Baheth

قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد - 00:00:00ضَ

قال الامام ابن رشد رحمه الله تعالى في كتابه بداية المجتهد ونهاية المقتصد المسألة الثالثة مدة النفاس اختلفوا في اقل النفاس واكثره فذهب مالك الى انه لا حد لي اقله وبه قال الشافعي - 00:00:45ضَ

وذهب ابو حنيفة الى انه وذهب ابو حنيفة قوم الى انه محدود فقال ابو حنيفة هو خمس وعشرون خمسة وعشرون يوما فقال ابو يوسف صاحبه احد عشر يوما وقال الحسن البصري عشرون يوما - 00:01:15ضَ

اما اكثره فقال مالك مرة هو ستون يوما ثم رجع عن ذلك فقال يسأل عن ذلك النساء واصحابه ثابتون على القول الاول وبه يقول الشافعي قال واكثر اهل العلم من الصحابة على ان اكثره اربعون يوما وبه قال ابو حنيفة - 00:01:43ضَ

فقد قيل تعتبر المرأة تعتبر المرأة في ذلك ايام اشباهها من النساء فاذا جاوزتها فهي مستهاضة وفرق قوم بين ولادة الذكر وولادة الانثى فقالوا للذكر ثلاثون يوما وللانثى اربعون يوما - 00:02:09ضَ

وسبب الاختلاف عسر الوقوف على ذلك بالتجربة لاختلاف احوال النساء في ذلك ولانه ليست هناك سنة يعمل بها او يعول عليها كالحال في اختلافهم في ايام الحيض والطهر الخص ما ذكر. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد - 00:02:36ضَ

فعن اقل مدة للنفاس وعن اكثر مدة للنفاس اقول وبالله التوفيق كل الاحاديث التي وردت في هذا الصدد صدد اقل مدة للنفاس اقصى مدة للنفاس لا يثبت منها اي خبر عن النبي صلى الله عليه وسلم - 00:03:12ضَ

اما اقل مدة فلا اعلم فيها حديثا اصلا اما اكثر مدة قد وردت احاديث ضعيفة تالفة منها ما يفيد ان اقل مدة للنفاس اه عفوا ان اكثر مدة للنفاس اربعون يوما - 00:03:49ضَ

وما زاد فهي استحاضة ومنها ما يفيد ان اقصى مدة للنفاس ستون يوما ولا يثبت كذلك فلا يثبت في باب اقل مدة للنفاس ولا اكثر مدة للنفاس خبر عن النبي عليه الصلاة والسلام - 00:04:16ضَ

فلما لم يثبت خبر ماذا نصنع فمن العلماء من قال نعمل بالضعيف ولكن اعترض عليه بان هذا من النوع الذي اشتد ضعفه وهي مسألة احكام فقال اخرون من اهل العلم - 00:04:50ضَ

نبني على عادة النساء فبحسهم عن عادات النساء في ذلك شق عليهم الوقوف على عادة النساء في ذلك فليست للنساء عادة مضطردة في ذلك فالقول الذي يرتضى والله اعلم ان هذا يختلف من امرأة الى امرأة اخرى. فاذا كان الدم النازل - 00:05:24ضَ

صفته صفة دم النفاس التي هي صفة دم الحيض تستمر ممتنعة عن الصيام والصلاة والجماع وان تجاوز الاربعين يوما وان انقطع ولو بعد عشرة ايام ورأت الطهرة المعروف اغتسلت وصلت - 00:06:01ضَ

وكما سلف فالاخبار في هذا تلك الاخبار المرفوعة لا يثبت منها خبر عن رسول الله عليه الصلاة والسلام والله واعلم اذا كان لاحد سؤال فليطرحه اذا انقطع عنها الدم بعد اسبوع - 00:06:32ضَ

ووراءت الطهر اغتسلت وصلت. اذا رجع الدم عادت الى ما كانت عليه لا بارك الله فيكم بهذا القدر اجتزئه - 00:06:54ضَ