - 04:08:20ضَ

لكفار قريش عزلت اللات والعزى جميعا. ولا صنم لبني عمرو ازوره. اخذ يقول شعرا شعرا يكفر باللات والعزى والمناة كما قال الله جل وعلا افرأيتم اللات والعزى تلك اذا قسمة اخذ يعذب زيد عذبوه حتى هاجر زيد - 04:08:40ضَ

فذهب الى الشام. ليش ذهب الى الشام؟ ذهب يسأل عن دين ابراهيم. فجاء الى يهودي قال له علمني دين ابراهيم. ابي دين الحق. قال ادخل دين اليهودية. قال كيف ادخل دينكم؟ قال لن تدخل دينا حتى يأتيك شيء من غضب الله. تتحمل شيء من غضب الله. قال انا من غضب الله - 04:09:10ضَ

وادخل في غضب الله؟ قال اذا اذهب ابحث عن غيري. فوجد راهبا نصرانيا فسأله عن دين ابراهيم قال يا اخي والله ليس في الارض احد على دين ابراهيم. اليوم ما في احد. ولكنه زمان قد اضلك فيه خروج نبي. هذا الان وقت رح - 04:09:30ضَ

اه. وانه خارج في قومك في مكة. ترجع به في الحق. يقولون زيد رجع. وكان عند زيد ابن اسمه سعيد. وكان يدعو له يقول يا رب حتى تقول اسماء كان زيد يقول اللهم لا اعلم احب الوجوه اليك لو علمت احب الوجوه اليك لعبدتك به. لكنني لا اعلم - 04:09:50ضَ

وكان يضع راحته على جبهته فيسجد لله هكذا. ما اعرف شلون اصلي. ما اعرف كيف اسجد. ما اعرف كيف اركع. تقول اسماء فيضع جبهته على يقول يا ربي هذا سجود لك. وكان يدعو لابنه سعيد اللهم ان كنت حرمت من هذا الخير فلا تحرم منه ابني سعيدا. وفي الطريق الى الشام الى مكة - 04:10:10ضَ

ينتظر بعثة النبي وفي الطريق قبض عليه مسكوه. بعض قطاع الطرق فقتلوه. وما ادراك بعثة النبي عليه الصلاة جاء عمر وسعيد ابن زيد قال يا رسول الله انستغفر لزيد تستغفر له ولا ما نستغفر له؟ يعني اكو محل - 04:10:30ضَ

قال نعم استغفروا له فانه يبعث يوم القيامة امة لوحده وقال ليس بيني وبين عيسى ابن مريم الا زيد ابن عمر النفير. امة لوحده. وقال رأيت في الجنة دوحتين جنتين لزيد ابن عمر ابن الطيب - 04:10:50ضَ

تعرف من ابنه؟ ابنه سعيد ابن زيد احد العشرة المبشرين بالجنة. شف كرامة الله لهذا الرجل. واحد ثاني كان في مكة موجود ورقة فقط ابن نوفل سمعتم به وادرك النبي وقال يا ليتني كنت جدعا امن بالنبي وكان كبيرا بالسن لما بعث النبي قال يا ليتني كنت جذعا - 04:11:07ضَ

اذ يخرجك قومك قال اومخرج يهود؟ قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عندي. كان في واحد ثالث ايضا مؤمن اسمه لبيد. لبيد ابن اصدق كلمة قالها لبيت. الا كل شيء ما خلا الله باطله؟ الا كل شيء عدا الله باطل. كل هذه الاصنام باطلة. هؤلاء - 04:11:27ضَ

ما سمعوا بنبي ولجأتم رسالة ومع هذا كان يوحدون الله عز وجل ومرت الايام وقبل مورد النبي بشهرين قرر من ملك ملك في اليمن قرر ان يأتي الى مكة فيهدم الكعبة. اسمه ابرهة وابرهة هذا القلب على الحاكم. كان احد قادة الجيش وانقلب على الحاكم. فصنع - 04:11:47ضَ

كنيسة في اليمن اراد من الناس ان يحجوا اليها بدل الكعبة. فجاء احد العرب فنجس الكنيسة فغضب نجلس الكنيسة نكاية به. غبن كيف يفعل هذا؟ فاخرج جيشا عشرات الالوف قواما. يقولون سبعين الف يقولون سف. ومعهم الفيلة - 04:12:11ضَ

الجيش والاسلحة والعتاد توجهوا الى مكة ليهدموا الكعبة. قبل مولد النبي بخمسين يوم. في نفس السنة في شهر محرم في سنة خمس مئة وواحد وسبعين ميلادي. جاء ابرهة وعنده الفيلة حتى وصلوا الى وادي محسن. شوف حنا طالعين من مزدلفة راجعين الى منى - 04:12:31ضَ

وعد يسمى وعد يحسن في هذا الوادي جلست الفيلة بركات واراد ان يخرجها طبعا اهل قريش كفار قريش اين ذهبوا؟ هربوا كلهم من مكة. دخلوا بالشعاب والجبال حتى قيل لهم يعني تحمون - 04:12:51ضَ

واغلامكم واموالكم وتتركون الكعبة؟ قالوا نحن يعني هذه الاموال لنا. نحميها وللكعبة رب يحميها. للبيت رب يحميه. نحن احم اموالنا والكعبة يحميها الله عز وجل. هربوا الى الشعار وعند ابرهة الفيلة يقيمها وهي لا تقوم. يقيمها وهي لا تقوم. فاذا بربنا جل وعلا - 04:13:07ضَ

يرسل الطير الابابيل. كل طير يكون معه ثلاثة حجارة. يرمي الحجر على اي انسان يتقطع جسمه ويتفتت مباشرة. اذا اصابه حجر حتى الذين هربوا بعضهم ما حتى الذين هربوا ما وصلوا الى مدينتهم الا وقد هلكوا. وتقطعوا قطعا قطعا. الم ترى كيف فعل ربك باصحاب - 04:13:27ضَ

الم يجعل كيدهم؟ الم يجعل كيدهم في تضليل؟ وارسل ترميهم بحجارة من سجيل وانتشر الخبر عند العرب ان الله عز وجل حمى الكعبة. فزادت مكانة قريش في تلك الايام في شهر ربيع الاول - 04:13:47ضَ

من عام الفيل سنة خمس مئة وواحد وسبعين ميلادي شهر ابريل نيسان في تلك الاحيان كانت الارض على موعد عظيم قرر الرب جل وعلا وحكم الله جل وعلا ان يرحم البشرية - 04:14:21ضَ

وما ارسلناك الا رحمة للعالمين. اصطفى الله عز وجل من ابراهيم اسماعيل افضل اولاده. واصطفى الله عز وجل من بني اسماعيل كلانا. واصطفى الله عز وجل من بني كنانة قريش - 04:14:41ضَ

واصطفى الله عز وجل من قريش بني هاشم. واصطفى الله عز وجل من بني هاشم محمد ابن عبد الله. افظل انسان يولد على وجه الارض دينا خلقا ونسبا. محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب ابن هاشم. يصل نسبه الى عدنان - 04:15:01ضَ

ثم يصل نسبه مرة اخرى الى اسماعيل. ثم يصل نسبه طبعا الى ابيه ابراهيم. ثم يصل نسبه الى نوح عليه السلام الى ادم. فهو من افضل الانساب خرج النبي عليه الصلاة والسلام. ولد وقد توفي ابوه قبل ولادته بشهرين. ابوه عبد الله كان ذاهب للتجارة - 04:15:21ضَ

الى المدينة يبيع التمر فتوفي في المدينة ودفن في المدينة فولد النبي عليه الصلاة والسلام لامه امنة. وامنة تقول لما ولدته خرج مني نور. نور تقول رأيت النور اهل الشام ببصرى. شفت الشام؟ تقول شفتها شفت القصور كلها. ويذكر صاحب الرحيل المختوم قصص الله اعلم بصحته - 04:15:41ضَ

يقول ما ان ولد محمد عليه الصلاة والسلام الا وانطفأت نار المجلس. وهدم معبد كامل وغارت بحيرة باكملها اربعة عشر شرفة لملك كسرى. الله اعلم بصحة الاخبار ولكن الارض تستعد لنبأ عظيم. ولخبر عجيب ولد فيها خير البشر - 04:16:06ضَ

ولد ادم خاتم الانبياء والمرسلين. ولد النبي عليه الصلاة والسلام فقامت امنة. امنة وكانوا عادة العرب يستوضعون للاطفال من اهل البادية حتى يتعلمون اللغة يقوم باللغة العربية الفصيحة وكذلك تشب اجسادهم لان طعام اهل البادية ومرعاهم ولعبهم افضل بكثير من اهل المدينة - 04:16:26ضَ

فكانوا يرسلونهم للبادية يتعلمون وتقوى اجسادهم ولغاتهم. تقول حليمة شوف شو اللي صار. تقول جئت ذلك اليوم من بني سعد بن بكر حليمة السعودية تقول جئنا ذلك اليوم الى مكة وما عندنا شيء اصابنا الجوع والبحر. كانت المرضعات يذهبن الى مكة يأخذن الاطفال لرضاعتهم - 04:16:46ضَ

بالاجرة طبعا. تقول فجئنا الى مكة وما عندنا شيء. جف لبن ضرعي. يعني ثدي ما في لبن. من يعطيني ولدها؟ وكناس ينظرون لاكثرهن لبنا يعطون الاولاد لهن. تقول اما انا فقد جث وكاد ابني ان يموت من الجوع عندها ولد توه مولود. كاد ان يموت من الجوع. تقول حتى الشاة التي عندنا - 04:17:06ضَ

راكبة حمار اتان انثى الحمار تقول حتى الشاة التي معنا جف لبنها وانا مع زوجي قلت له اذهب الى مكة ربما يرزقنا الله ولدا نودعه قال لنذهب مثل الناس وذهبوا مجموعة من النساء من البادية تقول سبقوني لان الحمار الذي عندي هزيل - 04:17:26ضَ

يقول فلما جئنا الى مكة كان هناك غلام يتيم في رعاية جده عبد المطلب. وفي حضن امه امنة. تقول هذا الغلام اليتيم ما احد اخذه من يأخذ طفلا يتيما؟ ما عنده اب يخافون انما يعطون الثمن بعدين؟ ما يعطون الاجرة. تقول فرده كل الناس فلم يبق الا هذا - 04:17:44ضَ

اليتيم وبقيت. فقلت لزوجي والله لن ارجع بغيرك شيء. لنأخذ هذا اليتيم. قال خذيه لعل الله ان يبارك لنا فيه يقول فاخذته شوف القدر. اخذت حليمة السعدية من؟ محمد بن عبدالله عليه الصلاة والسلام. وهي ما تدري ان هذا سيد العالمين. سيد - 04:18:04ضَ

تقول فاخذته وحملته على الحمار. تقول فما وبتنا تلك الليلة في مكة. تقول فاذا بضرعي شرب منه هذا الغلام اليتيم حتى شبعت تقول وشرب منه ابني حتى شبع. تقول اما الشاب التي لم يكن فيها قطرة لبن شربنا منها انا وزوجي حتى نمنا من شدة - 04:18:22ضَ

ولم يكن فيها قطرة لبن. تقول وفي الصباح ركبت على الايتام والناس قد سبقوني. تقول ركبت على الايتام احمل الرضيعة على صدري. تقول يمشي لسان الحمار حتى سبق القوم جميعا. فقالوا لي يا ويحك يا بنت ابي دؤيب حليمة ويحك هذا الحمار الذي كنت تركبين - 04:18:42ضَ

قالت نعم والله. قالوا كيف هذا؟ قد كنت يعني ما تستطيعين المشي اما الان فتسبقينه لقد اتعبتينا يا ام ابي ذؤيب. تقول حتى وصلنا الى مكاننا تقول فصار الضلع يدا لقيته لبنا. والماشية تدر لبنا تقول حتى ان الشياه شياهي. تذهب فتسرح. فترجع اكثر - 04:19:02ضَ

تمتلئ لبنا ام شياه القوم ليس فيها لبن الا انا فقط. تقول حتى قال الناس سرحوا مشيتكم مع ماشية حليمة ربما يعني ترزق اللبن مثلها. تقول فيأتون بمشيتهم فترجع ليس فيها لبن. الا مشيتنا. يمتلئ فيها اللبن. تقول فعلمت ان الله بارك - 04:19:22ضَ

تقول سنتين بعدها وين رجعناه الى امه؟ شوف احفظوا التسلسل بعد سنتين فطمناها تقول ارجعناه الى امه وانا اتمنى واريد ان ترجعه الي فقلت له يا وسمي النبي عليه الصلاة والسلام احمد وما سمي رجل بهذا الاسم قبله. احمد اول من سمي - 04:19:42ضَ

نبينا ان محمد كان في اسماء سموا محمدا يعلمون في نبرة ياتي اسمه محمد فكان الناس تسمي محمد اما احمد لا فاسمه احمد ومحمد حتى جاءته بعد سنتين جاءت امها قالت يا اماه احمد يا ام محمد لعله يصيبه مرض من امراض مكة فارجعيه معنا خليه يرجع معنا - 04:20:02ضَ

قالت لا بأس فارجعته مع حليمة تقول حليم في السنة الرابعة. كان يلعب مع الغلمان نبينا محمد عليه الصلاة والسلام. يلعب مع فاذا به يجلس كما ذكر ابن سعد في الطبقات يقول فاذا به يجلس لوحده. والظلمان ينظرون اليه. يقول فنزل طائران كانهما نصران ابيض - 04:20:22ضَ

قال احدهما للاخر اهو؟ فرد عليه الثاني نعم هو فاذا بهما تعرف من؟ انه جبريل نزل. جبريل نزل الى النبي عليه الصلاة والسلام العمر اربع سنين والغلمان ينظرون يقول فاخذ النبي عليه الصلاة والسلام والقاه على الارض. فاذا بجبريل يشق صدره. خاف الغلمان. هربوا - 04:20:43ضَ

من حريمه ينادوا الحريم ارجعي ادرك الولد قتل الولد فاذا بجبريل يشق صدر النبي ويفتح صدره ويخرج قلبه من صدره وعنده والنبي شوفه. ينظر اليك هو الذي اخبرني القصة. يقول فعنده طست من ذهب وفيه ماء زمزم فاخرج علقة سوداء من قلبه. وقال هذا - 04:21:03ضَ

حب الشيطان حظ الشيطان فغسلها. ثم ارجع القلب مرة اخرى بعد ان غسله بالماء. ارجعه مرة اخرى والتأم صدره. ثم ذهب فجاءت حليمة ومعها الاطفال فنظروا الى النبي ملقى على ارض عمره اربع سنوات. فاذا بوجهه قد انتقع لونه وتغير لونه. خافت حليمة - 04:21:23ضَ

قالت ما في الان الا الرجعة لامه اخاف انه يحصل له شيء خافت ان الجن لبسه. النبي سحر به شيء خافت اخذته واسرعت به الى امه وارجعته امه في السنة الرابعة وبقي النبي عند امه سنتين. صار عمر النبي صلى الله عليه وسلم كم؟ ست سنين. قالت امه انني اريد ان - 04:21:43ضَ

ابيك. قبر عبد الله. ابو النبي عليه الصلاة والسلام. وين قبره؟ في المدينة. فذهبت مع القوم. معهم بعض الجواري ومعهم عبدالمطلب بعض الصحابة بعض الرجال من اصحاب من اصحاب عبد المطلب خرج وفد الى اين؟ الى المدينة. فلما وصلوا الى المدينة زارت قبر زوجها وفي الطريق في العودة مرضت - 04:22:03ضَ

مكان يسمى الابواب بين مكة والمدينة اقرب الى المدينة مرضت امنة. فاذا بها تسقط مريضة وتوفيت. وعمر النبي ست سنوات عليه الصلاة والسلام والضحى والليل اذا سجى ما ودعك ربك وما - 04:22:23ضَ

ولسوف يعطيك ربك فترضى فاذا به يؤويه من جده عبدالمطلب. شف اول شيء امه صار عمره ست سنوات اواه من جده عبد المطلب اما عبد المطلب احبه اكثر من اولاده. كان عند عبد المطلب جده سجاد عند الكعبة فراش - 04:22:43ضَ

عبد المطلب كان هو سيد في قومه. كان عنده سجاد فراش عند الكعبة. ما احد يتجرأ على الجوز عليه. حتى اولاده. الا من الا نبينا محمد عليه الصلاة والسلام. فكان اذا جلس يقول له اعمامه قم. قم هذا مكان عبد المطلب. فيأتي عبد المطلب ويقول للناس لابنائه دعوة. هذا ابني دعوه - 04:23:13ضَ

ما كان يسمح لاحد من الناس ان يجلس الا محمد وكان يحبه. ويحمله ويداعبه ويحرص عليه. بل كان لا يسمح ان يغيب عن عينيه حتى اتم النبي ثمان سنوات فتوفي جده. شوف سبحان الله ما يبقى له احد. حتى لا يكون لاحد من الناس فضل عليه. فلما توفي وعمره عمره - 04:23:33ضَ

سنوات وصى لابنه ابو طالب ابن عبد المطلب. وصى ان يظل النبي في رعايته. فظل النبي في رعاية من؟ ابي طالب. وكان لا ينام في الفراش الا يراه نائما. ولا يأكل الا يأتي محمد. ولا يرضى ان يغيب عن عينيه. ولا يرضى ان يبتعد عنه. يحبه حبا جما. حتى - 04:23:53ضَ

السنة الثانية عشر صار عمر النبي اثنعش سنة. خرج ابو طالب في تجارته الى الشام واخذ معه محمد عليه الصلاة والسلام. شوف ايش اللي صار له وصلوا الى مشارف الشعب لحماية الشروق. فاذا براهب اسمه بحيرة. جرجس اسمه. ويسمى بحيرة. هذا - 04:24:13ضَ

ما كان يهتم بقوافل العرب ما كان يطلع لهم. الا في ذلك اليوم خرج يستقبل الوفد. القافلة فيها من ابو طالب وفيها محمد عمر اثنعش عليه الصلاة والسلام وفيها التجار. فخرج بهم الراهب واوقف الناس وسلم عليه واستضافهم عنده. عجيب اول مرة. قالوا ما شأنك - 04:24:33ضَ

قال ان فيكم غلام اخذ يبحث عنه. يبحث يبحث حتى وجد النبي بين الناس عمره اثنعش سنة. فقال للناس هذا هذا سيد العالمين قالوا وما ادراك بهذا؟ قال الا اعلم عندي علم من الكتاب. هذا سيد العالمين. قالوا ما ادراك؟ قال لم تأتي قافلتكم - 04:24:53ضَ

الا ورأيت الاحجار والاشجار تسجد لله. وما سجدت الاحجار والاشجار الا لنبي يأتي ما يمكن يقول وعندنا في كتابنا ان فيه خاتم النبوة فكشف عن كتفه ووجد الخاتم. ثم قال للناس انظروا - 04:25:17ضَ

انظر للغمام ما مشى النبي عمر في السنة ما مشى مكان الا والغمام يتبعه. ما جلس مكان الا وتوقف الغيم. مشى يمشي الغيم. يجلس انظروا للفي كيف يتبعه. ثم قال من كفيله؟ فقالوا هذا ابو طالب. قال تعالى معي. فجلس عنده وضيف الناس - 04:25:37ضَ

ثم قال له ان لابن اخيك هذا شأن كبير فلا تأخذوا معك الى الشام. قال لم؟ قال ان فيها يهود. ويعلمون بامره. وينتظرون الان خروجهم. فان علموا به قتلوه فارجعه مرة اخرى الى بلدك. فارجعه ابو طالب الى اين؟ مرة اخرى الى مكة. وعمره كم؟ اثنى عشر سنة. الاحجار - 04:25:57ضَ

والاشجار يقول النبي في مكة امشي بينها في بين اسمعها تسبح الله وتسلم عليه. من مر على حجر وما ان مر على شجر الا والاشجار والاحجار تسبح الله وتسلم على النبي عليه الصلاة والسلام. فجلس حتى صار عمره خمس - 04:26:21ضَ

عشرة سنة عش مع نبيك خطوة خطوة. صار عمره خمس عشرة سنة مرحلة البلوغ هذه. مرحلة الحلم. فاذا النبي عليه الصلاة والسلام يشهد حربا في قريش. تسمى حرب الفجار. هذه الحرب كانت بين قريش وكنانة من جهة - 04:26:41ضَ

وقيس عيلان من جهة اخرى. والغريب ان هذه الحرب صارت في الاشهر الحرم. وبعض الناس يسأل ايش معنى الاشهر الحرم مشكلتنا اننا نحفظ التواريخ الميلادية كما يسمونها. اشهر الميلادية. اما الاشهر العربية التي عليها ديننا وعليها - 04:27:01ضَ

صوم رمضان الحج الايام البيض ما يعرفها كثير من الناس. فقط نحفظ يناير وفبراير. اما ان نتعلم ونعلم اطفالنا ان الشهور بدايتها محرم ثم صفر ثم ربيع الاول ثم الثاني ثم جماد الاولى ثم الاخرة ثم رجب - 04:27:21ضَ

ثم شعبان قبل رمضان وكل شهر فيه بعض يعني الشرائح استحباب الصيام في هذا الشهر ولا يستحب مثلا هذا الفعل في هذا الشهر كل شهر له عبادات يتعلق به والناس ما تحفظ. ثم ان حفظت رمضان سهل عليك البقية. بعد رمضان يأتي شوال الذي فيه العيد. ثم بعده ذو القعدة وذو الحجة - 04:27:41ضَ

وهذه الاشهر منها ما هو حرم. حرمة يحرم حرم الله عز وجل فيها القتال في زمنهم. في الشرائع السابقة. كشهر ذو القعدة هذا واحد وذو الحجة اثنين ومحرم ثلاثة. وكذلك شهر رجب. هذي اشهر الحرم. هذه الاشهر محرمة حتى في الجاهلية - 04:28:01ضَ

في حرب الفجار انتهكت هذه الاشهر. فصار فيها القتال. بل صار القتال في مكة المحرمة عليهم. فسميت حرب الفجار والناس تسمي حرب الفجار لا ضرر في التسمية. لكن هذا هذه الحرب انتهكت فيها الحرمات. شارك النبي في هذه المعركة لم تكن مشاركته مباشرة - 04:28:21ضَ

كان فقط يبري النبل لاعمامه. نبينا عليه الصلاة والسلام. طيب ليش شارك فيها؟ حتى يدفع الحرمات للبيت الحرام. فقط كانت مشاركة لم تكن لم يكن قتالا مباشرا. كان يبري النذل لاعمامه. ومرت الايام. والنبي عليه الصلاة والسلام تظهر على - 04:28:41ضَ

والله يرعاه هل تظن انه قبل البعثة عبد صنما؟ او شرب خمرا او فعل فاحشة؟ كلا. عصمه الرب قبل الاسلام قبل البعثة. ما مس صنما بل ولا اقسم بصنم. بحيرة راهب لما اقسم باللات والعزى - 04:29:01ضَ

مجاراة لقريش والنبي غلام عليه الصلاة والسلام صغير. قال لا تقسم بهما فانهما من ابغض الاشياء لديه. اللات والعزة وهو هو الامر بل يوم من الايام جاءه رجل فتلاحى مع النبي. فقال احلف بالله والعزى. قال ماذا؟ قال والله ما اقسمت بهما وما - 04:29:21ضَ

طوال حياتي. انا احلف بالله والعزة وهو غلام وهو شاق. بل يروى انه يوم من الايام يوم من الايام راودته نفسه والحديث فيه ضعف راودته نفسه على ان يسمع الغناء. فاوحى الله عز وجل والهمه فاغمي عليه. انزل عليه مثل النور. فما استيقظ الا على حر الشمس - 04:29:41ضَ

عصمه الرب جل وعلا. صنعه على عينه. عمره خمستاش سنة الى عشرين سنة. الى خمسة وعشرين سنة. سمعت قريش كلها نظري هذا الشاب شاب صادق امين عفيف لم يرى مثله في مكة قط. يقولون كثير الصمت يجلس لا يتكلم كثيرا - 04:30:01ضَ

عينه ترى في عينيه عينان ثاقبتان. رجل شاب ما سمعت قريش مثله قط حتى سمعت به امرأة في قريش اسمها خديجة بنت خويلد. امرأة ثرية عمرها في ذلك الحين اربعين سنة. سمعت بهذا الشاب فقالت خير من امنه على - 04:30:21ضَ

محمد عليه الصلاة والسلام. فبعثت اليه ان يذهب بقافلتها الى الشام. واخبرته لك ضعف ما اعطي التجار. اعطيك الضعف فقبل فذهب معه غلام لها يسمى ميسرة. عمر النبي الان كم خمسة وعشرين سنة. فذهب الى الشام ما يصير اتعجب منه. يقول رأيت - 04:30:41ضَ

يمشي وملكان في السماء يظللانه. ما ان نزل مكانا او مشى الا وملكان يضللانه. امر غريب. بل اغرب من هذا يمر على حجر في مكة حجر. يسلم عليه. هو الى الله ما بعث. يتعجب ايش في هذا الحجر؟ يسلم علي. يقول اعرفه - 04:31:01ضَ

اعرفه ولو ذهبت الى مكة لاخبرتكم اين هذا الحجر؟ يسلم على تهيئة. تهيئة لهذا الشاب الله يصنعه الان. الملائكة تحفظه. الشياطين ما تقترب فاذا به يأتي الى الشام عند راهب اسمه نستورة. راهب من الرهبان. وعندهم اهل الكتاب ان هذا الزمن اقترب - 04:31:21ضَ

نبي تقريبا ست مئة سنة ما بعث نبي عندهم هذا الزمان زمان النبي. فاذا به يجلس النبي عند شجرة. فجاء الاسطورة الى ميسرة. قال قال هذا محمد قال ابن من؟ قال ابن عبد الله ابن عبد المطلب من اين انتم؟ قال من مكة - 04:31:41ضَ

قال ما جلس عند هذه الشجرة الا نبي. هذه شجرة ما جلس عندها الا نبي قال وان هذا الرجل نبي وانه اخر الانبياء. هذا الراهب يقول لميسرة. ميسرة الان امور غريبة يسمعها. امور غريبة - 04:31:59ضَ

ما الذي يحدث؟ اي شاب هذا؟ الملائكة تظلله ويأتي رهف ثم قال الراهب لميسرة. قال افي عينيه حمرة؟ قال نعم نعم دائمتان في عيني حمرة قال انه النبي المذكور عندنا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به - 04:32:16ضَ

لعنة الله على الكافرين يعرفونك يعرفونه كما يعرفون ابنائهم. مثل اولادهم. فلما رجع النبي بالتجارة عليه الصلاة والسلام فاذا الارباح مضاعفة فجاء ميسرة الى خديجة يا خديجة سمعت بالخبر؟ قالت ما الخبر؟ قال ان من شأنه الملائكة تضللنا وقال عنه الله بكذا وقال يرى ان - 04:32:36ضَ

في ذلك اليوم سألت ورق ابن عمها ورقة ابن نوفل فاخبرها ان هذا زمان نبي وربما يكون هذا هو النبي الموعود. ولا اراه خارجا الا في مكة فقالت خديجة والله لا ارى احدا اامن في الزواج مني الا هذا الشهر فجاءت لاختها نفيسة قالت اذهبي او صديقتها قالت اذهبي - 04:32:56ضَ

فاطلبي منه ان يتزوجني. وليس عيبا مرأة تطلب من الرجل الصالح ان يتزوج منها. او تبعث اباها او اخوها يقول يا فلان تريد تزوج ابنتي لا عيب في هذا كان يفعله الصحابة. يزوجون بناتهم واخواتهم للصالحين. الاكفاء. فجاءت نفيسة الى النبي عليه الصلاة والسلام - 04:33:16ضَ

فذهب الى اعمامه الى حمزة وبعض اعمامه فاجتمع بهم واخبرهم بالخبر وخديجة كانت من قوم اثرياء ولهم مكانة في مكة من خير الانسان وهي ثرية وكانت قد تزوجت من قبل فمات زوجها فجاء اعمام النبي الى ابي خديجة الى - 04:33:36ضَ

فجاءوا عنده وطلبوا الزواج من خديجة ان يتزوج محمد خديجة. عليه الصلاة والسلام. فقبل ابوها وجاء وقت العقد وجمل اعمامه واقربائه واهداها واصدقها عشرين بكرا. عشرين بكرا بعير عشرين من الابل اعطاها مهر - 04:33:56ضَ

لخديجة فتزوجها النبي عليه الصلاة والسلام وعمره خمسة وعشرين وعمره خديجة كم؟ اربعين سنة. وكان اكرم زوجه وامن زوج واصدق انسان في مكة ما يسمى الا بالصادق الامين. عمره عشرين سنة رأت منه خديجة ما لم ترى في غيره. تقول ضرك الله في امواله - 04:34:16ضَ

بعد هذا وازداد ربحها وازدادت بركتها بفضل من؟ النبي عليه الصلاة والسلام. بعد عشر سنين. جاء سيل في مكة. عمر النبي صار كم جاء سيف في مكة فاذا بالسيل يجرف مكة وبيوتها حتى اصاب السيل الكعبة فكادت الكعبة ان - 04:34:36ضَ

وكانت الكعبة بناؤها قصير. وقبل هذا جاء اللصوص يسرقون من كنزها. فاتفق اهل قريش ان يعيدوا بناء الكعبة مرة اخرى نعيد بناء الكعبة. مكان مقدس عندهم قالوا اذا نجمع المال. جمعوا المال ومنعوا كل مال حرام. كفار - 04:34:56ضَ

كفار قريش ابو جهل وابو لهب وكفار قريش طلبوا المال الحلال قالوا مال حرام ما نجعله في الكعبة. فلم يأخذوا مهر بغي ولا مالا من ربا. اصنعوا هذا الخبر كفار قريش ما يقبلون الربا. يقولون هذه الكعبة المشرفة كيف نجعل فيها ماء الربا؟ اما الذي يجعل المال الربو - 04:35:16ضَ

في بطون اولاده وفي بطنه وبطن زوجته ويبني به بيته ويؤثث به بيته فليعلم اي مال نبت على ايما لحم نبت على سحت النار اولى به نار. كفار قريش ما يرضون بالربا. كفار قريش ما يرضون بمهر البغي. وبعض المسلمين اليوم يا اخي عادي. كل الناس - 04:35:36ضَ

ما فيها شيء يا شيخ ليش تعقدون الامور؟ الربا صار الان سهل والبنك راضي وانا راضي وهذا ربا استهلاكي ما هو ربا استثماري كما يفتي بعضه الناس هداهم الله فاذا بكفار قريش يتفقون كل قبيلة لهم جزء من الكعبة لهم جزء بعد ما بنوا الكعبة قصر المال - 04:35:56ضَ

خلصت لماذا طيب؟ الكعبة ما تم بناءها. في جزء ما بني فجعلوا فقط له حدا وتركوه بغير بناء. اليوم يسمونه تسمعون بالحجر في الكعبة القوس. من طاف داخل هذا القوس ما طاف بالكعبة لان هذا من الكعبة ايضا. لكن قصر بناؤه - 04:36:16ضَ

ما كان عندهم فلوس ما اتموا البناء. وظل البناء هكذا. حتى بعث النبي عليه الصلاة والسلام وانتصر الاسلام. قال لعائشة يقول النبي لولا قومك حديث عهد مسلمين لامرت بالكعبة وهدمت ولبنيتها على قواعد ابراهيم. لكن المصلحة حتى الناس لا - 04:36:36ضَ

هذا يعبث بالكعبة. هذا يهدم الكعبة. فلهذا تركه النبي للمصلحة. وظل البناء. الحجر الى الان موجود القوس هذا داخل الكعبة مال قريشا بنائه بقيت زاوية. فيها الحجر فقالوا كل قبيلة قالت حنا نحط الحجر الحجر معظم مقدس عندهم - 04:36:56ضَ

قريش يعظمون الاحجار. وهو له شرف لكن لا ينفع ولا ضوء. حجر من الجنة نزل امرنا بتقبيله فقط. فهو لا ينفع ولا يضر ولا توسل به ولا نستغيث بحجر. كما قال عمر والله اني اعلم انك حجر لا تنفع ولا تضر ولولا اني رأيت رسول الله يقبلك ما قبلتك. سنة نقبلك فهو حجر - 04:37:16ضَ

الجنة. يشهد لمن قبله يوم القيامة. فاذا بكفار قريش يختلفون. من يضع الحجر؟ قال بنو بنو عبد مناف نحن. قال بنو عبد المطلب نحن قالوا بنو زهرة نحن كل واحدة من القبائل قالت نحن نضع اربع ليالي خمس ليالي اختلفوا وكانوا يقتتلون في الحرم. على الحجر فقال له - 04:37:36ضَ

قال لهم رجل يوم من الايام جالسين مختلفين قال حكموا اول من يدخل عليكم. قبلتم؟ قالوا قبلنا. اول واحد واذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يفتح الباب فيدخل فقالت القبائل كلها هذا محمد - 04:37:56ضَ

الامين قبلنا بحكمه. قبلنا بحكمه. شف عمرك كم؟ خمسة وثلاثين سنة بعد خمس سنوات يبعث. شف بعدين قلق. قال هذا محمد الامين قبلنا بحكمه. فقالوا له كيف تحكم بنا؟ فجاء بالرداء ووضع الرداء على الارض وجاء بالحجر فوضعه. قال كل قوم يمسكون طرفه - 04:38:16ضَ

يحملون رداءه فحملوا رداء الى الكعبة فلما وصلوا الى الكعبة اخذ نبينا الحجر فوضعه في الزاوية فكان الشرف له وقبلوا ورضيت القبائل كيف لا ترضى؟ كيف لا ترضى بحكم افضل الخلق عليه الصلاة والسلام؟ في في سنة خمس وثلاثين كان النبي - 04:38:36ضَ

الكعبة فجأة قال له عمه العباس اثناء البناء كان يحمل الاحجار على كتفه قال عمه العباس يا محمد ضع ازاركه على كتفك حتى لا يؤذيك الحجر. فاراد النبي ان يرفع رداءه ليضعه على كتفه حتى يضع الحجر. واذا رفع الازار تنكشف العورة - 04:38:56ضَ

فلما اراد ان يرفع جاره اغمي عنه. والحديث صحيح في البخاري اغمي عليه. يقول فلما قمت سمعت مناديا يناديني يقول لي شد عليك ازارك. شد عليك ازارك حتى لا يرى بشر عورته عليه الصلاة والسلام. ارأيت كيف يحفظه الرب - 04:39:16ضَ

كيف يحميه الرب جل وعلا؟ عمره خمس وثلاثون عاما. وهو متزوج الان بخديجة. تقول خديجة كان يكسب المعدون. ويحمل ويقري الضيف ويعين على نوائب الحق. لا يدع مظلوما الا قام معه ولا ضيفا الا اقرأه. ولا معدوما الا اكسبه ولا مسكينا الا اعطاه ولا - 04:39:36ضَ

حمله لادعو احدا مسكينا ولا فقيرا الا واعانه عليه الصلاة والسلام. هل رأيت خلقا اعظم من هذا كخلق حتى اقتربت البعثة بثلاث سنوات عمره الان سبعة وثلاثين سنة حبب اليه الخلاء خلاص كرح - 04:39:56ضَ

هذي الاصنام هذي الفواحش هذي الخمور هذي المعبودات بغظها فكان يختلي بنفسه في جبل يسمى جبل النور بعظكم شاف الجبل وصعد الغار غار حراء. غار صغير. كان يذهب ثلاث سنوات قبل البعثة يختلف الغار. يجلس يتفكر - 04:40:16ضَ

يتفكر في الخلق يعلم ان هناك خالق ولابد من عبادته كيف نعبده ما يدري؟ ما يعرف عليه الصلاة والسلام ثلاث سنوات يقولون كان يعتكف شهر رمضان كله في الغار. شهر رمضان بالذات كان يعتكف فيه شهر كامل ما يخرج من الغابة. يأخذ الطعام ويذهب الى الغار - 04:40:36ضَ

ويمر عليه الفقراء ويطعمهم. ويجلس يتعبد ربه في الغار. كيف العلم عند الله؟ كيف تعبد؟ لا يعلم بهذا الا الله عز وجل حبب اليه الخلائق حتى بقي على البعثة ستة شهور فاذا به يحصل له امر غريب. كلما رأى في المنام رؤيا استيقظ فرآه - 04:40:56ضَ

بعينيه مثل فلق الصبح. كلما رأى شيء في المنام يستيقظ يراه امام عينيه. يحدث له يعني بالتمام والكمال تقول عائشة كفلق الصبح ما في خلل واحد. تهيئة. التهيئة النفسية هذه ان هناك امور غريبة. احجار تسلم عليه. من ام - 04:41:16ضَ

في الرؤية اذا به يحب الخلاء يتعبد ربه يسمع بعض الكلمات شقوا صدره مرتين الملائكة ما الذي يحدث؟ ما الذي يجري؟ يجلس في ليلة من الليالي. فاذا به يدخل عليه كائن غريب. كائن غريب دخل على النبي عليه الصلاة والسلام في الغار - 04:41:36ضَ

يقول فظبطني من خلفي ضمه. فقال له اقرأ. فقلت ما انا بقارئ. ما يقرأ ولا يكتب. امي اقرأ قال ما انا بقارئ. قال اقرأ ثلاث مرات. قال ما انا بقارئ. قال اقرأ باسم ربك الذي خلق - 04:41:56ضَ

هذه بداية اللعبة. هذه بداية النور على وجه الارض. هنا تنزلت الرحمات. في تلك اللحظات تعرف ماذا قالت الجن؟ الجن رأوا امرا السماء حرست. حرست السماء في تلك اللحظات للسمع - 04:42:16ضَ

فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا. ما يدرون ما الذي جرى واذا به يقول اقرأ اقرأ اقرأ الذي خلق خلق الانسان من علق. اقرأ وربك الاكرم. الذي علم بالقلم - 04:42:46ضَ

هرب النبي من الغار عليه الصلاة والسلام ذهب الى خديجة يقول يا خديجة مالي مالي ما الذي زملوني زملوني غطوني غطوني فغطته خديجة حتى هدأته رضي الله عنها فاذا به يقوم عليه الصلاة والسلام عمره اربعين سنة عمر - 04:43:16ضَ

الان خمسة وخمسون عاما فقام النبي فقالت له ماذا رأيت يا محمد؟ فاخبرها بالخبر فهدأته قالت يا محمد والله لا يؤذيك الله ابدا. والله لا يخزيك الله ابدا. ارأيتم الى هذه المرأة العاقلة؟ اول من نصرة الاسلام امرأة. امرأة وقفت مع نبينا عليه - 04:43:36ضَ

الصلاة والسلام. قال والله لا يخزيك الله ابدا. انك لتحمل الكل وتكسب المعدوم وتعين على نوائب الحق. وتقري الضيف والله لا يخزيك الله ابدا ابشر يا محمد. فاخذته الى ابن عمها ورقة. وورق صار رجلا كبيرا في السن عمي بصره. رجل كبير جالس في بيته. فدخلت عليه - 04:43:56ضَ

خديجة فسلمت على ابن عمها. فقالت يا ابن عمي اسمع من ابن اخيك. اسمع ما الذي حدث له. فقال له يا محمد يا ابن اخي قل لي ماذا ايش تشوف؟ فقال له الخبر كنت في الغار ونزل علي وقال لي كذا وصفته كذا ورأيت. فقال ورقة - 04:44:16ضَ

ابن نوفل قال ذلك الناموس الذي انزل على موسى الملك نفسه الذي نزل انا موسى نزل عليك الان يا محمد وورقك انه يشك في الامر مترقب الامر قال هذا الناموس الذي انزل على موسى ثم قال ورقة يا - 04:44:36ضَ

يا ليتني يا ليتني كنت جدعا. اذ يخرجك قومك. وقال لان ادركت يومك يا محمد لانصرنك مؤزرا فقال محمد عليه الصلاة والسلام قال او مخرجيهم قومي اعمامي احلامي بنو عمومتي الذين يسمون الصادقون - 04:44:56ضَ

الامين يقدموني في كل مجلس ويقدمون كلمتي على كلامهم يطردون من بلدي. فقال ورق وكان عالما. قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي. وكذلك جعلنا وكذلك جعلنا لكل - 04:45:16ضَ

لنبي عدوا من المجرمين كن نبي وكفى بربك هاديا كفى بربك هاديا ونصيرا. فرجع النبي الى بيت خديجة خائفا. ما زال الامر مخيف. مرت الايام الان كأن الخوف زاد عن احد مرت ايام وكأنه الان الواحد لو يحصل له شيء ثم يزول الخوف يتمنى ان يرجع الشيء - 04:45:36ضَ

نشوفه مرة ثانية حتى اشتد شوق النبي عليه الصلاة والسلام يقول اربعين يوما يقولون شهور يقولون ايام الله اعلم كم انقطع الوحي انقطع ثم بعدها كان النبي يمشي عليه الصلاة والسلام في الصحراء. فاذا به يسمع مناديا يناديه في السماء. يقول فنظرت - 04:46:06ضَ

فاذا هو جبريل على كرسي بين السماء والارض. له ست مئة جناح. كل جناح يغطي الافق. تخيلت العظام انه امين الوحي سيد الملائكة. جبريل عليه السلام الروح الامين. يقول فاذا به جبريل يقول نظرت اليه فخربت على وجهي - 04:46:26ضَ

اغمي عن النبي عليه الصلاة والسلام من الخوف المرة الثانية هذي فقام النبي عليه الصلاة والسلام فانزلت الايات الاخرى يا ايها المدثر. المتغطي النائم الذي تغطى في غطاء خديجة ذلك اليوم - 04:46:46ضَ

يا ايها المدثر قم. ما في نوم بعد اليوم. ما في راحة بعد اليوم. ما في كسل بعد اليوم. بدأ بدأت بدأ الجهاد بدأ الاسلام ابدأ بالدعوة. اولا كبر ربك فالله اكبر من كل هذه الاصنام. وهذه - 04:47:06ضَ

معبودات بل والناس جميعا. الله اكبر من كل شيء. وثيابك فضحهم. اولا ابدأ بالنظافة. الظاهرية والباطنية لا تقل فعلت وفعلت. حتى لا تستكثر الاعمال ولربك. شوف الاية الاخيرة ربك فاصبر اي سوف ترى من البلاء من الشقاء فاصبر يا محمد. سوف ترى الناس يعارضونك. ذهب مسرعا الى خديجة. المرة - 04:47:36ضَ

ثانيا وقال ايضا زملوني غطوني. خاف النبي منكم من الذي رآه فاذا بخديجة لما سمعت بالخبر وايقنت اول من امنت نبينا عليه الصلاة والسلام خديجة. ازرته بنفسها بمالها. بوقتها. ولهذا يوم من الايام كان النبي مع جبريل - 04:48:06ضَ

قال جبريل لمحمد عليه الصلاة والسلام قال يا محمد يا محمد هذه خديجة قد اتتك راح تجيك الحين معها ايدام او ماء او شرق او طعام. جاي الان بدا طعام. قال فاذا رأيتها فاقرئها السلام من ربها. الله يسلم على خديجة - 04:48:26ضَ

مباشرة. الله يسلم على خديجة ثم قال جبريل ومني. السلام من الله اولا. شف ادب جبريل عليه السلام. ثم قال ومني ثم قال وبشرها وبشرها ببيت في الجنة. من قصب لا صخب فيه ولا وصب. قصب يعني لون. بيت في الجنة من الآلئ. لا صخب فيه ولا لا نصب - 04:48:46ضَ

فاذا بدم خديجة تدخل فيقول لها النبي عليه الصلاة والسلام يا خديجة الله يقرئك السلام. وجبريل يقرئك السلام ويبشرانك ببيت في الجنة خديجة تعرف وين خديجة؟ اخر حياته النبي كان يذكرها. بل يوم من الايام بكى. على خديجة تعرف لمن - 04:49:06ضَ

يوم الاسرى لما جاء الناس يفدون الاسرى في بدر جاءت امرأة تفتي زوجها تفدي زوجها ما عندها الا قلادة عندها اخذت القلادة لتفدي زوجها من الاسر فبكى النبي. قالوا لما بكيت يا رسول الله؟ قال تذكرت خديجة. خديجة في قلبه الى ان مات عليه الصلاة والسلام - 04:49:26ضَ

مصاحباتها ام اولاده ما رزق من اولاد الا من خديجة الا ابراهيم من ماريا القبطية. والا كل اولاده عليه الصلاة والسلام من خديجة القاسم هو لاولاده زينب امك الكلثوم رقية فاطمة اربع بنات وكذلك عبد الله ويسمى الطاهر او الطيب كل اولاده - 04:49:46ضَ

ممن من خديجة رضي الله عنها. زوجته ما تزوج عليها ابدا حتى ماتت. رضي الله عنها. اول من امنت خديجة. الان بدأت الدعوة سرية طبعا سري ذهب الى صبي تربى في بيته من؟ علي علي صبي عمره عشر سنين تربى في بيته عرض عليه الاسلام فقد - 04:50:06ضَ

دخل في الاسلام وعليه ان يتوضأ في بيت النبوة ليهيئ لامر عظيم. وذهب الى صاحبه ابو بكر يقول النبي عليه الصلاة والسلام كل الناس يتردد الا ابو بكر. الا ابو بكر. مباشرة اول ما عرضت عليه الاسلام دخل بغير سؤال. ولهذا اثنى الله على ابي بكر في القرآن بهذه الحادثة - 04:50:26ضَ

حادثة الاسراء والمعراج قال الله جل وعلا المتقون. من الذي جاء بالصدق؟ الرسول وصدق به من؟ ابو بكر. ابو بكر. اولئك هم المتقون. ابو بكر امن. ابو بكر اول ما - 04:50:46ضَ

تدري ايش سوى؟ دعا ستة ستة كلهم من المبشرين بالجنة. عثمان بن عفان على ايده الزبير بن عوام. سعد بن وقاص طلحة. عبدالرحمن بن عوف كلهم مبشرون بالجنة هؤلاء. كلهم اسلموا على يد من؟ على يد ابي بكر. وابو بكر من اكبر الدعاة الى الله. نصر الله - 04:51:06ضَ

عز وجل الاسلام بابي بكر بعد النبي صلى الله عليه وسلم بابي بكر ويقولون بالامام احمد بابي بكر في حادثة الردة وسوف نأتيها ان شاء الله لاحقا. فاذا بالنبي يدعو - 04:51:26ضَ

السر كم امن به عمار ابن ياسر امن؟ بلال امن بعظ الضعفاء بعظ الموالي امن بالنبي عليه الصلاة والسلام بعظ اشراف القوم امنوا ثلاث سنوات الدعوة سرية ابدا. ما جهر النبي في الدعوة ثلاث سنوات. حتى انزل الله عز وجل اية - 04:51:36ضَ

جمع النبي قومه عائلته وقبيلته جمعهم على وليمة يقولون ثلاثين واحد كانوا. وبعد ان انتهى من الوليمة اخبرهم. لمح لهم ما صرح لهم. اي لو كنت يعني اخلفكم اكنتم تتبعوني؟ فسكت الناس. ما ما صدقوا اي شيء ولا اهتموا في الامر. فقام بعدها عليه الصلاة والسلام على الصفا. قام على الصفا فقال - 04:51:56ضَ

وصباحاه وصباحها بعد ثلاث سنوات من البعثة عمره ثلاثة واربعين سنة الان وصباحا وصباحا تجمع كفار قريش عند الجبل قال يا معشر قريش لو اخبرتكم ان خيلا خلف هذا الوادي ستغير عليكم او تغير عليكم اكنتم مصدقين - 04:52:26ضَ

اول ما جربنا عليك كذبا انت الصادق الامين. في حياتك ما كذبت كلمة واحدة. مستحيل تكذب. قال اني نذير لكم. بين يدي عذاب شديد. فقال عمه ابو لهب تبا لك سائر اليوم فيه حول له غديرتان وضيء الوجه قال تبا لك - 04:52:46ضَ

اليوم الهذا جمعتنا؟ يعني ما عندك سالفة؟ ما جيت الا بهذا الموضوع؟ فانزل الله عز وجل ما اغنى عنه ماله وما كسب. سيصلى نارا ذات لهب سمعت زوجته بالخبر محمد يهدو زوجي؟ وين هذا الذي يهدو زوجي؟ اين مذمم؟ ما تسمي محمد؟ تسمي مذمم عليه الصلاة والسلام صرف الله اسمه - 04:53:06ضَ

عن لسانها القذر. قالت اين مذمم؟ اين مذمم؟ والرسول جالس عندها. ما تشوفها. اعمى الله بصرها. الرسول جالس بين اصحابه وتسأل اصحابه. اين المذمم؟ فيضحك الصحابة ماذا تريدين به وهو جالس؟ قالت سمعت انه هجى زوجي لان رأيته لاضربنه بهذا الحجر. اضربه بهذا الحجر والرسول جالس وما تشوفه. اعمى الله بصرها - 04:53:36ضَ

وانزل الله عز وجل قام على الصفا فقال لهم هذه الان بداية الجهر بالدعوة بعد ثلاث سنوات قال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار. يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار. يا بني عبد فلان انقذوا انفسكم من النار حتى وصل الى ابنته فاطمة. يا - 04:53:56ضَ

فاطمة انقذي نفسك من النار لا اغني عنكم من الله شيئا. يعني بلغت خلاص. ما في احد استطيع ان افعل له شيء. ثم قال الا ان بيني وبينه رحما ساقولها ببلالها. يعني اصلكم بارحام فقط. اما الدين يفصل بيني وبينكم تمر الايام بدأت السخرية. بدأ الاستهزاء - 04:54:26ضَ

والان بدأت بالمجاهرة. انقطع الوحي ايام فجاءته امرأة. فقالت له امرأة تستهزأ. شوف الان السخرية والاستهزاء. قالت ما نرى الا قد ابلاك يا محمد. الشيطان اللي يجيك انقطع عنك. ما قام يجيك. وين شيطانك؟ مجنون مشركة - 04:54:46ضَ

كفار قريش تستهزئ على محمد عليه الصلاة والسلام فانزل الله جل وعلا والضحى والليل اذا سجى وللاخرة خير لك من يعني هم يتكلمون والله يثبت هم يستهزئون والله ما نثبت به فؤادك. يقولون عنه ساحر مجنون. قال الله جل وعلا - 04:55:06ضَ

الا قالوا ساحر او مجنون مو بس انت يا محمد كل الانبياء السابقين قالوا ساحر قالوا مجنون قالوا كذاب قالوا افتراه قالوا اساطير الاولين وقالوا يعلمه رجل فلان يكتب له ويعلمه - 04:55:36ضَ

هذا القرآن قالوا للوليد ابن المغيرة خافت كفار قريش ان الناس بدأوا يقبلون على على مكة للحج خافوا ان يسمعوا فيؤمنوا بمحمد فقالوا وليد بن المغيرة سمعتم بالوريد من فصحاء العرب من بلغاء العرب قالوا يا وليد هذا قاعد يأتينا باشعار بكلام اتي بكلام - 04:55:56ضَ

كلامه رد عليه. والعرب عندهم الشعر والفصاحة واللغة. فذهب الوليد ابن المغيرة الى النبي عليه الصلاة والسلام. قال يا محمد ارني ما عندك. ارني ما عندك. طبعا اول شيء الوليد عرض له. قال يا محمد ان كان الذي بك مرضا جئنا لك بافضل - 04:56:16ضَ

اذا كنت مريظ تشتكي من شي نجيب الطبيب شوف مثل الان اللي يساومون الدعاة ويساومون بعظ المصلحين ان كنت تريد ملكا ملكناك تبي مو؟ ترى نعطيك. وبعض الدعاة مستعد؟ مستعد ان يقول الحلال حرام. ولا الحرام حلال؟ علشان شوية فلوس - 04:56:36ضَ

اصل الى منصب من المناصب مستعد ان يبيع دونه دينه كله بعرض من الدنيا. وبعض طبعا هؤلاء يفضحهم الرب جل وعلا. وهذه سنة ان يشتد البلاء حتى يذهب الزبد جفاء اما ما ينفع الناس فينكث في الارض. فجاء الوليد قال ان كنت تريد مالا اعطيناك ان كنت تريد ملكا ملكناه - 04:56:56ضَ

ان كنت تريد امرأة زوجناك افضل نساء ايش تبي؟ قال انتهيت يا وليد؟ قال نعم. قال اسمع. مرت عليه بكلامه رد عليه تعب في من؟ بالقرآن. استعاذ بالله ثم قرأ. حتى وصل الى قول الله عز وجل. القرآن مسألة - 04:57:16ضَ

والله يجي يسمع صاح الوليد قال انشدك الله والرحم ان تسكت. ايش تبغى الان من الذي يحتاج الى الى طبيب يداويه؟ انت من هو؟ قال انشدك الله والرحم ان تصمت. فسكت النبي عليه الصلاة والسلام فهرب الولد - 04:57:36ضَ

واقفل الباب على نفسه فسمع كفار قريش بالخبر قالوا صاحبكم سحره محمد فذهب ابو جهل قال يا وليد سحرك محمد قال يا ابا جهل سمعت طبعا يا ابا الحكم يسمونه ونحن نقول يا ابو جهل قال سمعت كلامه والله والله - 04:58:06ضَ

اعرف الشعر ليس بشعر. ولا بسحر. والله سمعت كلامه ان فيه لحلاوة. وان عليه لطلاوة لكافر يقول ان فينا حلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمن وان اسفله لمغضب وانه ليعلو ولا يعلى عليه وان - 04:58:26ضَ

هذي شهادة كافة. قال ماذا تقول؟ قال اقول ما سمعت. انه يعلو ولا يعلى عليه وانه لا يحضر ما تكداح. تعرف ليش؟ كلام رب العزة كلام الله يأتي الباطل من بين يديه ولا من خلفه قال يا وليد قل فيه قولا تؤثره عنك العرب يعني العرب - 04:58:46ضَ

كلمة بس تنشرها في الافاق تفكر وقدر وعجز ونظر ثم ادبر مشى وابو جهل ثم قال لابي جهل قال قولوا سحر. قولوا سحر فرق به بين الولد وابيه. وبين اخي واخي وبين المرأة وزوجها. قال الله يعني الوليد - 04:59:08ضَ

وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا. تسعة يمشون معه مع الوليد ومهدت له كلا انهم كان لاياتنا عنيدا ثم عبس وبصر ثم ادبر واستكبر فقال قال سحر فنشرت الناس بينها انه سحر يؤثر فرق بين الاب وابيه. بين الابن وابيه بين الرجل وزوجته. بين الاخ واخيه. وانتشر بين الناس انه ساحر. التفوا على هذه الكلمات - 04:59:38ضَ

جاءت الناس الوفود والنبي عليه الصلاة والسلام لم يترك فرصة الا ودعا الناس اليها. يأتي الى الخيام شفت الخيام؟ يفتح خيمة خيمة يقول الناس يا قوم قل لا اله الا الله تفلحوا بس ما منكم شيء اللي منكم لا اله الا الله تفلحوا ثم يقول لهم من يؤويني من - 05:00:40ضَ

ابلغ دعوة ربي. يعرض نفسه على القبائل. من يؤويني ابلغ دعوة ربي فان قريشا منعوني ابلغ دعوة ربي. من يؤويني؟ وخلفه طبعا معاه ابو بكر ما ما يترك ابو بكر رضي الله عنه مع النبي عليه الصلاة والسلام يفتح خيمة ابو بكر قبله. يدخل قبله. ولما يخرج النبي مع ابو بكر يتبعه من - 05:01:00ضَ

رجل ذو غديرتين وضيء الوجه احول انه ابو لهب. يدخل خلف النبي في كل خيمة. يطلع الرسول يدخل نفس الخيمة يقول لهم لا عليكم منه. انه ابن اخي. انه ابن اخي. مجنون. انا اعرفه. انه مجنون. لا عليكم منه لا تصدقوه. بل كان يأتي بالتراب - 05:01:20ضَ

ويحظره في وجه النبي عليه الصلاة والسلام. انه ابو لهب. وينزل الله يصبر النبي واصبر واصبر وما صبرك الا ولا تحزن عليهم ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق ان الله مع الذين اتقوا. والذين هم محسنون - 05:01:40ضَ

سخرية غمز غمز يوم من الايام دخل الى الكعبة وكان يطوف حولها وحولها الاصنام ويعبد الله جل وعلا لا عليه من يطوف حول الكعبة وحولها ثلاث مئة وستين صنم تقريبا. فاذا به كلما مر على مجلسهم كانوا جالسين. ابو جهل وغيرهم من كفار قريش - 05:02:10ضَ

عتبة والوليد وفلان وفلان وشيبة كلهم جالسين. فكان النبي صلى الله عليه وسلم يطوف على الكعبة وكلما مر عليهم تكلموا عليه. غمزوه ثلاث مرات وهم يسبونه يغمزونه فجاءهم بعد الشوط الثالث جاء اليهم وهم يضحكون قال تسمعون معشر - 05:02:30ضَ

قريش يضحكون يسبون ويشتمون. قال تسمعون معشر قريش؟ قال ماذا تريد؟ قال اما والذي نفس محمد بيده. لقد جئتكم يعني اليوم كلام لكن في يوم راح يصير جهاد. وفي يوم من الايام راح يحصل قتال. وفي يوم من الايام راح يكون ذبح. اليوم بس كلامه - 05:02:50ضَ

يقول الراوي يقول فكأن على رؤوسهم الطير. صمدوا جلدوا. حتى قال اشدهم فيه وصاة انصرف راشدا فوالله ما كنت جهولا الان ما كنت جهولا قبل قليل تسبه وتشتمه فكان احيانا يعتز بعزة الاسلام ويقول لهم اصبروا - 05:03:10ضَ

قل للذين لا يؤمنون اعملوا على مكانتكم انا عاملون وانتظروا. انا منتظرون سوف يأتي يوم يوم بيننا وبينكم. يوم من الايام كان ساجدا عند الكعبة انظر عشر سنين وهو على هذه الحالة. كان ساجدا عند الكعبة. فكانوا يقولون وهم يضحكون. من يذهب الى بيت فلان فيأتي بسلا جزور ال فلان - 05:03:30ضَ

يعني القذارة لما يذبح البعير القذارة التي في البطن ترمى النجاسات. قال لن يأخذها فيرميها على ظهره عليه الصلاة والسلام. شوف الحالة الان المسلمين وظعف هذه الامة والرسول عليه الصلاة والسلام يتقدمون وبعضهم اخفى ايمانه وبعضهم اظهر ايمانه سوف نأتي نكمل في الحلقات المقبلة كيف كان الصحابة يتعذبون في هذه - 05:03:50ضَ

الاحوال وماذا كانوا يصنعون؟ فاذا باشقى القوم يقول عقبة او غيره اخذ سلا الجزور النجاسة ورماها على ظهر النبي عليه الصلاة والسلام اقرب ما يكون العبد من ربه فما استطاع ان يرفع رأسه القذارة كلها على ظهره من الذي تقدم ليزيل القذارة - 05:04:10ضَ

جاية صغيرة اسمها فاطمة بنت النبي عليه الصلاة والسلام. سمعت فركضت. ركضت وهي تبكي تزيل النجاسة عن ظهر ابيها اكمل صلاته عليه الصلاة والسلام. ولما انتهى من صلاته ووالمشركون يتمايلون من الضحك. يضحكون يتمايلون من شدة الضحك. فجاء اليهم - 05:04:30ضَ

واستقبلهم ثم رفع يديه الى السماء. قال اللهم عليك بامر ابن هشام. اللهم عليك بعتبة اللهم عليك بفلان. اللهم عليك بشيبة سماهم كلهم سبعة. سمى واحدا واحدا فصمت القوم. سكتوا. يقول ابن مسعود يقول والله رأيتهم كلهم صرعى في اول معركة في بدر - 05:04:50ضَ

السبعة كلهم حصدوا سيهزم الجمع ويولون التبرع. اخذهم الصحابة فرموهم في القريب. قليل بدر سوف نأتي الى معارك الاسلام المشركين لكلمهم النبي وهم في القريب اموات جيف قال لهم النبي عليه الصلاة والسلام يا فلان يا فلان سماهم يا معشر قريش - 05:05:10ضَ

هل وجدتم ما وعد ربكم حقا؟ فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا. يقول عمر بن الخطاب يا رسول الله تكلم اموات؟ انت نور قال ما انتم باسمع لما منهم هم يسمعوني اكثر منكم ودارت الايام والنبي يجد البلاء في قريش ماذا صنع؟ ماذا صنع اصحابه؟ كيف - 05:05:30ضَ

كيف عذبوا في هذه السنين؟ التي كان فيها الصحابة يتربون على الامام على التقوى على العبادة. من نصر النبي من المشركين؟ ماذا صنع وعمه ابو طالب وكيف توفي؟ ماذا كان يعني له هذا العم الذي توفي عن الشرك؟ لكن كيف كان ينصر النبي عليه الصلاة والسلام؟ وماذا صنع النبي له لما مات - 05:05:50ضَ

هل استفاد ابو طالب من نصرته للنبي عليه الصلاة والسلام؟ هذا كله سوف نراه ان شاء الله في الاسبوع المقبل حتى نلقاكم استودعكم الله وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى - 05:06:10ضَ

مولد النبي صلى الله عليه وسلم ونزول الوحي. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبي وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين. اما بعد. وصلنا في الاسبوع الماضي - 05:06:23ضَ

ان الله عز وجل حفظ نبيه عيسى ابن مريم فرفعه الى السماء وظنت اليهود انهم قتلوا عيسى ابن مريم. فاخذوا ينشرون بين الناس انا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله - 05:06:43ضَ

يفتخرون انهم قتلوه. وطمأن الله عز وجل مريم العذراء ان ابنك لم يقتل. بل رفع سوف ينزل اخر الزمان. فعلا عيسى ابن مريم سوف ينزل رفع وعمره ثلاثة وثلاثين سنة. وينزل الى الارض يمكث سبع سنين فيتم اربعين. ثم يموت حاله حال البشر - 05:06:59ضَ

اذا نزل امن به كثير من النصارى لان النصارى اليوم يظنون ان عيسى هو الله او هو ابن الله او ثالث ثلاثة فاذا نزل امنوا بالله عز وجل حقا كثير منهم ليس كلهم. ويقاتل عيسى ابن مريم اخر الزمان الدجال. ويقاتل اليهود. ويلتف المؤمنون حوله ويقاتلون في سبيل الله - 05:07:19ضَ

ثم مكثت البشرية ما يقارب ست مئة عام اقل بقليل. ولم ينزل الله عز وجل اليهم رسولا. وما ارسل اليهم رسولا ولا انزل عليهم نبيا اكثر من خمس مئة عام والبشرية هكذا بلا رسول ولا نبي. اما اليهود - 05:07:39ضَ

فهم في هذه الفترة خلال خمس مئة لست مئة سنة بدأوا يتلاعبون بالتوراة. وبدأوا يحرفون التوراة وينتشرون في الارض. منهم من هاجر لما باختنا الصلاة دخل الى فلسطين بعضهم هاجر الى المدينة بعضهم الى اليمن مكثوا في جزيرة العرب انتشروا وبدأوا ينسبون في التوراة ما ليس - 05:07:59ضَ

من الله عز وجل. فمثلا كتبوا في التوراة وهذا الى اليوم موجود. كتبوا في التوراة ان الله عز وجل تعالى الله ما يقولون. ان الله عز وجل ندم على الطوفان الذي حصل في قوم نوح. وان الله عز وجل نزل مع الظيوف عند ابراهيم يأكل الطعام - 05:08:19ضَ

وان الله عز وجل تعارك مع يعقوب. شف فكاد يعقوب ان ينتصر على الله. لولا ان الله مكر بيعقوب بل في القرآن ان الله فقير ونحن اغنياء. بل في القرآن سبهم وشتمهم لله. الى اليوم موجود في توراتهم. سب الله عز وجل وشتمه. الذين - 05:08:39ضَ

يسبون الله ويطعنون بربهم جل وعلا. هل يؤمنون على البشر؟ ابدا. الذي ما يخاف من رب البشر. كيف يخاف من الناس؟ ثم بدأوا ينسبون الشتائم للانبياء بعد ان انتهوا من ربهم جل وعلا في التوراة. والغريب انه الى اليوم موجود. بدوا ينسبون التهم كقولهم ان نوح كان يشرب الخمر يسكن - 05:08:59ضَ

وان ابنه رأى عورته يوما فعاقبه نوح. وان لوط كان سكيرا اجل الله لوطا. وانه زنا بابنتيه فحملت به هذا لوط عليه السلام. اما يعقوب فكان يسرق كثير السرقة. وهكذا اما ابراهيم فديوث عندهم. عرض زوجته على الملك - 05:09:19ضَ

افعل بها فاحشة. وهكذا تلاعبوا بالقصص وبحكاياتهم عن الانبياء. وبدأوا يزورون كما قال الله عز وجل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم. ثم يقولون هذا من عند الله وويل لهم مما يكسبون - 05:09:39ضَ

وبدأوا يزورون حتى البشارات بالنبي عليه الصلاة والسلام ازالوها ومحوها وحرفوها. قال الله جل وعلا افتطمعون وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله. ثم يحرفون من بعد ما عقلوه وهم يعلمون. تحريف للتوراة. اما النصارى فليسوا عنهم ببعيد. النصارى - 05:10:09ضَ

كتبوا اربعة اناجيل متى ويوحنا ومرقس برنابا هذه اربع اناجيل يقولون من الحواريين وكذبوا بعضهم ليس بحواريين اصلا هذه الاربعة الى اليوم موجودة فيها تناقضات في اشياء تناقض الاخرى طيب ايها كلام الله هم يدرون ثم لو تسأل بعض النصارى اي كلام الله حقا؟ ما يدرون - 05:10:39ضَ

في تناقضات وانتشروا بين الناس بعد ثلاث مئة سنة من مولد عيسى ابن مريم تبنت الروم دين النصرانية وزعموا ان عيسى ابن مريم هو ابن لله. وانقسمت النصارى على ثلاث اقسام. منهم من قال عيسى هو الله. هم اللي اتوا بي يسمونهم. عيسى هو الله - 05:11:02ضَ

كما قال الله جل وعلا لقد كفر الذين قالوا حضن مريم منهم من يقول هذا. قسم ثاني قالوا لا عيسى ابن الله. ليس هو الله ولدا لقد جئتم شيئا ادا تكاد السماوات يتفطرن منه - 05:11:22ضَ

تنشق الارض وتخر الجبال هدا ان دعوا للرحمن ولدا وراء. وقالت النصارى كما قال الله وقالت صار المسيح ابن الله. قسم ثالث. قالوا لا. عيسى والله وروح القدس ثالث ثلاثة. ثلاثة تساوي واحد - 05:11:52ضَ

والواحد يتفرع منه ثلاثة. كيف يكون ثلاثة وواحد هم يدرون اصلا؟ فلسفة عندهم لا يعرفون معناها. وتوزع النصارى في الجزيرة وشمالها حتى وصلوا الى نجران جهة اليمن وانتشرت فيهم النصرانية لدخول الروم الى اليمن سوف نذكر بعد قليل لما دخل الروم الى اليمن وانتشرت - 05:12:12ضَ

نصرانية الباطلة في الارض وما بقي على دين ابراهيم الا القليل في الارض. يخافون ويختبئون. من الناس الذين بقوا عن التوحيد. بقوا قلة قليلة. طيب الجزيرة العربية من فيها في ذلك اليوم؟ فيها حضارة اليمن. اليمن فيها حضارة. حضارة قديمة تسمى سبأ. وكانت تحكم - 05:12:32ضَ