Baheth

تشد غدا دار جيراننا ولا الدار بعد غد ابعد هذا البيت لعمر بن ابي ربيعة الشاعر الغزل الذي عاصر كثيرا من الصحابة ومنهم عبدالله بن عباس رضي الله تعالى عنه وعن ابيه. وكان - 00:00:00ضَ

عبدالله بن عباس وهو حبر الامة وترجمان القرآن معجبا كل الاعجاب بعمر بن ابي ربيعة. كان يستنشده الشعر وكان يعني يستحثه احيانا وخبره في اخباره في هذا الحقيقة اه مستفيضة اه منها ذلك الخبر الذي انصرف - 00:00:42ضَ

وفيه عبدالله بن عباس رضي الله عنه انصرف عن نافع ابن الازرق من اجل ان يستنشد آآ عمر ابن ربيعة آآ قصيدته التي مطلعها امن النعم انت غاد فمبكر غداة غد ام رائح - 00:01:02ضَ

فجروا فانشده القصيدة. كل القصيدة في ثمانين بيتا او في واحد وثمانين بيتا. فعجب آآ نافع. كيف اه ليسمع شعرا فقال اه لقد حفزتها يعني الرواية تقول انه من ساعته ولم يسمعها الا حينئذ. فقال هل اردها عليك؟ فقال ردها فرددها فيعني اسمعه - 00:01:22ضَ

اياها من ابن عباس اسمعها لنافع ولم يخرم بيتا واحدا. وهذا من اعجب العجب. اذا كان عبدالله بن معنيا بالشعر اه معنيا بالادب وقد اسرت عنه بعض ابيات الشعر. لكن انا ما اريد ان اقوله هنا هو ان هذا البيت الذي بدأته به - 00:01:52ضَ

حلقتي لهذا اليوم انشده عمر لعبدالله بن عباس انشده الشطر الاول فاكمل الشطر الثاني ابن عباس قال تشط غدا دار جيراننا وقال ابن عباس ولا الدار بعد غد ابعد وقال عمر كذلك قلت هو الله. قال وهكذا يكون. يعني اصلا ما يكون الا كذلك. سبحان الله! من امتلك - 00:02:14ضَ

الشعر والبيان وكان على هذا القدر من الذكاء كعبد الله بن عباس ومن اذكى بن عبدالله بن عباس رضي الله تعالى عنه وعن ابيه. اذا آآ يعني يمكن ان يكمل لا بيتا واحدا وانما قصيدة. آآ لما انشده تشط غدا او - 00:02:46ضَ

تشط والرواية الابلأ والافصح ان نقول تشط غدا دار جيراننا من شط يشط ويمكن ان يضم في معجمات شطة يشط ويشط لكن الكسرة اعلى اه بمعنى بعودة شطة بمعنى بعودة. فهو يريد ان يقول ان هذه الديار قد شطت عنا بعودة فقال ابن عباس ولا الدار - 00:03:06ضَ

بعد غد ابعدوا. فاذا هذه بديهة وسليقة مكنت من اكمال الشعر الشعر بالشعر يذكر يروى ان المتوكل الخليفة العباسي المشهور عرضت عليه جارية وزعموا انها شاعرة وقال اختبرها يا ابا العيناء. من ابو العيناء؟ شاعر كان في مجلس المتوكل وكان كفيل - 00:03:35ضَ

لا يبصر كان ضريرا اختبرها اي اختبر هذه الجارية هل هي شاعرة كما زعموا بما يختبرها ابو العيناء؟ قال اجيزي يا امة الله احمد الله كثيرا. فقالت حين انشاك ضريرا - 00:04:08ضَ

وقال ابو العيناء والله لقد احسنت على اساءتها. يعني اساءت لي. يعني جعلت الحمد على آآ آآ الضرر الذي انا في اه قال احمد الله كثيرا فاجابته حين انشاك اي حين جعلك ضريرا اي كفيفا لا - 00:04:29ضَ

فقال اشتريها يا امير المؤمنين لقد احسنت على اساءتها اما الذي بلغ الغاية في هذا الارتجال الشعري فهو ابو تمام يروى انه ارتجل بيتين لا ينقضي العجب من حسنهما ومن - 00:04:49ضَ

قوة الحجة فيهما وذلك عندما كان يمدح ابن المعتصم. مدح ابن المعتصم بقصيدة عصماء اه استهلها بقوله ما في وقوفك ساعة من باسي تقضي زمام الاربع الاضراس الى ان وصل الى متى طبعا الشعراء كانوا في قصيدة المديح غالبا ما يبدأون بالوقوف على الاطلال. لابد - 00:05:15ضَ

من الطلل. ما او في وقوفك ساعة من باسي يعني لا بأس بوقوفك تقضي زمام الحقوق وفي رواية حقوقا. تقضي حقوق الاربع جمع ربع الاضراس اي الدارسة. اي نعم اه مفردها دارس ربع دارس واربع اضراس - 00:05:49ضَ

ثم قال الى ان وصل الى المديح بقى بيت القصيد هو قوله اقدام عمرو يمدح ابن المعتصم اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنفة في ذكاء اياسي. يمدحه بانه امتلك ناصية المجد - 00:06:10ضَ

فعنده اقدام عمرو وعمرو يضرب المثل به بشجاعته. عمرو بن معدي كذب اشجع العرب في سماحة حاتم حاتم احلى اه اه اسمح العرب اجود العرب اكرم العرب يقال اشجع اسمح من حاتم او - 00:06:30ضَ

حاتم وفي حلم احنفة احنف هو آآ احلم العرب وضرب به المثل ايضا في فيلم آآ سم قال في ذكاء اياسي القاضي المشهور اياس الذي يضرب المثل في ذكائه وفطنته - 00:06:48ضَ

وحدسه طيب ماذا في هذا القول؟ قول عظيم يشبهه الحقيقة بمن بلغ الغاية في كل صفة من صفاته. فما الكندي وكان حاضرا وكان فيما يبدو يحسده الا ان قال ما زدت على ان شبهت الامير باجلاف العرب - 00:07:08ضَ

الامير فوق ذلك ارتجل هذين البيتين يقول فيهما لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندى والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراز اي اذا شبهت الامير بمن هو دونه في الندى اي في الكرم والباس اي في الشجاعة فهذا شيء - 00:07:33ضَ

طبيعي قد يشبه الشيء بما هو دونه. ويستدل على ذلك باية عظيمة. يقول فالله قد ضرب الاقل لنوره عندما قال جل وعلا آآ الله نور السماوات والارض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح - 00:08:03ضَ

المصباح في زجاجة الزجاجة كأنها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية الى اخر هذه الاية العظيمة التي شبه الله فيها نوره المشكاة وبالزجاجة. المشكاة في الزجاجة. فاذا الله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة - 00:08:25ضَ

والنبراس فقد يشبه الشيء بما هو دونه وليس هذا بامر عجب. فقال الكندي هذا الرجل يقضي عليه عقله. لن يعيش طويلا، لانه ذكاء عجيب واستحضار وبديهة لا يمكن ان يتوقع المرء منه ان يقول هذا في ذلك الموقف. تقول الرواية. والله تعالى اعلم انهم بحثوا عن - 00:08:55ضَ

في البيتين في القصيدة فلن يجدوهما في داخل القصيدة. وانما ارتجلهما لدى ذلك الموقف فكان من اعظم الشعراء ارتجالا في موقف - 00:09:25ضَ